 - 贵族音乐古典&sk=897)
八字二十论
01 八字体用论
体用论又为宾主之概念。体为主，宾为用。体为我，宾为彼。看命先分体用，体用明，则宾主立。四柱格局之中，先以日干为主， 其余为宾。宾客护主，则格局成矣。客随主便，宾随主动。最忌宾客反客为主，不利日元。利于日元者，谓之用神；不利日元者，谓之忌神。或有用神受克受制，则制之神，谓之忌神。用神不可伤，伤之失其用；忌神不可饶，饶之定为凶。忌神受制反为吉。此即古人所谓“有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随”之论。格局最喜用神叠叠相见，则贵气大增。若忌神叠见，则为孤寒贫贱之格。日元为体，其余为宾。日柱为体，余皆为宾。月日时为体年柱为宾。四柱格局为体，大运流年为宾。要在体须立，宾有用。体若不立，则不能御宾。最忌宾来犯主，则成大忌。若能制之，反而成吉。
宾主乃为分层次之概念，日主为我，我为“主”，其它千支则为宾，为从，为别人，是我所面对者，名为“宾”。而其他干支每字又都有着自己特定之含义。譬如日主坐下代表配偶，月上代表父母或兄弟，年上代表祖上或父母，时上代表孩子，这些都是我所面对者。知道此等，然后再分层次：日柱是我与配偶，代表我自己之家，我的家又要面对外界之物，有父母家，有孩了家，有兄弟姐妹家等等，如此日柱便是主，他柱便为宾；然后我与我孩子构成一个自己的家，去面对外界之物，如此日时便又构成了主，年月便又构成了宾；而整个八字便是我的大家族，大运流年是外来的，从外面来作用于我之八字，对我格局所产生之影响，如此，则原命局为主，大运流年便是宾。此即宾主之概念。
比如说你要当官还是要发财，便看财、官在命局中处于哪个位置，如若财、官在主位，便为我之财、官；要是财、官在宾位，便是别人之财、官。如此定位之后，再看主与宾之作用关系，通过作用关系，明白财官是否与我有关联，能否为我所用。如此便会明白，在宾与主之关系中，亦即一个人在社会交往中，体现其能力之大小以及富贵贫贱。
以上是格局解构体用、宾主之概念。而格局之外又有十神之各星，亦有体用之概念。
一般十神中，财官印食及禄刃此五者，可视作主；枭伤劫杀此四者，则视作宾。主不可犯，宾不可乱。宾若为我所用，则如虎添翼；主若受伤，则易败局。最宜主能用宾，不喜宾客犯主。
主 宾
日柱 年、月、时柱
日、时柱 年、月柱
宋代邵雍诗云：“一物从来有一身，一身还有一乾坤；能知万物备于我，肯将三才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。神仙亦有两般话，道不虚行只在人。”此诗便是有太极心法之谓。一个格局之中，日干便是太极，用以象征自己，故名日元。太极一立，则万物定基。皆是日元所用之物。只是看此物能否为我所用，简言之，能为用者，便是用神，不为用者，便是忌神。凡破用神者，亦为忌神。用神最宜生旺，旺则能量极强；忌神最宜受制，受制则去病有功，化忌为用。
若满盘全部发用，则其事业功名富贵，自然极大。即，得用者越多，则格局层次越高，能量越大。亦即俗称所谓“大格局”者是焉。
解析：以辛金日元为体，连带卯木坐骑为体。卯木为辛金之财，财神为正神，上局则为用神。不可受制。奈何卯木左右，为月时午火七杀所夹。卯午相破，为七杀宾位破入主位之象。又为七杀破财，命局无正财，以偏财为父。七杀夹破卯木偏财，偏财死矣。不利父之象。且卯木为辛金坐骑，坐骑倒塌，则连带日元衰败。己土偏印为母，母藏杀中，与卯木相破。七杀大忌。母在忌中不现，亦主凶也。21岁入辛卯大运，辛卯为日柱自身到位。卯木到位，与原局午火引发相破，同时卯木与辰土又引发相穿害。卯木坐骑受重伤矣。己卯流年，己土印绶又被卯木截脚，己土伤矣。实际辛卯大运己卯流年，命主父母遇祸双亡，命主成为孤儿。可见宾来犯主之恶。
02 八字制用论
忌神受制，则制之而得。为制用。或任意五行，被日元或用神所制，且悉数制尽，则制之而得。譬如制官，将官星制尽，则主人权力、名望极大；又如制财，若将财星制尽，则主人财富极大。制用论适于除了格局偏枯者之外的一切命格。格局偏枯，不在制用范畴之内。然制财官等，须是体克用，即体制用方可。体制用，为自我发威，若能制干净，则为一清到底，最为高贵。局中不可为忌神制用，若忌神制用，则为破格。格局不怕忌神旺相，最怕忌而无制。故格局到手，先分宾主，次看忌用。
譬如乾造：庚午 乙酉 庚子 壬午
解析：此造庚金日元，为体；坐下子水为庚金坐骑，亦与日元同体，故亦为体。庚子一柱，是为体，不可受伤。换象于庚午，地支子午相冲，坐骑争斗，为庚金日元有自我矛盾之象。然子午酉三者并见，为互相牵制，不以刑克论。酉金为庚金羊刃，为庚金之体，助庚金发威。头戴乙木财神。乙木一点，再无根基生气，与庚金相合，为财来合身之象。乙木被庚金与酉金制尽。制之而得。有得尽天下之财之象。然午火毕竟有冲入日支体内之象，则为官星用神冲体。为官来就我之象，必然有官。然则子水亦与午火官星相冲，为伤官冲出而制官，亦为得官之象。唯独午酉相破，为羊刃与官星相破，则两相受损，官星化忌，则主名声扫地，祸患非常。此为先用后忌之象也。而午火冲子，断壬水食神之根，同时壬在午上，子水伤官，为食神壬水羊刃。壬水之羊刃受伤，壬水危矣。食神危则主寿命有亏，福禄有损。实际命主曾为乾隆年间最为得宠之内阁大臣和珅。因制尽乙木财神，故其个人最爱敛财，有敛尽天下之财之派头。然最后嘉庆上位，和珅被查，遭受抄家，历史上所谓“和珅跌倒，嘉庆吃饱”之论即此。最终沦为囚客，又不得好死。而其贪官之名，又将流传千古，正是官星用神，化忌遭殃之谓也。
又如乾造：壬午 壬子 壬子 甲辰
解析：壬水日元为体，子水羊刃为壬水坐骑，亦为体。羊刃发用，则主人威不可犯。同时甲辰在时，甲木食神发用，透干则主人温文尔雅。辰土官星与羊刃联合成羊刃之局，同时辰土七杀与壬子本体同体，为七杀发用。则主人必有权柄。子辰合局制午火财神，同时午火之上又透壬水，被日自身盖头，午火财神一点，又被本体包围而制尽。则为得尽天下之财之象。且午火在年，特指国家、中央最大之财。格局全部发用，午火财神得用，故层次极高。实际命主为历史上某时期中国之最高领袖。
03 八字坐骑论（兼谈虚实论）
与天干同体之地支，则为该干之坐骑。坐骑宜生旺不宜死绝。坐骑与天干连体。故坐骑受伤，亦必伤天干。用神坐骑大忌受刑冲破害，忌神坐骑不忌。克制忌神之坐骑，则为制忌。故坐骑论又名虚实论。天干坐旺则为坐实，天干坐克泄耗则为坐虚。坐实则根基稳健，坐虚则极易漂流。坐克泄耗中以坐克最忌。又名截脚，有反克之象。譬如辛亥，为辛金坐亥水之地，辛金生亥水为坐虚，辛金随波逐流。又如己丑，己土坐丑土，丑本身为己土禄神，则为坐实。
将六十甲子之虚实全部列出如次：
实 虚
甲寅甲辰甲子 甲申甲戌甲午
乙亥乙卯乙未 乙巳乙酉乙丑
?丙寅丙午丙戌 丙申丙子丙辰
丁巳丁卯丁未 丁亥丁丑丁酉
戊戌戊午戊辰 戊寅戊子戊申
?己巳己未己丑 己亥己酉己卯
庚申庚辰 庚戌 庚子庚午庚寅
辛丑辛酉 辛巳辛亥辛未辛卯
壬申壬子壬辰 壬戌壬午壬寅
癸亥癸酉癸丑 癸巳癸未癸卯
注：戌未为燥土，辛金为阴金，最为柔弱，故不能见未戌土，见之则碎。而庚金为阳金，不怕火炼。故有所区别。然庚金坐戌，有时论虚，有时论实。如若庚金日主坐戌，周围有丙火或丁火透干，则为坐虚，反而忌见火星；若无火透，则为坐实。
譬如乾造：甲寅 丁卯 庚戌 丁亥
解析：庚金日元，坐戌土。戌为火库，库中丁火透干于月时，为官星相夹。周围皆逢火星，庚金坐虚。戌土燥土脆庚金。则丁火与戌土同体，为戌土所生之物。故丁火官星亦为忌也。妻宫戌土为忌，则主妻子不贤。卯木财神，与戌土相合，可作妻看。卯木生丁火官星忌神，则主妻子易惹是非。给命主压力。同时卯戌合而生出丁火，则结婚之后，易生官非。庚金受脆，最怕见火旺来克。实际命主29岁入庚午大运，为日元自坐火地，同时寅午戌合火局，火势熊熊，午火又为官星丁火下地，官星肆虐为忌之象。此运庚金必有大灾。午火为电，庚金有导体之象。庚金又为日元自身，则有电击日元之象。实际庚午大运癸未流年，未戌相见，庚金坐骑不稳，火库大开，一片燥气，实际命主是年被电击而亡。命主死后，事主赔偿六万元，由妻子与母亲分配此金额，然分配协商不成，妻子与母亲对簿公堂。是故因妻而惹官司也。
又如乾造：壬寅 辛亥 甲戌 己巳
解析：甲木日元，坐戌为与财神同体，财神发用。生于己巳时，又为财来合身，巳火食神生助己土财神，此两者同时发用。且为用神叠见之象。而壬寅年，寅木又为甲木日元自身下地，是为禄神。为用。戴壬水为禄带印帽。主人聪明好学，则有学者之象。壬水通根在亥，印绶强旺，读书不少。然辛金正官，紧贴日元，无伤无破，亦然发用。奈何辛金坐亥水为虚，故无权职。官虚则为名声威望。官星发用，必然有名。实际命主为著名学者王虎应先生。（举人乾造：甲寅 乙亥 甲戌 壬申 杀戴印帽，文武双全也。）
又如乾造：癸卯 乙卯 己巳 辛未
解析：杀带财帽，一杀独透，引动群杀，乙木独杀统领众杀攻身。辛金食神高透。本为食神制杀。奈何未土脆金，辛金遭受反克。食神无力制杀，巳火生助己土，是为身强能任七杀。奈何食神受脆，食神为寿元之神，食神受制，则表现食神反面之特性。同时寿命亦须谨防。实际此为古代案例，《穷通宝鉴·二月己土》论此命如云：“众杀猖狂，草寇之命。按：辛金有制杀之意，而无制杀之力。己土临巳，丙戊禄地，巳未夹午禄，身强杀旺，亦化杀为权，无如卯未会局，众杀猖狂无制，不入正轨，势必弄兵潢池，为盗魁之命，亦握兵柄也。”实际此造之败，只在于食神受制。食神为用神，吐秀之星，不可受制。制则有凶。又暗魂魄论，己辛互相为魂魄，己伤则辛伤；辛伤则己伤。此造己辛皆受克，故为匪盗也。
又如乾造：辛亥 己亥 丙辰 甲午
解析：辛金财神，坐亥水为虚，有财向东流之象；己土伤官，坐亥水为虚，伤官生财更显无力。丙火坐辰，为两亥之墓。辛金一点财神，虚浮而随流波被墓之。财神死矣。丙火全赖甲午印绶羊刃之助，故以甲午为用。亥水七杀不透，又墓入辰中，则不能为官，不能掌权。实际命主为余之好友某，曾经在海南经商致富，孰料一夜之间，将存款全额投资。却因投资失败，财富悉数付诸流水。后来归于重庆妻子娘家，至今未能东山再起。丙申运大破，是丙火自坐财地，与申金相穿害，使坐骑不稳之故。然行乙未大运，大运被墓入命中辰土坐下，是谓得运，当有起色。且乙木坐强根直生丙火，为印绶发力，必有可观者焉。后运甲午，为真神到位，丙火得力，亦为吉也。唯独癸巳大运，七杀冲禄，上又有癸水盖头，是为犯剪刀煞，特须注意身体方可。
又如，坤造：庚寅 戊子 丙寅 庚寅
大运：丁亥 丙戌 乙酉
解析：丙火坐寅，为印绶傍身，且一片寅木，日元之盛可见。而两重庚金，皆在重重寅木之上，庚金不弱，财神发力。主人家境殷实富有。唯独戊土食神，坐子水为虚。虽有寅木林立，却皆不能直生戊土，戊土孤立之象也。全赖丙火生之。6岁入丁亥运，姑且无妨，丁火高透，亥水直生寅木，格局流通有情。16岁后运入丙戌，第一年丙午。寅午戌成火局直冲子水提纲，提纲受损。丙火坐午火羊刃力冲戊土坐骑，则为丙午反局，不能生戊土之象也。实际丙午流年，命主被贼人越墙入家中，险遭强暴。则以死相抗。贼人以匕首威胁，命主以右手格之，伤四指。后逃入院中呼救，贼人追至，以匕首插其后颈两处，深四分，右手小指将断。因邻里惊起，贼人逃遁而去。女愤恨之极，不食者有十日，竟不起，逝之。年方十六。所谓刀伤有两处者，皆庚金两重直插戊土之象也。戊土为后背与后颈之象，戊土食神死绝，则为后颈受伤之象。格局显然，契合无碍。
04 八字管道论
所谓管道者，犹人身体之神经、经络诸系统。格局之中每一字皆为神经元或穴位。不同之穴位组合，则联通不同之经络体系、不同之神经元亦联通不同之神经组织。牵一发而动全身。亦如今日所常见之管道，乃输送液体、气体或固态粒体之流体装置。干支以气论，则亦有流通之理。故干支格局组合之配置原理，亦如管道一般，可理清其行动之途径。有管道方能联通，五行流通而为气，气聚而为势，势大则成局。故气大而成势，势大方成局。所谓三合三会之类，皆为造势之法。格局最喜得势，最忌失势，不能无势。管道为格局构造之运气流通路线图，严格以生克制变会、刑冲合破害此十种能量关系为依据。以生变合会四种关系建立管道，以刑冲破害克与制六种关系破坏管道。
生：譬如甲木生丙丁火，丙丁火生戊己土，若甲木与丙火之间隔有庚金或壬水，则甲木不能生丙火，为庚金壬水所隔也；譬如己土生酉金，必须酉金在己土座下，方能论生，若酉金隔离在外，则不论生也；又或己土见辛酉金，亦为己土生酉金，因酉金变身为辛金透干得生也。
