四墓库、四驿马、四桃花

一、四墓库

1、地支三合局与四墓库

辰戌丑未在地支三合中为合化五行天干的墓库。申子辰合化水，辰为天干壬、癸水的水库；亥卯未合化木，未为天干甲、乙的木库；寅午戌合化火，戌为天干丙、丁火的火库；巳酉丑合化金，丑为天干庚、辛金的金库。

（1）季节、三会局及干支通气

春季寅卯辰、夏季巳午未、秋季申酉戌、冬季亥子丑。辰、未、戌、丑，都在四季尾，为四季土。每季三地支为三会局。相应天干见到三会局最后的一个地支叫通气。甲乙木见到辰，丙丁火见到未，庚辛金见到戌，壬癸水见到丑为通气。

寅午戌见戌，亥卯未见未，申子辰见辰，巳酉丑见丑。查法：以年支或日支不主，凡四柱中所见者为有华盖星。

四墓库，即指辰戌丑未。其来源于五行寄生十二宫，是以大自然中，万物从受胎，出生，成长到死亡轮回的一种描述。

说法一：墓者，本气为土，以人寿终正寝而入墓、取入土为安之意代之。所谓库者，是指万物成而聚者，好比秋天收获时节，万物归藏于库。

另有一说是：旺者为库，衰者为墓。

什么是杂气？

子午卯酉为专气。

寅申巳亥所藏，乃方生之气与当旺之气，长生禄旺，气势相通。比如寅中藏甲丙戊，甲之临官，戊之长生。

辰戌丑未墓库所藏，则各不相谋，金木水火四种五行，各旺一方，而土居中央，无时不旺，而寄于四隅。比如辰中藏乙戊癸，戊为本气，乙为余气，水为墓库，意义效用各有分别，且木克土，土克水，所以叫杂气。

杂气者，乃辰戌丑未，辰中有戊癸乙，为水土库；戌中有戊丁辛，为火库；丑中有己辛癸为金库；未中有己乙丁，为木库。各随所藏之气而言，看我日干或为官，或为财，或为印。官系福身之物，财是养命之源，印乃资身之本，在人最为切要。四库各藏三件，乃天地不正之气，故以杂言也。

辰戌丑未墓库杂气如何取用？

杂气取用之法，其一在干透，其二在支会支合。透干指的是天干透出月令所藏之干，支合支会指的是地支或有三合、六合成局，或有三会成方者。无论是干透或者支会合，都可以杂中取清，杂而不杂。

而透与会的区别，在于透干者，地支所藏可用，干透支藏，其力可显。会则力大，其用非常。如果所藏之物既不秉令，也不透干，又没有会合成方成局，则力量微弱，不能为用。不透不会则仅以土论。

经云：“财官印绶全备，藏蓄于四季之中”是也。此格喜透露、冲刑，忌压伏，其余喜忌消详，与前正气财官印同。假令六甲日生，得丑月，以丑中辛金为官，己土为财，癸水为印，看天干透出何字为福；次分节气浅深，何物当令。大概透财者富，透官者贵，印绶享父祖见成之福，受宣敕荫庇之贵；如无透出，冲刑少许兼身旺，为妙。忌身弱冲刑太过，则福聚之气散矣。如柱元有破害之物，再不可遇此等运，再行则为太过，冲坏秀气，反不为吉。元无破害，喜冲刑运。

《景鉴》云：“杂气财官，身旺有冲而发。若太过，反受孤贫”是也。又云：“杂气财官格，要四柱财星多，便为好命。若四柱别入他格，依他格断。”又云：“杂气财官，有正官格、偏官格、正财格、偏财格。杂气印绶，有正印格、偏印格，须分偏正。”若偏官旺，亦要少许制伏则可。若墓库重迭，元无刑冲，不透贵气，兼有戊己压其上，最难发于少年。故曰“财官锁闭，少年不发，墓中人”是也。又曰：“四库亦是衰养冠带之乡。”若时上见，为时墓格，与月上同论，但发较晚。如丁亥、戊子、丙申、己丑，丙用丑墓为财库，行未运冲丑库发财。见壬辰为官库，至戌运冲辰库发官。倘柱中别有戊辰、己丑压伏库上，则不能发财发官，难作好命看。若有冲见合，则又不能冲矣。

《子平真诠》论墓库刑冲之说：

辰戌丑未，最喜刑冲，财官入库不冲不发——此说虽俗书盛称之，然子平先生造命，无是说也。夫杂气透干会支，岂不甚美？又何劳刑冲乎？假如甲生辰月，戊土透岂非偏财？申子会岂非印绶？若戊土不透，即辰戌相冲，财格犹不甚清也。至于透壬为印，辰戌相冲，将以累印，谓之冲开印库可乎？

