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“八字看健康及安危”文章选萃
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看健康疾病的基本思路
八字干支断疾病
五行者，金木水火土；十干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干，十二支者。
子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
甲乙主头项及面，内主肝，外主目。
丙丁主肩、肢膈、眼目，内主心，外主舌。
庚辛主筋骨、四肢，内主肺，外主鼻。
壬癸主脚、膝、腰，内主肾血海，外主耳。
地支所主者，未主头，午主面，申巳主胸背，卯酉主中膈，辰戌主胃肚，寅亥主膝，子丑主足。
五行所主者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。
凡干上见行年太岁，逢休气而言囚败之疾，此立一端而取百千及万人之患也。须要临时识其造化而言。
如丙子水人，未月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，此主心眼关膈之疾，中土脾胃有病，应详太岁到本命，有克日时之处为灾期。
再如乙卯岁，纳音为水，乙食为丁，逢丁酉火，纳音水克火，五行相克，此应灾期而至，其余则仿此，亦分三元而言，不可姑妄。
此如戊寅见己卯，防生腹肚脾胃大疾，无有此疾，也是四肢中风之病。何以论四肢之病？
庚辛主四肢，金绝败在寅卯，故为此疾。
戊己又休，戌者为戊，此土干在酉位休气之病者，使人左瘫右痪，手足不安，见重者，主中风之大疾。
戊寅日得卯位为外全，卯主门户，主门户出大风疾之人。年月日时胎五位，胎病在胎，月主门户尊人，日时主己身妻子。戊寅土人、亥月、己卯日时，十月土囚，戊己土虽亥月长生，但坐下木相为旺，主己身妻子之疾病，余仿此。
干庚辛金，支巳午火，此辛巳庚午，是火下金上。如壬生者，得庚午日辛巳时，是金生水囚，水绝败在巳午，主男女有心血多病之灾。
4、木上金下在日时，小儿癫风肝病
干甲乙木，支申酉金，此甲申乙酉，是木上金下。如乙酉日甲申时，甲乙木绝在申酉，木主肝，卯酉主中膈，小儿得此日时，为癫风肝病之灾。
5、金上木下，尊人骨病
庚辛金主筋骨，寅卯木主膝中膈，如辛卯日庚寅时，是金上木下，木受金克，金绝在寅卯，筋骨膝主关节，为骨血内气之病。
6、土上门户全，须在腰脚
卯酉主门户，水土逢卯酉而死败。如己卯己酉全见，主腰脚滞溺之象，或门户中有人得此病，依四柱逢期而发,言之所见。
7、遇申巳双刑，臂肢之患
申巳为胸臂，申人得巳日时，是巳刑申，又其见相克，如壬申金人得乙巳火日时，巳火到申金，刑克并见，故主此应。
8、年丙丁日壬癸，眼目中瞽
火主眼目心之苗，丙丁火人目照物象，火人之眼目忌为壬之所克，如丙子人、卯月、壬子日时，火败在卯，子卯看刑，壬子为旺，应到老终防眼目之灾。
9、干木日上见庚辛，头面之患
甲乙木主头面，庚辛金为克，如甲子日庚午时，主头面有所伤，乙见辛同。若与本干为鬼者，尤为凶兆，木在生地，不克为轻应小伤。
10、水土禄金绝寅卯，肺气风痰
金为水土长生之地，木盛则金死败，水土气败。若水土为身到寅卯，金主肺，水主血脉，水绝中风，金绝肺气风痰之病。如戊申土人、辰月、乙卯日、戊寅时，此水土日到寅卯，主有此疾病。
11、天罡两见，小肠腹疾
水土到辰为聚墓之地，若二见辰位者，主小肠腹肚急病。女人主血气之疾。如庚子土人、壬辰日、壬辰时，水土同会辰中，主男小肠，女血海之病疾。
12、干生禄月命干克，岁刑则足疾
六庚见寅卯，是天干见庚克，见之者，小而轻兆，不足为患。若正克天干纳音者，而为其尤重。如甲申人得庚寅为重，上下同克刑见冲，若庚寅得庚寅而轻，应干克不足为患。岁刑而足病疾者，是岁克天干纳音之年，如庚寅日或岁，到丙申再克干，干克见冲，当有口舌官事，如庚寅见壬申，壬申金克庚寅木，干音同见克，当有伤，如克身当忧足病，身为纳音。
戊己为田宅及身，若到寅或干见甲，己到卯或干见乙，主田宅破败，身有疮痍，辰戌为戊，丑未为己，五行之墓库，主有刑狱之灾。
14、丁癸相加，心血不宁或贵灾
丁见癸，六阴所克，主有小人及火受克有心血之疾，当防贵上有灾。
癸在亥子申而无土者，多一生奔波而不定，若在休囚之乡者，主有心血胃肾之病。
16、干逢死败墓，发病之源
干驻四时，取其休旺，如辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子心病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，见干在休囚而言。如壬午人、卯月、壬辰日时，应妇人血病中道不调。又如甲子人、巳月、甲申日时，甲木巳月休，再见甲申者，巳申合水，水绝在巳，应男子肾病。
17、十干病死地，各主其病
干逢丙丁多，而行申酉病死之地，主口舌生疮之病。壬癸到寅卯，水病死之地，应肾疾冷病。甲乙到巳午，木病死之方，应中风及肝之病。戊己到寅卯，土病死之地，应四肢及脾之病。庚辛到亥子，金病死之乡，应肺寒之病。
18、干伤支刑，斜目之人
天干上见克我者，干下再有相刑者，主头面眼目之疾。如甲辰生人，壬辰日时，或庚辰日时，丁壬木克甲己土，庚克甲，辰辰自刑，而无救者，斜目。再如丁丑逢癸未，未刑丑，癸克丁，同推。
19、金多逢亥，命长瘫患
亥子上见金，或庚辛到亥上，金主筋骨，如庚戌年金人，见辛亥金，金病在亥，主瘫患之疾。
20、水立金中，主阴病
21、辛坐卯地，此人腭唇
乙卯木免，见辛反克，主头面之记或兔唇，如辛卯日、辛卯时，卯逢休败无气而始可言。
22、炎入水乡，女瘫痪。火到戌亥，男冷劳子
火入水中，丙子见丁亥，主女人患瘫痪之病。干丙丁或支巳午到戌亥为是，应冷劳症。注解：冷劳者，主气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，阳内生寒冷。证见脐腹疼痛，面色萎黄，口舌生疮，大便泄痢，手足逆冷，骨节疼痛，四肢无力，肌肉消瘦。
23、丑逢戌未见刑，病肢难痊
丑为大吉，未为小吉，戌为天魁，墓中各有金火木之毒气，得此者多有四肢之病而难痊愈。如已丑火人、甲戌火月、丁未日时，主应病肢难痊之兆。
24、辰卯相加，腰疾脚跛带刑狱
辰为天罡，卯为阴贼，又为门户。辰人见卯，是水土败在卯，水主腰脚，腰脚之疾。卯人见辰，木衰在辰，天罡主讼，为刑狱之兆。
25、午逢丑位，内气久病之灾
午为火极，丑为金墓，金主肺，火主心，金火相加，内气不调，故心有内气之病。
26、丑入炎午，四肢祸患
丑为金墓入旺火之乡，金主筋骨，丑主足，故主四肢有深厄之患。如辛丑人得壬午日时。
27、子临未宿，脾胃之殃
未为井，子水到未土，是土克水，土主脾胃，应脾胃有疾。如丙子水人得辛未日时。
28、未到子乡，尊凶带妇厄
未为小吉，土之正位。子为天后，主妇人，又称阴尊。如未人见子丑时，应尊人有凶或阴尊妇人之厄疾。
八字与各类疾病预防
一．注意日元强弱，弱的日元小心官杀食伤，是否太旺，如果官杀太旺无制，或贴身冲克，又有才生杀，日元强旺也忌，官杀全柱更忌（天干地支都是官杀的意思）年柱更忌。因为年柱是官杀的大本营，所以古书有说，年上官杀逢身弱，早岁一场凶。且留意大运有无全柱官杀，凡五行六神得上下干支通气，力量加倍。
二．日元强的忌印，印星在月柱更忌。日元弱的忌食伤，食伤星在时拄最忌，因为这两种情况，都是六神回归所属之宫位，力量更行强大之故。
三．注意调候，既是水与火，水多的命格患病时为下沉的病，火多的命格为上升的病，天干为外表的病，地支为内藏的病，
四．注意命格中五行特多，人必病此。无形特少，也会病此。分喜忌而判断轻重，
六．注意十干歌诀：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡。庚是大肠辛属肺，壬是膀胱癸肾藏。三焦也向壬中寄，包絡同归入癸乡
七．注意无行无制，尤其七杀，七杀旺的命格必易伤日元，易有日元所属及七杀所属五行之疾病。（七杀肆虐为患最忌露干，更忌全柱干支同气。）
八．注意五行无生助，尤其调候之神，无生助之五行，此一项之五行基本上以弱论，也容易患上此一类五行的疾病，古籍类经图也云：造化之机，不可无生，也不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。
九．注意用神，注意会否命无用神，或用神有伤，或有冲合羁绊，尤其病药及救应用神。
十．注意合化，尤其喜神化忌，天干五合，地支六合，及三合局三会方等，都会五行紊乱，而主动去邢克其他五行。
十一．注意宫位，四柱位置，年柱为头颅，月柱为颈项及胸部，日柱为腹部腰胯，时拄为大腿及膝下及足部。
十二．注意三刑四冲，伤及用神者，易突然死亡。尤其带羊刃或以羊刃为用的命格。
十四．注意八字的寒热温燥，过寒过热的命例，都会感到全身是病，也易令人有情绪病，过热的命造更容易患上癌症。
十五．过寒的命格，容易有自卑感，忧郁症，茶饭不思，甚至厌食症，想睡觉而睡不着，不成眠而成失眠症。释|缘|易|学。过热的命格易有亢奋，狂躁症，易有暴饮暴食而成暴食症，不思睡眠，而成失眠症，另外过寒的命格易冷感，无性欲，无生殖能力。过热的命格易性欲过度旺盛，并容易在这方面失去理智。
十六． 注意八字的赢虚消长，既是某一五行于流年及大运独大，突大。
十七．留意十二生旺之长生，既寅申巳亥，长生有长生不老的意味，也代表生长，故关乎与健康，如果寅申巳亥又恰巧是日主的长生大忌逢冲。滴天髓说-生方易静库而开，生方便是指长生而言，又：如果这个长生又是命主的用神的话，逢冲必有慢性病，在原局四柱最严重，一生带病，名叫长期病患者，大运逢之，也在此大运十年中，患长期之慢性疾病伤患。寅申巳亥关乎经络之事，寅申是金木相冲，属人体背部之督脉，巳亥是水火相冲，属胸前正面之任脉，任督二脉有损伤，其疾患都缠绵难愈。
十八．留意假从格或假专旺格等外格命例，如命格中有暇癖或岁运破格，重者或伤及用神者会有伤病意外，轻者之事事业财运有阻。
十九．就算真从真化，也留意大运破格，尤其从杀格和食神制杀格，因为食伤和官杀都容易使日元过分虚弱，所以更要小心观察。
二十．无论假从格或是假专旺格，因为八字本身必带暇癖，所以才叫作假，释|缘|易|学。故也特别易有疾患，岁运为忌神而带冲刑时更容易发病。
二十一．也要留意所谓有病有药的八字命格，因为古人用字遣词非常谨慎，命格有病，很多时候命主身体也会有病，否则可以用别的名称。病重药轻的命格很多时候都体质不佳，甚至寿元不长。
二十二．也应留意一下滴天髓一书内所论关乎疾病一章。五行和者，一世无灾。血气乱者，一生多疾。木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷咳，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒者火金。金水枯伤而肾经虚，水木相胜而脾胃泄。
八字看疾病古诀解析
五行者，金木水火土；十干者，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十干；十二支者，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
甲乙主头项及面，内主肝，外主目。
丙丁主肩、肢膈、眼目，内主心，外主舌。
庚辛主筋骨、四肢，内主肺，外主鼻。
壬癸主脚、膝、腰，内主肾血海，外主耳。
地支所主者，未主头，午主面，申巳主胸背，卯酉主中膈，辰戌主胃肚，寅亥主膝，子丑主足。五行所主者，金主肺，木主肝，水主肾血，火主心眼热病，土主脾胃内气。
凡干上见行年太岁，逢休气而言囚败之疾，此立一端而取百千及万人之患也。须要临时识其造化而言。如丙子水人，未月丁卯日时，六月丙火休，又丁卯火休，此主心眼关膈之疾，中土脾胃有病，应详太岁到本命，有克日时之处为灾期。再如乙卯岁，纳音为水，乙食为丁，逢丁酉火，纳音水克火，五行相克，此应灾期而至，其余则仿此，亦分三元而言，不可姑妄。
此如戊寅见己卯，防生腹肚脾胃大疾，无有此疾，也是四肢中风之病。何以论四肢之病？庚辛主四肢，金绝败在寅卯，故为此疾。如己未年火、癸酉月金、庚子日土、戊寅时土，八月土休，戊己又休，戌者为戊，此土干在酉位休气之病者，使人左瘫右痪，手足不安，见重者，主中风之大疾。戊寅日得卯位为外全，卯主门户，主门户出大风疾之人。年月日时胎五位，胎病在胎，月主门户尊人，日时主己身妻子。戊寅土人、亥月、己卯日时，十月土囚，戊己土虽亥月长生，但坐下木相为旺，主己身妻子之疾病，余仿此。
干庚辛金，支巳午火，此辛巳庚午，是火下金上。如壬生者，得庚午日辛巳时，是金生水囚，水绝败在巳午，主男女有心血多病之灾，
4、木上金下在日时，小儿癫风肝病
干甲乙木，支申酉金，此甲申乙酉，是木上金下。如乙酉日甲申时，甲乙木绝在申酉，木主肝，卯酉主中膈，小儿得此日时，为癫风肝病之灾。
5、金上木下，尊人骨病
庚辛金主筋骨，寅卯木主膝中膈，如辛卯日庚寅时，是金上木下，木受金克，金绝在寅卯，筋骨膝主关节，为骨血内气之病。
6、土上门户全，须在腰脚
卯酉主门户，水土逢卯酉而死败。如己卯己酉全见，主腰脚滞溺之象，或门户中有人得此病，依四柱逢期而发,言之所见。
7、遇申巳双刑，臂肢之患
申巳为胸臂，申人得巳日时，是巳刑申，又其见相克，如壬申金人得乙巳火日时，巳火到申金，刑克并见，故主此应。
8、年丙丁日壬癸，眼目中瞽
火主眼目心之苗，丙丁火人目照物象，火人之眼目忌为壬之所克，如丙子人、卯月、壬子日时，火败在卯，子卯看刑，壬子为旺，应到老终防眼目之灾。
9、干木日上见庚辛，头面之患
