命理中“十神”的吉凶与大小及其取用之道 （之二）

    1、大十神——官杀、印枭；

    官杀为权力，管理、统治人之物；印枭为思想意识，影响控制人之心性。因此，官印是十神中最大、最高位的十神，由此也被定为富贵星。

    在现实生活中的体现也是完全如此，官杀为管理、制约、统治你的人，是领导、国家权力机构，因此比你我的比劫、财与食伤都要大。

    官杀主外在的大，权力、地位、事业等，包括身体的高大，你看官杀旺而得用的人，大都是威武型的人；

    有的虽不高，却精神抖擞、并天庭饱满平阔之人；当然官杀过旺为忌的，总是被压制，物极必反，很瘦小。

    印主内在的大，体现为心性大、思想大。印旺而得用的，命主思想深远，在学术、思想精神方面很有成就；并且其理论的方法，精神思想能影响后人。

    当然，也并不是所有印旺的都有这种大思想，如果印旺为忌神，那么这种大就演变成了梦想、空想、幻想，孤僻离群，生活在自己虚幻的精神大世界里。

    2、小十神——比劫、伤官；

    比劫，主自我意识，熟悉的同辈，自己和同事。这种小体现为见识少、眼光浅，生活圈子小。这就决定了命主的财运、事业及其它方面的小。

    比劫的小体现在生活中，如做生意的绝大多数为个体户，如为一般人必多挣小钱、住小房子、心眼小、生活圈子小。

    伤官，自身生出来的东西，为才华、技术。因为是自身的东西，因此日主会很珍惜，也会自以为是。

    伤官过于在意自己，可确定为自我星。以自我为中心，江湖义气之性，世界就会很小，心胸狭隘，自以为是，报复心极强。

    一个八字如果伤官过旺为忌神，没有抑制和引泄，日主必为小心眼之人，并且多数个子瘦小。

    伤官的自以为是和小心眼是出了名的，不要说过旺为忌，就是不为忌也有点小心眼。

    比劫和伤官这两种星，如果结合在一起，弱无生、旺无印制心小，管制不当报复心强，也会个子小，眼睛小。

    3．中性十神——食神、财星；

    官杀印枭为大，比劫伤官为小，那么食神和财星为中星，是为可大可小之星。就看它和其它的十神作用效果而定了。

    知道了格局高低，十神大小，预测时具体怎样运用呢？范围太大了，从小的方面讲，看一个人的心胸、体形、志向、家庭、单位、生活圈子的大小；

    大到看一个人的富贵高低、事业大小，无所不能。还能断出家庭、单位、环境变化以后的大小情况。

    断一个人的富贵层次，用神旺的富贵层次高，用神弱的富贵层次就低除了用旺衰程度大小去看；

    实际预测中，就是要参看他们的用神本身意向的大小，财官用神是否在年月上出现。

    三、四凶神的特性；

    吉神为心性和行为偏向于善的十神，凶神为心性和行为偏向于恶的十神。一般情况下：吉神不代表吉，只是一种吉相；凶神不代表凶，仅是一种凶相。

    吉凶神在组合完善，又能为我所用时，都能体现富贵平安；凶神只有在恶性无所抑制，干坏事时才见凶。

    凶神之恶，是相对吉神之善而言的。吉神代表真善美，稳定、安全、和谐，为福气为君子和善人；凶神代表假恶丑，动荡、凶险、斗争、苦难、小人和恶人。

    凶神无制，即使能被你所用，为你服务时也会趁机搞点破坏，本性使然。比如：伤官合杀、阳刃驾杀，武贵命，但富贵险中求，一生多伤病。

    又如：劫财帮身担财格或财局，能发财，破耗也很大。这是因为，劫财，羊刃，往往又过于，或者借力外在的倾向。

    凶神是天生的破坏者、反对派、捣蛋分子，伤害日主身体、破坏日主富贵，或日主自身为破坏者，伤害别人身体，破坏别人富贵。

    命中有无制之凶神，到底是命主遭“小人”侵犯；或者命主自身为小人，喜伤害别人；还是命主自身是小人的同时，也常遭外界小人之害。

    这里面的区别，就是凶神能否为我所用；以及凶神在原局是否有所制化；以及制化的力量如何。

    四凶神恶的本质是相同的，逞凶的方式还是有很大的区别，或者说搞破坏的分工不同。

    其一，七杀；

    七杀，专主攻身，直接取人性命。轻者，劳苦压抑、疾病伤灾；重者，恶疾伤残，直至危及性命。组合中有伤官、官星的，还易有牢狱之灾。

    七杀无制，身旺硬扛的，一般不得善终，凶死于突发之灾。身弱日主气虚的，一般主慢性恶疾或很受罪的小残疾。

    七杀无制，在天干的多为突发之灾致残疾或凶死，在地支的则为慢性恶疾。七杀为阴干者灾轻、为阳干者灾大。

     那么，何为七杀呢？这问题看似简单，实则多数人不是很清楚。不是一看到同性克日干者就定义为七杀的。

    同性克日干者，分偏官和七杀。偏官为吉神不凶，七杀为凶神才真叫凶。有些人认为官与杀的用法和作用差不多，那是因为分不清偏官和七杀之故。

    何谓七杀？何为偏官？古书有两种说法：一种认为身旺者见之为偏官，身弱者见之为七杀。

    理论依据，身旺能扛不怕，称之为偏官，身弱被制受罪叫七杀。另一种认为有制化者叫偏官，无制化者叫七杀，不管身旺和身弱。

    持第一种观点者就是现在旺衰生克派的观点。其实旺衰平衡论命法是有祖宗的，古代早就有这种观点，只是不入流，一千多年后才占领市场。

    如果按照十神的心性而言，第一种观点是错误的。而心性的改善，关键在于有无制化。比如：身旺七杀旺而无制的，多数都为残疾早夭之命。

    这是因为，七杀为日主的天敌，索命之鬼；而身旺的人，又喜欢作造、折腾；身旺杀旺，两者在一起，就更容易作造、折腾。

    因此，论命除看天之主气外，首重看杀，只有安顿了七杀，方可论富贵，否则连有命无命都不知道，何言富贵呢？

    论格局的方法自古就有好几种，但对于七杀的看法基本都一样，相当重视，优先处置。

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