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干支格局知识集萃
1、以印化官杀的意象
骐骥一跃不能十步，驽马十驾功在不舍。我们在学习一件事时都需要锲而不舍，持之以恒，最终可有成。
冰冻三尺非一日之寒，学习是个漫长的过程，我们需加以总结，学习命理亦是如此，下面我们来看看八字中的官贵断语。
四柱八字官贵断语
辰戌丑未四库全而顺行，则为帝王之命。
子午卯酉四冲得时，也为帝王之命。
佐圣扶君，贵旺冲官逢合。
柱中飞天禄马，冲官合禄马，乃人臣极贵。
丙合辛生，镇掌权威之将。
官杀太重身更强，一逢制伏作贤良。
权刃双显停均，位至侯王。
身强七杀逢伏，藩垣镇守。
木盛逢金，造作栋梁之材。
命逢三奇，带三合入局者，国栋良臣。纯官、纯杀、纯财、纯马、身无杂，官居极品。
拱贵拱禄，为将为相。
杀旺印轻，出仕定居武将。
伤官有刃，将相之才。
偏官有制有生，威镇边疆。
得禄与其合禄，官居一品。
月上七杀，日元强，必为将相。
将星若用亡神临，为国栋梁臣。
月透食神时透官，荣显而助国之臣。
羊刃持权，必作边庭将帅。
拱禄拱贵纯粹者，王侯之论。
日坐官、坐贵、坐印无破，号为福神治世。
伤官带杀刃，将相之职。
柱全子午卯酉，文武经邦。
四柱纯杀有制，定居一品之尊。
官星交差七杀，却以合杀为贵；贵星乃贵气之神，纯而不杂为清福。
以杀化权，定是寒门贵客。
有官有印无破，作廊西之财。
身弱杀浅，化杀为权。
支中官星无刑破，因妻发官。
日时若临禄马位，为官多清贵。
财旺生官，自荣身显。
伤官见贵者，官高而足。
润下稼穑，给养之官。
子午尊位，黄门之客。
加官进职，定因禄会之年。
官乡合处，迁官职。
马头带剑，镇守边疆。
金杀夹贵，有兵有权。
夹禄夹马，重职高官。
禄马同位，官高位显。
印临天乙，世世为官。
真官时遇命强，晚岁封官。
真马月乘时健，晚岁迁升金玉之职。
阴德阳贵，旺则荣显。
贵压三刑，执法有权。
三刑得用，威镇三关。
纯阴地能包阳，兵权显赫。
财逢印地，必迁官。
马逢帝旺，柱无伤官，加官进职。
魁罡带杀逢冲战，性高强而掌生杀之权。
杀有制无枭，不掌生杀之权，必兵刑之任。
杀壬休囚，禄薄官卑之士。
杀制刃尖，主掌满营之兵卒。
先财后印，居官一岁升。
禄多有印相扶，职高位显。
魁罡四日最为贤，叠叠重重掌大权。
真官真马合月建，两府官职显。
食神生旺带禄马，文为两省之职，武为两省驻军。
支刃干官，时月重逢，官必显。
官无冲破，爵禄独显。
官印两全，居武职。印临天乙，受世之封。
官杀混逢天月二德，禄位高迁。
飞黄腾达，运开一路官星。印逢财而罢职，财逢印而迁官。
亡神劫杀遇长生，年支纳音临长生、临官、帝旺，主武略超群，举鼎拔山之勇。
官崇位显，定知夹禄之乡。
伤官伤尽，独握高权。
禄马同居，官能称职。
建禄遇官则贵。
拱贵拱禄，为将相。
杀刃双显，官至王侯。
刃轻杀重无制小官。
官星带刃无克破，掌兵刑之大权。
官杀两露，遇二德，官高位显。
金神带杀，定为官贵。三刑遇贵，官职连升。
日时逢马位，为官清贵。
刃逢禄马三奇，得令透财，一品官贵。
伤官带财印，并生旺为整朝纲之任。
勇敌之军，只因刃强杀旺。
杀旺身强，行制运，立到边将。
杀刃休囚禄薄，卑官之任。
寅申巳亥全，位重高显。
年上官星，祖上荣耀；月上官星，兄弟荣耀；日上官星，自我荣耀；时上官星，子孙荣耀。
禄多有印相扶，职位定为将。
卯辰午丑，生旺入贵格，则有掌刑典狱之权。
三奇贵人博学多；带天乙贵人，勋业超群；带三合入局者，国家柱石。日坐食支，又合干九卿三公看。柱无官星，难得官位。
官在墓库之中，无官。
柱中伤官见官，无财无官。
有官有职行伤官运者，撤职罢官或弃官。
有官无印，非真官。
