命理学中,有甲己合土,乙庚合金、丙辛合水,戊癸合火,丁壬合木,合而能化,那就是化气为真,真神得用,自当论贵。
故命理学中,有论化气成格的论述。比如,命理典籍《滴天髓》中就有《化象》、《假化》的章节。
《三命通会》中论化象中就说:“夫化者,阴阳合化之意也。乃天地相停,五行均配。
经云:化内成局,运转而成,封帝侧。又曰:化象伏,而平生碌碌。谓干支相停,化,是看日时合化不合化。
《玉井奥诀》云:五气有化象,须要纯一清洁,化而成返,有贵有贱;化而不化,或寿或夭”。
很显然,化气成格,自然会有化木、化土、化金、化水、化火等五种。其中化土格,是指日干为甲日,或者己日的命主;
局中土行当令,月干或者时干能够与日干组成甲己之合,则属于化土格。意思,就是日干成为了化神真气,说明日主定当会有造化。
《三命通会》中说:“甲从己合,赖土所生,遇乙兮妻财暗损,逢丁依禄成空。贵显高门,乃因得辛之力;家殷宅富,皆因戊土之功;
见癸兮平生得福,逢壬兮一世飘蓬,遇庚金,家徒四壁;时逢丙火,禄享千钟”。
又说:己能化甲,秀于在寅。逢丁兮他人凌辱,遇乙兮自身遭难,阳水重重,奔走红尘之客;
庚金锐锐,孤寒白屋之人,丙内藏辛,必得其贵;戊中隐癸,不致贫乏。若要官职容迁,先要见癸;家殷巨富,务要逢辛。
甲己以成合化,甲属阳木,己属阴土,甲从己能化土为财,就像人以身顺而从妻财,可以为福,并且得全夫妇之道,这种合化,得申子辰水局为妙。
甲从己合,表示日主为己土,逢天干的甲与之合化。己从甲合,则表示日主为甲木,被侧边的己土与之合化。这样两种情况,又不同的表现。
因甲己之合,己土本身就为土,需要甲木转化过来,因此,有上述的喜忌。但己从甲合,则甲木本身是日主,需要把甲木的原有气势,转化成为己土,所以喜忌又不同了。
故满足化土格的基本条件如下:其一,日干必须为甲日或已日。其二、月 时干有与日干相合者;
其三、日主必须出生在辰、戌、丑、未等四季月。其四、地支土星必须有两位以上。
其五、天干见戊己土透出;其六、四柱无木星来克破;其七、时支见戊辰、或者不违逆土星。其八、居中若见木星,而逢近贴克合,亦入化土格。
二、化土格的成格与破格;
入化土格,如果成格,需要满足如下条件:其一,命中化神土要旺;其二、时柱见戊辰真神;
其三、局中化神有护卫。因为化土最怕木来克土,因此,命中需要见火来维护化神,同时,也需要金来制克土,所以见丙辛为福。
化土的破格,大体需要如下条件。其一、化神气势不旺,或者受损,致使命格成为假化;
其二、化神气势有余,但被合化之的乙方,具有强根,而成为假化;其三、命中日主无根,但是合神不真;
其四、日主无气,化神不足;比如:辰月见申子组成申子辰三合;丑月,地支见亥子,组成亥子丑三会。或者辰月见寅卯辰三会之类。
其五、合神被化,但暗中有根。比如,辰未月,就有甲木之根;其六、化神被伤。比如,命中出现甲乙寅卯之木来伤用神。
其六,就是命中出现争合妒合。比如,一甲见两己、一己见两甲;或者己日见甲合,逢乙木妒合;甲日见己合,又逢戊来妒合。
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