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《秘传通天神相》（全文）

童男童女诀

凡男女未破身者，皆眼头嫩青，眼睛澄澈。女不露齿，男眉毛紧贴皮肉。若初破身则眉头变红黄，久则黄黑；女子语前须露齿，男子眉毛竖起不贴皮也。

面相断父母存亡和睦否

凡看面相定父母存亡，世书所传有的从日月角，有的从法令线，有的从太阳穴，这些方法都可以作为参考，有一定的价值，但从眉毛头观父母存亡则更为方便。若左眉头有陷则父已亡，右眉头陷则母已亡，此凹陷是指眉头好象被按下去的感觉。若父母早亡，必然有更为明显的坑，大家可以综合观察。至于判断父母谁先亡则方法很多：一是观嘴唇，上唇长母先亡，地包天父先亡。二是观耳朵，左耳高母先归，右耳高先伤父。关于父母是否和睦，则以两门牙观之。两门牙整齐则父母和睦，若一高低间隔过大或中有小牙或一里一外，外观复杂均表示父母关系不好，时有口角。

面相断兄弟数目，排行是否有伤克

面相判断兄弟的方法很多，但大多以眉毛为主，相书云：眉毛弯弯，兄弟二三；眉毛过眼角，兄弟有半桌；眉毛长又宽，兄弟五六不一般；眉如扫把，兄弟七八；短不及目，兄弟独处；眉头发炸，必为老大；眉弯鼻尖必为老三等方法。世传相书对此讲得比较多，在此不打算多写。断兄弟多少排行，吾派有别法：即先观察眉毛，大致定出多少，然后再根据鱼尾纹定之。鱼尾纹是单数则兄弟数目亦为单，是双数则为双数。若老年人断兄弟则更方便，以上眼皮上的皱褶计算，有几条皱摺则表示兄弟几人，哪条皱褶最明显，代表自己从眉头向尾数，第几条则排行属几，哪条有断纹黑点、叉纹则应该兄弟已亡。另外，凡人颧上有伤必有克兄弟，或为兄弟所累或兄弟伤残。

相观下部诀

由面相知其私部，语涉淫邪，不可与俗人言之。然术者应知其理，始知吾相法之不诬也。凡观男相，鼻子大者男根亦大，鼻短小者，男根亦短小。眉浓鬓垂者，yin毛亦浓长，奸门深陷高凸皆欲望深也。凡观女相，以口观阴。口松大者，阴亦松大；口紧小者，阴亦紧小。唇厚阴厚，唇薄阴薄；眉浓者阴mao亦浓，有胡须者亦然。颧骨高者，阴上之骨亦高；金甲大者，乳亦大；金甲小者，乳亦小。面麻、奸门陷，山根断、眼小者，欲亦深哉！

面相断子女数目

面相断子女数目，世传方法不外如下几种：一是从鱼尾纹多少断之，男左女右；二是从额上皱纹推断，横通中心的为男，余则为女；三是从上嘴角上较深的竖纹来断，儿左女右，几纹即为几个儿女；四是吾派捷法：从耳门前命门处竖纹来推断，左为儿右为女，一纹一个非常准验。若子孙宫有伤或有破颧纹，主子女有克，大多即是有子也没有孙儿；若是人中斜而直，则须三胎后由女转男或男转女，以左右定儿女。

面相断其家正兴工动土

若人家正在盖房修造，装饰等，面部井灶旁必黄而有气，中有红点恐有血光，有青黑者皆主动土犯煞，后有灾厄。若印准黄明则事小，灰暗则事大。

相断其人家里是否来了贵客

凡人家家里来了稀贵之客，必然金甲部位微微泛红（如上页图），左为男客，右为女客，不管该人是否知道家里有客人，此法断之甚验。

面相断男女是否有外遇

凡男女有外遇，可观察两眼之间，若有圆形黑气片片而奸门又红白相间，此人必有外遇。若奸门有乱纹，必因外遇而引起家庭不和。

面相断男女是否带绿帽子

凡男女若配偶与外人私通，其人必面色冷漠而眉毛却光彩如油，灼灼闪光，决主其配偶淫乱。

相断其人恋爱过程顺利否

凡男女谈情说爱，如果牙齿排列乱或前后错杂，在恋爱中必定反反复复，颇费周折而且亦主婚后口角不断。

相断其人犯几婚，是否打妻子

凡观其人究竟犯几婚，以鱼尾纹断之。有几条短粗的鱼尾纹，即主犯几婚，但长的鱼尾纹不在其数，要详细观察分辨。如果一个男人经常打妻子，在奸门部位必有打妻纹，即叉纹，非常准验。