以生之关系论，丁火生己土，己土生酉金，酉金与申金相交汇，转生壬水，壬水带通一片流通之气，合于丁火。可见此造正官之旺，非同小可。此造己土不能直生申金，因重重相隔之故。
变：譬如丁己一体，则见丁如见己，见己如见丁，此两者可以联通管道；又如午火为丁火之变，巳火为丙火之变，戊土为辰戌二土巳火之变等，皆可相互建立管道。
以变之关系论，丁己一家，己丑一家，则己丑与丁同，可与丁火建立管道，己丑则为丁，丑能墓申酉金入库，亦可论为归入日元丁火座下。因丁己一党，则直接与日元丁火联通管道矣。
合会：譬如寅午戌合，此三者便能形成一大管道，或拱合，或邀合，皆为建立管道。无论合局或会局，皆以所合会中间之字能量最强，譬如寅午戌合旺午火，亥卯未合旺卯木，亥子丑会旺子水。若午火与子水冲，一般论子冲午，但寅午戌成局或半成局，皆为午火得势而冲子水。其余皆然。除三合外，六合亦为一管道。有辰酉合，巳申合，寅亥合等，有联合之意，故亦为管道。
以六合之关系论，丁火生己土，己土生酉金，酉时叠叠而与辰合，辰土为库，则为酉金合入辰库之中，加强辰库之力。辰土水库又透壬水合日元丁火。同时亥水又入辰库之中，加强辰库之力，辰库越强，则壬水之力越强，则为丁火日元所控制之物越多。
破坏管道，则以刑冲克破害诸种关系。使管道不能建立，或管道建立后受阻，使气不能流行。
生克制化，只在天干或戴帽与坐骑之间进行，不能隔位进行。地支除卯木能生巳火、受申金克制及酉金生亥水此三者之外，其余地支基本不论生克制化，只论刑冲合会破害等诸种关系。譬如寅木属阳木，辰土属阳土，按生克关系论，阳木克阳土，实则不然。寅木与辰土拱会木局。寅辰是建立管道之点，互相不作用。巳火与酉金，不以巳火克酉论，而论为邀合金局；子水见卯木，不以子水生卯木论，论为子卯相刑。寅木见亥水，论为亥水生合寅木，但寅木受申金或巳火刑冲后，又见亥水，为亥水破寅木。亥与寅之合，乃有两种情形，一者是“锦上添花易，雪中送炭难”，此种为寅木无伤，见亥为合生；一者是“雪中送炭难，落井下石易”，此种为寅木受伤，见亥水则为合破。
详细列其关系如次：
子水不生寅木，阴阳相隔之故；不生卯木，论为子卯相刑；不克午火，论为相冲；不克巳火，阴阳相隔之故；不被戌土所克，阴阳相隔之故；不被辰土所克，论为邀合；不被未土所克，论为子未相害；不被丑土所克，论为六合。
丑土不生申金，论为金库墓金；不生酉金，论为酉丑相合或合生酉金；不克亥水，论为拱合；不克子水，论为六合；不被寅木所克，论为寅丑相晦；不被卯木所克，论为金库欺卯木。
寅木不生午火，论为相合或合生火局；不生巳火，论为相刑；不克辰土，论为拱会；不克戌土，论为拱合；不克丑土，论为相晦；不克未土，论为入墓；不被申金所克，论为相冲；不被酉金所克，阴阳相隔之故也。
卯木只生巳火，不生午火，论为卯午相破；不克辰土，论为相穿；不克戌土，论为六合；不克丑土，论为受金库之欺；不克未土，论为邀合；只受申金所制，因申中藏庚，卯中藏乙，为暗制；不受酉金所克，论为相冲。
辰土不生申金，论为拱合；不生酉金，论为六合或合生酉金；不克亥水，论为墓水；不克子水，论为邀合水局；不被寅木所克，论为拱会木局；不被卯木所克，论为卯辰相穿。
巳火不生戌土，为墓火或加强戌土；巳火不生辰土，因水火不容；不生未土，论为拱会火局；不生丑土，论为拱合金局；不被亥水所克，论为巳亥相冲；不被子水所克，阴阳相隔之故。
午火不生戌土，为邀合火局；不生辰土，因水火不容；不生未土，论为午未相合；不生丑土，论为丑午相害；午火不克申金，阴阳相隔之故；不克酉金，论为午酉相破；不被亥水所克，论为亥水暗合午火，因亥中藏壬甲，午中藏丁己之故；不被子水所克，论为子午相冲。
未土不生申酉金，燥土无生之故；未土不克亥水，论为拱合木局；未土不克子水，论为子未相穿；未土不受寅木所克，论为墓寅；未土不受卯木所克，论为邀合。
申金不生亥水，论为相穿；不生子水，论为邀合水局；不克寅木，论为寅申相冲；申金暗制卯木；申金不被巳火所克，论为巳申六合或巳申相破；不被午火所克，阴阳相隔之故。
酉金只生亥水，不生子水，论为子酉相破；不克寅木，阴阳相隔之故；不克卯木，论为相冲；不被巳火所克，论为邀合金局；不被午火所克，论为午酉相破。
戌土不生申金，论为拱会金局；不生酉金，论为相穿；不克亥水，论为同宫；不克子水，论为阴阳相隔；不被寅木所克，论为拱合火局；不被卯木所克，论为六合。
亥水不生寅木，论为寅亥相合或寅亥相破；不生卯木，论为邀合或合生木局；不克巳火，论为巳亥相冲；不克午火，论为亥午暗合；不被辰土所克，论为墓水；不被戌土所克，论为同宫；不被未土所克，论为拱合木局；不被丑土所克，论为拱会水局。
五行气运之流通，严格以管道之建立而来，离于管道之外，无论生克，五行之气率皆不至。
05 八字戴帽论
同一干支中。天干透出为表象，又为戴帽。戴帽则表示其所表象出来之气象与其所站之队列。如果丁火日元，下地为午，见甲午，则为禄带印帽。因甲木生午火之故。带印帽则代表命主有好学上进之特征，显示甲木正印之特点。如若日元为甲木，则寅木为禄神，见庚寅，则为禄带杀帽，若寅木又受刑冲破害，则寅木受伤，庚金七杀此“杀帽”戴在禄神寅木亦即甲木自身之上，便有祸从天降之象。因其在天干也。而同时又为灭顶之灾，因其在顶头之上之意。故“杀帽”又称为盖头。盖头与截脚相对。皆是不利之意。凡盖头者，被压制而死；凡截脚者，被反克而死。不可不慎。又若甲木日元，以官星为酉金，酉金之上为己土，为官戴财帽；又若丁火日元，以申金为财，上透壬水，为壬申柱，壬为丁火之官，为财戴官帽，容易为管理财富者。
解析：丁火日元，以壬水一统全局，申金为财，透壬水正官。为财戴官帽。而格局中一片财星，生益壬水官星，受壬水之统领。则为官统财格。实际命主曾任商务部部长之职。而庚金财神，坐子水为坐虚，为用神坐虚，庚金有流失之象。主人最终竹篮打水，梦影成空。
在十神中，只有两神名之为神，一为枭神，一为食神。魂魄论便是以枭神食神同见而名之。或枭神为魂，食神为魄。或食神为魂，枭神为魄。两者互为一体，伤其一皆不可。凡伤损其一，则另一同伤。
甲丙互为魂魄；丙戊互为魂魄；戊庚互为魂魄；庚壬互为魂魄；壬甲互为魂魄。
乙丁互为魂魄；丁己互为魂魄；己辛互为魂魄；辛癸互为魂魄；癸乙互为魂魄。
如若戊土日元，乙木为正官，见癸水截脚，或癸水受伤，癸水为戊土正财。正财受伤，则为乙木亦有受伤。因魂魄论之故。若乙木为正官，癸水为正财，乙木受伤或折损，亦主癸水有受伤或折损。则为财官皆损。论命局，若魂魄同时出现，须魂魄皆旺。大运流年使魂魄受伤，亦主当年所应之十神主事不吉。
07 八字绞杀论
绞杀，又名剪刀煞。剪刀者，为阴阳同见之谓也。譬如辛金，同见丙丁，为犯剪刀煞；又如丁火，同见壬癸，为犯剪刀煞；甲木，同见庚辛，为犯剪刀煞。剪刀煞，杀气最重，为前后夹击，使其无所适从而死。此犯剪刀煞之天干，非仅日元，各干得遇，该干皆为受制。此为天干绞杀。大运流年形成剪刀煞，亦主不吉。
又有地支绞杀，譬如卯木，同见申酉，为绞杀，尤其以申酉夹卯相剪为最凶。大运流年遇之亦主该星不吉。
再有干支绞杀，譬如丙火天干，大运辛亥，癸巳流年，为丙火下地为巳，上有癸水盖头，下有亥水来冲，巳火亦犯剪刀煞。伤巳则为伤丙。又如丁火天干，大运癸丑，地支丁亥，天干见癸，地支见亥，亦为天干犯绞杀。然干支绞杀之条件，皆必须是自坐截脚或自遭盖头。
解析：己丑日元，为坐禄格。奈何己未月柱，己土日元换象，换于未土之上，与日柱自身相冲。未土亦为禄神，丑土亦为禄神。两禄相见，犹如一山出现两虎，必有相争。丑未二禄相冲，不知以何为用。则必有撞击之事相对应。为破禄。己丑己未皆为土地，则有在土地上翻滚撞击之象。有此象者，可应之于车祸之类。格局日元己土，逢巳火为印神发力，头戴癸水，为戴财帽。又有时辰甲子相合，为财官合身之象。格局不弱。唯独己未一柱，相冲日柱，为日元不稳。实际命主出生于官僚富贵家庭，正应年柱印戴官帽发用，祖业丰隆掌权之象。初运戊午、丁巳，皆为印绶发力，读书成绩优异，受人尊崇青睐。丙辰大运，子辰联合水局财神局，可供日元享用。然辰亦墓日月二柱，则有加入某集团在此中获得财富之象。年支巳火透干为丙，坐辰为祖上财库之象。实际命主此运之后，居于香港，掌管自身家族之资产，财运丰隆！然一进入乙卯大运，己土日元，本命有甲，再遇乙木强根之木，则为犯剪刀煞。同时卯木又刑坏子水正官坐骑。正官倒塌，因甲己之合，连带日元倒地。乙卯大运，命主因车祸身亡！可惜可叹！
解析：己土日元，头上甲乙丛生，且将日元夹于其中。为命犯剪刀煞。己土日元，受两甲之合，压力巨甚，似难有出头之象。而坐支卯木，又为七杀，为自坐截脚。天干地支又组合为剪刀煞。则有叫天不应，叫地不灵之象。实际命主在社会中频频碰壁，伤痕累累，又遭遇骗子，种种打击折磨，心力交瘁。实在痛心不过，闻余之名，便曾访余。余观其命后，多加善言相导，又劝诫命主多读佛经以净化身心。见面数月后，命主曾来信告知，其长期居住寺院，奉献力量，充作义工。然命运之枷锁依然如故，不胜悲切。余观其信，亦不禁潸然。可见命犯剪刀煞，其状着实可悲也，可怜也，可叹也！
解析：丁火日元，全赖卯木所生。偏偏卯木，为酉丑所夹，卯木受伤，卯木为印绶，命犯剪刀煞，生丁火力度有限。格局财星过旺而印绶受伤，主人易贪财生灾不利于母。己丑为食神，为金库，主金融。戊土伤官高透，食伤有力，皆主人聪明伶俐。伤官生财，食神合财，其人心性，全在财上。壬戌大运，官来合身。原局不合官，最怕运上官来合。且丑戌相刑，为食神受刑，主思想受伤之象。同时壬水官星坐骑行动，坐骑不稳。壬水牵动丁火日元一同受刑。庚辰流年，庚金财神直生壬水紧合日元丁火，辰土冲戌，使壬水坐骑更加动荡。丁火受牵连而不安。实际命主为某地产集团副总，壬戌大运庚辰流年，命主因贪财受贿，东窗事发，被捕入狱，辛巳流年，酉金变身辛金，辛金财神一点，坐劫财巳火之上，被巳火劫财截脚，贵人财神反局，不为日元所用。辛巳流年命主被判刑15年。同时巳酉丑又合金局制死卯木印绶。印绶死则有伤母之象。巳火太岁，则与巳火相关。巳火为心血系统，引动年上丑土，年为脑部。实际命主母亲得知儿子被重判之消息后，忧心过度，罹患脑溢血过世。
解析：辛金日元，见酉金为禄神，奈何酉金见丑，则为入墓。申金亦入于丑墓之中。为禄神入墓，且丑为黑暗之库，阴湿之库，能墓禄神，则有牢狱之象。天干丙丁相夹日元，则为命犯剪刀煞。有官非缠身，压力巨大之厄。申金为路，酉金为车，丑土亦为地，实际命主曾为养路段之班长。戊寅流年，全国施行精兵简政之下岗制度，命主不幸遭到下岗，思想压力巨甚，便伙同另外两名下岗职工，一同将昔日领导兄弟三人全部杀死。命主与此两位同犯，后纷纷落入法网，被判死刑。实皆为命也。余在前文论三刑一章中，附有其妻之命。可供读者参看。两名同犯，对应命主局中两处申金，真是丝丝入扣，契合无碍。
08 八字流通论
若天干坐虚或截脚，隔位则不能受生，紧挨之柱天干得强根或强印可以生之。干支之生，只有同柱能流通，隔位不能生。即天干不能隔位直接生别柱地支。譬如甲午为甲木可生午火；己酉，己土能生酉金。己巳，巳火能生己土；癸酉，酉金能生癸水。流通之生，格局最喜五行之气层层流通，如流通有情，则为层层做功，使格局力量强大。此节可参看前面管道论。须知能否流通，全凭管道。格局最喜流通无碍，一气呵成者，气象最为宏大，层次尤高。
富贵天干顺食奇，地支拱来少人知。两干不杂顺还贵，一气生成世上稀。
旧《纂要》注解曰：如脱脱丞相命，乾造：壬辰、甲辰、丙戌、戊戌。丙食戊，而辰中戌中戊土，皆为食神。况壬食甲，甲食丙，丙食戊，此为天干顺食格也。
