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各派相学精髓汇总
#通俗相学
相法乃一专艺，人人皆可研究，故圣人有“游于艺”之说。又云：“虽小道，必有可观。”盖大用则为风云龙虎之机，小用则为涉身处世之益也。
查我国相法，始于轩辕时代，为风后氏立法，故名“风鉴”。自秦火焚书之后，世无传本，如汉之许负、管辂，唐之李淳风、一行禅师，皆无书籍可考。五代，达摩复入中国，始立五来相法。麻衣宗之，希夷继之。洎乎柳庄、水镜、陈淡野、铁关刀等，人才辈出，乃臻全盛矣。
古来相书虽多，然而见仁见智，各有不同，每书都有其宝贵可取之处，亦有荒谬可弃之处。学者不察孰是孰非，而盲从之，则至相人而不能决，决亦有验不验焉。千里不揣谫陋，搜罗古今各家相籍之所载，拮英去粕，并参加本人实验之见解，条举而比列之.。读者诚能揣摩熟习，倘亦可免皮相之讥，而为识人酬世之一助乎。
概论
观少年人之运气，以面部上停为重要。上停者，起自十五岁发际，止于二十八岁眉间也。观中年人之运气，以面部中停为重要，中停者，起自四十一岁山根（俗称鼻根），止于五十岁廷尉（右鼻孔处）也。观老年人之运气，以面部下停为重要，下停者，起自五十一岁人中，止于七十一岁地阁（颚之下部）也。
观临时吉凶，以气色为重要。
青色：主惊恐，过劳，忿怒或受人谴责。
黄色：主喜悦，凡喜事临门，金钱到手，情欲之念起时，每现此色。
白色：主忧愁，死亡。
紫色：主大喜悦，但无光泽，仍为凶色。
相财：以鼻为重要，忌弯曲，过高，露孔，有痣，有皱纹，有节。
相婚姻：以鱼尾，奸门为重要（眼尾线纹，谓之鱼尾，由鱼尾以至横发，谓之奸门），忌纹多，立纹（若十字之线者），黑痣，伤痕。女人鼻部之优劣，亦主婚姻之美恶。
相儿女：以卧蚕（眼下凹陷之处，又名泪堂）为重要，忌陷削，黑痣，黑气。人中，对于儿女之多少，有无，美恶，亦有极大之关系。
相灾厄疾病：以印堂（两眉中间），山根（两眼之间，鼻之根也）为重要，忌低陷，狭小，屈折，黑痣。
相移动（包括迁居，调职，出行等事）：以眉尾直斜向上之天仓，福堂，驿马，三个部位为重要，一生忌有黑痣，临时忌有黯色。（韦千里）。
察其行为之厚薄，而定相之厚薄也。如墙薄易坍，绢薄易裂，砚薄易穿，人薄易败，理之必然。（麻衣）。
有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭。（陈图南）。
古人形似兽，皆有大圣德；今人表似人，兽心焉可测。是贤不肖之殊，诚不以貌，而以心也。（孟东野）。
一点灵台，丹青莫状，是富贵贫贱之殊，亦诚不以貌，而以心也。（裴晋公）。
骨格为一世之荣枯，气色定行年之休咎。（《神异赋》。）
少年取精神为富贵，老年以气血为荣华，妇人取威严端正为上格，小儿三、五岁婴儿，相神气，十二、三岁为童子，照大人相法。（柳庄）。
择交在眼，未有眼恶睛露而可交者；问贵在眼，未有目无神可大贵者。
问富在鼻，未有鼻小准尖孔露，而大富贵者；问寿在神，未有神不足而长寿者。
求全在声，士农工商，声亮必成，不亮无终。（《神相全编》。）
得意中面容凄惨，先富后贫；遭窘处颜貌温和，早穷晚发。（《神异赋》）。
有一分精神，则有一分之福禄；有一日气色，则有一日之吉凶。（管辂）。
南人似北必超群，北人似南终腾飞。（《识人赋》）。
南人似北者，其相身肥面黑；北人似南者，其相体瘦气消。（《风鉴歌》。）
相头面。
五岳者，左颧为东岳泰山，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颏为北岳恒山，右颧为西岳华山。（《水镜集》）。