甲乙木主头面，庚辛金为克，如甲子日庚午时，主头面有所伤，乙见辛同。若与本干为鬼者，尤为凶兆，木在生地，不克为轻应小伤。
10、水土禄金绝寅卯，肺气风痰
金为水土长生之地，木盛则金死败，水土气败。若水土为身到寅卯，金主肺，水主血脉，水绝中风，金绝肺气风痰之病。如戊申土人、辰月、乙卯日、戊寅时，此水土日到寅卯，主有此疾病。
11、天罡两见，小肠腹疾
水土到辰为聚墓之地，若二见辰位者，主小肠腹肚急病。女人主血气之疾。如庚子土人、壬辰日、壬辰时，水土同会辰中，主男小肠，女血海之病疾。
12、干生禄月命干克，岁刑则足疾
六庚见寅卯，是天干见庚克，见之者，小而轻兆，不足为患。若正克天干纳音者，而为其尤重。如甲申人得庚寅为重，上下同克刑见冲，若庚寅得庚寅而轻，应干克不足为患。岁刑而足病疾者，是岁克天干纳音之年，如庚寅日或岁，到丙申再克干，干克见冲，当有口舌官事，如庚寅见壬申，壬申金克庚寅木，干音同见克，当有伤，如克身当忧足病，身为纳音。
戊己为田宅及身，若到寅或干见甲，己到卯或干见乙，主田宅破败，身有疮痍，辰戌为戊，丑未为己，五行之墓库，主有刑狱之灾。
14、丁癸相加，心血不宁或贵灾
丁见癸，六阴所克，主有小人及火受克有心血之疾，当防贵上有灾。
癸在亥子申而无土者，多一生奔波而不定，若在休囚之乡者，主有心血胃肾之病。
16、干逢死败墓，发病之源
干驻四时，取其休旺，如辛卯肝病，庚寅骨病，乙酉肺病，丙子心病，癸巳足病，癸丑目病，戊寅脾病，见干在休囚而言。如壬午人、卯月、壬辰日时，应妇人血病中道不调。又如甲子人、巳月、甲申日时，甲木巳月休，再见甲申者，巳申合水，水绝在巳，应男子肾病。
17、十干病死地，各主其病
干逢丙丁多，而行申酉病死之地，主口舌生疮之病。壬癸到寅卯，水病死之地，应肾疾冷病。甲乙到巳午，木病死之方，应中风及肝之病。戊己到寅卯，土病死之地，应四肢及脾之病。庚辛到亥子，金病死之乡，应肺寒之病。
18、干伤支刑，斜目之人
天干上见克我者，干下再有相刑者，主头面眼目之疾。如甲辰生人，壬辰日时，或庚辰日时，丁壬木克甲己土，庚克甲，辰辰自刑，而无救者，斜目。再如丁丑逢癸未，未刑丑，癸克丁，同推。
19、金多逢亥，命长瘫患
亥子上见金，或庚辛到亥上，金主筋骨，如庚戌年金人，见辛亥金，金病在亥，主瘫患之疾。
20、水立金中，主阴病
21、辛坐卯地，此人腭唇
乙卯木免，见辛反克，主头面之记或兔唇，如辛卯日、辛卯时，卯逢休败无气而始可言。
22、炎入水乡，女瘫痪。火到戌亥，男冷劳子
火入水中，丙子见丁亥，主女人患瘫痪之病。干丙丁或支巳午到戌亥为是，应冷劳症。
注解：冷劳者，主气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，阳内生寒冷。证见脐腹疼痛，面色萎黄，口舌生疮，大便泄痢，手足逆冷，骨节疼痛，四肢无力，肌肉消瘦。
23、丑逢戌未见刑，病肢难痊
丑为大吉，未为小吉，戌为天魁，墓中各有金火木之毒气，得此者多有四肢之病而难痊愈。如已丑火人、甲戌火月、丁未日时，主应病肢难痊之兆。
24、辰卯相加，腰疾脚跛带刑狱
辰为天罡，卯为阴贼，又为门户。辰人见卯，是水土败在卯，水主腰脚，腰脚之疾。卯人见辰，木衰在辰，天罡主讼，为刑狱之兆。
25、午逢丑位，内气久病之灾
午为火极，丑为金墓，金主肺，火主心，金火相加，内气不调，故心有内气之病。
26、丑入炎午，四肢祸患
丑为金墓入旺火之乡，金主筋骨，丑主足，故主四肢有深厄之患。如辛丑人得壬午日时。
27、子临未宿，脾胃之殃
未为井，子水到未土，是土克水，土主脾胃，应脾胃有疾。如丙子水人得辛未日时。
28、未到子乡，尊凶带妇厄
未为小吉，土之正位。子为天后，主妇人，又称阴尊。如未人见子丑时，应尊人有凶或阴尊妇人之厄疾。
根据命局判断命主会患有什么疾病，有的信息明显可以直断，而有的则难以一锤定音。那么在何种情况下可以一语到位，击中要害呢？只要您掌握如下窍门，有些命局就很容易达到铁口直断。
首先要知道，年柱代表头部，具体涵盖范围：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等。
月柱代表胸部系统，具体涵盖范围：肩部至腰部如：胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦等。
日柱代表腹部（含胯部），具体涵盖：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂、泌尿系统、生殖系统、消化系统、排泄系统、肛部、阴部等。
时柱代表下肢，有时也代表胯部，但主要是代表下肢，腰部以下的位置，如阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等。
在五行分野上，甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因为甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度，只是有一种潜意识，今在此提出，就是让它上升到理论程度，使思维、概念明确化，日后广大易学爱好者可以拿来就用。知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。
再说乙木，在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾；甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因为木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
丙火在年干，可以信息定位于为脑神经、眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤；丙火在月干，那就代表肩部，因为丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤；丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病；丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。
丁火在年干，代表脑神经、眼目；丁火在月干，就定位于心脏、血液系统；如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾；丁火在日、时干，难以具体定位。
戊土在年干，就可以定位于鼻、面；戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统；戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。
己土在年干，定位于颈、面部皮肤肌肉；己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉；己土在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌；己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。
庚金在年干，可定位于为头骨、牙齿；庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络；庚金在日干，可定位于脐轮、大肠；庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。
辛金在年干，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴；辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴；辛金在日干，可定位于股部；辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。
壬水在年干，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能；壬水在月干，代表的身体部位难以敲定；壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统；壬水在时干，可定位于胫部。
癸水在年干，可视为脑供血系统，其它意义不明显；癸水在月干，可定位于心包络；癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统；癸水在时干可定位于足。
子水在年支，可定位于耳道；子水在月柱信息定位不确切；子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统；子水在时支可定位于足。
丑土在年支，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面；丑土在月支，可定位于脾脏；丑土在日支可定位于胞肚；丑土在时柱信息定位不确切。
寅木在年支，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉；寅木在月支，可定位于胆、手臂；寅木在日支，可定位于大腿；寅木在时支，可定位于腿脚。
卯木在年支，可定位于头发、血脉；卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指；卯木在日支身体信息难以定位；卯木在时支，可定位于下肢即：腿脚。
辰土在年支，可定位于颈、面部皮肤；辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉；辰土在日支，第一信息可定位于胃，其次可定位于消化系统、腹肌；辰土在时支，可定位于下肢皮肤、肌肉组织。
巳火在年支，可定位于面门、眼目、咽喉、齿；巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；巳火在日支可定位于肛门；巳火在时支，信息定位不确切。
午火在年支，可定位于精神系统、头、眼目；午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统；午火在日、时支信息定位还难以确定。
未土在年支，面部肌肤；未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌；未土在日支，可定位于胃脘、腹肌；未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。
申金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；申金在月支，可定位于肺、府腔、经络；申金在日支可定位于大肠；申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。
酉金在年支，可定位于头骨、呼吸道系统；酉金在月支，可定位于肺；酉金在日支，可定位于小肠、精血；酉金在时支，信息定位还不明确。
戌土在年支，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔；戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃；戌土在时支，可定位于，腿、裸、足部。
亥水在年支，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液；亥水在月支，可定位于为血液；亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官；亥水在时支，信息定位还不确切。
上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了详细的信息定位，有了这些具体信息定位，我们就大大缩小了取象范围。读者不用死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活运用。
（三）五行断病篇：
肝是血库养周身，人夸气血命难存，
人若败血难久长，气若断了是死人，
肝经最怕血气攻，金若克木伤肝经，
肝痨气鼓是绝症，肝游气凝两肋疼，
三焦火月生攻心房，火来克金肺部伤,
肺经受克气吁短，肺若枯干一命亡，
大口吐痰分寒热，痰中带血活不长，
肺热常攻两耳响、肺病最怕打干腔，
心火大了神晕胀，神不守舍心发慌，
火攻上焦怕闹眼，心火过胜长疔疮，
肾经寒冷小腹胀，肾火上攻头准疼，
腰腿酸痛肾寒冷，五淋白浊病不轻，
妇女肾寒多白滞，肾火过盛血紫红，
脾胃软了难化谷，腹有积聚怕抉染，
（仲）男子抉染不久长，好抉见闰王，
疳痨气固闰王客，腹横玉带扶良，
定住关脉看寸尺，扶沉尺数分个清。
人凭大脉树凭根，阴阳八法把病分，
哪宫受克哪脏病，生克制化找原因，
阳主实火为热症，寒冷虚痨病属阴，
两胁膨胀常呕吐，虚火上攻头发迷，
肝经属木肺属金，痞闷胀饱常恶心，
腹内起赴两块病，一块竖着一块横，
竖着上串发胀饱，横的下串腰腿疼，
月信不唯主寒性，赤白带下病不轻，
晚上睡觉睡不实，虚惊怪异作恶梦。不是低处走、就是高处跳，不是走孤坟、就是走孤庙，死的活的常梦到，别人作梦梦山梦水，你作梦梦见神和鬼，醒了身上出冷汗，心跳多半天，病魔的精神失常，自认为医药无效，一付见轻，二付见重，三付归旧原。
柱临天月二德, 终生少病.
