命理中的“奋发”与“沉埋”之像 （之一）

一个人的精神状态，究竟是积极向上，还是悲观消沉。它影响着生活的幸福程度；也影响着一个人的人生成就；但对生活幸福与否的影响更大。

就幸福与否而言，不少人可能认为，只要有钱有权，自然生活的很幸福。其实不然。

现实中，我就看到不少人，无论有钱还是没钱，都能乐观的应对生活；而有的人，则无论有钱还是没钱，也过的怨气满腹。

也有人，没钱的时候，过得非常快乐；一旦发达了，有钱了，反而事事处处计较起来，这里不对，那里不好，挑剔的很，于是，烦恼也就多了起来。

看来，一个人的精神状态，与富贵、贫穷没有多少直接的联系。记得有人说过：一个乞丐，躲在大树下，享受冬天阳光的幸福，丝毫不比一个皇帝，征讨胜利后的幸福感差多少。

就成就而言，一个人的幸福程度如何，对成就的影响不大；但过于悲观，或者过于无脑的快乐，都是人生成就的隐患。

那么，就命理而言，如何看一个人的精神状态，以及这种精神状态对于人生成就的影响呢？

一、命理中如何看一个的人精神状态；

关于一个人精神状态与成就的关系，最为精彩的论述，还是命理经典《滴天髓》中《奋郁》章中的论述：

其文中说：“局中显奋发之机者，神舒意畅；象内多沉埋之气者，心郁志灰。”

接着又注释道：“阳明用事，用神得力，天地交泰，神显精通，必多奋发；阴晦用事，情多恋私，主弱臣强，神藏精泄，人多困郁。

若纯阳之势，身旺而财官旺者必奋；纯阴之局，身弱而官杀多者多困”。关于这段话的理解，清朝著名命理学家任铁焦是这样解释的。

“无抑郁而舒畅者，局中不太过，不缺陷；所用者皆得气，所喜者皆得力，所忌者皆失时失势；闲神不党忌物，反有益于喜用；

忌其合而遇冲，忌其冲而遇合；体阴用阳，故一阳生于北，阴生则阳成，如亥中之甲木是也。岁运又要辅格助用，多必奋发。

少舒畅，而多抑郁者，局中或太过，或缺陷；所用者皆失令，所喜者皆无力，所忌者皆得时得势，闲神劫占；

喜神反党助忌神，喜其合而遇冲，忌其合而遇合；体阳用阴，故二阴生于南，阳生则阴成，如午中之己土是也。

岁支又不能补喜去忌，必多郁困。然局虽阴晦，而运途配合阳明，亦能舒畅；象虽阳明，而运途配其阴晦，亦主困郁，故运途更宜审察。

如用亥中甲木，天干有壬癸，则运宜戊寅己卯；天干有庚辛，则运宜丙寅丁卯；天干有丙丁，则运宜壬寅癸卯；天干有戊己，则运宜甲寅乙卯。

如用午中己土；天干有壬癸，则运宜庚午辛未。此从藏神而论，明支亦同此论。

如用天干之木，地支水旺，则运宜丙寅丁卯；天干有水，则运宜戊寅己卯。地支金多，则运宜甲戌乙亥；天干有土，则运宜甲子乙丑。

地之火多，则运宜甲辰乙巳；天干有火，则运宜壬子癸丑。如此配合，庶无争战之患，而有制化之情，反此则不美矣。细究之，自有深机也”。

上述这段话的意思，奋发之机，沉埋之像，主要的依据还是从干支的动静刚柔，以及阴阳匹配；

以及十神的旺衰、组合与匹配，体用的相辅相成等来观察。具体说来，大如下：

1、命中干支的动静刚柔；

人禀五气而生，五气的性质特征，定然影响着一个人的精神状态。具体来说，就是看五行之气的动静刚柔。

八字中天干：甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴；地支：子、寅、辰、午、申、戌，为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

阳主动、主刚，主理想，为奋发之气；阴主静、主柔，主现实，为平稳、消沉之气。

故此，命局中阳性干支多或旺的，其人的思想比较开朗和积极，言行通达，特别重视理想和精神价值，因而，人生观偏向于乐观；

而命局中阴性干支多或旺的，其人的思想、行为则比较趋向保守、甚至消极，特别注重现实成就和物质利益，人生观大多趋向于悲观和消极。

2、命中十神的吉凶特性；

八字中财、官、印、食为四吉神，属光明正面的十神，体现慎重、稳重、知足、福气、光明与正大；

但思想过于正统，单纯，缺乏活力和斗志。当她们旺而为忌神时，则体现消极、保守的一面。

八字中七杀、伤官、劫财、枭神四凶神，原始心性中带有较明显的阴暗面。由于名利心重，利己性强，因此精力充沛、斗志高昂。

但只要不是旺而无制化的，则反而能体现出积极、奋发的人生态度。当它们为忌神又无制化时，则体现消极、悲观、颓废、厌世的心理。

八字中财星和官杀属利益、名声的十神，具有重现实、讲实际的特性；故此，命局中这些十神气势强的；

其人生观多数趋向于进取心、企图心和名利心，有着先悲观，然后积极的特性。

而枭神和印星属精神的十神，它们注重于精神上的超脱；故此，命局中枭、印气势强，又无财星和比劫制化的；

由于他们过于虚幻，脱离实际，人生观会趋向于另类、保守、孤僻，有先积极后悲观的特性。

 ——————————————————————————————