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通过八字分析性格技法
我们知道性格决定命运，而命运则是由生辰四柱确定，大部分人的四柱，皆能看出其明显的性格特征。
首先简单介绍一下通过四柱看性格的6种方法：
这种说法的依据，就是四柱中十神，各自具有不同的优势与Lieshi.html target=_blank class=infotextkey>劣势；四柱中的喜忌，表达出具体的优势与Lieshi.html target=_blank class=infotextkey>劣势特质。这种说法，总体说来是对的。但忽略了四柱中生克制化对于性格特征的转化。
有一定的道理；因四柱中主星，是四柱中的主体，对于影响巨大。但也存在一些问题，就是四柱中的闪光点。因主星常常是四柱中的忌神，而用神与忌神常常是相互交融的，相互影响的。
这种说法的依据，就是性格的形成，常常与自己内在的小环境关系莫大。与人联系最为紧密、最为直接者，就是日干三围。如：月干、日支与时干。故，他们认为性格最核心、最紧要的是日干三围的配置。他们的喜忌，力量大小，决定了的性格。但，明显的是，这种看法，常常忽略了影响性格的大环境。
这种说法的主要依据，类似主星。因人们常说，物以类聚，人以群分。不同的命理格局，决定了的生活层次。而这个层次的背后，就是性格因素。
这种说法的理论据何在，没有人阐述过。不过我们常常可从某些大师，江湖人士的论命，判断时辰时，看到这样的说法，比如说，若你出生在某某时辰，你就会有怎样怎样的性格。实际上大部分的生辰，年月日决定了大部分了，并不会因为时辰介入影响到性格完全不一样，除非是一些极少数的特殊组合。
五行是世界的内容，万事万物均由五行所生，性格自然会建立在物质基础之上面。但，五行的物质基础，只是决定性格的重要方面。性格核心的还是精神、意识方面的东西，可能五行决定论，实际上并不精当。再说，同样一种五行，对于命主来说，可能具有不同的精神含义；或许是财，或许是官，或许是印。另外，五行也要与阴阳结合，与四象结合，与十神结合，才有意义。
下面介绍通过四柱看性格的4种常用方法：
1、日主为金
表示性格急燥而刚直，主刚锐果断，为人豪爽有气魄，具有侠义心肠，个性过于好胜而从不屈服于人，虚荣心强，爱好权势，但金过旺，此人主奸诈不实。
2、日主为木
表示正直、性格朴实、善计谋，个性坚强、有骨气、心地仁慈，但有向周围发展的野心，内心占有欲强，但弱者主无主心骨、善变、难成大事。
3、日主为水
表示智慧、性格圆滑、任性、有心机、不爱与人争斗，富有丰富的想象力，较外向，善于掌握机会，但水弱者主沉静、温柔、内向。
4、日主为火
表示性格易急燥、发挥性强、感情丰富、好客、自尊心强、对事气短易怒、冲动鲁莽、无心机。
5、日主为土
表示性格憨直、诚实忠厚，具有很好的耐性，猜疑心强，重名誉，但日主土弱者主做事迟缓。
1、正财
正财表示妻子、钱财、才华、房产、田园，父辈姑姑、叔伯。又表示名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。
为人正义，明辨是非，爱打抱不平，诚实，有责任心。礼貌热情，对家庭忠实，对妻子爱惜。
2）财为忌人性格
其人性格温顺，深谋远虑，处处小心谨慎，有时胆小怕事。自我保护意识很强。太过者，虚伪狡诈，不值得信赖。为人不爱读书，好逸恶劳。吝啬贪婪，苟安且乐。
2、偏财
偏财表示意外之横财，浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。又表示父辈兄弟姐妹。偏财乃众人之财，应该露不应该藏。
偏财人的性格不分喜忌，为人豪爽大方，风流多情，女人缘极佳。颇具商业头脑，会赚会花，不吝惜钱财，出手大方。
女性善于交际，富于人情味，懂得照顾、体贴人。爱打扮，温柔多情。太过者，风流多情讨男人喜欢，对爱情不专一，故婚后薄情，易离婚或分居，生活漂泊不定，居无定所等。
慷慨热情，一掷千金，出手阔绰。