金弱遇火旺, 血疾无疑.
木被金伤, 筋骨腰肋疼痛.
火遭水克, 眼目昏暗.
冬生无火, 下肢寒冷.
枭神重重身又弱, 多得肺病.
日旺财官旺, 折伤之疾.
羊刃逢印, 终贵有病.
火土焦干癸水, 眼目之疾.
火土印绶, 热则痰, 燥则身痒.
金水枯伤, 肾必虚.
金水伤官, 寒则冷嗽.
水木相胜, 伤脾胃.
日时官杀杂乱, 疾病交加.
枭夺食而有病.
金神遇水, 贫寒带疾之人.
日座枭或枭重者, 因食而疾.
壬癸加土旺, 下肢虚耗.
金遇旺水, 伤筋骨之疾.
亥子加巳午, 眼疾.
日弱食伤重, 头昏之疾.
甲木遇火多, 多犯神经之疾.
柱中亥子多者, 主疝气.
女犯伤官, 产厄带疾.
妇逢天月二德, 无产厄.
日时犯勾绞, 多产厄.
女犯卯酉主坠胎克子, 肋疾血刺.
伤官制伏太过, 防伤残目疾, 足跛之疾.
羊刃重重三四, 必防盲聋之疾.
伤官重重, 防腰脚骨伤残.
刑多终有伤残.
一杀三财双火主目疾(己日).
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好.
木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等.
金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能.
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能.
水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病.
木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等.
火土相生而太旺, 常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压, 咯气, 恶心等.
金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞, 微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象.
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病.
土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状.
木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病.
火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病.
土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.
金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病.
水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
（五）残疾的看法：
三合火局正发旺，脓血之病在身中，
冬生无火下寒火，腰疼腿酸是寒风，
丙丁二火正发旺，不出聋哑长毒钉，
亥子二水加巳午，眼目之疾火上冲，
四柱之中多亥子，小肠患气病一宗，
刑多总有伤残症，丁午多者秃双生，
女逢卯酉损儿女，坠胎克子苦伶仃，
四土相刑防聋哑，卯酉相冲瘫疾生，
病在柱中病难好，病在运中有缓生，
时来运转减灾难，运败时衰病加增。
金则凶死病颠逛，痨虫攻你肺经伤，
六畜难养失财患，躲开牢房进病房，
木则临危身悬空，四肢麻木怕中见，
肝脏受病胸腹满，六畜肥胖人太平，
水则漂流多种情，愿在外边作营生，
因为体虚汇河丧，下病肾寒腰腿疼，
阳症伤寒逛延语，少阴头痛二月红，
阴土小吉喜非常，病人再重也无妨，
土则啸崖墙下倒，外科家鬼与魍魉,
空土属阴望门妨，老阴少女闹家堂，
二、断病伤窍门
上面我们讲述了身体信息在四柱中的定位，那么在实际预测中如何具体应用呢？如何入手提取命局中的伤病灾信息呢？笔者经过长期实践总结，提取命局疾病信息之象，主要从下面几个角度入手：1、从命局中过弱之五行入手；2、从命局中过旺之五行入手；3、从命局中被冲、克之五行入手；4、从命局中被合化之五行入手；5、从寒暖燥湿入手。
这几个方面，也就是命局中最常见的几种病的形式，只要四柱、五行有病，也就标志着人体有病，因为四柱五行，从人体角度讲就代表着具体人身体的各个方面。那么这几个入手角度具体含义及如何具体操作呢？下面进行详细论述：
命局五行过旺和不及都是病，不及就是过弱之意，五行在命局中过弱，就说明此五行所代表的身体器官是薄弱环节，因此就容易有病伤。但这里要注意的是，据笔者多年的实践经验来看，某五行过弱，如果在命局中出现，此五行所代表的身体器官得病的机率就多，具有先天隐患，得病的时间就早；某五行过弱，但在本命局中不现，一般此五行所代表的身体器官不一定就有病，除非此五行逢大运中出现之时，才会引发，这就是：“五行过弱而无者，怕出现”。如无岁运引发（即不出现在岁运中），一般不会得此方面的病。这些知识点，读者务必细心体会。
此造99年秋测，在断到疾病方面时，笔者直断其：头部有病，脑神经不好，经常头痛，主要原因是思虑过度，爱操心，导致的。命主反馈：十分正确！
此造很明显，在命局中，甲木最弱，在年干上被火盗泄严重。甲木在年干，代表头部和脑神经系统的意义很大，所以敢直断头部有病，脑神经不好。为什么说是思虑过度造成的呢？因为命局中有旺火贴近盗泄甲木，这种盗泄对甲木来说实质就是一种伤害，是一种变性的克。以甲木为太极点，火就是甲木的食伤，食伤代表思考力、想象力，所以由此得出是思虑过度造成的，这当然也与其先天素质中甲木——头部神经系统、环节薄弱有关。
此命局中，甲木最弱，可以肯定地说：胆部系统最脆弱，容易染病，再者，上肢较虚，无力。因甲木在月柱就定位于胆和上肢，所以这两方面，至少有一方面会有问题。
实际：命主有胆囊炎，上肢的确虚脱无力。
说上肢虚脱无力，是从何角度提取出来的？主要是甲木弱，在命局中无根，无根之五行叫“虚浮”，引申到现实当中就推出“虚脱”之象。很多时候，一些命理中专业用语，和命局中一些表象，都可引用到现实生活中，从而合理地提取出更多切合实际的信息之象。我们学命理一定要灵活运用，这样才能上层次，才能有更大的突破。这些关键性的东西，很多书都不会给你写出来。如果笔者也不写这些，很多读者也不会觉得缺什么，但笔者还是坦诚地，并且毫不隐瞒地一一道破，只想让读者走捷径，从而迅速上升到一个层次。也许有很多大师会笑在下，认为将经过多年的苦思冥想而得来的诀窍，轻易地奉献出来，未免有些傻。然而这是笔者的一贯为人，正是东北人所具有的坦白、豪爽性格。相信这种傻，会让我的读者受益，会使易学发展更快些，只要我的读者认可，“傻”些又有什么呢？所以我的三部拙作《四柱详真》、《六爻详真》、《四柱信息取象》也都是这种坦白的“傻”风格，读者却有很高的评价。这使笔者很快慰，很满足，这也就是“傻”有所得吧！
很多易友很习惯地专从弱或被克的五行入手看病或其它事，往往忽略了过旺之五行本身会造成亢旺之病。一般来说，命局某种五行过旺会导致五个方面失衡：一是，过旺之五行本身形成的病；二是，被过旺五行所克之五行造成的病；三是，被过旺五行反克之五行造成的病；第四，被过旺五行生多为克形成的病；第五，被过旺五行盗泄太过形成的病。
五行在命局中过旺，有的本五行所代表的身体器官会有病伤，有的则不是。如何区分？根据笔者多年的实践经验得出：某五行过旺但没有构成专旺的情况下，命局中没有克处（就是旺又克不到别的五行）也没有生处（泄星），此五行本身就会憋出病。往往此过旺之五行所代表的身体器官就会有病伤。
很明显，此造命局过旺，局中无金泄之，又克处没有路线（局中土虽旺，由于与亥没有生克路线，所以有些克力，但不大，不足以耗旺土。有关生克路线这些关键性诀窍，详见笔者的《四柱详真》一书。），因此本身之五行就会憋出病，土为皮肤、肌肉、脾胃，所以命主这些方面必然会有病伤。
实际：命主脾胃不和，有胃实胃炎病，经常肌肉损伤，皮肤干裂、脱落严重。
过旺之五行有克处，那么，被克之五行所代表的身体器官会有病伤。
此造，命局木过旺，且木有克处，土有根，不服木克，必然引起木土交战，根据实践总结：如果形成木土交战，容易有皮肉之伤。因为土代表皮肤肌肉。而且上半身最易有皮肉之苦。
实际：此人头面部及上半身，遭车祸受伤，现在还伤痕累累，留下永久性伤疤。3、被过旺五行反克之五行造成的病
某五行过旺，主克之五行反而受伤，这在命理学上叫“反克”，形成这种反克现象的条件是：主克之五行力量很小，而被克之五行力量强大，致使主克方受伤。如果主克方力量虽小，但与被克方相比相差不是太大，则形不成反克。反克现象在命理学上有：木强金缺；火多水干；土多木折；金多火息；水多土荡。形成反克现象后，主克方五行所代表的身体器官就会有病。