解析：己土生酉金，酉金与酉金相并联为纯气。酉金又与辰土相合，并入辰土之库，加强辰土水库之力。辰为水库，又自库中透出壬水，壬水正官与丁火日元相合，五行能量几乎收归至于辰中，辰又透壬，合至日元，最后为日元一统。格局月日时三柱流通有情，且得日元所用。是为层层做功之象。寅辰拱合木局，寅木参与拱局，故又得年支寅木之气。丁火日元，得木局之气，是为日元有气。丙火劫财夺丁光，丙火坐强根冲壬水，则为劫来破官之意，因壬水带动能量与丁火相合，丙火来冲，则为妒冲。丙火为大忌。为格中有病。古人云，“有病方为贵，无伤不是奇。格中如去病，财禄两相随。”原局中丙火冲壬欲破格，而壬水亦得三柱之气冲丙火，切欲破丙，不惧丙火之冲。寅木因生助丙火忌神，寅木亦为忌；然寅木又与辰土相拱局，助益丁火，故寅木又不能全然为忌。为年柱亦与月日时三柱打通。寅木正印生丙火冲壬为忌，则有读教科书不获学历之象。然寅辰又拱木局生益丁火，则有自求学问，博览群书之象。古人云：“异路功名莫说轻，日元有气逢财星”是也。再看行运，最怕生助丙火之运。初运癸巳，4岁入运，丙火下地为巳，与寅木相刑，为年柱自相矛盾之运。劫财受刑不冲壬水，寅木受刑不生丙火。然寅木亦为正印，正印受刑，不能与辰土相拱局，环境恶劣而动荡。此十年中命主搬家多次，从小学一年级至小学六年级，年年任班长，学习成绩，出类拔萃，几乎无人可比。此是劫财不能冲丙，丁火一统之故；甲午运，甲木直生丙火，午火禄神又为丙火之羊刃，丙火旺极。午火禄神本为用神，又助丙火克官，则有自相矛盾，自我伤害之象。且同时午酉相破，为禄神破财之象。子午卯酉四者为桃花星，禄为身体，见酉金偏财为女人，则有桃花不断之象，因财伤身（酉与午破）。实际14岁到24岁十年间，最为不利。尤其前五运甲运，直生丙火破格，实际命主前五年，受人诽谤，造谣中伤，十分头痛；19岁起之后五年行午运，为日元下地，有满地行走之象，禄神得用。命主19岁退学，游学各地，走遍全国。24岁行乙未大运，乙木自未中高透，直生丁火。又与丙丁同见，形成乙丙丁三奇，丙火不夺丁光，格局全统。未土木库又墓寅木透乙木，转化寅木之气为乙木。己乙丁同自未中透出，成为一气化三清之格。丁己同旺。丙申大运，为丙火忌神坐虚。申金财神破印，寅木不能生丙火忌神，申金财神发力，同时申酉合成财局，供丁火驱使，为联合一方之气。格局清纯，财神发力。丁酉大运，为日元自坐财地，为酉金财神到位，丁火日元，一统全局之格。故丁酉大运最吉。戊戌大运，戊土坐强根直克壬水，转引丙火之力生于戊土，克壬水破格。同时戌土又穿两酉财神，格局破矣。有散尽家财，看破名利之象。
解析：戊土日元，自坐午火印绶之地，是为强旺。奈何年干戊土，又坐子水。为日元换象。自坐财地。财神发用。甲寅生于月时，七杀甲木，坐寅木强根，直克戊土。然戊土藏根在寅，与甲木同体，故七杀化用矣。而寅木七杀，又转生午火，为杀印相生，流通有情之格。层次极高。自此财神在年居于坐下得用；甲寅七杀与日元同体又转生午火发用；午火又生戊土印绶发用。为层层流通之象，做功极大。实际命主位极人臣，乃大官之格！
09 八字一统论
看格局之中，按流通论，看何字透干，五行之气，全部流通，收归于此字之下，使得此字，极为强大。再看此字，是用神，抑或忌神。为用则大吉，主富贵非常；为忌，则大凶，主祸患非常。最好为日元所统，则为命主自己驾驭全局之象，非圣即王，或者大富大贵。所谓统，必为天干统领地支，须地支成势，透出或生出天干方可，看是何字统局。有官统，则有为民请命之能；有财统，则可发创万金之富；有食统，必有闲散才情之福；有印统，则有权柄在握之象。不同组合，不同统领，则有不同气象，具体格局，具体而论。岂能拘泥其中。
另外，古代典籍中有许多杂格，实际皆是依照一统论而形成不同之统领格局，形成不同之格局气象。不同之统领格局与不同之气象，则以不同之格局名称以称之。譬如天元一气格，即天干相同，地支相同，古人云：“天元一气，地物相同。人若遇此，位列三公。”有歌诀如云：
四重阳水四重寅，离坎交争旺气赢，运至火乡成富贵，往来须忌对提刑。
人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹闹事，诚恐将来寿不坚。
金龙变化春三月，四柱全逢掌大权，不入朝中为宰相，也须名利震边疆。
己巳重逢命里排，一身天禄暗催来，人中必显名尊贵，秀夺江山出类才。
戊土重逢午字多，天元一字得中和，英豪特达功名好，见子冲来没奈何。
四重丁未命安排，暗合阴生禄位胎，有分东西成富贵，无情行到水中来。
丙申四柱命中全，身杀相逢显福元，不是寻常名利客，管教势力夺魁权。
乙酉生居八月天，重重乙酉喜相连，不居左右皆荣显，更有收成在晚年。
天干甲戊重逢戌，分夺财官无所益，若还行运到南方，合出伤官名利赫。
天干四癸在乾宫，水木相逢作倒冲，名利盈盈须有望，南方行运寿还终。
第一排，是为四柱皆壬寅，为壬水日元一统食神寅木之格。寅中藏甲木食神、丙火财神、戊土七杀。日元统领此三者成一气。最喜进入火乡，譬如丙寅、丁卯、甲午、丙午、戊午、庚午、壬午等运，则为财神发用。所谓“往来须忌对提刑”之意，是忌讳申金来冲提纲、巳火来刑提纲。则为破局。
第二排，是为四柱辛卯，为辛金日元一统卯木财神，十分清秀。只是辛金悉数坐虚而柔弱，恐寿命不久长。
第三排，是为四柱庚辰，为庚金日元一统偏印，强印发力之格。庚辰日元大一统，干支皆旺，必然为高官大将之才。
第四排，是为四柱己巳，为己土日元一统正印，强印发力。己土日元一统，而干支皆旺，主好学上进，记忆非常。故称“出类才”。在现实生活中余曾于重庆遇到一例，其人记忆非常，凡所阅之书本，几乎过目不忘。其记忆力曾收入《世界吉尼斯记录》。
第五排为四重戊午，为戊土日元一统羊刃，故称“英豪特达”，最怕行子水大运。行子运则为财神反局。使坐骑不稳。
第六排为四重丁未，为丁火日元，一统印绶库与食神。最喜行木运与金运，谓之“东西成富贵”，最怕行水运，尤其子运为穿命破局。
第七排为四重丙申，为丙火日元，一统财神。申中又藏壬水七杀，故亦主威。
第八排为四重乙酉，为乙木日元，一统官杀。
第九排为四重甲戌，为甲木日元，一统财神，而戌为火库，见木火伤官，故亦统领伤官之象，主“名利赫”。
第十排为癸亥，日元一统劫财而发用，怕行己巳大运，冲亥水坐骑则破局。
又有天干一字造诗诀如次：
天元一字水为源，生在秋冬贵莫言，大运吉神逢一位，少年仕路必高迁。
天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支为格局，聪明俊秀异常儿。
天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄早承恩。
天元一字若逢金，日时魁罡福气深，库刃运中并带贵，天生德行贵人钦。
天元一字火融融，大吉功曹时日冲，冲起财官为发用，中平富贵福兴隆。
譬如水为源，即为四重壬水或癸水为日元统领，秋冬为金水，喜地支多金水顺其势。其余类推。
相比较而发现，天元一气或天干一字造，皆是日元一统而地支不逆乱其势。则亦为格局一统。
另有地元一气格，则为地支全然相同而天干不同。然亦必须依照一统论方能论格，若天干逆乱，相互冲克，或食神断头等，均为破格，不顺气之象。
此造乙木食神，坐丑土为受金库反克截脚。乙木为死木，最怕强水直生，实际命主为一乞丐。
此造地元一气，奈何戊土食神坐群子之上，为食神坐虚，按散气论则食神流失。而食神主寿元，流失则有凶。最怕戊土受伤。实际命主庚午年，按魂魄论，庚戊一体，庚金坐午火冲子水坐骑，戊土柔弱不能生庚金，食神衰绝而亡，实际此年染病，仅一日便死。
此造地支一片午火。又见壬水枭神。为群火熬水之象。又有丙火一统全盘火局，直冲壬水，按魂魄论，壬甲一体，壬死则甲伤。格局又符偏枯论，壬水一点，过于偏枯，虽见庚金，奈何庚金被群火截脚，自顾不暇，又被丙火所隔，故庚金亦伤。庚金七杀伤则亦可以出名，食伤制杀则为文上有名之象。实际命主为江西文学家。一贫如洗，后患癫痫风瘫之病而亡。
又有所谓《六甲趋乾格》，实则亦符合一统论之原理。其诗诀如次：
甲日生人遇亥时，六甲趋乾格最宜；岁运若临财旺处，官灾祸患共交齐。
六甲禄根在艮地，亥时转阳长生气；年月劫刃还无遇，仁寿富贵定无疑。
乙坐亥头系藤箩，有如众星拱月河。见杀不凶印化官，化官化印权上说。
只怕局中财神多，再行财运刑害破；坏印伤官因财起，桃花女人总是祸。
六甲趋乾，即为甲日主生在亥或戌时。乾地是戌和亥所临之位，戌是甲之财神进气，亥是甲之印绶长生，所以甲日趋乾是大格局。亥又为天门之位，是北极之垣，能趋艮邀合出甲木的禄神寅木来。忌寅卯填实拱合，又忌见巳申来刑冲，则亥不能合寅禄，藏壬不能邀丁火也。喜见辛金生印，不喜见财神旺透；局中见官杀太多而透明财神，岁运再逢财官旺必出灾祸。但若是透印的情况下，见财神是有灾的；若是日主旺透食伤有力，是喜见财神的。木是以土财为扎根之物，只有在一点土气没有的情况下，才可以假借禄印之力。凡是借禄印之力者，皆忌财神。又亥头坐乙，谓藤萝系甲，就像众星捧月亮一样朝拱日主，所以为贵。六甲趋乾若成格，则主仁慈正直，刚毅果断，气静神怡，有润泽生民之德，怀任重志远之才。《真宝赋》说：六甲趋乾，透印绶为佳，财星不见，位列名卿。《千里马》说：壬趋艮，甲趋乾，入朝参事。由此可见，成格局者，官贵职权者多，谋利求财者少。实则六甲趋乾，亦为日元一统之论。
此造申亥相害。乾宫亥水带伤。则六甲趋乾破格。亥水受伤，而不能生助日元甲木。且坐申金之地为截脚反克，又透庚金直劈甲木，则为破格矣。日元自败之象，论为庚申金败局。故不能论为六甲趋乾。七杀忌神一统，破局。
除六甲趋乾外，更有六壬趋艮格。艮者，寅丑是也。古诀中似只论寅而未论丑。其诗诀如次：
壬日寅时贵忠良，此格趋艮福非常；大怕刑冲与克破，岁运相逢论短长。
壬日寅时是贵乡，六壬趋艮喜非常；局中刑冲带克制，行至运年有祸殃。
寅多暗邀亥禄神，甲合己土做官真；福寿星君带财来，儿女孝顺尽回春。
壬喜逢寅庚喜辰，云龙风虎最精神。支头重见无冲战，定是皇朝食禄人。
六壬趋艮格，为六壬日主生在壬寅时，寅在八卦中为东北方位的艮山，寅本身为壬水的福寿星，寅中甲木可暗合己土为壬水的官星，暗藏着长生丙火为壬水的财神，暗藏着长生戊土为壬水的杀星，寅又可暗邀亥为壬水的临官禄神。故此也叫“暗禄格”。所谓明禄不如暗禄贵，所以柱中忌见亥字出现，出现为填实不为贵，也怕刑冲破害。惟壬寅壬辰二日为正，柱中多见寅字，能带来甲木为福寿星，能生丙火为财神，财旺则能生官；所以多主大富。所忌者戊土申金，必要制伏，因戊土七杀能克身，申金印绶能夺福，故见之为破格，主贫贱。《真宝赋》说：六壬趋艮，印杀来侵无制伏，反为贫穷下贱。《相心赋》说：六壬趋艮，足智多仁。六壬趋艮格，除寅时邀亥禄，还有一个贵处，就是纳音相生与生日主的关系。壬寅日与壬寅时，纳音皆为金泊金，金金比和，生日主壬水，为母子之情。壬辰日为长流水自库，壬寅金泊金回头相生。这和金神格是一个道理，金神格必须是甲午日，乙丑己巳癸酉三时；而甲午日纳音是沙中金，丑为金库，巳为长生，酉为旺；而甲午自生午旺自可炼金，只嫌力不足，故运行东南助起火势，锻炼其形也；金乡灾而水乡沉，是因木绝火灭之故也。
实际此亦为壬水日元，借寅木食神之力欲统全局者也。符合一统论。
《指南》旧注曰：“或干辰带三位，支神带三位，纳音带三位，皆云三合聚集。假如乙丑年乙酉月乙巳日丁巳时，三个乙，谓之干三合。又如丙寅年庚寅月戊寅日戊午时，三个寅，谓之支三合。又如辛卯年木，庚寅月木，丙戌月土，己亥时木，三个木，谓之纳音三合。盖以一身二，二生三，三生万物，盈数之义也。按此三格，当看四柱用神喜忌何如，值所喜则为福，值所忌则为祸，更看制化用如何。”
古人之论，过于复杂。实则以一统论便悉数了然。
还有所谓《玄武当权格》，《统宗》云：且于壬癸二日生，值寅午戌火局为财，丑未为官，如壬寅、壬戌、癸巳、癸丑、癸未日是也。忌破弱。岁运同。
古歌云：玄武当权妙入神，日干壬癸坐财星。官星若也居门户，无破当为大用人。
所谓玄武当权格，亦不外合于一统之论，乃日元为水，统全局之财与官者是焉。
壬骑龙背喜非常，寅少辰多转发扬；大忌官星来破格，刑克须见寿元伤。
壬骑龙背怕官居，重迭逢辰贵有余；设若寅多辰字少，须因家富比陶朱。
壬辰不及壬寅日，四柱壬辰字要多；辰字多兮官杀重，寅多可与石崇说。
日遇壬寅格相逢，格中迭见号骑龙；午戌成财寅合局，戌中禄马用辰冲。
壬骑龙背格，就是阳水坐在辰字上。辰在十二地支中属相为龙，又为水土之库；壬坐其上，既通于根库，又得武库之权，所以别具一格，为壬骑龙背。壬以丁火为财，己土为官，辛金为印，以辰支暗冲戌中火土金为财官印。局中要辰字多，不要见财官之星，见者为破，另寻别格。若有寅字，能暗合午戌最妙。喜行身旺与食神伤官运，忌见财官之地。假如日主是壬寅，局中多见辰字，也以此格而论。因为壬以寅中甲木为食神，甲能暗合己为官，甲又能生丁火为财。辰能冲戌，寅能合戌，所以都可以入此贵格。如果年月时柱见寅带午合局出现，则为不清纯，只富不贵；如果一辰见三寅，冲合力小，只富不贵；如果一寅见三辰，冲合有力，则富贵两全；如果柱中有丑或未字也是贵命，但怕行运遇见己官戊杀，见则祸患不小，局中原有庚辛可解。如果局中全见申子辰，当以润下格推论。诗经说：“壬辰日诞号骑龙，飞出官星在对冲。四柱辰多官爵显，寅多却做富家翁。”“阳水多逢辰字乡，壬骑龙背贵非常。柱中俱有寅辰字，富贵双全在朝堂”。其实辰土要发力，墓尽其余地支，则尽得日元所用。如若辰土单见卯木，或受戊戌、庚戌等直冲，则亦当论为破格。壬骑龙背格，所谓格局不破，便是日元一统之象，符合一统论。日元借辰库收归全局之意象也。
原论：“壬水生于季夏，休囚之地，喜其三逢辰支，通根身库，辰能蓄水养木，甲乙并透，通根制土，谓儿能救母。微嫌丙火泄木生土，功名不过一衿；妙在中晚运走水木之地，捐纳出仕，位至藩臬，富有百余万。”