3、正官
正官表示名誉地位，权贵。护财神、礼法约束、官司口舌、丈夫、儿子女儿等。正官为正气之神，只要一位，喜露不应该藏，须有正印相配，有官有印必掌实权。
性格为人清高，廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明落、讲道德重礼节。处处受人尊敬，为人厚道，做事稳重，办事认真。如为忌神或太过，依七杀之性断必验。
4、七杀
七杀表示暴力，权力刚强有威、有胆量、聪明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。七杀喜制伏为贵。书曰：七杀有制化为权，即言此。
七杀人的性格：富有进取心，待人热情，办事果敢，有正义感与侠义精神，疾恶如仇，性刚急暴如火。做事有魄力，但脾气古怪任性。为人争强好胜不服输，女命易在婚姻上面出麻烦，有感情风波。
5、正印
正印，官府掌权人的印章，权力的象征。表示文化、修养、学识、教养。印为护身之神，为生母或师长。
用之印星不可破，是指身弱的情况下，财旺破印主克母，自己也有病。正印为喜用的人的性格：具有慈悲心肠，富有浓厚人情味，待人重情、重义。其人有大志，聪明多智慧，大智若愚、内涵不露。思考力丰富，有随机应变的才能。相貌体态丰满，平生富态安祥。一生体健少病，无大险。
6、偏印（枭神）
偏印性好夺食，称其为枭。相传枭是上古时一种猛禽，从不自己觅食，专夺别人现成的食物。偏印有制为好，枭神多易有色情之灾，车祸官非口舌、克子女等。本身易生暗疾。偏印为继母或不太亲密的长辈。
枭神人性格多变，疑心重不轻易信任别人，朋友多难知心。太过者，优柔寡断，不切实际，懒惰、爱睡觉，办事虎头蛇尾，没耐性，有始无终。
如为喜用则心宽体胖，为有福的人，其人口才好，善辩、有外交家的才能。心狠、好交朋友，但又多为朋友牵连、陷害等。
7、食神
食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想、投资、子女、是忠孝的标志。
其性格：为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖，精神健旺不喜与人争，为人厚道，讲道德。有君子之风。富有审美及艺术欣赏力。
食神的效果是身旺可泄身生财，身弱可制官杀与之抗衡。无官杀，食又太过则不吉，容易头脑迟钝，言辞不清，甚至智商不高，极易上当受骗。如身旺，食神见官杀两失其用，导致身旺无泄。与伤官见官同论。
命带食神大多为好命，可泄旺身，可制官杀。故食神被称做福气、长寿之星。
8、伤官
伤官表示人的口才好，能说会道，聪明伶俐，机智灵巧的特性。有外交家的天赋与风度。平生爱好广泛，有艺术才能，性格外向开朗、活泼、爱说爱笑。但有时爱空想，不切实际。
伤官人有独立性，不依赖他人，有抗上心理，喜欢挑战权威，不喜欢被管束约束，崇尚自由，有冤必报，叛逆、难以管束。
9、比肩
比肩表示兄弟姐妹，朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的效果，但身旺为忌则克父克妻。
自尊心强，与人不与，独断专行，刚愎自用，好施展权威，坚持己见，好发号施令，为人好强，要面子。不服输，敢做敢为，敢拼敢闯，好管闲事，轻财好友。有组织管理才能，非常关心自己的部下，或朋友，受到拥护。为人讲义气，但有抗上心理，喜自由，不愿受管制。
比肩身弱可帮身，身旺夺财，大多夫妻不与，易有婚变之灾，如组合不好，婚后易有色情之灾，古有天干一气格，为富贵之命。又有专旺格：曰木曲直、水润下、火炎上、金从革、土稼蔷。
以官为用大贵。以食伤为用利文途，学业有成，文章振发。以财为用大富，但起伏大，不长久。
10、劫财
命带劫财的特性与比肩一样，身旺有比劫，命带劫财其人好吹牛说大话，好色、贪酒成性。喜投机，但贪小失大，对钱财挥霍无度。劫财为忌则薄情寡义、兄弟不睦，是男女婚姻不顺的明显标志，也是破财受拖累的标志。
1、四柱木气旺者