八字很明显，木强金缺，形成反克现象，在年、月柱上形成反克，根据五行定位，所以肺和呼吸道系统会有疾病。《玉照定真经》云：“辛卯、庚寅，尤忌大人劳骨病”。劳骨病者，即肺部、内气之病。
实际：命主患有肺结核病。
这种现象在命理学上是：土多金埋；金多水浊；水多木漂；木多火塞；火多土焦。形成生多为克的条件是：主生方力量强大，而被生方力量太小，双方力量差距太大，致使被生方不受生。这样被生方五行所代表的身体器官就会有病。
此造四层土两层金，明显土旺金弱，有土多金埋之象，年、月柱的辛金就有不受生反而受伤之象，这种局势是在年、月柱形成的，那么依据前面信息定位原理，可判定：肺和呼吸道系统会有病，如扁桃体炎，肺炎、咳喘，经常感冒等等病症。
此种情况就是主生方力量太小，而被生方力量强大，主生方被盗泄严重而受损，这样主生方所代表的身体器官就会有病。在命理上称这种现象是：火多木焚；木多水缩；水多金沉；金多土虚；土多火晦。
此造木旺当令，命局只有一亥水，亥水被盗泄严重，这就形成“木多水缩”，水所代表的身体器官会虚弱有病。亥水在日支代表人体肾部、生殖系统的意义就大些，所以可以断定：此人肾有病，肾虚，有阳痿、早泄之类症状。
实际：此人正因肾虚，房事不行，导致夫妻感情不好，妻子有外遇，最后离婚。
命局中某五行被冲克受伤，那么此五行所代表的身体器官必然会有伤病灾。
此造是98年预测的，当时笔者直断：有伤残迹象，尤其是左脚容易有伤残，另外也告之胆部有病。原因：此造金木相冲克、相战，月干甲木被年干庚金冲克受伤；时支寅木被月日支申金冲克受伤，木所代表五行的身体部位和器官就易有病伤。由于木代表四肢，代表胆，所以此造一生中，必有筋骨四肢之伤病，并且胆会有病变。
实际：此人有胆结石，因车祸导致身体残疾，手和脚严重受伤，尤其左脚受伤较重，做了截肢手术。
为何断左脚受伤严重？（此问也是笔者额外的奉献）其实很简单，到破了不值一文钱，但我不点破，还是有很多易友解不开这个谜。如果将四柱看成人体可分成两半，即天干一半和地支一半，那么天干可视为人体右边，地支可划分为左边，这是其一；其二，在五行划分上，阳为左，阴为右。由于此造寅木在时支，代表左，且寅木为阳，也代表左，根据“两象定一象”原理，两象重叠都为左，所以可以断定左脚受伤严重。
合化的实质就是一种特殊形式的生克，某五行被合化掉，实质就是此五行受伤，改变了性质。合化成功是一种化学变化（正常的生克是一种物理变化）。
例如：申子辰合化成功后，实际是水得到生助；申金被合化后，被盗泄受伤；辰土被水反克受伤。那么申金所代表的身体器官会有病，辰土所代表的身体器官也会有病。
再如：甲己正化成功后，其实是甲木受伤改变了性质，那么甲木所代表的身体部位就会有病。如果反化成功，也就是甲己合化木成功，实质就是土受伤，改变了五行性质，己土所代表的身体部位会有病伤之灾。
其它一些合化道理与此相同，不再赘述。
此造地支申子辰三合水局，趋于成功，辰土受伤最严重，所以辰土所代表的身体器官就会有病。辰土为胃，所以此人必然要有胃病。
实际：此人患有胃出血。
（五）从寒暖燥湿入手
人体生病有多种因素，不只是五行方面的失衡，会导致人体生病，寒暖燥湿失衡也同样会导致人生病。四柱过寒、过燥，都是病，命局过寒者易得寒病。命局过燥者易得热性病。
此造水旺火弱生于冬季，四柱过湿、过寒，因此命主定有寒湿之病。另外，经过大量实践验证：四柱湿气重，水旺不透干，大多在土下，土主皮肤，有体内水份淤积在皮肤内不能蒸发之象，这样必然会有皮肤病，如皮肤瘙痒、皮炎，蚊虫一叮咬就会感染。
实际：此造腰、腿寒大，怕冷，血气不调，同时皮肤不好，经常有皮炎病，皮肤易受伤就感染，很令人头痛。
（一）湿寒型
生于冬季、初春，四柱水多无火或火虚弱为寒湿。寒湿身体，畏寒不怕热，稍饮生冷食物就拉肚子，时常脾胃寒胀，脊背疼痛。脉细数少、尿白、心脏力弱、大便偏稀。寒湿性幼童对冷空气最敏感，稍有着凉，就流清鼻涕、拉肚子。
丁火为血、心脏，火弱则血稀不敛、心脏衰弱。行运、流年火弱水旺时易患病。
四柱水旺寒，土弱，自幼脾胃多病。木为肝，全靠日支午火维护，午火孤弱最怕水冲。乙亥年，水旺欺火，木失去阳光，完全陷入水泡中，故成病弱之肝木。金主胰腺，金被多水泄力，陷入寒水中，失去了分泌能力，造成胰岛素缺乏，从而形成糖尿病。
壬午年起，糖尿病严重。
金被多水泄，陷入水泡中，金主胰腺，失去了分泌功能，形成了糖尿病。
4、年月柱上金寒水冷，易患脑部供血不足症。
年月柱主头部，金、水性润下，水在上只能下行，四柱火弱，上行之力甚差，气血上行困难，上部、头部长期寒湿，气血不足，故而有昏昏沉沉之感。
5、日时柱水寒木湿，易患子宫病、血液病。
土主子宫，癸水主女血。宫内无热量，寒血淤积成病。
四柱无木，木主肝、神精。无木湿寒，肝愈不疏，神精元阴郁不活跃，庚辰年患抑郁症。
7、日、时柱水旺，肾阴盛阳亏，易引发多种疾病。如：肾水肿、腿脚肿胀、肺水肿等。
（二）燥热型
生夏季、戌月，四柱火多土焦为热燥型。燥热型身体怕热不畏寒。稍有病情，就易发高烧，时常烦躁不安。大便干燥（有肠炎者除外）尿黄，脉粗、数多、有力。燥热型幼童，稍缺水，就大便干燥，稍有病情，就发高烧。以热燥为诱因的疾病众多，以下仅举部分病例。
1、日时柱水被火土克，易患肾病。
地支火一片，脆金不生水，癸水孤弱被火克，火旺水缩。壬午年行丁卯运，火助火欺弱水，水主肾，水弱则肾阴亏损，患肾炎。
2、乙木坐火，又透火，易患肝病。
乙木主肝，坐火则肝热，丙火烧木肝，庚金劈肝木，甲戌年起患肝病。
甲戌年起患肝炎。
木主筋骨，水生骨，水缩则木干枯。四柱火旺，欺水焚木，骨质脆弱易折，筋肌少柔性，难以护骨。
乾造：壬戌、乙巳、丙戌、辛卯。
火主血，土主肉，土焦燥则淤塞，肉淤则阻血流通，血流通不畅则沉积成毒，戌土中含金，金脆不化则成毒。火炎土焦者，血淤、塞、毒易成，易并发皮肤、肾、肺、肝等多种疾病。
5、日、时柱见金脆被火克、焦土烤，易患糖尿病，源于早期胰腺炎症。
辛巳起患糖尿病、血液病。
辛巳年起患糖尿病、肝病。
金主胰腺，有分泌、催化作用，金脆失去分泌、催化作用，糖进肌体后不转化，进血入尿，故成糖尿病。
7、四柱中，见乱金克弱木，早患肝病。
8、日、时柱见弱水被火欺燥土克，易患肾病。
10、日、时柱见庚金被火克焦土烤，易患肠炎。
（三）淤毒型
淤毒型病情表现多样化，有时表现在皮肤上，有时表现在五脏六腹中。明显的症状是经常高烧难退，四肢无力。四柱中金极弱或金极旺,肌体都容易发生淤毒,淤毒先从血液起，机体中那一部位弱，就在其部位首先起病情反应。
1、四柱中无金或金极弱，易患血液病。
2、四柱中金多旺，不见水泄，或水弱不能润金燥气，易患血液病。
庚申年死于血毒症。
金主肺、胰腺、氧气，主管催化作用。无金或金弱则失去催化作用，使肌体内积毒成病。金太多，又使血液中残留催化尾产物，积淤成毒。
（四）冲克动荡型
2、卯、酉相冲，金旺杂木孤，易患肝病。
3、子、午相冲，火多水孤，易患肾病。水旺火孤，易患心脏病。
4、杂木克弱土，先患脾胃病，后并发肝病。
5、乱金克孤木，易患肝病。
6、燥土克弱水，易患肾病。
7、水荡克弱火，易患心脏病。
8、土多泄弱火，易患心脏病。
11、戌土多见或戌土燥焦，易患皮肤病、血液病。
（五）偏湿寒型
四柱中水旺于火，火弱有助，水旺有节，为偏湿寒型。偏湿寒型机体，有一定的抗病能力。只要不是行运流年水汇聚灭火、住宿饮食过于阴凉，一般不会得重大疾病。
（六）偏燥热型
四柱中火旺于水，水弱有助，火旺有节，为偏燥热型。偏燥热型机体，有一定的抗病能力。只要不是行运流年火聚汇欺水、住宿饮食过于热燥，一般不会得重大疾病。
（七）基本平衡型
四柱五行全，旺者有泄、克，弱者有生助，为基本平衡型。基本平衡型，抗病能力强，很少有较重的疾病，多是性情温和、生活起居有规律的人，寿较长、少病伤祸。
（八）流通平衡型
四柱中五行流通，每一干支都有生、有泄克，相互生化，又见相互克制，无刑冲、无过于强弱现象，不仅四柱趋于平衡，柱中每一干支都趋于平衡。流通平衡型，一生无大病灾，有能力，心胸开阔，有大家气质、风度。
寿92岁。
世人身体情况无外于以上八种类型，如果人们知道自己的类型，无疑有益于采取正确的养生、防病、治病方法。（一）、（二）、（三）、（七）、（八）类型，属于少部分，大部分人都在（四）、（五）、（六）部分中，但是如果生活无节，饮食、药物用反，也经常发生相互转化的现象。
《黄帝内经》讲：“善诊者，察色按脉，先别阴阳，热则寒治，寒则热治。
（一）贫.贱.凶.夭的看法：
贫
伤轻财重.
财轻官重.
伤重, 印轻, 身弱.
财重, 劫轻, 身弱.
财轻喜食, 伤而印旺.
财轻劫重, 食伤不现.
财多喜劫, 星官制劫.
喜印而财星坏印.
忌印而财星生官.
喜财而财神被合.
官杀旺而喜印, 财星得局.
财为忌神.
用财而被冲破.
凡命局中有如上情形, 皆主贫也.
贫之区别
(三)官杀旺而身弱, 财星生助官杀. 有印, 则一格易得, 亦贫而贵也. 无印,则财于儒冠, 乃清贫之格.
(四)财多身难任, 有帮身而不能取用, 又不能从财, 既贫且贱.
