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“从革格"的鉴定原则及其命理特征 （之一）
汉语中的“革”，原始意义就是皮革，动物脱毛之后的皮。在古代，皮革很是坚韧。故古人用来做成甲胄，以抵御敌人进攻。
也由于“革”字与争斗、战争、改朝换代有关，故后来便延伸到革新、革命、变革的含义。
命理中借用格的含义，将命局中五行金，一气专旺的格局，称为“从革”。因为，五行金是所有五行中最坚硬、延展性也强的东西。
可以铸造成容器、兵器、首饰；具有贵重、大气，坚强、义气的品性。暗示着这种命格，为人义气风发，敢做敢为、坚定刚强、能成大器。
因此，从革格的定义就是，庚辛金人，出生秋季、地支中见巳酉丑三合金局，或者见申酉戌三会金方；又或者四柱干支五行金纯粹独旺的命局。
也就是说，这种命格，必须五行之金，处于绝对优势，具有可顺不可逆的取用特点。
凡入这种格局，且结构纯粹者、位重权高，名利双全；尤其是武贵。因为，轻财好义，豪迈勇敢，不畏艰险，且一直向前的品格，故能终成大器。
入从革格，必须满足如下条件：第一，就是日干必须为庚、辛之金，其他日干的人无法满足这个此格要求；
第二、就是命主必须出生在秋季，因为，秋天金旺。尤以申酉为佳，戌月为火库，如果有丙丁出干，则无法符合这个格局。
第三、四柱地支见申酉戌三会金方，或者巳酉丑三合金局，也就是必须见金的方局。金局也主地支全为申酉汇聚。
第四、四柱中可以见辰戌丑未土，但土的势力不可太旺，金的势力不可过弱，不然，则是土重金埋，也不符合“从革”的含义。
第五、四柱天干中最好透出庚辛之金。第六，出生在丑月、必须地支见酉巳合局，或者会西方金局，或者申酉汇聚。
第七、命主不可见火，无根之火，或者火有制化勉强可以入格；地支见戌未，则需要见刑冲，尤其戌未中的火不可出干。
第八、命主不可见强木。也就是木如果出现，需要冲克，或者合化，不可干支一体，也不可见水来生木；
第九，命中可以见水星吐秀，如有水来泄秀，则更为尊贵，利于名声显达。而且，如果原局见水，行财星运亦可无灾。
从革格，一般均以金为用神，土与水为喜神。忌神当然，就是火与木。故满足此格的成格条件如下：
其一、就是命主出生最好在申酉月，这样一来，用神自旺，就不用假借他人之手了；
其二、命中地支见巳酉丑三合局，或者申酉戌三会金方；这就意味着其人可以成为一个地方，或者一个行业的精英、或者统帅、居于领导地位了。
其三、局中金必须出干，不然，富贵层次会降低。主命主金的五行之气可以透显章明了。
其四、命中有土护金，有水淘洗金。这样行运，就不用担心，见火，或者见木，也不至于导致重大灾祸。
从革格的破格的条件：其一，四柱见火，通根透干；干支见火，需要被制克，或者合化。
其二、四柱干支见旺木，见一位木可以，但最好就是这个木，需要被制克，或者被合化。但被合化，制克的木，但行运见木落地的行运。
故有歌诀如下；“秋月金居一类看，名为从革便相欢。如无炎帝来临害，定作当朝宰相看。
金居从革贵人钦，造化淸高福禄眞。四柱火来相混杂，空门艺术漫经纶”。
比如，乾造：辛酉、戊戌、庚申、辛巳。这个八字，就是从革格，因为，巳申合，申中壬水可以克巳中丙火。
在比如，乾造：丁酉、己酉、辛丑、戊戌。这个八字，年干丁出干，地支戌中见丁根。虽然丑戌刑，但酉丑合，解除了刑，无法论从革格。
总体说来，对于一气专旺的命格。皆以从神为用神，既然从革，革主金，那就要以金为用神；
能够生金的土，则为喜神；水泄秀，金水相涵，贵重之气，亦可为喜神。虽然均为喜神，却不可相互阻碍。
另外，就是土也分为湿土与燥土，尤其是地支见戌与未，通常有脆金之能，行运见戌、未；如果天干不配金水，往往会有不吉。
具体也需要分原局干支配置，来选择喜用。比如，原局土多，则最喜欢金；原局金多，则喜欢水与湿土。原局金不出干，则需要金出干的行运。
1、从革格之人，生于申酉之月令，地支有申酉戌之三会金方；或者地支金星多，天干又透有金星；
最怕火星来破格，也没有强木来逆损金星；时支也非违逆金星之物；最喜见水星来吐秀者，乃从革格之最佳命式，主必位高权重，大富大贵之人
2、从革格之人，生于丑月，地支见巳酉丑三合成金局，天干又透有金星，最怕火星来尅破，也没有强木来逆损金星，时支也不是违逆金星之物；
且命局中有水星来洩秀者，乃从革格之最佳命式。得此命格之人，必是荣华富贵之显达人物。
3、革格命中一见火星入命，便大破格；如果无制化，则不可列入从革格，须用普通格局论命。
从革格，最忌火之大运流年，行运遇火，必有危及生命之大灾难；其次也忌未戌等燥土之运，逢之也会破财败业，大倒霉运。
唯喜辰丑等湿土运，主人生顺利，颇有福气；若是命局不见水星时，若有申字亦可，因申乃水之长生之地，水之含量丰富，所以命局见申字时亦能贵。
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