解析：实际此命壬辰一柱，能墓乙未一柱，得月柱提纲之力。同时乙木坐木库发力生丙火，丙火财神不弱。甲木食神又近身高透，得辰土之力。格局为辰土重重一统，为壬水日元所用之格也。
解析：壬辰日柱，辰土无刑冲破害，故壬骑龙背格无破。辰土水库收尽年柱癸亥，又联合辛酉印绶之力，同时壬寅时，又为日元自统食神、财神与七杀。故而格局全盘发用。日元一统。实际此为新加坡原总理李光耀之造。
除以上所罗列之诸种格局外，还有许多未能列入之格局，譬如天地德合、君臣庆会、禄马交驰、井栏叉格、岁德扶杀、岁德扶财、勾陈得位、六乙鼠贵、凤凰干格、凤凰支格、六弱格、六阴朝阳格等，莫不是符合“一统论”、或“流通论”之原理方能成格。故今人学习干支格局，不必死记诸种格局，只须熟练掌握、运用此格局十三论即可。
解析：丁火日元，坐巳火劫财。为劫财同体之象。巳火劫财发用。为人必有劫财之正面心性——好胜、要强、争取、无畏。申酉在年，为巳火所合，申金被巳火劫财合入坐下，酉金亦与巳火相合成为一体，申酉二金，本为财神，本为用神又合入本体之中，则年月二支坐骑，连带甲乙二木同为用矣。庚戌一柱，庚金坐戌土强根，为魁罡财神，其财极大，为丁火所用。丁火几尽一统全局，是为全局发功之格。富贵非常。唯嫌甲乙二木，坐申酉之地为坐虚，受截脚。甲乙木为丁火印绶，在年月坐虚无根则主其人早年动荡漂泊。然甲乙木虽弱而亦无伤，故亦无碍。只是不够得力而已。实际命主18岁时去往日本留学，回国后参加革命，曾任孙中山秘书。又曾在冯玉祥支持下在北京组建临时内阁，摄行大总统职务。然时间不长，后又辞职。此即为印绶虚弱之故，不能长久之象也。然毕竟亦曾贵为总统。
解析：戊土日元，坐戌土为魁罡。戌土不受刑冲破害，为魁罡成格。为人正直聪明，性格孤高刚烈。戊土日元，又换象于年月，为一统年月之象。戊土坐下，年支为寅，月支为午，皆为戊土之根源。寅木为七杀，居于戊土自身坐下，为七杀发用；午火为正印，居于戊土座下，为正印发用。且寅午戌又合印局，围护日元有情，年月日全数发用。癸亥时辰，天地皆财，为财神发用。且财神癸水带坐骑与戊土日元相合，为财来合身之象。天地皆财为大财，故发富非常。印绶有力，七杀发威，皆为用神，则富贵双全之象矣。寅木为笔，癸亥为墨，午火为色，戊戌与癸亥又有山水之象。实际命主为著名书画家范曾。
解析：辰土为水库，能墓天下之水。命主生于癸亥日癸亥时，又见辛亥月，三亥之水，如滚滚波涛，涌入辰土水库之中。月日时三柱，全归于水库之中。受壬水所统。壬水为劫财，故为劫财一统。日柱失其自我，归入年支之中，受劫财所统，为劫财夺我之象。有听命于人，任人使唤之意。须知日为主，年为宾。此有喧宾夺主之象。如是看来，似乎不吉。实则不然。根据三奇贵人原理，此造壬癸辛同见，则壬水不夺癸水也。反化为三奇贵人，为日元所用。由是，全局经辰土一统全局，又经壬水化忌成用，变成三奇之格，如是满盘发用，清贵非常。而年柱一统全局，则可见其祖上亦有非常之贵。实际命主父亲王华曾为全国状元，后任翰林学士，又曾任礼部尚书，官位极高，成就非常。命主更是青出于蓝，成为一代贤圣，此为王阳明造。
解析：此造与王阳明造，仅年月二柱换位之别，其余一样。然王阳明造，辛金紧贴癸水，悉数滚滚流入辰库，气势倍增。上透壬水，与癸辛同见，化为三奇。然此造，辛金被壬水所隔。壬水劫财紧贴癸水，直夺癸水之功。辰库分别墓日时二柱，与年行一柱，分作两番工夫，已有先后之别。气势远远不如王阳明造干净利落、大气。后一造壬癸辛虽同见，却颇感不能一气呵成，反而为壬水月干一统，不为三奇之贵。辛金印绶在年上虚透，主祖业无靠。日时入墓，为加入大集团中之象也。劫财一统，终日为他人作嫁衣，日元难成大器。实际命主为某电视台节目主持人。
解析：丙火日元，坐辰土，为十灵日。辰土无刑冲破害，为十灵日格。辰土为水库，能墓亥子丑未四者。丙辰日生于亥月亥时，亥水连带己土一并归库于丙火坐下辰土水库之中。丑未皆辰土所生之物，故见未土亦能墓之。未土墓入辰库。辛金财神，得己土之生，与丙火相合，为财来合身之象。财神亦然发力。月时二柱，皆墓入坐下，为受日柱统领之象。辰土日支听令于日元。此为日元一统之象。必然富贵非常！唯嫌己土坐虚，被亥水所化。己土透干为表皮，主皮肤。被水所化则皮肤敏感，易起水泡湿疹，或易脱皮等皮肤病症。辛金坐未为虚，亦为财神力度不够，又居年上，主财神虚有其表，根基已然不稳矣。实际命主为清朝中兴名臣曾国藩。据载，其人身患皮肤病，皮肤每每有如鱼鳞脱磷，久治不愈，困扰一生。而年柱代表中央，亦代表当时之中央首脑政府已然徒有其表也。
解析：壬水日元，坐午火为坐地财神。与未土相合，为财官相合。未土透干丁火，又为午火变身，丁火合日元壬水，为财来合身之象。壬水统日时两柱财官。按魂魄论，乙丁一体，乙木伤官坐年支未土木库，为得强根透出，伤官极旺。未因与午火日支相合，故为午火财神合入本体，得日元所用。故年柱、日柱、时柱全统。唯独月柱己卯，己土坐卯木为截脚。前又有乙木相克。幸而己土与乙木同见于旁侧之未，故乙木无制己土之实，却有制己土之象。则表现其伤官之特性，恃才傲物，敢于创新，敢于突破，亦敢于挑战，桀骜不驯，永不服输。而己土官星坐虚，官实为权，官虚为名。而正官、伤官、财神等皆发用，只是官星坐虚不实，则不能为官，论为名矣。故命主必为有名且富之人。而未为墓库，墓库之上透强财，则有以库发财之象也，未库有收藏之义。实际命主为收藏家、名士马未都。然格中还有一处，略嫌不足。即为卯午相破，即卯木伤官联合未土正官，破妻宫午火妻星。有不利妻之象。伤官来破，表其对婚姻、家庭观念等有新异之思想。实际命主曾发表言论，认为一夫一妻制是人类婚姻史上最无生命力之一种关系。其文论如云：“我们今天说这事是一个学术问题，你不要以为我主张这个态度。一夫一妻制是人类婚姻史上最没有生命力的一种关系。我明年就要写这本书，可以提前告诉大家。1953年中华人民共和国颁布《婚姻法》，第一次以法律形式确立一夫一妻制合法，1952年纳妾合法，1953年又不合法了。到2003年，五十年以来我们的《婚姻法》不再增加，我们今天维系的婚姻关系中，很多人因为某些条件，比如财产、孩子、家庭、父母、社会看法等没有选择离婚，有的人痛苦得不行了也不离婚。为什么呢？他可能会回答：我妈那关就过不去。这是社会原因的存在。如果我们把所有社会原因都排除，我们的这个问题解决得并不好。不单是中国人，是全球。”
注：关于马未都先生之生辰。来源于他自己的文论。题为《我的出生》。原文如次：
三O一医院年轻的妇产科大夫袁艺来博物馆参观，我与她聊天时告诉她我出生在那家医院，她听了有些兴奋，说可以帮我查一下我的出生情况，我很高兴。
我曾就我的出生问过母亲，我是长子，想必母亲应该记得清晰；可事与愿违，母亲不仅不能清晰地说出我的重量，也不记得我出生的时辰，乃至算命先生要我的八字我都不知。出于好奇，我问过一些有生育经历的女人，年久一点儿的都记得模模糊糊的，尤其是数据，记忆中的都是个大概，说来奇怪。
袁艺医生当天回去就帮我查出了结果。大医院的档案工作就是做得好，母亲的病历号、住院号一应俱全，我的出生情况赫然在目。由于病历年久，加之是扫描后用电子邮件传至我的邮箱，打印出来的报告不很清楚，我手持放大镜，饶有兴趣地看了几遍。
我关心的问题有了结果。我出生的具体时间是1955年3月22日下午2点50分；体重3，620克（7.24斤），目前84，000克；体长50厘米，30年前178厘米；我是自然生产的，母亲用了1小时13分钟生下我，报告上写得很具体，许多细节超乎了我的想象。令我意想不到的是，我的接生医生是今年93岁高龄的叶惠方教授，她是解放军医院妇产科德高望重的缔造者。这一点是袁艺特别告知我的，让我心存感激。
每一个人来到这个美丽的世界都是偶然，享受美丽人生除应该感谢父母，还应该感谢人生中所遇到的每一个帮助过你的人。
解析：此造便是甲木日元，一统全局，最终都到了甲来，整个格局，藤萝系甲，乙未出于辰而入于辰，乙亥出于辰而入于辰，酉与辰相合，亦加强辰土财神之力量而入于。格局气势宏大。此为古代案例，宰相之格。
解析：丁火日元，坐丑土为自坐食神金库。又生未时，未土在丁火日元坐下。亦为木库印绶之库。丑未相冲，则为财库、印库同开，且此两者，汹涌而出，互不交克。为丁火日元所用。天干两重辛金，虽亦为日元所用，奈何坐子水卯木之上，尽皆坐虚。子水因与丑土相合，故不与卯木相刑，从而七杀发用。主人聪明机警，智虑过人。辛金偏财坐卯木之上，卯木因受子水阻隔，反不能直生丁火，故卯木失用矣。且虚辛金偏财。偏财在年，主父。则有不利父之象。全局唯庚辛金虚浮，财浮则为口才过人。同时亦主婚姻频仍。且日时二柱相冲，有频繁走动之象。财库印库七杀尽皆贴身发用，则格局层次亦为不弱矣。实际此为近代著名学者胡适先生之造。4岁入己亥大运，己土食神坐亥水而虚，无力生偏财辛金，己亥大运第一年乙未流年，大运流年命局三者合成木局，未土有化木之象，乙木得强根直夺己土食神。是年父亲去世。14岁以后行戊戌大运，伤官之运。大运命局构成丑未戌三刑，伤官刑开丑土财库，戊土又强生庚金。正偏财混杂。伤官之性迸发。实际命主十八岁后新公学解散，因失学失业，在上海过着放荡生活。24岁后步入丁酉大运，此运为自坐财地贵人之运。颇得势力。只是酉金冲卯木太岁，偏印受冲而发动，有不利母之象，亦及环境动动荡。丁酉大运丁巳流年，自坐强根，巳酉丑三合财局，合动配偶宫，是年十分得运之象。实际此年进入北大教学，后又返乡与妻子江冬秀结婚。27岁戊午流年，午火破卯木印绶，实际此年母亲冯顺弟病逝。28岁丁酉大运己未流年。食神发力，又冲开财库。是年大吉，文章、贵人皆有所显。实际此年因马寅初患眼病告假，命主暂代北大教务长之职，同年撰写《中国哲学史大纲》上、中。34岁后步入丙申大运，此运亦为财神发力。然申子成局，七杀发力。颇有参与谋略、政务之象。然申金暗合印绶卯木，印绶被合动，则有环境大变之象。35岁丙寅流年，命主去了英国、法国、美国等地。36岁丁卯流年，自坐印绶之地。文事大兴。实际此年在美国纽约、费城等地演讲，又归国与徐志摩在上海创办新月书店；同年又被推选为中华教育文化基金会董事会董事。37岁戊辰流年，申子辰会局，克死卯木，七杀发力，尽得印绶。实际此年受聘为上海中国公学校长。此后数年中，多与宋子文、蒋介石等人联系，献言建策。44岁后步入乙未大运，此运印绶大开，未土又为丁火半个禄，此十年因受冲而必然多动，同时又大利文化事业。乙未大运第一年乙亥，印绶发力，实际此年到香港接受香港大学名誉法学博士学位；丙子流年，45岁，奔赴美国加拿大等地巡回演讲；46岁丁丑流年，自坐财库，与未土相冲而开库，财库大开。实际此年与蒋介石等人会晤，后又受聘为“国防参政会”参议员。47岁戊寅流年，寅木印绶发动，戊土亦得寅木之力直生财神庚金。有公喜之年。实际此年接受国民政府任命，担任驻美全权大使；直至52岁之前，连续担任驻美大使。52岁癸未流年，丑未相冲，又有变化。癸水七杀无力生助大运乙木。七杀减力，食神冲激而开，主学术之年。实际此年辞去大使之职，投入学术研究。54岁后步入甲午大运，为禄戴印帽之运。只是卯午相破，丑午相害。午火禄神为日元下地，四处奔走之象。身体颇多劳累。谨防身体。而事业因有印绶当头，故事业不弱。甲午大运第一年乙酉，命主54岁，担任北平大学校长，归国前则由傅斯年暂代；己丑流年58岁，受蒋介石先生之邀任总统府资政；64岁后行癸巳大运，巳丑拱财局，供日元丁火所用。癸水七杀，被巳火截脚。冲丁火无力，故丁火无伤矣。巳火劫财发力，得外围友人相助之象。然辛癸同体，癸水受伤，则辛金亦伤矣。辛金伤损则为丑土金库有伤。丁火日元坐骑倒地之象。癸巳大运丁酉流年，命主66岁，因巳酉丑财神贵人局成，实际此年受蒋介石之邀，担任台湾中央研究院院长一职直到最后。71岁壬寅流年，壬水正官合日元，而壬水坐骑寅木印绶与大运巳火相刑，壬水坐骑受伤，壬水亦伤，因壬水羁绊日元丁火，故丁火亦随之而倒塌也。丁火主心，受壬水之羁，则有心脏停歇之象。实际此年因心脏病猝发而逝。
解析：庚金日元，坐辰土为魁罡格。生于壬子月，为食伤成格。又见壬寅年，寅木为财神发用。在壬水之下，则为食神生财。壬子一柱，尽为辰库所统领。故食神伤官两皆发用。壬水盖寅木财神之头，壬水本为日元所管控，寅木又为壬水食神所管控。故年月日皆为日元所管控。唯独己卯时，己土正印，过于薄弱，且卯辰相害，为制卯之象。因辰土得月柱之力，强穿卯木，则卯木伤矣。制之而得。卯木财神尽为日柱所用。唯嫌己土正印太过薄弱，有动荡不安之象。格局食伤吐秀生财，则以口才技艺立身。而庚辰魁罡之格，主人性格直率刚强。实则命主在圈内有“大嘴”之称。此为友人黄安先生之造。命主31岁行乙卯大运时，财来合身，癸酉流年，癸水直生乙木，财神发力。癸酉年以一首《新鸳鸯蝴蝶梦》单曲闻名全球。后又被雪藏三年，蛰伏三年，丙辰大运后，自台湾转入内陆发展演艺事业。