官星怕刑冲克（破）害，不利官。
官旺不宜两官相见，见者不罢官免职便有它凶。
印绶生日，岁时切忌财星，运入财乡，宜退职避位，不然必招降讁，徒配。
贪合忘官，官不荣。官多遇财地，居官必防官灾。
官杀混杂者，无官，反为贱。
马劣财微，宜退职避位保自身。
官杀混杂为官则昏，小人之辈不可用。
官贵在盛行至旺地，必倾危。
日弱逢官星，荣华不久。
破官者宜退位避灾。
印逢财地，不丢官也出他凶。
官居杀也，难守其官。
官星遇刑冲，贵而不久。
财星无气，朝封夕贬之官。
财官印全，官星明暗有伤，岁运再逢伤，此年必剥官退职。
禄马时克日破，纵有官职终被剥。
年上偏官克害。
官坐刃头，终遭刑。
旺官旺财，入墓有凶。
官禄逢伤，六亲免祸，自己受恶疾终。
伤官旺无财，见官而有祸。
昏恶之官遭报应，必是官杀遇墓又逢伤。
忠将良官遭害，定是岁支克害日元。
凌雪衣《继善篇》注解
人禀天地，命属阴阳。生居覆载之中，尽在五行之内
雪衣注：乾道成男，坤道成女，凝体于造化之初，阴阳二气交感，化生万物，流行于造化之后，太极不外乎阴阳，阴阳不外乎五行矣，阴阳五行，故谓二五之气。二五交感，凝结为胎，成男成女，得天地父母一时气候，是以禀其清者为智为贤，禀其浊者为愚为不肖，智者贤者，由是或富或贵或寿，必有所得。
欲知贵贱，先观月令乃提纲。次断吉凶，专用日干为主本
雪衣注：上句言子平法贵贱出乎月令，月令乃提纲也，即谓格局之纲领经纬，富贵贫贱由是出之。下句谓吉凶出乎日干，日干为主本也，根基之厚薄深浅能左右格局人事吉凶变化。
年伤日干，名为本主不和。岁月时中，大怕官杀混杂
雪衣注：年为本，日为主，二者主本关系，尤父子之意，本主相战，恐如父子之不和，参赞人事，如无力过房，难得祖业，克性甚大之谓。官杀者，贵气立身之物，要专不宜多，最怕一臣事二君，战局难免，是以年月为官，最怕时辰混杀，年月有杀，最怕时辰混官。
官星正气，忌见刑冲。时上偏财，怕逢兄弟
雪衣注：正气贵禄，最忌刑冲，乃以下犯上，小人凌辱君子之谓，若格局如此，人事参变亦如此，多主事业动荡，小人为害，身忙心乱。偏财乃众人之财，大喜居时辰门外，出门见财则可力求而得，最怕兄弟出位。兄弟者，比劫也，纷争林立，抢夺地盘，则财运事业捉襟见肘。
富而且贵，定因财旺生官。非夭即贫，必是身衰遇鬼
雪衣注：此两句皆言财格也，上句论财旺生官格，盖财有生官之理，既取财为用，不要见官，若见官则为财官格矣。柱有伤食，虽财厚亦不能生官。因富致贵，或纳粟及仪宾之类。下句是说逢财忌杀，经云：逢财忌杀而有杀，十有九贫。正财本喜身强怕身弱，如今身弱已不堪任财，再见七杀，必然引财恋鬼攻身克命。《万金赋》云：只怕日干元自弱，财多生杀赶身衰，财多身弱行财运，此处方知下九台。明人补注此句译为：旺则以杀化权，衰则变官为鬼，身弱遭七杀攻克，为贫夭之论。余不敢苟同其评注，有离题万里之嫌。
六壬生临午位，号曰禄马同乡。癸日坐向巳宫，乃是财官双美
雪衣注：日见壬午、癸巳，为禄马同乡格，禄即官，马即财，禄马同乡即谓财官双美，人命禄马财官，难得兼全，况自坐支下，所以为贵。此格喜秋生，金旺水生，木死不能克土，故为远害。若见寅卯旺，则秀而不实，冬生玄武当权，贵为王侯。如柱有财官，更得此二日生尤妙。
财多身弱，正为富屋贫人。以杀化权，定显寒门贵客
雪衣注：财者，养命之源，喜清旺不喜浊多，财多则是厚浊之物，一见便要贪好，丧人心志，若无官星抑其之偏，则不宜多见，再逢身弱，必心情执古，不能通变，只为富家营谋之人，华而不实。七杀，别于正官之谓，正官王者当权，七杀贼寇下野，故主贫贱，七杀有制则名偏官，即以杀化权，多发迹于草莽、寒门。
官贵太盛，缠临旺处必倾。印绶被伤，倘若荣华不久