(五)年月财星极美, 而日时尽量冲之破之, 乃先富后贫, 或败尽祖产, 而致贫困。
贱
贱者, 思想龊龌, 操行卑鄙之谓也. 非阶级低下之称也. 上级人未必无贱,下级人未必皆贱.所以贱之一字, 如伪君子, 假小人, 最不易辨, 亦衡命所最难看耳.
官轻印重而身旺.
官重印轻而身弱.
官轻, 劫重, 无财.
官杀重, 无印.
财轻, 劫重, 官藏.
官旺喜印, 财星坏印.
官杀重, 无印, 食伤强制.
官多忌财, 财星得局.
凡命局中有如上情形, 皆主贱也.
凶
凶者, 逆也, 咎也, 贫苦而易遭刑伤破败, 多险恶风波. 大抵偏枯无救之命局皆凶.
用官多伤而无财.
官多身弱而无印.
印劫并重而无财.
满局比劫而无官杀.
用食而多枭.
忌杀而多财.
满局食伤而无印.
喜印而财多.
官轻而印重.
喜官而杀混.
外格既成而又破.
凡命局中有如上情形, 皆主凶也。
夭
财杀太旺, 日主无依靠.
忌神与用神杂而战.
喜冲而不冲.
忌合而反合.
忌冲而反冲.
喜合而不合.
金寒水冷而土湿.
火炎土燥而木枯.
凡命局中有如上情形, 皆主夭也。
1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死则残。一般死亡的居多，这是看死亡的一种重要方法之一。
2．凡是在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺，此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。
4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。
5．郝先生讲，看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。所以这个父死父，必是原局中带有信息的。己为父，旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其生死时要看原神才行。
（三）死运的看法：
1．先看日元有气、无气。
2．生月是日元的长生，大运是日元的死；生月是日元的死，大运是日元的生。此谓生死交换，多死亡。
4．大运由癸入甲或由甲入癸，名'换甲运’ 。
6．原命七杀旺，又行七杀大运，流年，原命羊刃(劫财) 旺，又行羊刃(劫财) 大运、流年。
7．晦气合。
8．行食神运决不会死亡，因食神是'寿星’，走偏印运，十有九凶，尤其是命中就有'夺神夺食’的结构者，多死于偏印运内。
9．少年怕走墓、绝运，中年最喜长生运，老年怕走生旺运，逄生则死。
10．空亡。
12．羊刃透出无杀制合(羊刃倒戈) ，用神受伤，行运与流年，又逢冲刃，重克用神者，轻则有严重灾害，重则有死亡之虑，这也是看死亡的一条重要命理之一。
（四）寿元的看法：
1．经验上的心得是生旺者不一定寿长，死绝者不一定寿短，而在于命局内是否存有生机。若是命中存有一点生机没有受到冲克伤害时，一定能享高寿。反之，若是命局乍看之下，满盘五行虽然一片生旺，仔细推敲，却没有一点生机的，每多夭折。生机可从寒热燥湿调侯与通关去判断。
2．寿元最常用的方法，是那一段的岁运冲到那一段的柱，就要防性命之忧，不一定会死。但会有九死一生，千钧一发的味道。
3．论寿元的第二种方法是看伏吟，年时伏吟有二种情况会发生，不是出生时见不到祖辈，就是六岁之前祖辈会死，这就是叫伏吟，伏吟这一组常常可以论死人，以后看到有伏吟，就可以断论死人之事，可是并不一定是他自己本人，大部分是他周遭之亲人，例如伏吟很厉害，他本人自己会死。（举人：天干地支相同者曰“伏吟”。若只天干相同者，谓之天干伏吟，只地支相同者，谓之地支伏吟。天干地支天克地冲的曰“反吟”。若只是天干相克，曰天干反吟，只是地支相冲的曰地支反吟。）
例如：兄弟宫与妻宫伏吟，就是有可能是兄弟在年青时有人先死、或者是配偶之兄弟。而年时伏吟，出生六岁以前就会有祖辈去世，到晚年自已也会克子女，妻宫伏吟有可能是二次婚姻或配偶有两次婚姻。
4．八字原局有伏吟，而大运又碰上伏吟，流年不一定要伏吟，看生死的原见，不止是伏吟这个原则，还有反吟，还有墓库（十二长生中的墓绝死）这些原则交错综合去论，我们既然知道那个大运有性命之忧，最好能够从这十年的大运中找出那一年，至少也能正确的找出两年，用这些原则配合，如大运已经伏吟了，不一定在伏吟的流年产生性命之忧，可能会在反吟的年，或者在十二长生的死墓绝之地，但不一定要看本身的死墓绝，其它命中的六神也是要注意，也许是其性命之忧发生在近亲的身上，等于是有近亲的丧服（若找不出亲人的对象时可以这样说）。
5．用伏吟看生死，就以近亲来论。第一：如年月伏吟，可以说出生时见不到祖辈的机率很大，这是以宫位的论法，第二∶有可能是配偶出生时见不到祖辈（我们可以从这种论断中帮助未婚者找命中的配偶）。伏吟不但可论生死，因为伏吟是重复出现的意思，还可以兼论他的祖辈，可能有双数的现象，这样的谈法，比较笼统，然而只要牵涉到双数的，都可以把它列入在预测的范围，再配上丰富的经验，就懂得是那一种双数，如结过二次婚，双胞胎，双姓（入赘或出养给他人）等，也可论祖辈的兄弟姐妹。
6．用神死绝之处或用神被合、被冲、消灭掉，均有性命之忧。
7．伏吟是不可以看绝嗣（没有生男孩），但羊刃是忌神，伤害力很强，是有人早夭或绝嗣，绝嗣最明显的是年月两柱的天克地冲。
8．伏吟也可以断生死，其范围不限于同一时空的运，冲到同一时空的命，只要看到伏吟，不是本人，就是近亲有性命之忧。
9．论寿元的方法是，胎养生与死墓绝。胎养生与死墓绝，这个原则比较重于冲合会，要命运岁一定有感应，如何感应呢？一定要日元或六神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命或者在原命中被运程冲掉，合入本命（从大运或流年命到本命）合出本命（原来在命中有的东西被岁运合出来）。
10．反吟∶有一个前题，就是少年运反吟到年柱，而青、中、晚年之大运必须要反吟到其阶段的柱才算，一般大运与八字原局的冲，冲到其他时空的柱（如少年运冲到日柱）则不算本人的性命之关，只能算吉凶祸福，冲得好，表示解除某种的约束，使自已迈进一个新纪元，冲得不好，表示会丧失某些东西，及有关空间或生离之事的发生，运的时空反吟到命的时空，本才有性命之忧。断生死除了死墓绝之外，假如日干很强或很弱的偏枯命造用喜用神来断生死最准。
11．如何断寿命？
原命身弱，需印生扶逢冲印之年，必有灾病，如再逢财旺之乡，再日干兼死绝必入黄泉。如流年、运中有比劫之星方可有救。原命正官七杀及伤官，遇刑冲破害，不死则残。原命伤官太重，财旺身弱，官杀重见，九死一生。以禄为用神，在冲禄之运大祸临头，岁运再遇刑克，爵禄停亏。拱禄拱贵又真实，官刃逢冲，不死也残疾。日下有禄遇刑冲破害，日干无气，必死。日干太弱逢众克必死。
用神落空，闸局逢冲，再遇刑伤，不死则残。提纲为用遇刑冲之岁，日主又兼死绝，疾病难医。日支犯刑，月令逢破或逢刑冲再走死绝之运而终。地支一片刑，原命又带羊刃，在刑重之年，又遇飞刃而死。用神原神落空，日无入墓而死。
少年之死：子、午、卯、酉生，寅、申、巳、亥死；寅、申、巳、亥生、辰、戌、丑、未终；辰、戌、丑，未生，子、午、卯，酉死。男逢三七死，女逢二八亡。小月短一岁，大月论整数。四六为脐风，二八压死风。寅、申、巳、亥年，忌辰、戌、丑、未日，如在本年有填实年月入黄泉。七岁十一犯水关，十九之岁病淹缠。好汉难过三十三，此岁都是吊客年，岁运若遇逢刑克，日主无气归黄泉。三刑遇一片，此人不正干，若还有羊刃，逢冲掉头关。天地转杀岁，必有生死关。造恶虽未成，有救凶不显。天罗地网年，好人受牵连。流年运刑克，必定有灾祸，岁运并临年，吉凶细分辩，日主若有气，他死我生还。
12．本人之经验，在大运将交未交的最后一年，往往有人生重大之变动，批命时应提示当事者特别谨慎渡过。
13．六亲死期∶
六亲之死期自古众说纷纭，难度极大，少有人评，偶尔有一些论述，但无统一之方法，《李氏命理家训》中对于六亲之死期论述为“斩草除根” ，斩草、即斩六亲之草（六亲星），除根、即除六亲之根（四柱干支），除根主生死，斩草主取舍，如∶年柱根除，主父母命亡，然而到底要亡哪一位，要参看正印与偏财二星。
14．自己死期∶
对于自己死期的判断是千古难题，自古以来方法虽多，但杂乱无章，多不足信，更无统一标准《李氏命理家训》对于自已的死期论述为“年月格变、即为死期” 。在大运流年（有时候要考虑到流月）的综合作用下，命局丧失了原来之性质，而成为另类格局，如由病药格变为弃命格或由弃命格变为病药格，格局一变，如同由阳间到了阴间，生存界限变了，人也就死了。
15．，人的生死系乎用神，但是，就我们研究看寿的方法来论，未必如此，这是因为人的寿命并非完全取决于用神，用神只是参考因素，看人寿命当从四柱中的印、伤、食、禄入手，此四者为寿星，每个人的四柱结构不一样，需从其中找出寿星来分析，去论日主与寿星的死墓绝，观其相互间的生冲合情况而断寿。
16．寿元星看生死∶
17．寿元星有以下特征∶
（1）命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
（2）靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
（3）寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。
人命五行宜克衡中和，不宜偏废枯索，所谓偏废者，是指命中五行由于岁运的作用，形成一种五行过旺或另一种五行过衰的情形，忌神、仇神过旺无法抑，或因生者太多，克者惧化为旺，或因自旺过度，克抑必激犯旺神；而寿元星或用神过衰又无法补，或因耗泄太多补神受制，或因克杀众聚，补神无力，一旦出现这种情况，则五行无救，难逃一死，正如《三命通会》所云，金木怕过弱，弱极无补则死，火则怕过旺，旺极无制则死，水土如何？我的看法是，水怕衰极，土怕旺极。五行偏废时，过旺者一般不死在旺之年月，而死在旺神受制或旺神之原神受制之年月，过衰者，一般不死在克之年月，而死在生旺或墓之年月。
空者即为死亡的信息征兆，寿元星怕见空亡，寿元星还怕见忌煞，所谓忌煞者非丧门、吊客之类的神煞，而是";墓、病、死、绝";四煞宫，如木墓于未，死于午，病于巳，绝于申之类。有人认为死亡要看用神，笔者认为，用神只管行运之好坏，不主生死，只是年岁较高的人看寿时需参看用神，死亡取决于命局之寿元星及五行的关系，但也有的人在用神受克之年死亡，那是因为他的用神与寿元星是一样的。
20．当身弱的时候，正印为长寿星，偏印亦是；当身强的时候，食神为长寿星，而伤官亦是。
21．高寿之象
（1）凡日干得时而专旺格局，贴身伤官或食神旺相健全，吐秀有力，都是高寿之象征。
（2）凡身旺比劫多且有印，食神或伤官成局，或暗藏食伤局者，高寿之象。
