印,就是印章。在古代,被认为是一个人身份的象征。后来,被引申为官职的证明,权利的依凭。
命理学中将此易像定义为正印,或偏印,属于命理中十神之一。具体说来,就是凡是与日干具有阴阳异性相生关系的干支,就是正印。
十神中的“正印”,代表文凭、学历,事业、职业、权利、身份的证明;也可以代表印章、合同、不动产证等物品。
命理中的“正印格”,就是按照取格要求,“正印”可以成为命中主星,或者主气的命局。
“正印格”的判断主要依据八字中的月令藏干。月令藏干中的五行与日干具有阴阳异性相生的藏干,而且,这种藏干在命局中透出。
或者命中正印不透,但月令本气为正印,地支见印的局与方;以及命中正印为汇聚力量较大,成为主星,或者主气的命局。
诗云:“月令正气喜官星,运入官乡福必清;死绝运临身不利,后行财运百无成”。
但命理典籍《神峰通考》中又说:“重重生气若无官,常作清高技艺看;官煞不来无爵禄,纵有技艺也孤寒”。
从上述的歌诀,我们可以看出,印与官联系在一起,这样才会官贵;如果不见官星,那就可能只是具有记忆而已,就属于平常之人。
1、正印格成格:
成格的正印,大体具有四种情况;其一,就是印格逢官。两个大吉神相遇,当为最贵气的组合。
印将官气引来,印发挥了一举两得的作用。印格逢官,都是有大福德大阴功的人家才可能出这样的后人。
这种命造组合,是属于稳当做官,一生正气,有大慈悲心的,福德极为深厚。一生平安,宦海无波,体健安康,儿女孝顺出息。
其二,印格逢杀。这一格是以引杀来养印的精神。相对而言,不如印格逢官,贵气那么纯粹。
原因就是其中的七杀,不太好把握。杀是大恶神,一旦印受伤,杀就会攻身,惹出灾祸来。
在人生事象上,印格逢杀的人要比印格逢官的人有手段,人生也起伏多,大富大贵中也难免背运遭殃。
其三,印格食伤吐秀。食伤为秀气,日主精神发越。印格食伤泄秀,要求是日主身旺,要靠食伤折腾才发泄多余的能量。
印在这一格中,为日主提供生源,通过食伤表现出来,这就相当于正印成了一个源头,成了动力之源了。
印格食伤吐秀,在人生事象上,这一类型的人为有学识,善于表达表现的人,多见大学教授、学者、演说家、辩论高手、表演艺术家之类的人。
但这类格局,需要注意格局藏透的匹配。那就是印不能制克食伤。两者或者一藏一透,或者有比劫出干起到通关作用。
其四,胞胎逢印。当日干在地支或时支为胎、绝状态,同时又构成正印格的,可以构成胞胎逢印的格局。主命主会拥有较高地位和财富机缘。
2、正印格败格;
正印格的破格,大体也有两种情况。其一,就是印格逢财:财破了印这个大吉神,名称叫“贪财坏印”。
如果命局中财气重,需要用印,财重必然印破,则说明日主被财所累,对应在人生事象上,是因财而损名誉,因财而致灾祸。
其二,印格逢官杀竞透。也就造成是官杀混杂,官杀本不同途。这种格局,要“取清”,即在八字原局中要去官或去杀。
这种类型,即八字不成格局了,在人事事象上表现为没有贵气,矛盾反复,人生动荡,难有成就,还容易遭受疾病牢狱之苦。
3、正印格之救应;
以正印为用者,用在生扶日元,如月令正印,同时透出天干,此正印格之成,但若同时见财星亦透,财则能伤印;
如果四柱干支配合不当,财不仅不能为日主所用,反伤克正印,正印被伤,又为正印格成中之败,必要有救应之五行。
救应之法,其一是制。财星最怕劫财,凡见劫财坏印者,如果四柱有劫财透出,财星则不能伤印,则劫制财而护印,此因救应而成格。
其二是合。用合神合去劫财,亦可成格。乙木日主,月令见亥,干透壬水,此印格之成。
但如果四柱又见戊土财星,戊土能克破壬水,则必要有救应之物。或见甲木劫财透出,甲木可制戊土,则印格反败为成。
或者有癸水透干,戊土则与癸水贪合,不能伤壬水,合财以存印,此亦因救应而成格。食神格之救应。
根据上述成格与破格的条件,由此,我们可以总结出正印格的鉴定原则:其一,月令有正印,且印星出干;
其二、月令主气为正印,地支见印的方局;其三,命中印星为用时,不见财星破印;
其四,命中不可见偏印出干;第五,月令正印格,不可见太旺的财星,具有才星,一定要见官星,财能成格。
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