雪衣注：如甲生丑月，内有辛金，又值酉时，已是重犯。若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，旺处必倾。人命不嫌贵气，但太过则易迷恋权欲名望，若不修身以德，复要身旺带吉，则易招致下堕，财官再遇财官，贪污罢官。印绶本生气之源，现成之福荫，倘若被财克伤，终是贪财坏印之名，岂能长治久安。
有官有印无破，作廊庙之材。无印无官有格，乃朝廷之用
雪衣注：有官有印，不是官星佩印就是官印两全之贵格，有官无印，即非真官；有印有官，方成厚福是也。无印无官有格，此言食生食旺之谓，指迷赋云：食神一处当用，一代于三。阳日食神无伤损，则暗合官星。阴日食神无破亏，契合自亲印绶。主贵而有禄，富而有寿，见官印填实则破格矣。
名标金榜，须还身旺逢官。得佐圣君，贵在冲官逢合
雪衣注：此论有官星不论格局，有格局不论官星，若身旺逢正气官星，无损必然早受金紫之封，富贵可期。若八字无官禄，格成倒禄冲飞，冲出官贵合回局中，自然贵极人臣。
非格非局，见之焉得为奇。身弱遇官，得后徒然费力
雪衣注：八字有财官用神而带伤忌破局，本入虚邀格局，又见官星财马填实，则为非格非局，如此八字岂能富贵奇妙，寻常命而已。八字根基浅薄，秀气繁乱，即使偶得官星财马，也是荣华不久，过路财官也。
小人命内，亦有正印官星。君子格中，也犯七杀羊刃
雪衣注：小人君子，乃人命档次之别。八字内虽有财官印绶，但官逢伤，财逢劫，印绶逢死绝，则格局不真，反为凶恶，岂不是小人下局之命？七杀羊刃，虽是凶神，一逢制伏，偏官则发于寒门，羊刃则起于边戌，为将为相，富贵前程，岂不君子上流之命？
生平少病，日主高强。一世安然，财命有气
雪衣注：贵气虽然能鼓舞造化，但贵气却耗我精神，太盛则易伤身，不若日主高强，意志坚定，不受外物诱惑沉溺太过，修身禅定，强其筋骨，顺身远害，欣然无忧，经云：吉莫吉于日主身强，即此理。财者，妻马也，又为养命之源，命者，日主也大凡人命有妻有财，能养起家庭，能身体康健则能安然于世，此为身财不弱，有气故也。
官刑不犯，印绶天德同宫。少乐多忧，盖缘日主自弱
雪衣注：印绶能制伤护官，天德能逢凶化吉，二者同宫，故能官刑不犯。日主自弱，未竟事则愁叹，已成功仍哀怨，临病死之宫故也，自弱，因自身心态失衡导致的主观情绪波动，故少乐多忧。
身强杀浅，假杀为权。杀重身轻，终身有损。衰则变官为鬼，旺则化鬼为官
雪衣注：如身强杀浅，则是假杀为权刃。如是这般，有财星生扶则吉，即经云：逢杀看财，亦称为财滋弱杀。身强杀浅，杀衰弱则不作杀身对手，弱杀不敌我主而佩服投诚于我之意，假通驾，驾驭七杀化为权之意。杀重犹如抱虎而眠，一旦制化之神受伤，则虎狼七杀则乘机而起，攻身夺命，故终须有损。身弱无制，则非偏官而作七杀，身强有制则化杀为权而非作鬼。
太岁乃众煞之主，入命未必为殃。若遇战斗之乡，必主刑于本命
雪衣注：此论流年法也，流年太岁，为众煞之主，玉井奥诀就说：类聚有年神领用，太岁参宅吉凶之宫。太岁入命，未可便作凶推，一旦刑冲太岁，则乃臣犯君，忤逆之罪，必招灾怨也。
岁伤日干，有祸必轻。日犯岁君，灾殃必重
五行有救，其年反必为财。四柱无情，故论名为克岁
雪衣注：太岁伤日干，如君治臣，父斥子，其理顺也，故即使为祸也轻。日犯岁君，如子忤逆父，臣叛君，其罪重也，故灾重。日犯岁君，若五行有救，或有官杀，或有合神，则君臣同庆，赏赐加封，是故其年反必为财。若无配合制化，则为无情克岁，灾祸难免。
庚辛来伤甲乙，丙丁先见无危。丙丁反克庚辛，壬癸遇之不畏
戊己愁逢甲乙，干头须要庚辛。壬癸虑遭戊己，甲乙临之有救
壬来克丙，须要戊字当头。癸去伤丁，却喜己来相助
雪衣注：此五行六神制化之理也，如七杀克身，食神制杀成福，贪财坏印，劫财去财为喜，伤官克官，印绶制伤有成。
