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命理中“从杀格”的鉴定原则及其命理特征 （之一）
四柱论命中，“十神”是用来描述日干与除了日干之外的其他干支生克关系的重要论述。
十神中的“七杀”，说的就是制克日干，并与日干阴阳同性的干支所形成的关系。一般说来，代表对日干约束、控制、甚至危害日干的外在力量。
故此，对于十神中的“七杀“，就会非常慎重。于是，命理中论述格局，便有有杀先论杀的特律。
除非日干强旺，大多会忌讳这种“十神”。不然，则必须配印，或者见到制克“七杀”的食神与伤官；否则，日干不能安宁，何以安身立命？
可是，命理分析中，有人日干就是非常的弱，而四柱干支整体趋向的格局，又非常利于七杀，且优势远远超过日干，日干因极度衰弱而无法自立。
因此，只有舍弃日干本来的五行，来迎合七杀的五行，凡是这种格局的八字就叫从杀格；或者弃命从杀格。
《四言独步》中说：从杀格，要用杀；官杀为用神，喜财星。一般来说，从杀格宜走杀运、财运。
2、就是命局除日主外，其他干支的主气全是异党，但以官杀为主；即杀星秉令透干而不被冲克；
若月提不是杀官，但与邻支合化成官或杀，亦或可以会成杀方。若命中只是正官，则可以称为的从官格；
但从官的见七杀，或者七杀为主星，见到正官的，则被称为从杀格。但即使从官，亦可以看成从杀。因为官怕多见，多见变性为杀。
不过，纯粹的从官，与纯粹的从杀，或者官杀互见的从杀，虽然统称为从 杀，但命主的人生、性格，意识与际遇会有所不同。
3、若官杀秉令透干，命局出现一粒自党而虚浮或不透，这一粒自党又能合化为异党者，亦算是真从杀格。
4、若官杀秉令透干，天干有一粒自党而虚浮，即不通根于地支任何一支主气，则为假从杀格。
5、若命局有除日干之外的两粒自党，不管位居天干还是地支主气，即使官杀秉令，透干多朋，也不能入从杀格，连假从杀格都不入。
6、天干只有一粒印，而印星自坐官杀者亦不能从杀；但如果这个印星远离日干，或者命中天干见制克印星的财星者除外。
7、虽然天干只有一粒虚浮的自党，但地支中自党的余气太多者，亦无法论从杀。
8、日支坐劫比，本不能从，但日支劫比被夹克，则又可作假从格论。月支坐劫比，即使遇到夹克，也无法论从。除非局中劫比反复遇到官杀冲克。
10．即使四柱干支官杀成党，只要日干见到本气地支的禄刃，且禄刃不被直接冲克，造成严重损伤的，也无法论从杀。
二、从杀格的喜忌；
1、从杀格是弃命格中之一种，所以也是只喜异党，不喜自党；不过，与从财格略有区别，那就是从杀格，也不喜食伤制克官杀这种异党。
2、从杀格最喜行官杀运，行运见官杀则贵，可掌握大权，尤其是掌握生杀大权，这类武职。
3、从杀格见财，财生杀旺，富贵双全。其人不仅能当大官，而且，可以发财。因此，从杀格，最喜命中见财来维护七杀。
4、从杀格，命中无财，处事不太圆滑，行运见食伤，喜神孤露，大凶；干支食伤破局，会有灾祸，甚至多有性命之忧。
5、从杀格，仍以见财为福，有财通关，伤不可官，食不制杀，食伤、财星、官杀皆可以为用，即名誉、财富、权利集于一身，大富大贵之命。
6、从杀格，运见比劫，泄官杀之气，仕途多舛，恐指挥不灵，或被下属高高架空，或者虽居高位，并无实权。
7、从杀格，运见正偏印运，亦泄官生日主，贵人变小人，提防有倒戈之事发生。或者仕途停滞，官非口舌之类的烦恼。
8、凡特殊格局，均怕月支逢克冲刑的岁运，空亡破局。若刑冲叠见，多死于兵刃之下。
9、从杀无财，不能用印护杀以抵抗食伤。因为，印为忌神，杀来生，杀本身也会由喜神变成忌神，引起回克。这是全局乱斗，忌神碾展攻身，大凶。
10、假从杀格，命中必有一二忌神，劫比、或者印枭，即是说，已经危机四伏，若大运再来一二忌神，纠党聚众滋事，祸生不测；
这时，就容易出现丢官罢职，官非讼狱，舟车凶险，战阵血光等类事情的发生，重者有死亡之虑。
11、从杀格，行印运比比行比劫运更坏。因为，见比劫，官杀可以克之；若见印运，不但不可，反而官杀还去生印，连原本的喜神也变成忌神；
也就是说，不仅敌方的力量增长，而且，自己的优势力量也相对得到削弱。我消敌长，这种损失应该加倍数来计算。
所以，从杀格最喜财来相随。很多人以为从杀格一定最喜官杀了，殊不知，从杀格最喜的反而是财星；
因为，财可以破印，又可以护杀，一举两得；另外，就人生成就而言，富贵俱全，总好过只贵不富。
1、真从杀格；
以官杀为用神，才星为喜神。一般宜军政，爱“权”如命，具有一种“只许成功，不许失败”；或者“不成功便成仁”的性格；
个性刚毅坚定，也喜欢直来直去；行事果决，喜冒险犯难，也不肯屈居他人之下；执行力强，也善于谋略。
2、假从杀格；
即格局不纯，而带一二不成气势的印比，已经危机暗伏，即使富贵，也不易长久；或者有名无实，虚名虚利。
大多出生在平常人家，虽有贵气；但素养不足，成为寒门贵子。性格落差大，常有小人之举。如果行运好，自己修养够，亦可富贵；甚至大富大贵。
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