相断其人出生时父亲在场否

要判断一个人出生时其父亲是否在场，方法至简，看左口角。

若左口角有横纹，则其父在该人出生时由于种种原因在场，女子看右角。

面相断考试及第

凡人参加升学考试能否得中，从眉眼上看，右人云：举子一双眉秀才一对眼，凡有学问之人皆眉清目秀。是否考中全凭眉眼，眉上为科甲，眉下为科名，凡考试升学眉上眉下黄明有气，印准红黄必高中，若两眼昏沉必名落孙山。

通天识相赋

通天识相理分宗，识尽世上男女公；

一来一往显神机，上下三停定穷通。

眼大眉宽更宜半，颧高鬓须配三浓；

耳红垂珠唇齿亨，体肥声洪富贵翁。

眼小有神眉轻清，鬓淡须少行三轻；

额高鼻起唇微见，精强能干富贵真。

山根断兮眼须长，眉坚印杀亦无伤；

枕骨丰满准圆起，地阁朝元近君王。

颧骨丰满忌枕空，眼露眉压难昌隆；

若在声低多孤苦，气虚神衰运不通。

耳反色白骨肉坚，天庭地阁颧相连；

枕骨丰满柱阳托，眼肉有神主大权。

耳低颧弱泪堂空，须要鼻势透天中；

柱阳托气诸势聚，性藏残忍一时隆。

眉伏五彩眼藏真，鼻势两颧更宜明；

纵然天庭不高广，亦当少年百般成。

天庭丰满又高开，最忌眉压眼神衰；

如在鼻势不贯顶，万事难成初年灾。

鼻低面圆微见方，形体恢弘最为良；

眉鬓须秀三轻奇，延伸内藏财库多。

形瘦挺直面秀白，木逢微金逆用事；

五官清秀声音响，大富中年得中得。

口小齿多鼻宜短，天庭忌高眉须宽；

耳低色白珠朝口，天柱丰圆亦奇观。

南人面斜鼻忌正，百部兼曲心性灵；

浊中见清十不全，大富大贵高堂登。

北人土正面四方，鼻须正直声宜扬；

若是部位倾曲倒，家破人亡泪汪汪。

南相恢宏生北形，五官丰隆声亦清；

为官必达三品位，大富之家众人尊。

北相精小兼秀气，北生南相富贵基；

若再声音如钟响，富贵荣华子孙奇。

耳耸玉枕圆而丰，海角上弓四水通；

颧起眼秀地阁朝，富贵双全寿如松。

颈粗须要耳门宽，诸阳有气形体宏；

人中宽阔舌条大，声音如雷食千钟。

山根断折眼神昏，早年虚花做六亲；

兄弟无缘靠自立，眉秀地圆晚有成。

眼深主孤泪堂空，眉清地圆子孙荣；

最怕柱空无玉枕，纵然有子不送终。

瘦人神足内气贯，眼见真光定高官；

若是神衰内气弱，形寒气冷不人间。

形肥坚实四十起，富贵荣华定可期；

二十发肥祸不远，气虚神脱见活死。

颧高眉短最为伤，刑至颧骨更非良；

眼中神急心性燥，官灾破败祸自当。

眉忌一高又一低，两眼形状不相似；

若再耳反鼻带曲，贫苦一生富区区。

额高须要眉势上，眉目宜清鼻势扬；

鼻运先察眉心颧，眼照双全气昂昂。

口大耳长珠垂直，鼻大口小水土伏；

眼小眉粗为忌害，禾仓禄马必中必。

鼻露仅吟曲伏吟，反复二吟祸福真；

若逢眼秀眉五彩，颧气为补鼻运新。

禾仓禄马真传谬，颧空瞳仁下露白；

此相心深为漏气，三十七八恐见灾。

眉秀势上额运通，眼无真神眉反凶；

眉气注受于鼻上，眼伏真光颧昌隆。

眼藏真神鼻透顶，眉虽气寒运亦新；

枕骨耳口连贯气，眉秀中老运上登。

口运须察耳额上，耳耸额圆方为良；

印堂山根是基本，头大口方为相当。

通天识相千万句，不如临街走一场；

学用一贯相千人，始知通天句句良。

面相断其人病重死于何日天干是什么

凡病人黄气入鼻，从口入井灶百日死，年上有黑气横度者百日死，天中及发际，两墓皆发黑色者三年死，若头上发黑气应之者二百日死，目下有黑气横度年上者不出三十日死，黑色入口应天中不出一年死，天中发黑两颧上发赤色应之者不出六十日兵死，若年上发赤色应之者不出三十日死，若命门上发赤色应之者不出百日吊死或妇女产死，青色好针在目下者死或甲乙日死，黄色入目四边，戊己日死，赤色从眉冲下入目五日死或丙丁日死，赤色入口三日死远期丙丁日死，黑气在左右眉上一日死或壬癸日死，若白色亦死或庚辛日死，黑气从天中及年上入目三日死或壬癸日死，黑色如拇指在眉上不出一年暴死。