此造我曾报与盲人蒋大坤先生。大坤先生云：此造道德超迈，可在一人之下，万万人之上，入宰相之格。
解析：丁火日元，得寅卯辰三合印局，戊戌一柱，为魁罡成列在年，虽见甲木，然同时见寅。甲戊同体，甲不克戊，伤官无损，得以发用。甲寅与甲辰二柱，因与卯木相合，则有合入日支成印局之象。卯木直生丁火，能量几乎悉为日元一统，受丁火所用。辰土同时又为伤官统官，为官杀库，皆转而拱向日元，为得尽官星也。格局围护日元有情，故层次极高。实际命主为现代历史上之著名人物。而木局既成，丁火受群木护佑，格成曲直，又名仁寿，故为道德超迈之象。
解析：丙火日元，坐申地为财神。全赖年干甲木直生。周遭一片财杀。故甲木印绶，不可或伤。按魂魄论，甲丙一体，甲伤则为丙伤矣。地支申子辰成局，官星较重。子水强局，成为壬水之刃局。壬水极旺。前面三柱申子辰成水局，归库于时柱辰库之中。透出壬水七杀。直克丙火。此造为七杀一统之格。然辰上又透甲木，故亦为甲木一统之格。然甲木遥远在年，壬水居时更近，且丙壬为冲，冲则主快。为命犯七杀。壬水七杀冲日元丙火，为强杀攻身之象。丙火为头，实际命主有先天头痛之疾。一生病灾不断。庚辰大运，庚金坐辰土直劈甲木，辰土为金之元神，反局不再生甲木。故甲木受伤。同时庚金直生壬水冲克丙火。此运大凶。甲申流年，甲木印绶坐申金截脚，上有庚金直劈，为甲木犯剪刀煞。印绶死绝。依魂魄论，甲死则丙火亦死矣。实际命主于是年得绝症不治，去世。
解析：甲木日元，坐子水印绶之上，子水更无刑伤，故印绶发用。甲木变身为寅，居于年柱，与食神巳火相刑，为食禄相刑。君子不刑定不发，小人受刑遭鞭挞。是君子，或小人，一见便知。甲木与己土相合，意在化土。而己土坐巳火之上，为受其引动，甲己化土成真。入化气格。甲己之合，为中正之合。定为君子格矣。故寅巳之刑，则有修行之象。巳火食神为思想，寅木为身体，则身体、精神，悉数皆在煎熬之象。而戊土财神，得寅木、巳火皆为强根，为财神发用。丁火伤官，转化巳火之气独透，为伤官一统。丁己一体，变身与时柱己土财神，与日元相合，格局又为大一统之象也。格局悉数发用，非同凡响。寅巳之刑，为苦修苦练；甲己之化，则为白日飞升。非大修行人，不得此命矣。实则命主为道教祖师纯阳真人吕岩吕洞宾是焉。《Songshi.html target=_blank class=infotextkey>宋史·隐逸·陈抟传》如云：“关西逸人吕洞宾，有剑术，百余岁而童颜，步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙，数来抟斋中，人咸异之。”至万历御制《吕真仙文集序言》有曰：“吕公，唐咸通中，举乡进士未第，后遇云房翁，授以真诀，制炼冲举，为仙宗之领袖，以清净心，发大广愿，度尽群迷，推道德之玄旨，演得一之真传，莫不言言而明心见性，字字而超凡入圣。故其诗曰：‘伏羲传道至于今，穷理尽性至于命；都来一味药，刚到数千般；三清圣位我亦有，本来只夺乾坤精。’充之一集，皆是义也，云云。”则可谓推崇备至矣。吕祖之造，因甲己合而化气成真，寅巳刑而为炼狱，故格成非凡。表面虽为合财，却只是有形无象。皆因化气超凡也。故吕祖修道，亦不避世俗美色。其《敲窑歌》中有所谓“道力人，真散汉。酒是良朋花是伴。烟花柳巷觅真人，真人只在花街玩”之论。其又云：“行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。”吕祖虽言“花街柳巷觅真人”，然亦是强调为“真人”，凡夫则未必然。譬如其《戒淫诗》如云：“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落，暗里教人骨髓枯。”除戒淫外，尚勉学于人，如云：“净几明窗不可虚，莫贪帏薄失居诸。当将经史三冬足，定教须眉一旦舒。笔彩岂缘枯坐授，砚田当用苦功锄。老人于子无他赠，五夜藜光数卷书。”更有《醒世诗》如云：“名利驱人似火牛，几人平地把缰收。但思古昔英雄辈，那个功名直到头。一日清闲一日仙，何须世故太悬悬。黄庭熟读勤参悟，白昼飞腾上九天。”吕祖是道家祖师，对八卦甲子，更是动若幽微。宋人笔记《西塘集·耆旧续闻》有《吕洞宾识相知命》之记载，可供参看。
解析：壬辰魁罡之日，又为壬骑龙背格。若辰土不受刑冲破害，且又水荡天门，则为骑龙成真。此造辰土无破，且辰土水库连收年柱丁亥，时柱辛亥入于坐下。亥水本为壬水禄神，一戴丁火财帽，一戴辛金印帽。禄神出于年月，则又为建禄格。亥水无伤，建禄无破。虽寅亥逢合，寅亥有合破之象，然寅木未受刑伤，则亦为亥水合生也。食神旺相。食神旺盛居于提纲，又被日元换象所统领，则为食神发用之象。主人智慧而有气魄。寅木为食神，发用则有文人之象。壬寅一柱，与丁亥相合，意在化木，因见寅木而得引化，为化气成真。仅壬寅一柱，便有水笔之象，翰墨之间，亦当有其造诣。唯嫌正印辛金，坐亥为虚，有印绶漂流之象。印虚则易流于表面文章，或道貌岸然。是为其败。印绶虚浮于年，有外流之象，则亦主其人晚年易受流放，或晚来受辱。此造辰土七杀坐命，不杂一点正官，为“四柱无官杀聚凝”之格，七杀一统，层次极高，必然位极人臣。实际命主为北宋权臣，宰相蔡京。而蔡京其人，亦以书法闻名于世。正应其壬寅之象矣。命主5岁步入辛丑运，辛丑为正印坐库发用，且墓于壬辰日柱之中，收归坐下。此运印绶发力，大利文书学业也；15岁后步入庚子大运，此运为羊刃戴印帽而发力，羊刃发力则主人彪悍非常，有势如破竹之气概。庚子大运庚戌流年，命主23岁，强印生身，辰戌之冲，使财库大开，同时寅戌合财，财神得用，是年文上大吉之象。实际此年命主考取进士，后又被选拔为钱塘县尉。25岁后步入己亥大运，此运为禄神戴官帽，日元下地为禄神，居大运为外部环境，则有在外任地方官之象。实际命主壬子流年25岁时，因日元自坐羊刃发力，是年便自钱塘县尉调任安徽舒州推官；29岁丙辰流年，为坐下辰土七杀到位而发力，丙火财神，尽为壬水日元所克，克之而得，则有入朝之象。实际此年，命主调入朝廷担任权流内铨主簿；己亥大运己未流年，命主32岁，正官发用，且皆墓入辰土座下。实际此年命主担任太子中允、馆阁校勘。35岁后命主步入戊戌大运，此运为辰戌相冲，冲开财库之象。壬辰日柱，最喜火乡。寅戌之合，又成火局，财神发用。同时戊土七杀直克日元，壬水强盛，不惧七杀。反而为建立功勋之运。只是戊戌魁罡，直冲壬辰魁罡，亦为针锋相对、刚战刚之象。必然不免有所斗争，遭受阻力。然壬水强盛，必不惧之矣。反而有所成就。戊戌大运壬戌流年，命主35岁，财库重重，壬水入于群杀之中，暗藏财神机宜。命主是年担任考功员外郎。癸亥流年，命主36岁，与弟弟蔡卞同掌书权，皆为中书舍人。37岁甲子流年，食神羊刃同步发用，更为威势之象。实际此年命主为龙图阁待制，权知开封府，是年乃为中央之大权初步在握；38岁乙丑流年，流年丑土与大运戌土相刑，局面混杂。实际此年神宗去世，哲宗继位，太皇太后高氏垂帘听政，政局发生变化，废除新法，打击变法派。而命主正是王安石变法之积极支持者，此年遭受排斥与打压。45岁后步入丁酉大运，此运为虎龙凤相会之运，必然风起云涌，成就大业。丁火坐印神与日元相合，又为财神合命之象。原局辛金正印，略嫌虚弱，此时行酉运则使辛金充实，印神发用，全局一统，大有作为之运矣。丁酉大运第一年为壬申，命主45岁，壬水日元，自坐申酉印绶交汇之地，印绶发力，又有升迁之象矣。实际此年命主终由龙图阁待制升为龙图阁直学士，知成都府；48岁乙亥流年，禄神发力，乙木强生丁火财神，合入命局，是年命主升为翰林学士；55岁壬午流年，自坐财神之位，日元得力。实际此年韩忠彦、曾布相继罢相，蔡京正是执掌宰相之印。而55岁之后，入丙申大运，申金为壬水元神，日元得之而强劲有力。奈何申金又冲食神寅木，则其思想精神，每多变化不定。为枭神夺食之象。主人爱生是非，或思想恶劣。同时食神又为提纲司令之正神。食神受冲，亦主人有不得志之象。易生变故。然丙火究竟为财神，为命局所制尽，表象一切安好，却是暗潮涌动。丙申大运丙戌流年，申金枭神乘势，直夺食神。大不利之象。然戌土又与寅木相拱财局，实际此年，命主罢相。在其罢相前后，其人之诸多新政被废。命主罢相之同时，又进封魏国公。丁亥流年，60岁，禄神戴财帽，又恢复相位，年底，又加为太尉。61岁戊子流年，命主进封太师。63岁庚寅流年，大运流年直接引发寅申之冲。且寅木食神命犯剪刀煞，地支申金，天干庚金，皆为近制。实际此年，命主上《哲宗实录》，后被降授太子少保，致仕。65岁之后入乙未大运，此运未土为辰土所生之物，墓尽食神，未土强盛，又透乙木坐强根直生丁火财神。同时乙未一柱，又收归于辰库之中，此运吉祥之至，必然为其之事业巅峰。实际65岁壬辰流年，自坐杀库，一统全局，此年又恢复太师，进封鲁国公，再度掌握实权；73岁庚子流年，子水羊刃受大运未土所穿，羊刃受伤。同时庚金坐子为虚。印绶虚去。实际命主此年致仕。75岁后行甲午大运。寅木食神与午火财神相合。午火又与亥水相暗合，火星在下，受群水暗合，则有阳灭之象。77岁甲辰流年，食神发用，此年再度出任宰相，后落致仕。78岁乙巳流年，巳火财神刑寅木食神，又冲亥水禄神。老来最怕逢冲。实际此年又致仕。79岁丙午流年，丙火财神得大运甲午之力，极为专权，直克辛金，将辛金正印合去，格破。印绶用神制死，则有异常动荡而失其庇护之象。实际此年，命主遭流放永不放还，被定为不赦之罪。后病死于途中之崇教寺。又有人云其遭流放，竟至饿死。其论不一而足。一代权臣，竟落到如此地步，时耶？运耶？命耶？
解析：甲木日元，坐子水之上，为印绶贴身。子水不受刑冲破害，故而发用。甲子生于辛亥之年，为禄带官帽，亥水半为甲木之禄，半为甲木之元。故以辛金为官。官星临禄，故而官星发用。辛丑月为官星坐库，与正印子水相合，则为官印相合之象。月柱辛丑发用。甲子日又生甲戌时，为自统财库，戌土财神发用。只是丑戌之刑罚，使此两座财库尽皆有损，而不能为富，甚有受贫之厄。而亥子丑同现，则为印绶成局，围护日元有情，主人学问超强。本辛丑官库透官而取用，却遭戌土之刑，戌土为自坐之物，刑破官星坐骑，则为自己不求为官之象。况且官星重重，反而不能取官之象显然。而官星强盛，则主盛名，而不主实权者也。甲子日又空戌亥，则年时门户皆空，格局宏大，又遇空亡入命，则有宇宙来客之象。主人襟包广宇，境界超迈。同时财神落空，亦主人视钱财如粪土，或亦为难聚千金之象。官星强盛而贴身，印绶又成局发用，如是则有圣贤之气象。实际命主为宋代著名学者，一代宗师邵雍。其诗《生日吟》自报生辰如云：“辛亥年，辛丑月，甲子日，甲戌时。日辰同甲，年月同辛。吾于此时，生而为人。”命主7岁入庚子大运，此运七杀虚透，难损甲木，故而无恙。同时见子水印绶成局，则大利从文为学之运也。17岁步入己亥大运，己土为浮财，为印绶所虚，故此运不利于财，亦大利于从文。然因其为浮财而强于印绶，故有游学之象。己亥大运己巳流年，命主18岁，巳火冲亥水使元神印绶亥水受冲。实际此年，命主母亲去世。庚午流年，命主19岁，拜在穆修门下，受《易经》及术数之学。27岁后步入戊戌大运，此运为戌土财神刑破提纲丑土官库之象。提纲既破，则主人动荡难安。财神又为燥土湿土之刑，故其财运反而难开，有贫困之象。然戌土食伤火库刑开，则主其人思想迸发，多有见解。实际命主28岁己卯年时，曾有《闲吟》一诗自述家境如云：“欲有一瓢乐，曾无二亩田。”29岁庚辰流年，七杀坐财神与辛金正官相混，是年家徒四壁，《年谱》载之为是年“家居苏门山下，自炊以养其父。”命主则独自筑室于百源之上。31岁壬午流年，壬水印绶，受大运戊土所克，又被坐下午火联合戌土之气而熬之。壬水艰难之象矣。印绶不能发用，则多为生存而揪心。实际此年，命主居共城，刻苦学习，有“冬不炉，夏不扇”、“昼夜危坐以思，写《周易》一部，贴屋壁间，日通数十遍。”癸未流年，命主32岁，丑未戌三刑齐备，提纲刑坏，同时癸水坐骑受伤严重，又有流离失所之象。实际此年，命主随师父李之才去往河阳，住于州学。戍边之将校见命主贫困，则赠以100纸，笔10支。丁亥流年，命主36岁，“悼自之穷处”，有《春郊十咏》，如云：“总是灰心事，冥焉昼午过。”“尽日客不来，至夜门犹闭。”37岁后步入丁酉大运，此运酉丑相合，酉金官星又与戌土财神相刑。财官俱损，不利世俗之业，益发贫困之象。42岁癸巳流年，巳酉丑三合官局，官星转生癸水印绶，癸水为妻宫子水变身透干，妻宫发动之象。而同时巳火又冲禄神亥水，使日元甲木受窘也。实际此年，命主娶门生王允修之妹妹为妻，命主称“贫不能娶”，乃由他人为之备聘礼。47岁后步入丙申大运，此运为印食相合之象，地支申子又化印绶之局，大有讲学之象。然申亥相穿，须慎防身体疾病。49岁庚子流年，命主约于此年前后著成《皇极经世》。然患重病，卧床三月不起，有《重病吟》。54岁乙巳流年，巳火食神合申金七杀，为食神制杀之象。实际此年命主学有所成，声名远播。57岁后步入乙未大运，此运丑未戌三刑，乙木羊刃高透，坐骑未土不稳，则有伤矣。乙未大运丁巳流年，丁火伤官坐强根直又引乙木之力冲正官辛金，巳火食神再强冲亥水元神，是年反局已成，实际命主此年去世。命主夜晚去世，白日作一首诗云：“生于太平世，长于太平世，死于太平世。客问年几何？六十有七岁。俯仰天地间，浩然独无愧。”其又有《自贻诗》云：“六十有七岁，生为世上人。四方中正地，万物备全身。天外更无乐，胸中别有春。”因其生时名动朝廷，数度辞官不受，而隐逸不显，深为世所推崇。故其逝后，谥号“康节”，故世皆称为“康节先生”。邵雍精通《易经》术数，却亦不纯以术为重。以为术在道中，以道御术可也。《遁翁随笔》中尝有康节深之数不妨道之论。如次：
