闲聊：易经与玄学

聊这个话题，肯定是有原因的，而原因不言自明。闲聊易经与玄学，必须搞清楚几个关系：1、道与易经的关系；2、易经与科学、玄学的关系；3、科学与玄学的关系，等。下面我们一个一个来看。

首先，要明白什么是道。道，是大道，包括天道、地道、人道。道是规律，是一切自然万物运行的客观规律。而易经是做什么的呢？

易经，是研究总结天地人之道的一门综合的学问。道，先于易经而存在；易经，就是为道而生，因道而存在。大道无形，如何才能为人所用呢？易经的使命，就是为了探索“道”的秘密，揭示道的含义，以让人们更好的认识、适应天地自然，更好的生活。所以，从这个角度讲，中国的道教才是一切宗教的祖宗！即使形式上的道教成立时间较晚，但真正的对“道”的探索，从人文始祖——伏羲一画开天、创立先天八卦就开始了！

易经，既然是研究天地人之道（规律）的一门学问，而天地人又是客观存在的客观事物，因此，称易经为“科学”难道过分吗？难道不应该吗？我们接着往下分析。

那么，什么是科学？所谓的科学一词，是民族式微、民族文化不自信的情况下，向外求的过程中，而舶来的一词。关于它的定义网上去看，不想多说。想说的是，难道没有“科学”一词的时候，中国就没有真正的科学了吗？那么，古代的四大发明又算什么呢？古代的四大发明，正是在中国传统文化的指导下，而发明诞生的。难道，我们不称其为科学，就不是他们口中所谓的科学了吗？而易经，就是我们中华民族传统文化的源头，这是毋庸置疑的！难道，能够诞生四大发明的传统文化的源头——易经，不是科学的吗？

直到现在我才明白，我们为什么要提出文化自信！是的，文化自信，是实现中华民族伟大复兴的必要前提之一！没有文化上的自信，哪有什么中华民族的伟大复兴？

就像现在，就因为一个舶来词，就因为外人的一句话一些看法，而不敢大大方方的承认《易经》在传统文化中的地位！还说什么迷信、不科学！这难道不是一种文化不自信的表现？难道不正是缺失了乾卦“天行健，君子以自强不息”的精神吗？难道不正是传统文化中的糟粕——奴性思维的表现吗？

其实，不管是“科学”还是“主义”，都是舶来品，都是我们老祖先早已玩烂了的东西。不明白的话，可以好好想一想。所以，可以预言：要真正做到坚定文化自信，实现中华民族的伟大复兴，所谓的科学和主义，都得靠边站！

回到主题，所谓的科学，说白了，也许只是老祖宗眼中的小儿科而已。而玄学一词，也是相对科学来说的。对科学而言，用所谓科学的方法解释不了的现象，他们就认为是“玄学”。换一种说法，所谓的玄学，也许只是因为认知不够，不能够理解罢了。不一定不是客观、真实的存在。我们不应该被所谓的“科学”束缚了创新的思维和创造的手脚！

我觉得，可以这样来概括：“道”是中华民族文化的核心和根本，而《易经》是探索“道”的最具代表性的一部著作，它的基本理论和方法就是：太极、阴阳、五行、八卦以及根据它们之间的关系所进行的推理！除此之外，还有很多经典也对“道”进行了解读，比如老子的《道德经》中最经典的关于“道”的论述：人法地，地法天，天法道，道法自然，等等；以及《黄帝内经》提出的“阴阳平衡”理念等，都是对“道”在不同领域的理论或者实践方面的探索。

关于《易经》，《系辞》原文为：“是故，易有大极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”也有对“道”的解释：一阴一阳谓之道！也就是说，易经不仅对“道”进行了理论上的总结概括，还在“道”的基础上，衍生出了很多具体的“术”。而对“道和术”之间的关系，老子曾说：有道无术，术尚可求也；有术无道，止于术。庄子也说，以道驭术，术必成；离道之术，术必衰。总而言之，道和术都是易经研究的内容。

而本文所聊之“玄学”，更多指的是“因道而生的术”！术，只是易经所衍生出来的一个小的分支而已。易经的核心，还是对“道”的概括总结和论述！

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注：1、本文的主要观点和理论支持，均来自于吕氏时空人理论体系（吕文艺老师）。2、有问题咨询或其他事情，请联系咨询微信：vx740191143。