（4）凡身弱印贴身为用神，又有旺官(或杀) 生用神，又有旺劫或比肩为用神者，高寿。
22．旺气及身而止，50岁以后又行旺运者，短寿之命。
23．关于寿命的看法，就是要注意原局是不是“性定原神厚”。凡八字中和，寒暖适中，用神得力，行运又不相悖者，皆为长寿命。
24．夭命的看法，关键是要从五行生命力的角度审视“气浊神枯” 四个字。什么是气浊神枯呢？就是过旺或过衰的命造。概括起来就是∶用神浅薄，忌神深重，喜冲而不冲，忌合而反合，行运与用神无情，反与忌神结党。身旺而克泄全无，身弱而印绶太重，用印而财星坏印，无印而重叠食伤，或金寒水冷而土湿，火炎土燥而木枯。
有些盲人，八字一出很快便能够看出此人是否有残疾，身体有何病症，有无伤痕等等，这是绝活，是真本事，说白了是五行生克制化的结果。但这样说，又很笼统。比如丁火受克，到底是心脏血液上病还是神经、眼目上的病，不好确定。若凭经验你得几年功夫才能逐渐摸出二者区别的门道，在此因是高层次，不必细论五行生克，将有些伤病及牢狱之灾在命局中的死律子告诉大家，我们拿来就用，省时省力。电视机已研究出来，你学了制造技术后就去生产，何必再从头去研究，从头创造。
年干为丙，日、时柱天干有壬癸水，若水旺、火弱，主此人有眼目之病，严重者为盲人。
年干被克，年支被刑，主头歪眼斜
年干有丙火伤官，主头有生疮之症
羊刃立四支为忌，必做无头鬼
月上伤官旺为忌，且柱中火被水克不瞎则跛
伤官夹杀为忌，不跛则瞎
枭食夹日主为忌，多为凶死之鬼
日主遭旺火克泻重，易遭火灾，电灾或烫伤
日主遭旺水克泻重，易遭水灾或车祸
日主遭旺木克泻重，易遭棍棒之伤或高空跌伤
日主遭旺土克泻重，易遭金器或车祸之灾
日主遭旺土克泻重，易遭碰伤，摔伤或跌伤
年柱为戊申，日或时为乙酉，主先有官司，后投井而死或因水、服毒而死
年柱纳音为土（水）其他三柱纳音有一为水（土）者，而日、时支寅卯，主平生多咳喘，风痰自疾
水旺，土少主脾胃有病
柱中辰丑湿土多，又逢水多，水旺，皮肤有病，皮藓，白癜风等
壬水弱，得旺金生，易患膀胱，结石病
癸水弱，得旺金生，易得肾结石病
2．戊日主或己日主，四柱有甲寅，逢甲，寅，乙，卯，运主有官司诉讼
6．日主身旺，比劫多，又行比劫运或印运主有官司牢狱之灾（从格除外）
9．柱中枭印旺，运逢食神，或柱中食神旺，又运逢枭印，主有官司牢狱之灾。
10．官星为用神，八字伤官旺，逢官星透出流年，易有牢狱官司。
11．印星为保护星，食伤为活动、自由，印星受制，大运食伤运走完，又逢日主之墓库，库为收藏，不自由也，故易被捕。
羊刃为命局中的仇忌神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼才会犯牢狱重罪，相反，若羊刃为命局中的喜用神时，四柱岁运中碰到刃临五鬼，不但不会发生牢狱重罪，反会发财升官，或喜事连连。
必须要水火相战伤其喜用神时才会犯牢狱重罪，相反，若水火相战是伤其仇忌神，助起喜用神，不但没犯罪，反吉利无比。
必须在破军星所临地支为仇忌神时才会犯牢狱重罪，相反，若破军星所临地支为喜用神时，不但不凶，反为吉。
时支是仇忌神，财星是仇忌神时犯法坐牢才能成立，相反，若时支是喜用神，财星是喜用神，虽隔角岁运多重出现，也不会犯法坐牢。
当官杀星是喜用神，在命局中受伤克抑制较轻时，命主一生官司多，口舌更不少，但不会坐牢入狱，若在命局中受伤克抑制严重时，命主一定有坐牢入狱之灾，当官杀星是仇忌神，在命局中受生扶较轻时，命主一生口舌不断，官司很多，若在命局中得生扶力量强大时，命主有入狱之灾。
17．要脱离牢狱，要官印相生之年。官杀有泄，及印制食伤之流年，才能脱离牢狱之灾。
20．牢狱一般有三种类型，一是官杀作忌神无印星化官杀、官杀旺时容易引发官祸牢狱；二是伤食用神被枭印克夺，表示失去自由，坐牢；三是伤食与官杀不和，伤食与官杀发生战斗，或用官被伤食克坏，或用伤食却犯了旺官，都容易引发牢狱。
21．“金见水沉为牢狱” 凡是金见水旺又水作忌神者都是牢狱的标志。
（六）意外之灾的看法：
1．逢天干比劫之月的天干官星日为虚惊，天干为皮肉之伤，地支为筋脉、脏腑之内伤，年、月为左侧，日支为中间，时为右边，以本来即有官杀攻入，无化解者最严重，谓之，走避不及。
3．杀年财月或杀运财年，无论生护如何健全，以及财年杀月，或财运杀年，有卫无生者，则没有人不倒霉的。
4、很多命中仅现天德、月德贵人一或二者，均能有大难不死，逢凶化吉或虚惊之鸿一幅。
5、在命理上未土有伤神之看法，就是说命中有未，容易发生伤残。
（七）意外伤害的看法：
1．年月干透七杀，又没有制化，只有财星的生助，这种人常受到意外的伤害。
2．人的运逢食伤，因大胆泄秀之故，行事必然粗心大意而不重安全，因而食伤运比较容易发生意外受伤的事。
（八）血光的看法：
辰戌冲，戌中之丁火被冲出，尤牵涉到血光，血光的看法是，丁碰到戊，如果丙碰到己有时候也会有血光，但机率不如丁戊之大。丁与戊，或水与火，辰戌冲，子午冲或八字中的人被合出来，表示身上有红色的东西会流出来，如巳酉会，八字中巳之人元丙火被酉合出来，或午未合，午中丁火被未合出来，都有血光之灾的迹象。
（九）伤残的看法》
伤残，也是凶险预测的一个重要内容和有机部分，往往这些事故的发生，都是突发和偶然的，使人措手不及。所以预测出伤残，要认真加以提防，这也是趋吉避凶险的实际步骤。八字中有如下显示的，更应特别注意。
2．命局中伤官透干而气盛，一生必因病、伤留下疤痕（食神多变伤官亦同）。
3．火炎土焦或稼穑成格或土格，恐不得善终，在车祸、血光和恶疾开刀中亡故。
4．命局中七杀旺于日主，食神，正印极弱，一生常受伤灾或终生常带一项久治不愈的暗疾。
5．八字中伤官、七煞双显而缺印，主命主好勇善斗，须防因格斗而致伤残。
6．用神坐死绝沐浴之岁运，有凶险之厄，有贵人会合，凶灾可解。
8．眼目昏眩定是火弱又遭水克。
9．甲木受克，易在头部遭伤。
10．逢沐浴岁运，或逢水溺煞，羊刃加临，即命局四柱中有丙子、癸丑、癸未干支者，防被水淹和溺水而亡的灾祸。
12．柱中有伤官，应防伤灾。
13．伤官行伤运旺地有伤灾。
14．伤官合化杀，有伤灾或残疾。
15．身弱财多逢财地必伤。
17．有杀无刃杀必伤身。
18．身弱杀多杀旺防伤残之灾。
19．比劫被冲克伤手足。
20．枭多枭旺必伤残。
21．枭临鬼有伤身之苦。
22．羊刃多主伤残，刃为兵伤之神。
24．柱中火多必有伤身之苦或火灾。
25．庚金生冬月必要伤筋骨。
26．戊甲有折臂之苦。
27．金居旺火之地难肢全。
28．柱中有戊寅已卯，家中必有伤残跛脚中风之人。
29．申为臂，遇巳火刑，臂肢有患。
34．柱中丑未戌三刑肢体难全。
35．伤官透干而旺，身上有疤痕。
（十）车祸的看法：
车祸的要素∶
1）六冲（有寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未六组）
5）官杀克身。
6）财破印。
〈车祸原理〉
5）逢冲之丑、未月、申、寅、甲申月留意。
纳音与疾病
某人患头晕目眩，其人年柱纳音为金命，日主为辛亥，纳音也属金，金多为盛，易患肝胆疾病。
纳音五行被克易产生的疾病，如命主是";海中金";命，柱中见巳午火多而旺，由于“金”在五行中属肺，容易引起肺经有病，不外乎咳嗽痰喘、气管炎、痨病等病出现。
肺与大肠相表里，又会出现肠风痔漏。直肠癌等病。肺又主皮毛，外则主皮肤枯燥，鼻疯赤疽，流脓出血等病。经曰：金遇火炎之地，血疾无疑。
纳音属木的人，柱中见庚辛申酉金多而旺者，容易引起肝胆有病、头晕目眩、头风脚气、左瘫右痪、眼歪斜、筋骨疼痛、中风等一系列疾病。外则皮肤燥痒，眼目之疾，小儿急慢惊风，夜啼咳嗽等病。经曰：筋骨疼痛，盖因木被金伤。
纳音属火的人，柱中见壬癸亥子水多而旺者，在内易引起心口疼痛，急慢惊风和心脏循环系统等毛病；在外则主眼病失明，小肠疝气，妇女月经失调。经曰：眼目昏暗，多是火遭水克。
纳音属土的人，见甲乙寅卯木多而旺者，易得气噎蛊胀，吐食，反胃，脾胃功能失调等疾病。在外则主皮肤燥涩，面色萎黄，小儿疳疾等病。经曰：土虚承木之乡，脾胃定遭木克。
纳音属水的人，见戊己辰戌丑未土多而旺者，易得肾与膀胱经的疾病。在内易得遗精白浊、盜汗、虚损耳聋；外则牙疼疝气、偏坠腰疼等。女人则主崩漏带下。经曰：下元虚冷，只缘水值土伤。
八字看寿命长短问题
Color:="" text-indent:="">危险大运的预测，主要是根据一个人命局的喜用神所处的壮态而却定的。主要是看行大运节段，它的天干地支对命局是生助还是克泄。对用神产生克泄或使用神漩入衰绝死墓的运就是危险的大运，其找法如下：
Color:="">1、日主强比劫多而无印无官杀的，取财为用神。死亡的时间可能是在临冠运或帝旺运上，或在财星处死墓绝并被克合尽的运程上。
Color:="">2、日主强比劫多而无印，取官杀为用神。局中有财者，其危险运可能是比劫临冠帝旺运或官杀处死墓绝地的运。若局中无财者，行食伤运把官杀克合尽时也是很危险的。
Color:="">3、日主强而印多者，其危险运是比劫临冠帝旺和印旺运，或是用神财星处死墓绝地而被克合尽之运。
Color:="">4、印多而日主无根者，在日主的长生运上最危险。
Color:="">5、日主强而印多少财，取食伤为用神者，行印枭旺运最危险。行食伤的死墓绝运也是危险运。
Color:="">6、日主弱而官杀多无印者，行官杀旺运和日主的死墓绝运最危险。行财旺运生助官杀，行食伤运构成伤官见官都是危险运。
Color:="">7、化气有余的四柱，行化神运或生助化神的运最危险。
Color:="">8、日主弱而财星旺又多无比劫者，行财旺运和日主的死墓绝地最危险。行官杀运和食伤运也很危险。
Color:="">9、化气不足的四柱，行克泄化神的运或化神处死墓绝地的运最危险。
Color:="">10、从强从旺从弱格的四柱，行克泄耗所从五行的运，和行所从五行的死墓绝运也最危险。
Color:="">11、四柱中有一柱以上和日柱或年柱犯天克地冲者，行以日柱或年柱犯天克地冲的运最危险。
Color:="">12、命局中用神在月柱上者，行以月柱犯天克地冲的运最危险。用神在它柱遭天克地冲也同样危险。
Color:="">
Color:="">二、危险大运的找寻法
Color:="" text-indent:="">因每步大运是十年，在危险运程的十年中虽说是不吉，但并不是年年均凶，下列十条既是在凶运中找凶年的规律。
Color:="">1、弱命大运通死地，流年以之配成死死、死墓、死绝的这三年都是凶年。
Color:="">2、弱命大运遇墓地，流年与之配成墓死、墓墓、墓绝的这三年都是凶年。
Color:="">3、弱命大运遇绝地，流年与之配成绝死、绝墓、绝绝的这三年都是凶年。
Color:="">4、强命大运遇帝旺地，流年与之配成旺旺、旺禄、旺生这三年都是凶年.