邵康节云：“孔子定《书》，以《秦誓》缀周、鲁之后，知周之后必为秦也。”康节素通数学，又深知数之不妨于道，故为此的实之论也。儒之固而腐者。乃云：“数非圣贤所重，而不与康节之论”，曰：“特取其悔过云尔，非预谶其继周也。”试诘之曰：“悔而不再做者，方谓之悔过。今彭衙、令狐、汾曲之师，贪而且忿，皆在作誓之后，果能悔过否乎？既非真能悔过，孔子奚取焉？且数百年之中，数百国之君，岂无一言之几道，可缀周、鲁之末者，乃独取一夷狄君长之誓，岂理也哉！大抵圣至孔子，已集大成，凡六合内外，十世古今，皆如镜照物，特多有不欲明言者，亦存重道不重数之意耳，岂道之至者而有不知数者哉！道为其大无外之道，岂数独在道外哉！故当以康节之论为的。”
10 八字变身论
天干可与地支互变，地支亦可与天干互变。地支藏干亦可与天干互变。譬如巳火藏戊土，大运之戊土到位，则亦可视作命局之巳火到位。天干变身地支变为下地之象，地支变身天干则有统领之象。格局之中，一般除财星喜下地之外，大多喜透干。观大运，食神尤忌下地，食神下地，多主思想压抑，食神高透，则能吐秀，扬眉吐气之象。禄神亦喜高透，禄神高透则为日元换位，有统领之象。能统领坐下。禄神下地，则有满地游走之象，凡事亲力亲为。官星下地，则为压力之神，主缠缚与约束。
11 八字偏枯论
所谓偏枯者，恒言格局中特偏于某一面之五行，使之极为强盛；而又使另一面之五行，极为衰弱，不可触碰，一触即死。使全局或失去平衡、或引发冲克。偏枯之格，十分少见。如若见之，不夭即残，不贫即寒。一般年月日太重，时辰过弱，则为偏枯。若月日时过重，年柱过弱，须仔细判别，或为制尽，不为偏枯。因日时为体，年月为用之故。时辰不宜太过衰弱，时辰衰弱，易走向偏枯。
解析；午火一点，被群子所围。群子制午之象显然。而日支午火，在主位，表示命主有伤。午火为心脏，又为全局唯一之火星，表征眼睛。甲木日元，又换象坐子水之上，为自相矛盾，自我相克之象。故水势过盛，火势偏枯。必有关于火象之身体病症。实际命主盲掉一只眼睛，为独眼龙。午火在夫宫，亦受冲克严重。实际丈夫亦盲掉一只眼睛。为独眼龙。
解析：癸亥生乙卯，乙卯生丁巳，层层做功，日柱极旺。为杀印相生，日元得益之象。偏偏辛金一点，无生无助，居于亥水之上。辛金坐亥，为坐虚。辛金随波而去之象也。且辛金一点，又被极强之丁火所克，辛金岂能受之？亥水正官，又被巳火冲之，为辛金坐骑不稳。亥水发动，辛金随波逐流。辛金代表骨头，辛金过弱，火气太盛，则有骨骼脆弱之象。而辛金坐骑亥水又被强火所冲，则有骨髓异变之象。12岁入丁巳大运，丁火日元自坐巳火强根，直克偏枯之一点辛金。辛金受重伤。最怕见火盛之年伤损辛金。自乙亥年起入运，乙木虽生日元，然亥水冲克巳火，使丁巳减力，辛金无恙；丙子流年，丙火虽合辛金，然丙火坐子水截脚，辛金亦然无恙；丁丑流年，丁火坐丑为坐虚，克辛之力不强；戊寅流年，与辛金无妨，故无碍；己卯流年，己土转化丁火之力，直生辛金，尤其无碍；庚辰流年，庚金为辛金劫财，可以帮身。且劫财庚金坐辰土为得强根。然而辛巳流年，辛金换身坐于巳火之上，被巳火截脚。同时大运丁火坐巳火直克，为辛金命犯剪刀煞。辛金无依，死矣。辛金死则破局。辛金为财神，四柱之中，财官印食此四者，最不能因偏枯而死，若因偏枯而死，必有性命之灾。实际命主丁巳大运辛巳流年，因患骨癌无治而亡。时年18岁。
解析：辛金日元，坐卯木为坐虚。辛金坐虚，则弱不受生。而戊土厚重，又重重叠叠，强生辛金。辛金一点，不能受生，则有土重金埋之象。且卯木坐骑，又被辰戌二土墓库所夹。卯木无生。卯木受伤，则为牵连辛金日元。亦主日元受伤。日柱则有偏枯过弱，而被土埋之象也。10岁入丁卯大运，卯木与辰土相穿害，又被两戌火库所争合，卯木死矣。戊辰戊戌，皆有高楼重叠之象。实际命主在丁卯大运庚寅流年，因思想压抑，跳楼自杀。土重金埋，乃是偏枯之论。信不谬也。
解析：戊土日元，坐重重午火，又生九月戌月，火库提纲司令。火势腾腾之象。庚金本可生壬水。奈何庚金坐戌，又遇群火，故庚金为燥土戌土所脆。庚金无力生壬水矣。壬水又居午火之上，被火煎熬之象。一点壬水，无生无助，流向偏枯矣。前运辛亥、壬子、癸丑，皆是水运，助旺壬水之力，故而无碍。印绶有力生身，故学历极高。命主早年于台湾大学毕业，曾入基督，做过一年神父。因父母极力反对，将其逼迫至美国继续深造求学。在癸丑运中有段露水姻缘，却无子嗣。后又孑然一身，在美国打零工勉强度日。孤苦伶仃，穷极潦倒，直至丁巳大运庚寅流年，寅木合火局煎熬壬水，同时寅木又与大运巳火相刑，寅木为庚金食神坐骑。寅木受伤，则庚金倒塌。食神死矣，不能再生壬水。无生之象，必有大凶。实际此年，命主穷极而逝。
12 八字清浊论
格局有清浊，清者富贵两全；浊者贫寒卑贱。格局最喜单见，不喜混出。混则乱也。故云“独官管万民，独财掌千金。”凡独官独印独财独伤独禄之格，谓之乾清坤宁格，绝非凡品。举凡清气昂扬之格，要皆目的明确，或层层相因，或围护有情，不相间杂，悉为日元所用，谓之清也。而几相混杂，互相克伐，流通不畅者，大多为浊气不纯之象。多一分清气，则多一分贵气是焉。
在干支之中，又有丑土一字，最有浊象。因丑为艮方，主鬼门，丑土阴湿，又为暗库，则有阴险暗昧之象。丑土若为吉时尚可，一旦为凶，则有阴险、怪异、冷僻、地下、秘密之意象。丑戌之刑，更易刑出浊气。凡格局中浊气较重者，其为人也必神志不清，思绪紊乱。
13 八字夹命论
夹命论颇类于剪刀煞。即两者反方将一正方夹于正中，则为夹命也。夹命之方与受夹之方互为矛盾之关系。譬如巳午火夹亥子水。或两酉夹一卯木，两子夹一午火。一般子午卯酉其中三者单独相见则为互相牵制，不论冲克。如若两酉一子夹午，则论为午火受伤最巨。凡此种组合，破坏平衡，故论为居中者受夹伤。夹命论最忌墓库夹命。
墓者，坟墓之谓也。其情可怖，其象曰死。凡吉神最怕被墓之。如若墓夹，不论受夹之字是吉是凶，皆有凶象。譬如月支为年日墓夹，则该字有危也。若日支为年时墓夹，则有不利配偶之象。以年时之墓夹过于遥远，不为论也。
因墓夹为两库所绝之地，生气不能通入，则有衰绝之象。故为病矣。格局之中，最怕墓夹禄神，轻则犯牢狱是非，重则短命不能有寿。学人不可不察。
解析：此造为丑戌夹酉，又为两酉夹戌。墓夹酉金，则须防肺病。同时两酉夹戌，则亦为自身坐骑受伤，日元不稳，则有短命之系那个。22岁步入壬子大运，为日元自坐羊刃之地。奈何子水羊刃，与酉金相破，羊刃受伤。为自身坐骑受伤之象。同时羊刃受伤，易有大凶。此运之中，丁未流年，命主30岁时，未土先穿大运子水，羊刃死绝。后又与命局丑戌构成三刑，此年大凶，当为应期。实际此年，命主因患肺炎去世。
解析：此造为两戌夹酉，禄神酉金为墓库所夹。必主身体受伤。实际命主长期患有脑膜炎，多表现其症状为失忆、呓语、思维混乱。可见墓夹之恶。
14 八字破气论
格局组合，最喜围护有情，流通成局。最忌破气，气破则格损局坏矣。譬如气球膨胀，只须针刺轻轻一戳，便告破气。使五行之气，不能会聚；或会聚之后，突遭破坏，则功亏一篑。
解析：两酉连带癸水财神皆入丑库，丑土为己土禄神。本为日元所用。奈何癸水透干一统全局，直冲丁火。丁火与己土同体，冲丁则亦为自冲之象也。按魂魄论丁己一体。丁火坐亥截脚，又被癸水强冲，为丁火又犯剪刀煞。癸水冲丁火破气，则不能为己土日元所用。故为财神破气，格破。命主为乡村教师。晚年头部遭受重创。
解析：此造壬申日柱，为自坐印绶。日元有力。与丁卯相合，为财来合身，丁己又同体，己土正官统巳火财神，卯木又生巳火，财官一统之象。同时甲木食神，坐辰土水库而旺，食神有力。申金枭神，为坐骑发用。格局看似为财官所全统，貌似大好，实则不然。卯木提纲，生丁火财神之元，被申金暗制，又被辰土所穿害，卯木受伤。此造格局表象之美，犹如皇宫。然而卯木则为此皇宫之顶梁柱，卯木受申金之制，辰土之穿，则为顶梁柱脆弱易折之象。为卯木破格。卯木为咽喉、为腰椎、为脚踝，在年月而伤，主人咽喉有伤，卯木又为伤官，主言谈。受伤则主人易患结巴。实际命主说话结巴。因申金印绶破卯木，则申金败局，不堪发用，故学历不高，实际命主只有小学文化。故破气论，大则破格，小则破气。因其特征，皆为破气，则名曰“破气论”。
破气之外，还有散气之说。所谓散气，便是不够聚气，或其气流散。其未能形成破气，亦为用神，却乏力，或流失，使格局之能量不能最终凝聚，反而功亏一篑，功败垂成。可参看坐骑论。
己丑，壬申，丁酉，年月日三柱抱成一团。可惜庚金坐子水而虚，庚金为财神，财神坐虚，水主流动，则有财星用神流失之象。同时子水七杀，使财神流失，则子水败局。然庚金财星亦为用神，子水无伤，亦为用神，格局看似一统，实则又因时辰散气又未能形成全统，则功亏一篑，功败垂成也。实际命主晚年遭遇下属叛逃，而亦受拖累，正应庚金财神坐杀流失而散气之象也。
15 八字败局、反局、破局论
格局喜本体得势与发力，以体制用或以体驭用为贵；以用克体为忌。
在原局之中，破坏日元驾驭用神或得力之字，称为败局，即忌神；在大运、流年之中，破坏命局成局，或破坏日元驾驭用神或得用，则称为反局。反局成功，则为破局。破局往往易遭大凶或祸患，非死即伤。
有时日元或用神自相矛盾，在大运流年中，往往表现为天干相同，而坐骑相刑冲破害，因其矛盾，亦视为自我反局。譬如甲子日柱，乙巳时辰，乙木羊刃无伤而发用。若行乙未大运，乙木羊刃便坐未土木库，直穿子水甲木坐骑，破印绶用神之贵气。则为乙木羊刃反局。
解析：此造以壬水正官一统全局为用。9岁入辛未大运，丑未相冲，财库用神大开，此运无妨；庚午大运，庚金坐骑午火与年支丑土相害，午火又为日元下地之禄神。禄神穿丑则为穿墓库之象，禄神受伤。同时按魂魄论，庚壬一体，庚金伤则正官亦伤，此运败局。实际庚午大运，命主亲自被老太太江某投入大牢；己巳大运，食神发力，劫财亦发力三合财局，此运进入一流高校就学，毕业后开始从政生涯；戊辰大运戊土生益时辰庚金，使庚金财神由虚转实，形成旺局，庚金财神，则直生壬水正官。使戊土伤官，不克壬水。同时地支申子辰合成水局，实际命主39岁入戊辰运，此运在某海滨城市任重要职务；49岁后步入丁卯大运，此运为自坐印绶之地，日元得力。然则卯木犯申酉金剪刀煞，又被子水所刑，卯木受伤。为大运制尽之运。实际此运位高权重，为独当一面之大臣；59岁后步入丙寅大运，丙火坐强根寅木，直冲正官壬水。此造本为壬水正官一统全局，却被大运直冲直克，有破官之象。官不可破，破此造之官，便为破此造之局，丙寅大运反局。63岁壬辰流年，直接引发丙壬之冲，是为应期，实际此年，命主一夜之间，成为阶下囚。自此政治生涯结束。69岁后行乙丑大运，按魂魄论，乙丁一体，乙木坐丑土截脚，又被庚金所合，乙木无根，死矣。乙死则为丁死。实际此运，有寿终之象。72岁辛丑流年、74岁癸卯流年，皆是不利乙木之年，故而为凶。
16 八字命、运、流年论
断命主的吉凶祸福,不需要看流年受不受伤,其实流年代表一种天体,它是不会受伤的,即使受伤也是另外一回事。
岁运可以打破命局原有的组合,使命局产生新的组合方式,从而使命主不断的有变化.如果命局某五行太旺可以冲或克败岁运,则命局不发生变化,那么何谈命运的转变，岂不是你主导了岁运,而不是岁运改变了你。
看四柱五行冲克流年,大运五行,是没有实际意义,如此迷惑下去,只能自欺欺人.冲犯太岁一说,是古书流下来的误导之论.它摆错了主客体关系.而许多命理爱好者,又没有认真思考过这主客体的实质关系,至使传来传去,好象倒是真理.