相断该人家里是否犯重丧

如果其人的脖子上有链状条子纹，则其家易犯重丧，金链银链同显则必犯重丧。

相断该人是哪月出生

一个人出生在哪月，从他胸部的黑痣很容易看出来，方法是从下向上数，第几根肋骨上面有痣，则表示该人在几月出生。

相断该女怀孕是男是女

从面相上判断孕妇怀的是儿是女，古法很多，大抵以三阳三阴阴判断，三阳三阴红黄色明的为男，青黄色明的为女，色暗者损胎等，但有更好的方法：一是凡孕妇头左偏者是男胎，头右偏者是女胎；二是看孕妇走路，左脚沉者为男，右脚沉者为女；三是在孕妇身后喊之，若是孕妇从左转头则为男胎，从右转头则为女胎。上述几法综合应用则有百分之百的准确。

相断该人有痛吃药疗效好坏

凡人得病吃药疗效如何，除了医学上的正常标准判断外，相学上也有简捷的方法：人的上嘴唇为内堂，下嘴唇为药部，凡下嘴唇色昏粗糙或有损都主此人得病吃药疗效不好，平时应注意身体。若有黑痣则此人容易误服药品而致灾。

面相断阳宅
面相断阳宅的方法，世上流传很多，也很复杂，但只要抓住要领判断起来比较容易。
人的眉头的纹路有几条则代表几处阳宅，若男子耳反又低则表示入赘，女家地阁有斜纹更准。
悬壁（法令旁）明亮，邻里和睦；悬壁灰暗必有恶邻。眼部清明则家庭安宁；山根青气贯两目，家有邪崇。法令长短一致则表示该宅为正向，两边法令一长一短则宅向四维，留心察看无不应验。
面相左面观之优于右面则宅旺男子，右面比左面美观则宅旺女子。

相断阴宅
阴宅好坏，全凭山林冢墓，骨起者风水佳好，色恶者祖墓有损；山根起，龙过峡有力；山根断，孤山结地。两耳朝口，四水环抱；耳反口斜，水不归堂。面无城廓，龙飞砂走；双颧有力，龙虎夹拱。若问土色，可观地阁，凡地阁口角下（如图3）颜色即墓茔土色，若新坟则看鼻头。
坟墓风水究竟旺哪门，则以枕骨判断：品字形门门皆旺，若左高发一四七，右高发二五八门（上图所示），若风水有损坏，必然山林部位有伤纹斑痕，两耳色灰，必须及时处理否则家门必败。

观体知相

观人之体，体即相征，是以抗者过之，而拘者不逮，所以强毅之人根刚不和；柔顺之人，缓心宽断；雄悍之人气奋勇然；惧慎之人，畏患多虑；凌楷之人，乘意劲持；辩驳之人，论理詹给；宏普之人，意受周给；狷介之人，泛清激浊；休动之人，志慕超越；沉静之人，道思回复；扑露之人，中疑实陷；韬谲之人，厚度取容。

夫学所以成材也，恕所以推情也。偏才之性，不可转移矣！虽教之以学才成而随之以失，虽训之以恕，推情各从其心信，此逆信诈者逆诈，故学不入道，恕不周物，此偏才之益失也。

相本三才，别有八业，故虽波流分别皆为轻易之材也。

凡材有十二，皆人臣之任也，主德不与焉！

主德者，聪明平淡，总达众材而不以事自任者也。是故主道立则十二材各得其任者也。

清节之德，师氏之任也，法家之材，司寇之任也；术家之材，三孤之任也；三材纯备，三公之任也。三木而微冢宰之任也；臧否之才，师氏之佐也。智意之材，冢宰之佐也，伎俩之材，司空之任也。儒学之才，安民之任也；文章之林，国史之任也。辩给之材，行人之任也；骁雄之材，将帅之任也。是谓主德立而臣道序，官不易方而太平用成。

