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命理中是如何从宫位看一个人的思想与行为倾向 （之二）
那么，是不是有天赋的就都能成才呢?这也不一定。要看月支有没有受伤、透不透干，能不能得用。
要是月支无伤又透干而得用的，行运又支持，潜能就可以得到很好的开发，人生的成就当然不会小。
要是月支受伤无用，或由于种种原因而不得用，人生的潜能就难以开发了，理想、追求与名利成就无关。
那么，是不是月支为子午卯酉的人潜能都很大，人生成就肯定要比其它人大呢?也是不一定，同样要根据月支的安全情况及喜忌、透藏而定。
月柱，与一个人的内心世界和现实生活的关系最为密切，重要性自不必说，同时，其还是人生各类信息的发源地，象法更是离不开它。
八字中年月为大、为尊、为静，为先天；日时为后、为卑、为小、为动、为变，为一个人的后天之命。
日时为肉体之所，为家庭、为私人场所、为生活经历、为个人经营能力，主看一个人的显意识和日常行为。
日在时前，思想先于行为，日支主看一个人的显意识。显意识在这里可理解为在后天学习教育、生活经历中所形成的思想观念或称对事物的习惯性认知。
月柱和日支都同人的思想和心理有关，两者的区别在于：月柱为潜意识的住所，潜意识所主的思想；
主要代表先天继承的，潜藏灵魂深处，不受后天生活影响而改变的，发自内心的思想，比如：梦想、理想、追求与禀性。
而日支，则代表的是显意识层面的思想，是在后天生活中形成与本性关系不大，直接指导行为的心理活动。
比如，女命日坐伤官，有句断语叫“日坐伤官好骂夫”;妻骂夫分两种，一种是有口无心的骂，一种是出自内心的诅咒；
如果此伤官在月令，那是从潜意识或者说从骨子里排斥男人，这种“骂”是真“骂”;如果伤官在坐日支，则是后天因素导致其好“骂夫”；
可能是自己的坏脾气、可能老公不争气、可能受到过男人的伤害、可能是生活压力太大，但潜意识中不一定真的恨丈夫，往往是有口无心的表现；
要是月令是财星、官星、或印星的话，心里还是重视丈夫、爱丈夫的，豆腐心刀子嘴罢了。
看一个人的显意识或说内心浅层的思想，以日支五行结合十神去解读是不会错的。
比如：日支为印星的，注重精神，内心仁慈平和；日支为财星的，注重物质，内心现实理智；
日支为官星的，责任心重、压力大、忧患意识强；日支为比劫的，简单直接，不是固执死板就是冲动急躁，男命在家有大男子主义倾向；
日支为伤官的，心高心傲坏脾气，女命还有好驯夫的倾向；日支为食神的，按照自己喜好做事，文雅、温情、天真，知识、好奇、浪漫、率真；
日支坐七杀的，自己给自己的压力大，性格急躁、好动、野性、暴力、反应快、欢喜揽事；
日支坐枭神的，注重精神生活，喜欢思考，多思多虑，不太容易信任人，但偏听偏信，对人外冷内热，或者外热内冷。
一个人的心理活动看日支，那行为看什么呢?代表日常行为的是时柱，以时干为主的时柱。
比如：时柱为比劫者，比劫为手脚、为体力，一生从事体力方面的事情多。比劫不得用的，为体力劳动者，如个体户、民工、农民等等；
比劫得用者，就是为官经商之士，也是凡事喜欢亲力亲为，或长期进行体育运动。
比如：时柱为官杀者，不是管理别人就是被别人所管制。具体视官杀是否得用去定。为用大多是管理者，为忌的，大多是被人管理。
又比如：时柱为财星者，大多属于社会参与度很高的人，不是事多而忙，就是交际多不太顾家。
或者时柱为印星的，大多行为与文化、教育、知识积累、名声、学术有关；时柱为食伤的，大多与语言、表达、交流、显摆、炫耀、推销有关。
总之，年看灵魂、月看潜意识、日看心理、时看行为，从精神到思想、从心理到行为，这样，一个有血有肉、活生生的人就显现无遗了。
八字中的四个柱是一个整体，每个柱都无法独立于这个整体。人由灵魂和肉体组成，行为是意识作用下的产物。
灵魂、思想、心理、行为都无法脱离“人”这个整体而独立存在，它们相互之间每时每刻都在发生着作用与变动。
从年月、日时的组合变化，从灵魂、思想、心理、行为的作用关系，我们能看到一个人的外在行为、内心世界，还能看清一个人的灵魂状态。
比如：一个人的灵魂是否安宁、内心是否平静、心理是否健康、精神是否愉悦、心理和行为能否保持一致；
现实生活和精神世界是否有冲突、能否实现自己的理想、能否开发自身的潜能、自己的所想所做是否能得到潜意识和灵魂的支持；
这一生是靠吃老本还是凭自己的创造、这辈子是提高了灵魂的品质还是使灵魂更加堕落等等。
这方面的信息太丰富，只要根据以下几点去推论，大方向错不了。年柱、月柱的向背；日柱、时柱的向背；日时柱与年月柱的向背。
四个柱之间的相互关系，每个柱宜向宜背的条件。弄清这几个关系，就能明白很多事情。
认识自己是人生最为重要的课题，也是最难的一件事。子平命学为我们打开了这扇神秘之门。
从灵魂到思想、从心理到行为、从精神世界到物质生活，就四个宫位的基础知识，已认识一个人之大半。
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