天元虽旺，若无依倚是常人。日主太柔，纵遇财官为寒士
雪衣注：此皆言体用失衡。日主虽旺，无财官印绶贵气倚靠，则难鼓舞造化，振奋人生，好修身禅定，游玩人间，多为僧道孤贫之常人。日主太弱，根基浅薄，意志不坚，贪恋不定，纵然偶得财官，也是耐不住寂寞，守不住繁华之辈。
女人无煞，带二德作两国之封。男命身强，遇三奇为一品之贵
雪衣注：煞者，恶煞也，阴人之命，最忌伤枭败杀等凶神，更愁华盖、孤寡、金神、空亡等恶煞并临，若无恶煞，又得二德扶身入格，夫人之命也。明人谓煞者七杀也，女人不宜见偏官，勉强亦通，但嫌其离题。男命身强，意志坚定，理想高远，最善财官印全，则荣身、养命、资身条件具备，是以能修身齐家平天下。三奇者，财官印之称，遇之前程锦绣。
甲逢己而生旺，定怀中正之心。丁遇壬而太过，必犯淫讹之乱
雪衣注：甲木仁德，己土信用，作合生旺，故抱中正怀安之量，故甲己名中正之合。丁为玉女主奸，壬为天后主妖，二者太过，恐有淫邪之嫌。
丙临申位逢阳水，难获延年。月逢印绶，则安富尊荣
雪衣注：阳水，壬也，此言丙申日逢壬，多夭寿。丙申日，自坐病地，日薄西山，再得壬水江湖之克，如日沉江湖，喻之死象。月逢印绶，则旭日东升，印仁化杀，自然安康尊荣。
己入亥宫见阴木，终为损寿。时遇丙寅，则冠带簪缨
雪衣注：阴木，乙也，己亥日见乙木之谓。己亥自坐绝地，己土为云，乙木为风，为风吹云散，终须有损，时遇丙寅，则风和日丽，印绶化杀，自然高官显宦。
庚值寅而遇丙，主旺无危。乙遇巳而见辛，身衰有祸
雪衣注：庚寅日虽为绝地，但内有印绶，为绝处逢生，见丙七杀攻身本亦为凶，然寅中有戊土印绶，故无危。乙巳见辛杀，乙巳病败之地，身弱逢病败之地，岂堪受七杀砍伐，故有祸。
乙逢庚旺，常存仁义之心。丙合辛生，镇掌威权之职
雪衣注：乙木主仁，庚金主义，生旺作合，自然常存仁义之心。火主礼，金主义，丙火有礼但刚烈，辛金有义却阴柔，阴阳刚柔并济，自然仪表威肃，合则威权。此二者又可论作化气格，亦通。
水归冬旺，生平乐自无忧。木在春生，处世安然必寿
雪衣注：冬生水旺，上善若水，水善利万物而不争，故生平乐自无忧。木旺春天，木主仁，仁者寿，故能安然。
金弱遇火炎之地，血疾无疑。土虚逢木旺之乡，脾伤定论
雪衣注：金主肺，火主心，肺气虚心血少，酒色操劳成灾，故主心血之疾，肺痨咳血。土为脾胃，弱遭木旺之乡，定是肝旺凌脾。
筋疼骨痛，皆因木被金伤。眼暗目昏，必是火遭水克
雪衣注：木主毛发筋骨，被金克伤，主筋骨受伤。木主风，木虚则风邪生，故又主风邪入骨而风湿痛，或者半身不遂。肝属木，火属心，遭水克，则肝失濡养，心失温煦，自然眼暗目昏。
金逢艮而遇土，号曰还魂。水入巽而见金，名为不绝
雪衣注：庚辛金受气于寅卯，得土生金，故曰还魂。壬水受气于巳，水得金而能生水，故曰不绝。此言胞胎格之奇妙，不可小觑。
土临卯位，未中年便欲灰心。金遇火乡，虽少壮必然挫志
雪衣注：此为败地论。戊临卯，庚临午皆沐浴败地，虽临贵气振奋人心，若格局带忌破，更逢此沐浴败地，故难免春风得意之际大受挫折，终见灰心，遂感叹人生。很多人评注为己卯，辛午之类，谓身弱七杀，未免会错圣意。
木从水养，水盛而木则漂流。金赖土生，土厚而金遭埋没
雪衣注：此论五行不可太过，水泛木浮者活木，土重金埋者阳金。水泛木浮，在乙木则怕，甲木则否；土重金埋，在庚金则畏，辛金则否。以乙木死于亥，甲木生于亥。庚金出土之金，所以生巳。辛金带水之金，所以生字。
是以五行不可偏枯，务禀中和之气，更能绝虑忘思，鉴命无差无误
雪衣注：徐公大升为补喜忌篇不足，故作《继善篇》，继续阐发子平遗法之意。大抵看命先观二五之气，不可偏枯，更要审节气浅深，禄马向背，游心于去留舒配，决意于喜忌爱憎，法取中和，消息妙在变通，祸福当察衰旺。庶几知命，鉴命无差矣。