中岳最要高隆，须得东西朝应，不隆峻则无势，多反复，亦少寿。中岳陷而无势，则四岳无主。中岳尖薄，中年见破，若东西倾侧无势，亦主中年破败。南要广平高阔，少年有成；倾侧，不宜早当家。北要丰阔则老荣，若尖削、缺陷，末主无成。故曰：“五岳朝拱，福自天来。”（《神相全编》）。
额为智慧蕴聚之所，颧乃权威之象征，鼻是代表健康与财富，颏则注定仆马及安乐荣华。（韦千里）。
四渎者，耳为江，目为河，口为淮，鼻为济。
江要阔而深，家业不破；河要深长，黑白清秀，聪明富贵；淮要方阔，上薄则不覆，下薄则不载，无晚福而少寿也；济要丰隆，光润圆正有收，不破不露，则家有积蓄。（《神相全编》）。
三停者，自发际至眉间，为上停，以应天，贵者必长而丰隆，方而广阔，若尖狭缺陷，主贱及刑厄，防克父母。
自眉间至鼻，为中停，以应人，寿者必隆而直，峻而静，若短促塌扁者，主不仁不义，不得兄弟妻子之力，更有中年破损之患也。
自准下人中至颏，为下停，以应地，富者必平而满，端而厚，若长狭尖薄者，主贫苦，无田宅，老而艰辛也。（《人象大成》）。
三停平等，一生衣禄无亏。（《神异赋》）。
五官者，耳为采听官，眉为保寿宫，眼为监察官，鼻为审辨官，口为出纳官。
一官成十年贵显，一府就十载丰富，五官俱成，其贵老终。
三才者，额为天，阔而圆者贵；鼻为人，旺而齐者寿；颏为地，方而阔者富。
五星者，额为火星，发际高而丰满广阔者，有禄位。早有艺学，父母尊贵；尖陋多纹者，为陷了火星，蹇于成名。
鼻为土星，须要准头丰厚，两孔不露，年上寿上平满端正，主有福禄者；如歪或准尖露，主贫，为人不正。
右耳为木星，左耳为金星，贵在轮廓分明，红白色莹，大小门阔，生得端正，不反小薄，高于眉眼者，大贵；若反尖侧窄为陷，主损田宅，破财帛，无学识。加订阅号，中国风水研究会。
口为水星，唇红方阔，人中深，口齿端正，为官食禄，若唇掀齿跁口角垂，主贫贱。
六曜者，左眼为太阳，光者福禄；右眼为太阴，黑者有官；山根为月孛，直者衣食；印堂为紫气，圆者有官；左眉为罗睺，长食天禄；右眉为计都，齐有妻儿。（以上《神相全编》）。
六府者，左右两辅骨、两颧骨及两颐骨所占之部位也。六府代表少年、中年、老年，三个人生阶段的物质生活之优劣概况。“府”字又有“库”字之意义，故六府之主要象征，即为财富耳。（韦千里）。
六府欲其实而充，六府充实，无缺陷瘢痕者，主财旺。天仓峻起多财禄，地阁方停万顷田。（灵台秘诀）。
天仓为上二府，颧骨为中二府，地府为下二府。如有天仓而无地库，初荣暮败；有地库而欠天仓，初困暮荣。如有颧骨而无天仓地库，亦不好，主大孤独之相。（柳庄）。
十二宫者：
一命宫，居两眉之间，山根之上，光明如镜，学问皆通。山根平满，乃主福寿。土星耸直拱印者，富贵；眉接交，下贱。
二财帛，鼻乃财星，截筒悬胆主富，耸直丰起财旺，富贵则中正不偏，贫贱则尖峰鹰嘴，孔仰粮无宿，灶空无积财。
三兄弟，眉为兄弟，清长过目，三四无刑；粗短，弟兄见别；两样眉毛，定然异母。
四田宅，位居两眼，赤眼侵瞳，初破家园，到老无粮作蘖；眼如点漆，终身产业荣华；凤目高眉，置税三州五县。
五男女，在两眼下，名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌；隐隐卧蚕，子息还须清贵；泪堂深陷，定为男女无缘；黑痣斜纹，到老儿孙有克。
六奴仆，位居地阁，重接水星。额圆丰满，侍立成群；口如四字，主呼聚喝散之权；地阁尖斜，受恩而反成怨恨。
七妻妾，位居鱼尾，号曰奸门。光润无纹，必保妻全四德；丰隆平满，娶妻财帛盈箱；颧星侵天，因妻得禄；奸门深陷，常作新郎。
八疾厄，位居山根，隆而丰满，福禄无穷；纹痕低陷，连年宿疾沉疴；枯骨尖斜者苦；气如烟雾者灾。
九迁移，位居眉角，号曰天仓。丰盈隆满，华彩无忧；鱼尾位平，到处得人钦羡；腾腾驿马，贵须游宦四方；额角低陷，到老住场难觅；眉连交接，此人破祖离家。