若道不平淡，与一才同好，则一材处权而众材失任矣！

是故子建才高八斗，霍光不学无术，贾逵精而不博，郑众博而不精，或班门弄斧，或标新立异，或登科少年，或大器晚成，是故伯乐能鉴骐骥，催琰慧眼识珠。

观性知相

观相之理有四部，明有四象，情有九偏，流有七似，说有三失，难有六构，通有八能。刚略之人不能理微，故其论大体则宏博而高远，历行理则宕往而疏越，抗厉之人不能回挠。论法直则括处而公正，说变通则否戾而不入，坚劲之人好攻其事矣。指机理则颖灼而彻尽，涉大道则往露而单弃。辩给之人辞繁而意锐，推人事则精谈分而穷理，即大义则恢愕而不周；浮况之人不能沉思，序疏数则豁达而傲博。立事要则槛炎而不定，浅解之人不能深难听辩说则拟锷而愉悦。审精理则掉转而无根。宽恕之人不能速捷，论仁义则宏详而长雅，趋时务时迟缓而不及。温柔之人，力不体强味道理则顺适和畅，拟疑难则濡濡而不尽。好奇之人横逸而求异；权选谲则倜傥而环状，按清道则诡常而恢遇，理胜而通辞胜则变释微妙而通之破正理以求异，求异则正矣。是故不说不入不明不听。

观行知相

相有八观而知行，八观者：一曰观其夺效以明闲杂；二曰观其感变以审常度；三曰观其至质以知其名；四曰观其所由以辩依似；五曰观其爱敬以知通塞；六曰观其情机以辩恕惑；七曰观其所短以知其长；八曰观其聪明以知多达。是故以深淡浅益深益异，异则相反，反则相非。

辩谬七法

观相有七谬之误。一曰察誉有偏颇之谬；二曰摇物有爱恶之惑；三曰度心有大小之误；四曰品质有早晚之损；五曰变失有同体之嫌；六曰论材有压之诡；七曰观奇有二尤之失。

辩难

盖知人之效，有二难。有难知之难，有知之而无由得效之难。

何谓难知之难，人物精微能神而明其道甚难，故难知之难也。是以众人之察不能尽备，故各自立度以相观采，或相其形容，或侯其动作，或揆其终失，或揆其疑象，或推其细微，或恐其过误，或循其所言，或嵇其行事，八者道游杂故其得者少，所失者多，是故必有草创信形之误，又有居止变化之谬。

何谓无由得效之难，上材已莫知或所识拔在幼贱之中。未达而丧或所识者未拔而先设，或曲高和寡鸣而不赞，或身卑力微言不见亮，或嚣非时好不见信贵，或不在其信无由得拔，或在其位有所屈迫，故曰知人之效有二难。

手相断阳宅

手相断阳宅以艮宫断之，宽大者宅基亦宽大，反之亦然。有圆形纹者靠河而居，叉纹十字纹者，宅有十字路或丁字路等。方向以虎口处有一较为明显的带尖直纹即为阳宅方向，以纹的尖头为朝向，上南下北（手腕为上为南）。

手相断阴宅

关于阴宅方向以坎宫纹路观之，观察坎宫纹路以直粗明显者断之。纹的头为尖者为朝向，南北以卦向推之（如图：手指为上为南）。其家有几处阴宅则以巽离之间竖纹推断（如图），有几纹即有几处阴宅。若地纹有断口则祖坟寿山倾倒，或丁星坐绝，若天纹上布满十字符号，则表示风水被人破坏，前人一定有凶死的。

手相断父母情况

手相推断父母情况的方法很多，主要有以下几种：一是以拇指推断上节属父下节属母，哪节有伤缺则先克谁；二是以乾坤推断乾宫有伤父已亡，坤宫有损母伤残；三是吾派有捷法：以艮宫拇指下发出的两条较为明显的横纹推断，上纹为父下纹为母，上纹分叉父二婚，下纹分叉母再嫁，色黑断折则表示已经离开人世。

手相断兄弟姐妹情况

在手相上判断兄弟姐妹情况，兄弟取左手食指，姐妹取右手食指。食指紧靠中指兄弟对我有依，反背主关系不好，或离祖。具体兄弟多少以食指下节靠近拇指一边的外缘上的短纹定之，有几纹则有几兄弟；右手断姐妹人数，以明细长的为准，靠近指根的代表老大，以次类推。哪条纹有损哪位兄弟有伤，哪条纹深细无杂纹，则哪位兄弟成就大。

手相断配偶情况

凡断配偶情况，以无名指推断。无名指紧靠中指则配偶以我为主，关系和睦，反之则关系紧张。如果靠向中指但无名指略弯向中指，则配偶对自己依赖性强，自己觉得压力大。配偶的长相以无名指中节判断，瘦长者配偶亦瘦高，胖圆者配偶亦胖。配偶的脾气好坏以艮宫断之，艮宫有乱纹，配偶性情急燥，好强，若平细少纹则配偶脾气亦好。