Color:="">5、强命大运遇禄地，流年与之配成禄旺、禄禄、禄生的这三年都是凶年。
Color:="">6、强命大运遇长生之地，流年与之配成生旺、生禄、生生的这三年都是凶年。但戊土的长生地不一定正确，要特别要注意。
Color:="">7、吉利大运中因刑冲和害，而使某一五行产生突变的流年往往也很凶险。这种情况经经常会被忽略，希望加以重视。
Color:="">8、仇运中，凶神.劫煞.元辰等恶煞，岁运同时碰到两个以上者该年为凶。
Color:="">9、遇危险运进入交运之年和脱运之年往往是最凶之年。
Color:="">10、仇忌神特别冒头的年份是凶年。
Color:="">
Color:="">1、四柱中遇流年杀，泄太过，必有血伤斗抠，车祸灾难事发生。流年再遇死，墓、绝运当有孝、亡、病符之灾。少年怕走衰病运，老年怕遇死墓绝。冠带、临官是好运，长生帝旺也要得。生克合化定吉祥，流年杀伤入黄泉。这几句口诀我地民间艺人所传，细审运用自有异曲同工之妙。
Color:="">2、断流年的方法一是生克合化，二是生旺死绝。
Color:="" text-indent:="">长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养
Color:="" text-indent:="">
Color:="">四、小孝大孝
Color:="" text-indent:="">丧门、吊客同现在四柱、 身胎命、大运.为有小孝。
Color:="" text-indent:="">两个以上的丧门同现在四柱、身胎命、大运.为有小孝。
Color:="" text-indent:="">两个以上的吊客同现在四柱、身胎命、大运.为有小孝。
Color:="" text-indent:="">大运、胎身命见大耗配凶星，四柱见丧门、吊客为.有大孝。
Color:="" text-indent:="">
Color:="">五、寿元星看生死
Color:="" text-indent:="">寿元星有四：其一看食神，食神为寿元星，如果命中有伤官而无食神，伤官亦可作寿元星。其二看印绶，印绶为生我者，在六爻中称“父母”，六爻中看寿就是以父母爻作用神，故印绶也为寿元星；其三是看日主，日主即为人的命元，由日主引伸出的为“禄神”，代表自己的身体，十分重要；其四看财星，财为养命之源，如财神空破被劫夺，也会死亡。
Color:="" text-indent:="">虽然说这么多寿元星，但具体到一个命中，一般寿元星只体现一种。因为是命主生命得以维系之神，故寿元星有以下特征：
Color:="">１、命中少而精者，可为寿元星，多而旺者不为寿元星。
Color:="">２、靠近日主或秉令者，可为寿元星，远隔日主或被制服无用者不为寿元星。
Color:="">３、寿元星一般通根得气，虚浮无气者不成寿元星，特殊能拯救命局之天干，虽无根亦可作寿元星看。
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Color:="" text-indent:="">俗话说：生死由命，富贵在天。从命理学的角度看，人的死亡一般都有定数，我称其为 “寿限劫数”。据说有的“神数”能把人的死亡推算到某年、某月甚至某日某时。用命理的方法推算如此准确恐怕不太可能，但我认为可以推算出人寿限的“劫年”俗称“关口”；许多人都是在关口之年死的，能逃过关口者是少数。有人讲：“岁运并临”、“枭神夺食”、“羊刃倒戈”、“天克地冲”等为凶灾死亡之年，这些讲法虽然不为错，但有点过于简单。我们每个人的一生都会遇到“岁运并临”、“天克地冲”之年，而对诸多有杀、伤、枭、刃凶神的命来讲，遇“枭夺食”、“羊刃倒戈”、“七杀逢冲”之年也是常有的；命中无凶神，只有财官食印者也难逃一死。所以我主张，死亡的信息应从五行生克之正理来研究，再加上应用十神喜忌的方法，才会找准规律，断无不验。
Color:="" text-indent:="">古书中有关人命死亡的论述都很有道理，引录如下：“印绶见财行财运，又兼死绝，必入黄泉，如柱有比肩，庶或有解。正官见杀及伤官，刑冲破害，岁运相并必死。正财偏财见比肩分夺，劫财羊刃又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死，活则伤残。日禄归时，刑冲破害，见七杀、官星、空亡冲而必死。拱禄拱贵填实，又见官杀冲刃，岁运见即死。杀官大忌岁运相并，必死。其余诸格，并忌杀及填实，岁运并临必死。会诸凶神恶煞：勾绞、空亡、吊客、墓、病、死、官杀，九死一生。官星太岁，财多身弱，原犯七杀，身轻有救则吉，无救则凶。”以上所论死亡之诀大都有使用条件，后文中将作详解。《渊海子平》中还有“寿元诗诀”:“寿数幽玄识者稀，识时须是泄天机，六亲内有憎嫌者，岁运逢之总不宜。寿星明朗寿元长，偏印逢之不可当，妻妾不来相救助，命如衰草值秋霜。……”从诗诀可知，一方面命中有“憎嫌者”忌神和仇神，怕岁运再见；另一方面，“寿元星”食神或伤官怕枭克夺。《三命通会》中讲五行生死之理，非常精辟：“金木欲其生旺，怕见死绝。如金死则沉；木死则灰，与水土不同，火藏于木宿于土，故不欲旺，旺则焚，亦不欲死，死则灭，惟得其平则佳……”其意为：金木怕死绝，火过旺，过衰亦死。
Color:="" text-indent:="">还有书中讲，人的生命如同禾苗，年幼之时如刚刚破土，遇狂风恶雨虽遭摧残，但不易死。衰老之后如枯枝败叶，再遇恶劣之气候，必死矣。故看命死亡必须要结合年龄，非遇恶杀夺命，五行无救必死的情况，幼年和中青年遭一些天克地冲、征太岁、岁运相并等情况，一般不应死亡。
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Color:="">1、四柱干支配合有情、且五行配置相对平衡的人
Color:="" text-indent:="">四柱中五行俱全，且力量相对平衡；说明日主相对中和。如果四柱干支又互助，互生，旺者自有去处，弱者自有生源。从个性上来说，处世心态平和、恒定；没有大悲、大喜，情绪稳定。从身体器官的发育来看，各个功能器官没有过弱、过旺之病，先天身体素质良好，自然能够经得起大风大浪的侵袭，所以他们属于长寿之人。当然五行俱全，也指纳音五行俱全。有的人虽然只有三行，或者四行，只有干支配合良好，各五行之间力量相对持衡，弱者有生，旺者有去，也属于命式中和的人，当然也属于可以长寿的人。
Color:="" text-indent:="">四柱中四柱干支冲战，主一个人一生中往往动荡不安，人生起伏较大，情绪和精神也会随着生活或者大悲、或者大喜。实际上不利于身体健康。也主容易有灾祸。或者身体某个器官，容易出现病质性变化。所以这类人，大多难以健康或者长寿。反之，如果四柱干支，不冲、不战，不刑，这种人难有与人起争斗之心，生活在平静、安定的环境里，就有了一个可以获得长寿的基础条件，加之先天身体素质不错，也就获得了健康长寿的法宝。所以，他们也属于可以健康长寿的人们。
Color:="">3、合、同的干支，皆不能在命局中起到关键作用
Color:="" text-indent:="">四柱中有合，或者相同的干支出现在命局，定然会出现某种五行力量倍增，某种五行则可能因为这个合，或者同，变得失衡，过旺。所谓过旺就是病，有病则身体不会健康，甚至不能长寿；治病则需要用药，药到则病才会消解。所谓不能在命局中起到关键作用，就是说，当合、同的干支为命局之病(忌神、仇神)的时候，必须要有制克，耗泄，以牵制合同之字的五行力量存在。或者这些合同的字，在命局中不出现在关键位置，或者年支，或者时支。这样，对于命局的影响力就不是那么关键了。命主也就获得了健康长寿的条件。
Color:="" text-indent:="">四柱中有相互对冲的干支出现，实际上是一种相互的损害。无论这种对冲，是命主的体，还是用；体用之间一定要相辅相成。所以要想健康长寿，原则上是不能出现相对对冲的干支。如果命局中出现相互对冲的干支，均不为命主所喜，相互对冲，反而是好事，因为他们两者相互鏖战，其结果就是日主稳坐钓鱼台，自己落得安闲。这种四柱，往往出现在身弱，伤官见官的四柱之中。
Color:="" text-indent:="">日主为体神，体神健旺，且得月令旺气、相气之人，身体本来体格健康，身体素质颇佳；遇到用神，则神清气爽，精气神俱足。所以这种人，大多思想乐观，豁达。即使遇到人生失意，也会处之泰然。所以他们定然属于可以健康长寿之人。
Color:="" text-indent:="">四柱中身旺，我身为体，为精，为元；财星为用，为神。身旺缺财，或者少财，则神气不保。所以需要食神泄身，不足神气；食神则为寿元。四柱中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神气十足。所以属于健康长寿的命。
Color:="" text-indent:="">日主身旺，无论是比劫，或者印星过旺所致，都需要食伤泄身吐秀。不然，则会神情枯歇，没有了活力。旺者自要有所去处，不然则成为负赘之物。食神、伤官则为寿元星。所以这种人，既然四柱中有食神、伤官清透，而这个食神、伤官有没有受到制克，就说明这个寿元长。因为比劫虽然为忌，但是可以生助食伤，印星虽然制食神和伤官，但有日主通关，亦会有自救之功。核心的就是，食伤要与日主紧贴，且不能与印星紧贴。
Color:="" text-indent:="">日主衰弱，有印星透出，且印星逢生、通根，没有财星制克；即使再衰、再弱，也不能从。只要这个印星分布在日干三围，即月干、时干、日支，都是印星可以让日主直接得益的迹象。由于印星为喜为用，所以遇事能够头脑冷静，处之泰然的心态，所以常常得到长辈、上级、父母和好心的帮助，实际上为遇难呈祥的迹象。所以他们常常绝处逢生，遇难呈祥。