四柱木气旺者有主见，肯接受他人的意见作理智的分析。四柱木气旺者为人憨厚，有恻隐之心，喜欢帮助弱势。四柱木气旺者性格直爽朴实而清高，其人好仁，有崇高道德观念，举止端庄秀丽，寿命长且宅心仁厚，天生乐观。四柱木气过旺者性情暴戾拗性，过分自信而固执，难与外人合群，嫉妒心重。
四柱火气旺者有辞让端谨之风，恭敬谦与之气，威仪凛烈，言行稍有急燥的现象，凡事出手大方，喜好修饰，善于写文章而有聪明敏捷之才华，作事明快实在没有恶意。四柱火气旺者对不平之事常发不平之鸣，其人富有创造力。四柱火过旺则性情急躁，易冲动，失理。
3、四柱土气旺者
四柱土气旺者有诚实之心，敦厚至诚，责任感强，有信仰。四柱土气旺者度量宽广，守道德，重信用。四柱土气旺者性喜安静，不喜权势，待人随与少年老成，作事富有耐心与责任心，并有坚忍之性，能团结周围的朋友。土气过旺者性情偏屈，不明事理，做错事不知反省自己。
4、四柱金气旺者
四柱金气旺者处事有决断力，刚毅果断勇敢，为人仗义，讲究豪爽。四柱金气旺者重名誉而通人情世故，乃正大光明的人。四柱金气旺者能克服一切困难，完成别人不能完成的事情。四柱金气旺者善于交际，能团结朋友，富有才干。四柱金过旺者有勇无谋，杖义执言得罪人。办事不计后果，凡事过于刚强而失败。
5、四柱水气旺者
四柱水气旺者有智慧，度量宽大性情善良，凡事皆能深思熟虑。四柱水气旺者有学问、讲道德，记忆力强脑力好。四柱水气旺者讲感情，有情调。对于事务能进行深入的研究，有商业头脑。四柱水气旺者善于周旋，办事能力极强，极适合外交场合。四柱水气过旺者不拘小节，易失礼，办事犹豫不决、没主见，善变、心眼多。
从月支人元看人的理想、抱负
月令为天命、为先天、为遗传，主看人的天赋、禀性、理想、抱负和追求。这些在月令中以什么方式来体现？以人元的方式来体现。人元也叫地支藏干。人元是专门用来表述人生万象的。月支中的人元为人生万象的源头，非常重要。因此，社会上就有了以天赋、性格、理想、抱负、追求决定人生的说法。
月支人元（以月支本气为主）到底有多重要，其实我们研究八字的人心中都有数，你可以根据自己和熟人的八字来参照一下。
月支为印的人，只要印星没有明显受伤和太旺成病的，命主多数爱思考、喜看书、好玄学、记忆力强，有一半左右的人会去从事文化事业，如教师、作家、记者、预测师等。其理想和追求为：知识、文化、智慧、精神、尊严、名份、荣誉、奉献、安静、和谐。
月支为官的人，只要官星没有明显受伤和太旺成病的，命主多数事业心强，并关注政治、关心时事，不少人能成为管理层人士，或政府官员、国家公务员，或私企老板、部门领导。其理想和追求为：地位、权利、势力、地盘、统治、杀戮、职务、身份、管理、领导、市场、威信、金钱、美女、影响力、公众人物。
月支为财的人，只要财星没有明显受伤和太旺成病的，普遍经济意识强、挣钱手段多，多数有稳定的工作或会以经商挣钱。其理想和追求为：物质、金钱、肉体、女人、感情、拥有、满足、美食、美色。
月支为食伤的人，只要食伤没有明显受伤和太旺成病的，普遍聪明、活泼、爱自由，喜欢从事释放内心的自由性行业或技术类工作。其理想和追求为：自由、自主、自然、随意、智力、才艺、参与、享乐、新奇特、走玩乐。
月支十神对一个人一生的影响很大并与一个人的工作和成就有密切的关系，由此一些老师创立了以月支本气定格局断层次和以月中透干人元看工作论成就的格局法。
这种方法只能断对一半命局，为什么？月支藏干为人元只能定位人事如理想、抱负、追求、喜欢的工作、希望中的生活方式，但能否实现这与月支本身无关，一切由天干说了算。理想是一码事，现实又是一码事，多数人的理想很丰满、现实却很骨感。
人性追求快乐、逃避痛苦，人在潜意识中以实现自我为己任。天赋、禀性、理想、抱负，就是自我的代表。在可以选择的情况下，每个人都会沿着自己的爱好、兴趣、特长、理想去发展。但当我们的主观愿望和客观规律相矛盾时，为了生活多数人会选择一种间接的方式去实现自我；当这种矛盾相当严重时，多数人会选择妥协，改变自己或压抑、隐蔽自己，强迫自己去做不喜欢、不善长、与理想无关的工作，痛苦就这样产生了。