原命局是内因,大运和流年是外因,内因是事情的决定性因素,外因是事情的引发性因素.外因只能通过内因起作用.内因受外因影响(外因就是环境)而外因不受内因影响.说白了就是外因可把力作用于内因,外因与内因是作用与被作用的关系.
主体与客体关系: 主体就是命局,客体就是岁,运.内因是主体,它起决定性作用;外因是客体,客体影响主体,靠主体起作用.
走运的干支可以生克命局.作用于命局,而命局不能作用于岁,运;流年干支可以影响大运与命局,大运可以直接影响命局,流年为君,大运为臣,命局为百姓.
流年的干支可合住大运,可合住命局的干支.大运可合住命局干支,但合不住流年干支,四柱也合不住流年大运的干支.
流年,大运干支与命局合,可改变命局干支的五行属性,而命局干支却改不了大运和流年干支属性.
所以在四柱中第一层次五行是流年干支;第二层次五行是大运干支,第三层次五行是原命局中各干支.
笔者提出这命理三个层次理论,解决了千百年来理顺不清的岁,运,命局三者之间的关系,利用这三个层次理论,以避免陷入五行生克的恶性循环中,使五行间的生充路线和生克结果一目了然.经过笔者大量的实践验证, 再加上广大学员的对此理论的接受和运用,都充分证明了此理论的正确性与实用性.
四柱命理三个层次的具体应用:
l,上层次五行有权生,克,冲,合,刑,害下层次五行,下层次五行受上层次五行制约和影响,而下层次五行无权主动生,克,冲,合,刑,害上层次五行.上层次五行与下层次五行是作用与被作用的关系,上层次五行能作用于下层次五行,而下层次五行不能反作用于上层次五行.
2,上层次五行可以解下层次五行间的合与冲,而下层次五行无权解上层次五行间的合与冲.
3,下层次五行间有合与冲,当上层次五行介入时,都要让位于上层次五行.
4,上层次五行与下层次五行有合,下层次五行可以改变本身五行属性而成化,而上层次五行不可能改变自身五行的属性变成另外一种五行,它只能起引化合,会局作用.
5,上层次五行与下层次五行相合,会,上层次五行可以合住下层次五行,而下层次五行却合不住上层次五行.上层次五行在合住下层次五行的同时,照样对原命局中的其它五行有生,克,冲,合及刑,害的作用.
6,上层次五行可以通下层次五行之关,而下层次五行无权通上层次五行之关.就象高层次之间的斗争,你低层次是化解不了的,只有平级或高级层次才能化解.
7,低层次间的刑,冲,合,害,在高层次五行介入时,都要让位于高层次,要首先论高层次五行与之形成的刑,冲,合,害.
8,低层次五行的旺衰受高层次五行影晌,其旺衰是随着高层次五行转变而改变的,而高层次五行的旺衰只是受本身干支生克关系影响,不会受命局五行的影响而变旺或变衰.低层次五行能以高层次五行为根,而高层次五行不能以低层次五行为根.
9,高层次五行可以克伤,冲伤低层次五行,而低层次五行克不伤也冲不败高层次五行.
10,高层次五行与低层次五行相冲,高层次五行为主冲方,而低层次五行不论旺衰都为被冲方.
充分理解并灵活运用上面这些基本原则,必然受用无穷,肯定会在四柱预测方面有一个质的飞跃,所以劝学员务必细细体味文中每一句话每一个字的具体含义。
17 合化论
一、天干五合
合也是一种正常生克表现,被合化的失去本身属性,如甲已合土,甲木受伤,己土增力,夫从妻化,如甲己合化木,叫妻从夫化,甲己合化土,甲受伤,甲所代表的人事物受伤.合化后就按合化后的五行论.
干有五合正化:甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.
反化:甲己化木,乙庚化木,丙辛化火,丁壬化火,戊癸化土或水.
不论正化反化,成化一个最根本的原则就是从强而化,说白了,就是从谁的问题,谁旺从谁,这与从格的道理是一样的.
相合能够成化必须同时具备以下四个条件:
1,两五行紧贴.
2,化神旺真.
3,两五行合虽不是紧贴,但中间隔的是化神,可合化成功.
4,从化的一方必须是没有多少根气,说白了就是太弱或弱极才能从.
假如:甲 己 壬 戊
戌 巳 申 申
年干甲与月柱己合,甲无根可以从土,所以甲已化土成功.
假如:己 甲 丁 庚
亥 寅 丑 子
子丑合,就是丑克水,双方都减力;寅亥合,实质亥生寅木,这种生合不论合化成功否,受生方都增力.此造甲己合,由于己土之根丑土远隔,又被子水合,减力,而甲木临月令自坐强根,十分有力,所以甲本不可能从己土,而是己土从甲木,甲己合化木成功,这是反化.
假如:乙 庚 戊 壬
酉 辰 子 子
乙木虽在辰中有一中气通根,但地支酉辰合,辰中乙木受伤,所以乙庚合化金成功,辰酉合就是辰土生酉金,酉金克辰中乙木.
假如:乙 庚 戊 甲
卯 辰 寅 寅
天干乙庚,地支寅卯辰三会木,合化木成功.此造庚金无根,被木征服,从木而不能从金,因为金太弱. 合会木成功后实质是木的力量增强,而辰土受伤.辰土为胃和皮肤,所以这样的命局会有胃病,皮肤病.
若岁运地支出现土金,土,金不从木就合化不成功.如见申或酉金冲寅,卯破局,如见辰土也不行,见辰土虽不破局,但也是合而不化.
假如:庚 丁 壬 甲
子 卯 寅 辰
丁壬化木成功,寅卯辰三会木局也成功,子水生木,庚无根,遇此就是化气格,从木,从儿格,行水木运都行,从儿格不忌帮扶.忌火,土,金.有火,丁不从化.所以只能取水,木为用.
假如:戊 丁 壬 乙
午 巳 午 巳
丁壬反化火,日主一点根没有.财星太旺,日主丁火从财(说从财格也行,称化气格也可以,名称不同实质意义是一样的).喜木,火,土;忌金,水.
假如:戊 丁 壬 乙
午 巳 子 巳
丁,壬各坐强根,所以谁也不能从谁,更不能合化木,因为木在原局太弱,此为合而不化.
二、地支六合
地支六合正化:子丑合化水,寅亥合化木,卯戊合化火,辰酉合化金,已申合化水,午未合化土.
地支六合反化:子丑合化土,寅亥合化水,卯戌合化木或土,辰酉金合化土,巳申合化金或火,午未合化火.
地支六合合化原则及要求条件,道理与天干五合是一样的.
合化就看柱中强弱,子丑合如水多合化水,如土多则合化土,寅亥合,无论合化成功否就是水生木.
卯戊合火,其实卯受伤,土也受伤,并不是化成火生土,土受益.
干造:戊 癸 甲 乙
子 亥 申 丑
戊癸化水,这叫水多土流,戊癸合化火不成,而化水成功.戊土在年干,代表鼻面,这样逢水旺岁运鼻易出血,这就是反化造成的灾. 戊也可代表头部,这样水旺的身体,皮肤会不好,好感染(水多,土少,火弱,容易皮肤不好).
合化不成功:
l,两五行不是紧贴.
2,化神不真.
3,两五行互为通根,或自坐中气根都不行.
4,天干有争合时,也合化不成.
假如:甲 庚 己 乙
辰 申 卯 丑
柱中甲己,乙庚,这种组合只有合象,不会合化成功.都被阻隔,因庚冲甲,这种组合,头部易有伤.
假如:戊 癸 丁 丙
辰 亥 巳 午
戊,癸都各自坐强根,合化不成.就论正常生克,戊克癸.
财 劫 日 劫
假如:乙 庚 辛 庚
亥 辰 丑 寅
伤 印 枭 才
乙庚合而不化,乙自坐中气根.实际是庚金克乙木.
此种命局有这样信息:乙木为财,会因财,女人,妻子方面有被别人,朋友劫去之象.是第三者插足之象,因财或女人而遭灾.
比 官 日 才
假如:乙 庚 乙 戊
酉 辰 酉 寅
乙庚合化不成功,合而不化,因是争合.
综合运用：
枭 劫 日 劫
乾造:己 庚 辛 庚
亥 午 未 寅
4 14 24 34 44
大运:己 戊 丁 丙 乙
巳 辰 卯 寅 丑
63 73 83 93 03
日主:偏弱;
印星:偏旺;
官星火:偏旺;
财星木:偏弱;
食伤水:太弱.
用神在地支应取金为用,土为喜神,忌火.木,水.
丙寅运,戊寅年,因财上的事而惹官非口舌,此年丧父是因牵动年柱. 己卯年,亥卯未合,未土受克,未土为用神,牵动年支,干己土为印星代表工作,父母,所以工作不顺或父母有病灾.
印 印 日 比
坤造:辛 辛 壬 壬
亥 丑 子 寅
5 15 25
大运:壬 癸 甲
寅 卯 辰
76 86 96
日主偏旺,取官为用神,亥丑子合化不成功,因为月令是丑土.如合化成功可取食伤木为用.
癸未年,干透癸水为比劫,代表兄弟姐妹,丑为官,未冲兄弟姐妹宫,丑中的癸水受克,主有官司是非或兄弟姐妹有灾.
实际:命主的妹妹入狱。
由于亥子丑,有合象,合而不化,但连水年就能合化成功.
丙子年子水引化,合化成功,流年干透出丙火财星,必主破财.
实际此年日主破财.
食 杀 日 劫
坤造:癸 丁 辛 庚
丑 巳 酉 寅
枭 官 比 才
4 14 24 34 44
大运:戊 己 庚 辛 壬
午 未 申 酉 戌
日主偏旺,财,官为用.甲申年有破财,伤身之患.
杀 伤 日 官
坤造:乙 庚 己 甲
巳 辰 丑 戌
10 20 30 40
大运:辛 壬 癸 甲
已 午 未 申
75 85 95 05
此造地支一片土.甲己合土，乙庚合而不化.日主太旺,只有泄,取金为用,忌火,土,木,水. 天干最忌见乙,丙合克用神庚金. 95年乙亥运逢乙木出现,乙庚合,用神庚金被合绊住.不能发挥用神的力量,必然会有灾. 实际:乙亥年,丈夫死了.
丙子年,丙克用神庚金,也不好. 丁丑年,丁火克用神庚金也不好. 实际这三年都沉浸在丈夫突然死去的痛苦中.