Color:="" text-indent:="">四柱中月令在宅，身命之安定之所；月令逢冲，逢刑，身心难安；也有居无定所之象。四柱中年月为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能安闲，舒畅。也是疾病的象征。所以要想长寿、健康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。反之，如果月令没有遭遇严重刑冲，忌神具有刑冲，但是有解救，或者这种刑冲，不会伤及月令，则是身体健康的表现，所以他们也属于能够健康长寿的信息特征。以上九种，凡是符合其中之一的人，虽然不间见得就寿比南山不老松，活个长命百岁；但也定可属于长寿之命，活个七八十岁应该没有问题。即使组合不好，按照今天生命医学的发达成就，至少短命夭折不会出现。
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Color:="">1、八字中七杀、枭印、伤官、羊刃聚集的人
Color:="" text-indent:="">八字中七杀，乃为克我最甚之物；伤官破我爵禄（正官）；枭印夺我奉禄；劫财争我财产，均为我所不喜；也是典型的恶神。有一种说法，八字中善神即使为忌，也会终有福报；恶神即使为喜用，也多有意外之灾。假如八字中四大恶神汇聚，无论喜忌，都容易出现忌神和善神杂而虞的局面。日主行运顺则可，不顺甚至悖逆的话，则灾难、灾祸重重。尤其是日主身弱，日干三围，又伤杀林立，身旺，日干三围有枭刃叠叠，就更是如此，自然容易短寿。
Color:="" text-indent:="">八字中日主弱极而无根，需要抛弃我身，而去将就旺神，绝对服从旺神才好，这样日主也就具有了旺神的特性。若日干有一点点强时，就能信任自己的力量，而不去允从旺神，如此就叫作从而不真。它包括从财、从官、从杀、从儿格等几种情况。这种命局组合一般碰到日主通根的岁运，哪怕是中气通根，或者有一个印绶，日主就会觉得自己有依靠了，想自立，却又抵抗不了八字中旺极的五行压制，因此容易犯旺、破格、遭灾，所以容易寿短。
Color:="" text-indent:="">这种八字，往往是八字或者比劫、印绶，或者为食伤、财星、官杀多旺，或者会合成局。无论身旺、身弱，八字全体均是用神或权神，在行运和命局中就要坚持顺而不逆的原则。由于岁运的影响，不可能一生任何时候都能顺而不逆，最可能由于岁运的加入，形成破格，致使秀气漏损。在克制权神岁运中，要么不是贫穷，就会容易夭折了，所以也属于容易短寿的八字。
Color:="" text-indent:="">这里所说的身旺无依，不是指我身极旺，由于极旺的人，自然可以从，那就不是无依了，由于用神就是依托。而是指我身太旺或者过旺这种情况，也就是说八字中还是有用神，可是用神太弱，或有忌神克冲用神致使用神靠不住，无法依靠这个用神了。比如八字满局印绶或者比劫，然而日支有财星的，而这个财星没有官星维护，没有食伤生助，或者破损严重，只要行运稍有悖逆，日主就容易不是破财，则就容易破身，不贫则夭了。需要说明的是，即使行运良好，纵有富贵，也难以长寿。
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Color:="" text-indent:="">碰到凶运凶年只能说明该年不吉或者大凶，至于是否一定死亡还不能草率下结论。在凶运凶年的基础上还应考虑下列几个条件是否满足，只要满足其中一个条件就可能死亡：
Color:="">1、碰到凶运凶年，小运是很重要。若小运是喜用神则凶中有救，若小运是仇忌神，或小运与日柱、年柱、大运、太岁任何一柱产生天克地冲者必死。
Color:="">2、弱命全局构成有克无生者必死。
Color:="">3、弱命全局构成克泄无生者必死。若是财官旺极无制者也必死。
Color:="">4、强命有生无泄无克者必死。
Color:="">5、化气有余的化气格四柱，化神有生无泄无克者必死。
Color:="">6、化气不足的化气格四柱，化神有克无生者必死。
Color:="">7、从格命局，所从之神遭有克无生者必死。
Color:="" text-indent:="">总结：有生就有死，生死有命，人的寿命长短，什么时间死亡，是每个人都想早些知道的事。历来各种命书都没有系统的讲清楚过。人的死亡时间虽说是很复杂，但还是有规律可循的。其实每个人的寿命长短问题八字里都已注定了。
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八字中死亡的算法
1．凡日干或六亲在墓而又透出官杀旺相者，运岁再遇冲墓，加上天干又泄耗或克制墓神者，非死则残。一般死亡的居多，这是看死亡的一种重要方法之一。
2．凡是在柱中算定皆母早死变成父早死，其原因是他们柱中印星、印宫在他们父母柱中变成了相反五行。如：某柱以庚金为印太弱，但是在某柱为其母亲柱中为庚日干或金日支，庚金为有强根或土金皆旺，此时伤母的信号转移到伤父了。准确率百发百中。凡是在柱中算定皆父早死变成母早死了，其原因同上。
4．凡金日主或金为用神，遇丑墓年均有凶灾。
5．郝金阳老师讲:看六亲必先观八字原局，在原局中要看出父母六亲有没有毛病，如有死灾，须看看大运，看应在哪步大运，然后再找流年应期。死父死母，必是原局中带有信息的。旺不一定表示好，我们要再看其有无原神，有生命的东西看其生死时要看原神才行。
八字冷知识——命局如何看寿命
转自公众号：炽盛顺也
先在这里说明几点，古书记载说明不了什么，现代医学那么发达，不像是古代，有时候生病了也不知道是什么病。所以古人对于这些论断很多都是言过其实，大家看看，不要太当真。（认真脸）
看五行
按照命书的说法，五行齐全，力量均衡，某种意义上是最好的，也是很多人推崇的中庸命局。这种虽然未必成就大富大贵，但也是抗风险能力极佳的一种命局，无论大运流年送来什么，都可以有所应对。
码字工：五边形选手
首先是刑克。命局没有刑克太难了，天干有四冲（甲庚、乙辛、丙壬、丁癸）。地支有刑冲。一般来讲，刑克是对寿数有碍的因素。
码字工：啊哈？你也太武断了老头，这命书上还写着，不刑不发呢，这说明刑冲也是好的。而且，天干地支都没有刑冲的，才多少人，就算有，个个都长命百岁？？
命师小老头：你这脾气也太冲了，这么多问题能不能等我细细道来。
码字工：嗯嗯，你细细，细细，我听着。
刑冲，要细看。主要有三点。
第一，要看是否刑冲为喜。比如哈，天干辛金冲乙木。如果说日主忌神为辛金，那这一冲，岂不是送上门的香饽饽，就等着你咬一口了。地支比如子午冲，如果这是个火为用神的，那这就，是吧，子就是忌神了，他把午火冲倒了，那这不就不太好。
第二，要看刑冲的地点，也就是看宫位。月令，一般来讲是不建议有刑冲的。因为月令对于很多（注意是一个概念词，很多，并不是全部）命局来讲，承担的是命局的一个论点。打个比如哈，（注意，举例子只是为了方便阐述，如果有雷同的，也不必担心，因为我只说了三个字，不是八个字哈）比如甲木日主，生在寅月，强根月令，这是个有旺盘根的旺木。偏偏好死不死，有个申金过来寅申冲，把整个寅月，阳气上涌之气冲没了。（申中庚金冲倒寅中甲木，壬水冲倒寅中丙火，导致木不生火，火被水克）所以，月令刑冲，冲倒的很可能是全局的气势。
第三，刑冲的力度。要是一个人命局有很多的午火，午火又为忌神，还能用子水来刑冲一下吗？当然是不能了。这叫什么？这叫不自量力，这叫以卵击石。
午火：咋地，势均力敌的时候你略胜我一筹，现在我旺盛，你还敢来挑衅，看我不打～你～
再来讲这个不刑不发。
你不会什么都有，也不会什么都没有。有人真的福禄寿三全，老来子孙满堂寿终正寝，但人生都是各走各路，你不能看了一眼别人的风景，就不会走自己的路了吧。
看旺衰
男子身旺（这里讲的是偏旺，而不是过旺或者旺极），则能量稳定抗压，遇事一般不怕事。身旺预示着印或者比劫（或者两者都）强，那很有可能遇事有人帮衬。自然压力分担，人就耐造一点。
女子则无所谓身强弱。坤道，哪怕女子命局偏弱也无妨。此乃男女有别。（没搞性别对立，没搞性别歧视，不必酸哈）
但是身弱，还会有个问题，就是阿飘这类，小时候容易惊厥吓到，长大也有可能遇到一些不能很好用科学解释的事情。一来二去，心态还有体质怎么会不受影响呢。
看十神
有官杀一定不好吗？当然不是，否则这不是跟五行齐全那一条相悖吗。命局有官杀，其实也代表一种抗压能力，要强的心理，更坚韧。
要说真的，谁代表这个寿数，食神当仁不让。食神旺为用者，福气满满，还有口福，吃得好喝的好，每天乐呵呵，快乐老无忧啊。
其次是财。这个主要说女子。女子财旺为喜用，首先自己爹就是可靠的好爹，在家有父亲罩着，如珍宝般养大。嫁人之后还旺夫，自己快快乐乐，属于逍遥派，身边人也开心。
再然后是印。肯定有人问我，印为什么放最后呀。原因很简单啊，印带来的福气太低级了，就是懒人的懒福。会有人问，懒人有懒福还不好？你印为用，还旺的，首先第一个就是很大可能多思多想。身体不动脑子不停，这也是一种消耗。其次并不善于交友，虽然貌似有时候你也不怎么需要。最后就是印太旺自私啊亲。
不行了，码不动了，不写了，写了又好长，估计大家也不愿意看这么长的文。原本今天还打算写个看";贫富";的，没想到这篇我都码不完，太多了哇。
八字看健康的经典总结
按：前两天出差回京途中，背包被ss们查了个底朝天，连罗盘架都拿出来拆了。看来我这个面相还要修行才可以。遵守会场纪律，这段时间安静一些了。电脑里有一些可以作为批算参考的经典总结，陆续分享给大家，我也偷个懒。
……
一、木
……
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