由此，理想归理想、工作归工作，现实中能从事自己所善长、所喜欢并以此获得成功的人也就三分之一左右，一大半的人的工作、成就与月支本气毫无关系。
我们知道了理想、抱负看月支人元，那怎么判断一个人理想抱负的大小强弱呢？
子午卯酉为四正之方，除午藏人元丁己外，其余都只藏一个人元，气纯而专，自然思想单一、目标明确。但当月支受伤或人元透干而受伤时，那么人生的理想会受到现实无情的打击，很受伤。
2．月支为辰戌丑未四墓库者，思想善变，目标不清晰，人生多变化。
辰戌丑未为杂气之所，内藏人元不仅多且相战不和，为想法太多、经常自相矛盾之象，这样自然难有明确的目标和持久的追求，人生也就多迷惘和反复。只有当其中的人元透干而又无伤时，人生才会有清晰的目标。
古书对墓库的评论很多，但我想极少有人能看懂。古人往往是从不同的角度来阐述，有些从天道的角度来论，有些从地道的角度来论，有些又从人道的角度开讲，不明天道、地道、人道的后学者自然不明其理。古人传书不传诀，后人看书如猜谜。现摘录古人对四墓库从人道角度定的一些断语：少年逢库，懵懵懂懂。少年逢库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复。讲得非常精彩，就一句话把人事象讲得明明白白。其实道理很简单，一年四季在于春，一天之中在于晨，一生之中在少年；少年时期是人生理想、抱负、目标的萌芽、培育、发展期，是人生最为重要的成长时期，此阶段如果逢墓库想法太多反而稀里糊涂，当然不利。
一个人的理想、抱负与富贵贫贱关系不大，但一个人有没有远大的理想和执着的追求对人生的充实度影响很大。
有些人的理想没那么大、追求也说不上执着，但就是运气好，事半功倍，富贵自来。
理想、抱负属于人元的事情，为一个人的内心世界；而富贵贫贱属于天元、地元的事情，为行动的结果。
如果有理想但不去行动，或有行动但方向错了，或有行动但能力不够，那么理想和现实完全是两码事。当然子午卯酉月支的人，如果能成格成局，那么成就就会比同等条件的人要高，且为真材实料实力强劲之人。
月支为四墓库的人，照样也能得富贵，只是他们事业上不管多么成功，人生还是时常迷惘，多数人成功后会以吃喝玩乐来麻痹自己；但组合好的话却相当厉害，因为墓库又为天地阴阳之气的开合之所。
要认识“我是谁”，那么就要从本源、从一个人的本我去挖掘。月支人元就是本我的出处，好好挖掘，细细推究。
知道了一个人的内心，那么他的行为、生活、工作、富贵贫贱寿夭吉凶就有了立足点，推断更具合理性。
通过八字看一个人的习惯性心性与影响性心性
通过四柱结构来分析“日主”的心性，大体可以通过两个方面来进行分析，首先是从“十神”与“日主”的亲密度来分析，我把这样分析出来的结果称之为“习惯性心性”，其次还可以通过四柱中“十神”气势的强旺状态来分析，我把这种分析得出的结果称之为“影响性心性”。
习惯性心性也就是”日主“正常状态下所表现出来的性格，属于显性因素。而影响性心性多数会表现为隐性因素，也就是在一定的状态和条件下才会表现出来的性格特质。
不同的”十神“与”日主“的亲密度不同，所表达的习惯性心性就是按照亲密度的不同而排列的。比如一个四柱结构，已经分析出了与”日主“亲密度不同的”十神“顺序依次为：七杀、偏印、伤官，那么这个四柱结构”日主“的习惯性心性第一个就会表现为”七杀“的心性，依次才会是”偏印“与”伤官“的心性。
这种习惯性心性是”日主“比较容易察觉的，习惯性心性也代表着”日主“在遇到问题的时候，处理事物的第一想法，也可以理解为是一种不经过深思熟虑的感性认知。而当四柱结构中某一个”十神“气势强旺的时候，这时”日主“的心性和观念就会深受次”十神“的影响，也就是文章开头我说的影响性心性。
影响性心性与习惯性心性是有本质区别的，影响性心性通常不被”日主“所察觉，并不知道它的存在，除非当影响性心性与习惯性心性为同一”十神“的情况下。
通常影响性心性不一定会是”日主“碰到问题时的第一想法，但是最终”日主“一定会按照影响性心性的想法来采取行动或者处理事情。