98年戊寅又新认识对象,寅木没克到土上,并与丑土暗合,所以有异性,朋友出现.
2001年辛巳年,又离婚了.
2003年癸未,干透财,流年支冲日支,可能在身体上,财上有点受损,注意有破财之患.
三、地支三合,三会,半三合
三会>三合>半三合(生地)>六合>基地半三合. 一般不论半会.
假设:庚 己 癸 甲
子 丑 亥 寅
地支亥子丑三会,由于丑土在月建干支一气,很难从水,所以会而不化.有根气就难以合化成功.
假设:甲 丁 壬 甲
申 丑 子 辰
中子辰三合,因间隔丑土,合化不成功,这种就不论三合局了,论子丑合是有效组合,但丑土与子水都有力量,也合而不化,论丑土克子水.
假设:壬 壬 甲 乙
申 子 辰 丑
申子辰合化成功,不论子丑合,申金官星受损,辰土也被合化掉而受损,主脾,胃易有病或大肠有病.
原局申子展合化成功,当岁运出现晨,丑土时,都是水减力,此时为合而不化.
当岁运出现申,是助水局,水局的力量增强.
当岁运出现戌土冲辰,更减力,破局:出现午火也破局;出现寅木冲申照样破局.
假设:甲 丙 己 己
辰 寅 卯 巳
由于土有一定力量,丙,己都助土.局中寅卯辰三会木局处于半化半不化之间,木征服土不易,但成化面能大些,这种情况属于局部合化,并不是完全合化.这种状态,肯定土受伤,这要是女的八字.就受丈夫气,婚姻不顺,必然两次婚姻,且第二次婚姻不如第一次婚姻,因为月柱正官代表第一个丈夫,正官克日主有丙火通关,日支卯木七杀,为第二个丈夫,而偏官直接克日主,无通关,且卯木克日主的力量比寅木大,所以不如第一次婚姻.另外这样人有小人,自坐七杀,自己到哪里小人就跟到哪里,因为命中就是这样的组合,必然反映至慨实生活中就有这样的环境和处境.当岁运出现木引化,会合化成功,土就更受伤.如出现土就不能合化成观.
财 官 日 才
坤造:癸 甲 己 壬
卯 子 未 申
杀 财 比 伤
日主中和偏弱,以印,比为用,忌财,官.
丙寅大运,乙亥年,寅亥合,丙火受伤.原局有卯未,流年遇亥,亥卯未化木局,未又是日主的唯—之根,这时把根拔起,木克土,未土为胃肠,因此这年得肠胃病住院。
所谓"作用论"实质就是沦述四柱内部相互作用关系及路线的.此论披露了四柱内部作用关系的实质,可以毫不夸张地说,此论是打开四柱内部运化规律的一把金钥匙,掌握它,您的四柱推断水平就会有质的飞跃.
不知四柱干之间具体作用路线,就不知五行间什么情况下可以通关,什么情况下不能通关.什么情况下能相克,什么情况下不能直接相克……等等。一些四柱内部生克规律,生克秘法都将在此论中毫不保留地传授于各位弟子与特训班的学员。
五行间的生克路线是:支与支,干与干,一般干支相生必须是本柱干支相生相克,异柱干支不能相互生克,干与支是各行各的线,各执各的责.干与干可直接发生生,克,合,冲,这四种基本形式.
地支与地支相生克必须通过刑,冲,合,害这四种方式,否则二般不能直接产生生克力.
午与申,午火不克申:巳与申,巳火能克金:若合化金就为反克.无特殊关系实质就是气势上的生克,就是摇旗呐喊,力量不大.
子与寅,巳,酉,戊,亥无特殊关系.
丑与寅,卯,辰,巳,中,亥无特殊关系.
寅与,子,丑,辰,未,西,戊.卯无特殊关系
卯与丑,巳,午,申,寅无特殊关系.
辰与丑,寅,巳,午,未,申,亥无特殊关系.
巳与子,丑,卯,辰,未,戍,午无特殊关系.
午与卯,辰,中,酉,亥,巳无特殊关系.
未与寅,辰,巳,中,酉,亥无特殊关系.
申与丑,卯,辰,午,酉无特殊关系.
酉与子,寅,巳,申,亥无特殊关系.
戌与子,寅,巳,中,亥无特殊关系.
亥与子,丑,辰,午,未,酉,戊无特殊关系.
这些无特殊关系的地支间都不能直接相生克.
四柱中内部五行相互作用,是有一定的路线和途径的,不是随意就可相互作用.四柱八个字,相互生克具体路线是这样的:
l、干与支间的生克条件:
本柱干与支可以相互直接产生生克;异柱干与支是不能直接产生生克.
2、天干与天干间生克路线:
一般来说,天干之间相互生克,紧贴的可以直接作用,且作用力大,而隔一干作用力就很小,隔两干作用力就更小,几乎可以忽略不计.所以在四柱八字中,隔干并非不能相互作用,而只是由于有间隔,作用力很小.很多时候这种作用力只能体现一种信息之象,并不能产生很强的实质生丸,所以可以忽略不计.
3、地支与地支间生克路线:
一般来说,地支之间相互生克,紧贴并且有特殊关系的可以直接作用,且作用力大,而隔一支作用力就很小,隔两支作用力就更小,几乎可以忽略不计.隔支并非不能相互作用,而只是由于有间隔,作用力很小,很多时候这种作用力也是只能体现一种信息之象,并不能产生很强的实质生克,但若是地支问形成三合,三会,隔支问也会直接产生生克力.
由于地支主静,相互之间作用有其特殊性,有时两地支间即使紧贴也不能相互产生生克作用,地支间要产生实质生克,必须具有刑,冲,合,害这四种特殊关系才行,若没有这四种特殊关系是不能直接生克的.
四柱天干作用路线:
1、年,月干紧贴可以直接相互作用:月,日干紧贴可以直接相互作用:日,时干紧贴可以直接相互作用.
年与日,时干由于距离远,有隔干,相互作用力就很小,就没有多大作用力,可以忽略不计.年与日干的作用力,只能是先是年与月干的作用结果,再与日干相作用.年与时根本就不作用,说白了,年不能生克时干,时干也不能生克年干.比如说七杀为忌,时干为七杀,喜食神制杀,但苦食神在年干上,此食神就制不了杀.
2、地支间的作用路线:
道理与天干作用关系大致相同,但紧贴两支之间必须具有刑,冲,合,害这些特殊关系才行,否则难以直接作用.如不是紧贴若有三合,三会关系,也可以直接产生作用.比如年,月,日或月,日,时三支有三合,会局时,这年与日,月与时支本来是隔支不作用,但由于合会加临,就能相互产生作用.
3、干支间的作用路线:
只是本柱干支相互作用,年干与月支,日支,时支都不能直接作用.总之异柱干支不能直接作用.
19 八字格局与强弱论
学习格局一段时间后，相信有一定慧根的易友对格局论述人生富贵贫贱也有了一定认识，那么格局是怎样来论述人生起落及富贵层次的呢？在这个社会上浑然天成的八字少之又少，普通大众都不是含着金钥匙出生的官二代、富二代。很多格局破败有大瑕疵的八字他们的人生逆转会是一个怎样的过程呢？是渐变亦或突变？一如寒门贵子的厚积薄发，十年寒窗无人问，一举成名天下知；或是打工皇帝的一夜暴富？人生是需要平台的，就像残缺的格局期待修复的运年。孔明若不是生于乱世得贵人水镜居士和徐庶引荐也许一生怀才不遇、贫居隆中。
下面关于人生平台及格局修复问题略举两例加以说明。由于诸位易友与易学的缘分深浅不同及慧根利钝有别，此文的理论不奢望大家都能看懂，一知半解的朋友就权当看小说吧，看别人的命理起落，想自己的人生际遇。人生如剧本，浮沉纸笔间！
例一：
乾造：丁 庚 甲 丙
巳 戌 寅 子（子丑空）
大运：己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅
这是一位易友的八字，立庚金七杀局。年上伤官丁火为用。刚刚拿到八字之时，初一看火旺金弱；我还以为此八字会发迹于金旺得地之时。实际命主反馈在2006丙戌流年得妻得财，人生扭转了一个台阶。
细看原局：地支寅巳害，根有动。庚金在原局不弱，巳戌都是它的根。丁火带根貌似旺，可是寅巳害动了坐下根，月柱戌中之根比较得力。丁制庚，阴制阳。明显力量不足，所以在丁未大运的丙戌流年。丁火得地丙火帮身之时才算制衡了庚金，命主得益。
看来制衡与强弱涉及到了阴阳的范畴我们需要学习的还有很多很多，就像此造的以阴制阳，群丁制不住一庚，非要老阳丙火出面。
现实之理就是双方交战，几个女人打不过一个身强的男人，只有男人出面才能平衡局势。
平衡用神在月令财星，所以得妻之利！
目前他将进入丙午食神制杀的大运，看来他人生的春天即将来临！
另外不管从十神和阴阳方面讲，庚金都必须制服，至少有制，不然会自损其身。
例二：
乾造：壬 癸 庚 辛
子 丑 戌 卯
（寅卯空）
大运：甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
这个八字立月上伤官局，取月令真神正印丑为用，看似好局。
可是瑕疵有两个地方，一丑刑戌根动，二水旺于土数倍制衡力量悬殊太大；
即使这样此造也比上造高了一些档次，实际命主反馈丙辰大运己丑流年事业财运非常好，一年胜以往十年。
看原局，年月两支都是癸水之根，丙辰大运也是水之根。天干阳金得枭印生不违背二八定律，无惧泄耗。
金水伤官脑子好使，能把六成功力发挥十成出来，成功欲望强烈。
己丑流年伤官配印，正印干支一气才算止住这股大水，命主得利。
此八字目前丁巳大运事业虽然起色不大，但是阴火炼阳金，阳金无伤。
适时打造一下自身的顽劣习气，修心炼性成就今生佛缘倒也甚好！此八字戊午、己未还有大发展。 咱们农村老家有句歇后语：老鼠拖木锨——大头在后！
人生一世，不可能每个人都能实现理想，不可能每个人都能才尽其用，遗憾是必须的。活着，关键要活出心态。关乎成功，一个物质化的人和一个精神化的人会有两种截然相反的观念。人生也要审时度势，如果你是一只兔子拥有一颗兔子的心安于做你的平头百姓倒也无妨，怕的就是你有一颗狮子的心却给你配上了一个兔子的身。就像格局破败瑕疵的八字却无修复的运年，心比天高、命比纸薄，一心想干大事无奈天不照应。那种心情也许只有亲历的人才能体会。人生如梦，有时候我们苦苦追求的‘成功’迟迟不来，拿什么来慰藉惨淡焦虑的心境？也许只有看破、放下，名利得失，镜花水月；参透为何，便能迎接任何！
20 八字顺逆论
给一定的八字理论搭配上非常合适的例子，这是一件十分不容易的事情，任铁樵注释《滴天髓》的时候遇到了这样的问题。在讲到八字的“顺逆之机”的时候，他的理论非常的好，但是他举出的例子可以说与前面的理论照不上，比如说讲解乾隆八字的时候，给人的感觉是他只顾得上美化皇帝了，把八字理论忘到一边去了。但是要对其他的例子进行仔细分析，里面还是有精华可以吸收的。
这个八字的最关键的地方就在于庚金煞星能不能够为命局服务。甲木生在寅月，建禄格局，又有两重壬水来生日主，并且壬水以辰土水库为根，有一定的力量，所以综合起来，日主甲木的力量是非常大的。天干庚金紧贴日主，可以克制日主的旺势；地支之中，寅午合而化火，可以化泄日主的力量。那么是要用午火来化泄甲木，还是用庚金来克制甲木？我们仔细来分析一下，庚金在地支中没有什么根基，辰土可以生庚金，这是庚金的印星，但是辰土距离庚金太远，而且辰土在这里只顾生木和蓄水，所以帮不了庚金，同时庚金坐下午火，所以庚金的力量是极为微弱的。根据《滴天髓》中的众寡理论，庚金根本就不能够发挥作用，反而以去之为宜。因为当大运、流年帮助庚金的时候，反而会促使庚金来生壬水，使日主的力量更大，所以行运不宜帮助庚金。地支中的寅午化火，一是增大了化泄日主的里力量，二是寅午一合，火距离日主更近了，也更加有情了。所以最终要用午火，这是命局本身决定的。
我们看一下大运就会发现，前三步大运基本上都是水木大运，都是帮身的大运，所以不利。即便是巳火运有所转机，但是也不会太好，因为巳火虽然可以帮助午火，但是天干上不透，所以发挥作用不大。丙午大运一到，地支之中火的力量增大，并且火在天干引出，正好可以发挥好的泄秀作用，任铁樵说是“至丙午运，克尽庚金之病，不满十年，发财十余万”。其实丙午大运，不仅仅是因为克制庚金这一条原因，火气透出得用才是根本的原因，当然克制庚金也是一件好事情，所谓去掉命局中之弊病也。
这个八字的最大特点就是寒湿，癸水生在子月，天寒地冻，加上金水一片，所以几乎没有什么生机可言，这一点就注定了这不是一个好八字。因为这样的八字最需要火来暖局，这比其他任何的条件都重要，但是这个八字中一点火都没有，连隐藏的都没有一点。八个字中七个是金水，这时候就要看看能不能够从强？这是这个八字的最关键的地方。甲木本来是以亥水为根基的，似乎可以泄秀，但是这个命局的水势非常的大，天干地支没有收纳，加之众金来生水，遂使水大而木浮，并且如此天寒地冻之水，哪来生木之机？所以甲木不受水来生，也不能够泄水之旺势，八字一变而为专旺，大运、流年只能够顺应命局中的气势，逆其气势则为歹运也。这就给大运带来很大的困难，这样的八字行好运的时候会表现得较为顺遂，但是一旦坏的大运到来，就会一败涂地，所以人生多有起伏，究其根本原因，原在八字太过纯粹，近于偏枯也。
我们看看他的大运，这一处任氏写的非常的生动：“初行癸亥，助其旺神，荫庇有余；一交壬戌，水不通根，逆其气势，刑耗并见；辛酉庚申，丁财并旺；己未戊午，逆其性，半生事业，尽付东流，刑妻克子，孤苦无依。”其实我们看这个八字的年上，为金水，所以祖业应该可以的。壬运问题尚且不严重，一交戌土大运，有制水之嫌，所以必然不利，刑耗并见。庚申辛酉大运与己未戊午大运可谓是正好相反，一个是顺应命局的局势，一个是官煞逆势，所以命运好比是上天入地，变化无常。