况四库之中，虽五行俱有，而终以土为主。土冲则灵，金木水火，岂取胜以四库之冲而动乎？故财官属土，冲则库启，如甲用戊财而辰戌冲，壬用己官而丑未冲之类是也。然终以戊己干头为清用，干既透，即不冲而亦得也。至于财官为水，冲则反累，如己生辰月，壬透为财，戌冲则劫动，何益之有？丁生辰月，透壬为官，戌冲则伤官，岂能无害？其可谓之逢冲而壬水之财库官库开乎？

今人不知此理，甚有以出库为投库。如丁生辰月，壬官透干，不以为库内之壬，干头透出，而反为干头之壬，逢辰入库，求戌以冲土，不顾其官之伤。更有可笑者，月令本非四墓，别有用神，年月日时中一带四墓，便求刑冲；日临四库不以为身坐库根，而以为身主入库，求冲以解。种种谬论，令人掩耳。

然亦有逢冲而发者，何也？如官最忌冲，而癸生辰月，透戊为官，与戌相冲，不见破格，四库喜冲，不为不足。却不知子午卯酉之类，二者相仇，乃冲克之冲，而四墓土自为冲，乃冲动之冲，非冲克之冲也。然既以土为官，何害于事乎？

是故四墓不忌刑冲，刑冲未必成格。其理甚明，人自不察耳。

寅、申、巳、亥之所以被称为四驿马，是因为：寅与申相冲，巳与亥相冲，而寅为广谷，申为邑都，巳为大驿，亥为悬河。也就是说，四驿马皆与动及道路有关，代表走动、变动。

除此而外，寅、申、巳、亥还被称为：

（4）四禄。由于“临官”又称“进禄”（即工作挣钱了）、“禄”，故名。

（5）四绝。这是从五行寄生十二宫角度而言的，寅申巳亥居“绝”之位。

（6）四偏。从方位上来说，寅居东北，申居西南，巳居东南，亥居西北，在地支的方位不正，而且气也不纯，如寅中藏甲、丙、戊，巳中藏丙、戊、庚，申中藏庚、壬、戊，亥中藏壬、甲，除了自己的本气外，还藏有其它的天干，因其位不正、气不纯，所以，称“四偏”。

（7）“四鬼”。指地支，寅申巳亥四个字，它们之间的关系十分复杂，既有六冲，又有六害，既是相刑又是相合，有些场合，既是相合又是相刑，断它刑还是合好？令人难以下手。例如：寅申相冲见巳，既害寅又汇聚成申巳寅三刑，见亥和寅之间既是相破又是相合，巳和申既破又刑还合，问题便比较复杂，因此古人，将寅申巳亥说成是“四鬼”。又云“四煞”。古书上说：四煞凶暴，六冲不定者，命逢劫煞，定于“寅申巳亥”之位，故名四煞也。申子辰见巳，寅午戌见亥，巳酉丑见寅，亥卯未见申，正名叫劫煞，俗话叫“见鬼”，故有些门派将寅申巳亥说成是四鬼。

（8）四亡神。这是从神煞角度而言的，即三合局的亡神所在。亡神的查法：命中带亡神，即“亡神入命”。在命局中，必须有三合局才能论亡神，无三合局则不论。亡神是以年支对月支、日支、时支或日支对年支、月支、时支所排出的神煞，以三合局第二字的前一字为亡神。即：亥卯未木局见寅(卯的前一字为寅)，巳酉丑金局见申(酉的前一字为申)，寅午戌火局见巳(午的前一字为巳)，申子辰水局见亥(子的前一字为亥)。亡神若是八字中喜用的地支，则峻历有威，谋略算计，料事如神，事不露机。若是八字中所忌的地支，且与凶煞同住，则性燥心窄，颠诈狂妄，酒色风流，刑妻克子，官府狱讼难免。 

2、四驿马藏干总结

寅申巳为一档。寅、申、巳三个藏干道理是一样的，本气天干、三合五行阳天干（与辰戌丑未相反）、余气均是戊（寅：甲丙戊，申：庚壬戊，巳：丙庚戊）。

与寅申巳亥四偏相对应的是子、午、卯、酉“四正”。子水居正北，午火居正南，卯木居正东，酉金居正西，位居正中而气纯。其藏干分别是：子中藏癸水，卯中藏乙木，午中藏丁火（己土与之同宫），酉中藏辛金。都是藏本气天干，相对其它地支藏干来说，气比较专一。

此外，子午卯酉还是天干的沐浴之地，甲木沐浴在子，丙火沐浴在卯，庚金沐浴在午，壬水沐浴在酉；古语道：万物暗昧之时日出扶桑，入于咸池；此咸池又名桃花。故此子午卯酉便是四桃花。

申子辰在酉，寅午戌在卯，巳酉丑在午，亥卯未在子。查法：以年支或日支查四柱其它地支，见者为是。