举例说明一下，比如四柱中”伤官“与”日主“的亲密度最大，但是它的强度却很弱，而”正官“与”日主“虽然亲密度不够，但是它却是强旺有气势的。
那么此”日主“在处理事情的时候首先会想到的是：办这件事要轰轰烈烈一点，让别人都知道都大吃一惊，或者是要浪漫一些，多一点情调。
但是由于”伤官“星比较弱而”正官“星占据优势，就会否定之前的想法，而变成规矩一些算了，凡事枪打出头鸟，按照规矩办事才不会出错，或者是浪漫又不能当饭吃，还是不如理智一点的好，最终按照了影响性心性办了事情。
当某一个”十神“被破坏或者强化的时候，也会代表该”十神“所携带心性的减弱或者增强。比如某”十神“的心性被破坏、克制，那么原来该”十神“所克制的另一种”十神“的心性就会冒出来。
举例如果原来四柱结构没有”偏印“，但是却有被”偏财“星破坏的现象，则此四柱结构自然就会有”食神“的特性，同样当”伤官“星被破坏的时候，四柱结构也自然会有”正官“心性的表现等等。
我归纳了一下当四柱中某一”十神“被破坏、克制时，四柱结构会自然冒出来的心性，列表如下：
综上所述，我就得出一下的一些结论：第一，”十神“与”日主“的亲密度，其实强度是很弱的，只能表明”日主“在习惯上有该”十神“的特性，但并不足以让”日主“以该”十神“的特性作为处理较大事情的抉择方向。
第二，某个”十神“与”日主“亲密度并不佳，但是它的强旺度特别好，那么”日主“习惯上并不容易有该”十神“的特性，但是却会成为”日主“处理较大事情的抉择方向。
第三，如果某个”十神“与”日主“的亲密度好，并且又是强旺的，那么”日主“不单是习惯性上会具有该”十神“的特性，在思想观念和处理事情的抉择上，同样也是深受到该”十神“特性的影响。
举例说明，四柱为：癸巳、丁巳、丁卯、壬子。如果按照亲密度来分析依次应该是：丁火日干本身；壬水正官及日支卯木；月干丁火比肩、年干七杀癸水及时支子水中的七杀；月支巳火中的丙火劫财、庚金正财；年支巳火中的丙火劫财、庚金正财。
月干丁火、年支巳火被年干癸水克制，但是癸水本身并不很强旺，只能算是微破，但也毕竟是发生了克制行为。
因此在分析这个四柱心性的时候应该是这样的：这个四柱的习惯性心性，更倾向于保守、顺从、奉公守法，并且重视传统观念，处事很客观，也不会主动的侵犯别人。
思想和观念上常会受到以下心性所影响，时而是温顺的，是一个保守派，时而又是武断的，是一个专制的极权主义者，随着境遇的改变而迁移。自制的倾向是比较大的，但是内心却又总有侵犯性的冲动。
关于习惯性心性与影响性心性就写到这里，对于一个四柱结构心性的分析，从”十神“入手是没有错的，但是一定要分清”十神“与”日主“之间亲密度与气势强旺的差别，并且要考虑到受到克制和破坏的”十神“的特性转化问题。这样才能够正确的分析出一个四柱结构所具有的心性及变化，共勉。
日柱是情感的苦乐之源，从十神与十二运的关系，来判断情感的状态
「十神」的意象信息在八字中是非常重要的，每一个「十神」都是围绕着日柱天干而产生的，而日柱又是整个八字结构的中心点，是一切事情的苦乐之源。
同时日柱又通常被称为“婚姻宫”或者“感情宫”，那么我们就可以认定所谓的“苦乐之源”来自于男女之间的感情。抛开结构的中心点日柱天干，与之产生关系的日柱地支，无非就是“十神性”与“十二运”两种关系类型，并且二者之间也会产生新的意象信息。
这篇文章就聊一聊当日柱地支是官杀之时，与日柱地支的“十二运”进行结合，来读取其中不同关系产生的意象信息。
当日柱地支的主气是「正官」时，「正官」能够透露出人的责任感，做事有条理、按部就班、循规蹈矩，也表示日主的应变能力较强，并且官能护财星，因此每逢财运都会是比较不错的时光。
在夫妻关系中也代表着配偶的品貌端正，心态平和有较好的气质，基本都会有一个心思缜密又重视体面的另一半。
而当「七杀」星落在日柱地支时，要看「七杀」在整个结构中的力量大小，在「七杀」又制的时候属于「正官」心性。日柱坐「七杀」表示此人有一定的感召力，也有管理能力，处事有魄力，也代表另一半的性格倔强甚至暴躁，家庭中很多时候缺少和谐的气氛。
