命理中“十神”的吉凶与大小及其取用之道 （之三）

其二、枭神；

    枭神，专夺人饭碗，断财源，丢工作。日主气弱的，枭神主身心之疾病，多数会得影响吃饭的病，如肠胃病，最终轻者营养不良重者饥饿而死。

    日主气弱，枭神现天干的脸和脖子会有胎记和伤疤，现丑陋相，最轻也有麻子或皮肤不好的相。在地支则为脏腑之疾病，以消化系统方面的病为主。

    枭神和偏印如何区分，枭神为凶神，偏印为吉神。日主气弱的，叫枭神；日主旺化泄能力强的，叫偏印。命局不见食神的叫偏印，命局有食神的叫枭神。

    其三、劫财；

    劫财，也叫阳刃、败财；劫财专攻正财，有财夺财无财夺命。当劫财旺而无制，财又弱时，其凶不亚于七杀。为什么？

    劫财为强盗、抢劫犯，用武力、暴力求财之人。你身上有钱，他的目的达到了，就能放你一马，要是身上没钱，那就要伤害你身体甚至要你命了。

    因此，身旺财弱劫财无制的人，多数会因争斗或求财而伤身，甚至残疾。当然要是经常破财就无事了。

    劫旺无制不见财的，灾轻些，缘因凶神找不到目标，不发动，但当遇到财透无护的大运，就会应灾。

    不是说命带劫财的都有凶，首先得看有没有制化，有没有成劫财夺财的凶格；然后还要看劫财的力量大不大，财星有没有护卫；最后才能定吉凶。

    不过命带劫财透于天干的，就算有一定制化，一些不利信息还会有，比如男的比劫旺有制化，虽不克妻但对妻子较霸道；女的比劫多透，争夫或外遇难免。

    其四、伤官；

    伤官，其主要任务是制官，破坏你的事业，影响你的仕途。伤官不见官的，一个巴掌拍不响，灾小，要是没财的话，事还是要惹一点的，常发牢骚与官不和。

    伤官旺而无制，在日主很弱时还主伤身，一般会有慢性病，甚至伤残。身弱伤旺无财，虽巧却贫。

    另外，身体还有疾，甚至自己不易察觉；过去，一些怀才不遇、贫穷一生的老艺人多数是这种命格。

     四个凶神搞破坏，都有专长，如七杀攻身、劫财破财，枭神夺食，伤官克官，但有一点必须要清楚，当他们发挥不了专长时，都会去伤害日主的身体；

    或发挥专长的同时还兼对日主身体造成伤害。凶神无制，魔性出来了，不干坏事是不可能的。

    四、四凶神何时见凶；

    杀、枭、伤、劫现于命，有时有灾，有时平顺甚至有喜。显然，论八字并不是一见凶神就能论不好的。

    当凶神为体用神时，不仅不见灾反为喜。体用神是按旺衰中和法论，以中和为道，太旺不及均为病。

    它的论法和我们以前的生克法是差不多的，十神只论喜忌不分吉凶。因此不管吉神还是凶神，只要能把日主从太旺或不及调整到中和状态的，即为喜。

    凶神凶性不露时，平时和吉神没什么两样，不吉不凶。就像一个小偷，平时走在大街上和行走的他人没什么区别，只有在他贼性兴起行窃时，才原形毕露。

    凶神逞凶是有条件的，那就是恶的心性被引发去攻击目标时才应灾。在命局中体现为：

    1、旺而无制化。旺为动，无制化为恶性的无羁，无法无天。2、见到被制的十神，凶格成立。

    有了强烈的行恶欲望，并到处寻找，要是没找到目标，有动机没结果无罪，见到目标了，那么后果就出来了，灾祸应现。

    如伤官见官、枭神夺食、劫财破财、七杀破身。注意当凶神强旺时其本身多为主气，那么被制的吉神极少是无用的；

    因此，凶格成立后多数有灾，只是灾大灾小的问题。凶神逞凶出现的灾，主要就上述两种情况，其它与凶神有关的灾，

    如：凶神为体，忌神凶神破坏格局而出现的灾，这没什么特殊的，不管吉神还是凶神在这种情况下都会致灾，无非忌神为凶神时灾祸大一点、快一些。

    五、吉神、凶神的运用法则；

    吉神和凶神是两类禀性完全不同的十神，它们成才各有途径；吉神讲顺用，也就是要生要护。凶神讲逆用，也就是要制要化要合。

    沈孝瞻先贤所著的《子平真诠》对此有精辟地总结：“财官印食，此用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格”。

    这里所言的“用神”为所用之神的意思，也就是立格局的十神，我称之为格神或局神。此为命局之主气，论命的太极点。

    四吉神顺用、四凶神逆用，这是十神运用的总法则，很简单，但相当关键。四吉神顺用具体如下：

    财星喜食伤来相生，喜官杀来护卫；官星喜财星来相生，喜印星来护卫；印星喜官杀来相生，喜比劫来护卫；食神喜比劫来相生，喜财星来护卫。

    四凶神逆用具体如下：七杀要用食神制、印星泄，阳刃、伤官合绊也为喜；伤官要用印星制伏、财星化泄。

    劫财要用官杀来制伏，食神化泄也有用；枭神要用财星制伏、比劫以化泄；吉凶神之所喜者，即为格局用神，用神真又无伤，格局成，富贵可期。

     六、吉神、凶神使用的几个问题；

    1、十神的组合搭配成功，才能成就富贵；

    旺衰生克法和格局法在论命时，很多方面差距很大。生克法是以旺衰平衡为主要标准来取用神、定富贵贫贱的；

    不仅是十神不分吉凶只分喜忌，并且十神往往是单独使用定性。比如财官印为用神，只要财官印得力或出现的即以富贵论。

    而格局法吉凶神必须配合使用才能定富贵贫贱。道理就在于，论命以天地之主气的运行规律、作用结果，来定富贵贫贱的，也就是围绕着主气展开预测。

    主气为命之枢纽，为一国之君。国君只有拥有自己的天下时，才叫真正的一国之君，那必须要有一个强大的团队，有臣辅佐，有令可使。

    君要是无臣、无天下，孤家寡人，光杆司令，无令可使，无人能用，那能叫国君吗？最多只是假的国君。

    因此，不管吉神还是凶神，必须要配置完善才能成格成局。有团队、有势力、有社会，才是真正的富贵。

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