女命日柱坐「七杀」，如果为四柱结构的喜用神，配偶多是那种严肃有威严、刚毅豪爽、勇敢果断的人，而如果「七杀」为结构的忌神，配偶则多是那种外强中干、刚愎自用、固执倔强又爱猜疑的男性。
以上是「七杀」与「正官」在日柱地支出现时，能够读取出的另一半的信息。而日柱天干与地支还存在着十二种状态，也就是我们常说的“长生十二运”，分别是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
同一个十神在不同的“十二运”状态下会产生不同的组合信息，接下来就看一下「七杀」与「正官」在不同的“十二运”状态下有什么不同的表象。
当「正官」星遇到“长生”时，多数情况下都表示家庭美满、婚姻幸福，一生的婚姻之中都少有波折。
而当「正官」遇到了“沐浴”的时候，男性的婚姻状态破裂的会比较多，女性基本都会因为配偶的沾花惹草而烦恼，甚至于总是回娘家度日。十二运中的沐浴基本上可以理解为后悔星，也常常会被当作桃花败地。
当「正官」遇到了“冠带”时，男女基本都算是有一个美满良缘，人类幼崽也都是比较聪慧的，对于女性来说自坐“冠带”多少都会有一点“扶弟魔”属性，而「正官」遇到“临官”时，这就是非常好的状态的，基本上都会有一个满意的另一半。
当「正官」遇到了“帝旺”，也都会有一个双方比较满意的另一半，男性遇到良妻而女性是处处要争先，用现在的话来说就是“女权主义”，另一半基本都会处处受制而无所适从。
「正官」星遇到“衰”时，对于女性来说是比较礼貌的，大多会遇到能够迁就你的好老公，是否有能力就不一定了，而对于男性朋友而言，基本上都会是娶了一个恶妻，婚姻状态要星宫同时参考来看。
当「正官」落到了“病”地时，无论是男性还是女性，姻缘都欠佳，而「正官」处于“死”地就更不理想了，女性的话或许是丈夫能力较差，窝窝囊囊的度过一辈子也未可知。
「正官」遇到“墓”运时，男女的夫妻缘分都很薄，女性更是会有破镜之悲，而「正官」落到了“绝”地，表示着与配偶之间的生离死别之痛，对于有些女性甚至终身不婚，而「正官」遇到“胎”则表示着美满和谐，落到“养”地也都能配美夫、得良妻，男性出身或许差了一点，但是能通过努力出人头地。
接下来看「七杀」星与“十二运”的组合碰撞，「七杀」遇到“长生”时，男性的配偶脾气多数都不太好、性子急，而对于女性来说，都想找一个英雄式的大丈夫，也基本都能找到一个英气豪迈的男性伴侣。
当「七杀」遇到了“沐浴”时，男性的另一半多数都是贤淑的好伴侣，而女性基本都是婚后劳苦，如果其他位置有财星出现，也可能生活美满。
当「七杀」遇到了“冠带”时，另一半的个性都是十分要强的，大多都是能够经济独立的人。而“临官”之地总会是一个优质相位，无论男女配偶的各方面条件都会不错，但是女性「七杀」坐“临官”会导致个性太强，常常会与老公发生争吵甚至于离婚。
帝旺同样也是一个优质相位，基本夫妻生活都很和谐，但是如果其他柱天干又透官杀，则很有再婚的可能。
当「七杀」落到了“衰”地，基本男女双方没有太多埋怨，属于能够同甘共苦的为这个家庭尽心尽力，而落于“病”地之时则会争吵不断，「七杀」落“死”地就属于非常不理想的一种婚姻状态了。
「七杀」落于“墓”运时，也都很难有和谐美满的婚姻，男性为另一半辛劳也难改婚变，女性更是跨越自己的本分，对丈夫的约束超出常理，处于“绝”地之时，或许是女性能力太强，而克制了另一半的发展，是非常容易离婚的一种配置。
当「七杀」落于“胎”地，胎有胎死腹中的意思，也就是尚未成婚或者新婚时就产生了不和或者悔意，尤其是男性的妻缘很差，分手离婚的概率很大，而“养”地则不同，男性多数会娶美妻，女性有可能是招“赘婿”。
关于十神与十二运的关系就写到这里，主要是描述「七杀」与「正官」在日柱地支与“十二运”的组合状态，可以作为判断夫妻关系的一个参考，不过要完整的判断夫妻感情关系还是要星、宫同参，共勉。
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