十官禄，位居中正，上合离宫。伏犀贯顶，一生不到讼庭，光明莹净，显达超群，额角堂堂，犯着官司贵解。
十一福德，在天仓，牵连地阁。颏圆额窄，须知苦在初年；额阔颐尖，迍否还从晚景。
十二相貌，先观五岳，次辨三停，额主初运，鼻管中年，地阁水星，是为末运，若有克陷，断为凶恶。（《神相全编》）。
旧相书载有“妻妾宫”而无“夫婿宫”，盖重男而轻女也。观女相之婚姻美恶，应以鼻为主体，再以颧骨、声音、眼光，三项佐之。（《韦千里》）。
四学堂者，眼为官学堂，长而神清，主有官职；天庭为禄学堂，高方光泽，主贵寿；当门两齿为内学堂，周正明密，主忠信孝敬；耳门前为外学堂，丰满光润主聪明。
何为八学堂？头为高明学堂，取平圆而有异骨；额为高广学堂，取四方而明润；印堂为光大学堂，取开爽圆满，而无伤痕；眼为明秀学堂，取黑白而有真光；耳为聪明学堂，取轮廓桃红，色白如霜；口为忠信学堂，取端方中正，唇厚丹砂；舌为广德学堂，取方长锋刃，色红纹透；眉为班笋学堂，取高长细紧，而开爽有势。（《水镜集》）。
天庭高耸，少年富贵可期；地阁方圆，晚岁荣枯定取。（《神相赋》）。
头生异骨必为贵，面若枯干定是贫。（《玉管诀》）。
男子垂头，一心贪酷；面上生泡，妻子俱丧。（《柳庄》）。
穷则面薄无腮，刑必鼻尖首大。多学少成，必是有颧无面；破家损子，定然面肉轻浮。（《神相全编》）。
面如绷鼓难言寿，鼻肿匾多为奴卒。喜面瘦身肥，忌面肥身瘦。（《神相全编》）。
面粗身细者，多趋利达；身粗面细者，少吉多凶。（《烛胆经》）。
面似橘皮，终生贫苦；横生面肉，其性必凶。（《神异赋》）。
面上生疮主穷，凡肉瘤红色者佳，白色者不好。（《柳庄》）。
面色之最喜者，白如凝脂，黑如漆光，黄如蒸粟，紫如绛绘，而神满气厚者，荣贵之资也。更有面如满月，气深色秀。而神彩射人者，谓之朝霞之面，男主公侯将相，女主后妃夫人。
如其部位欹斜不正，倾侧反势，色嫩气娇，精浮神泛，赤暴如火，昏暗似泥，毛色茸茸，无风霜似有尘埃者，皆主贫夭也。
头方者顶高，则为居尊天子；额方者顶起，则为辅佐良臣。头圆者，富而有寿；额阔者，贵亦堪夸。（《神相全编》）。
五露者，眼突促寿，耳反无知识，鼻仰主路死，唇掀恶死，结喉恶死。五露俱全，福禄绵绵。（《神相全编》）。
露者，败也，一露已属劣象，岂可五露俱全，胡云福禄绵绵哉！（韦千里）。
倘头小方平，额小圆正，目小精明，鼻小柱成，口小媚生，耳小有轮，亦主聪明衣食。（《分坟经》）。
十大空亡者，额尖、绷鼓为天空，主孤刑父母，三十前不吉；颏削为地空，主晚景孤寒；天仓陷为一空，主破祖禄浅；面无城郭为一空，主无成无寿无祖业；山根陷为一空，主离祖亲疏；风门露为一空，家散亲疏，破祖离妻；须不过唇为一空，主费力朋疏，财散子孤；耳无弦为一空，主破祖无居，财耗无结果；承浆无须为一空，主孤贱晚苦。（《神相全编》）。
耳
金星（左耳）一至七岁。
木星（右耳）八至十四岁。
金星：一岁至七岁，天轮一、二、三岁，天城四岁，天廓五、六、七岁。其气透射天仓，以地库为托，山根为辅。天仓骨起，地库不亏。山根有势，金木不克者（金木不克者，左右耳不反轮），金星运佳，本位纵有不美，亦主无大祸也。若天仓陷，地库亏，山根断，纵然本位不陷，定无佳运也。刑冲克破灾危，此时必见矣。
木星：八岁至十四岁，天轮八、九、十岁，人轮十一岁，地轮十二、十三、十四岁，与金星同论。最忌金克木（左耳反轮，右耳不反轮是也），主幼小时凶危，或克父母。
金耳
形状：高居过眉，轮小珠大，厚而坚实，色白过面。
休咎：（甲）此耳主聪明精干，文学过人，心性能刚能柔，克妻刑子。（乙）若系方面人，金形入格大富贵，文武双全。（丙）木形人，老而孤苦。
木耳
形状：轮飞廓反，上大下小，薄而无珠，色滞不鲜，孔大无毛。
休咎：（甲）此耳幼运较佳，若额尖者为火克金，运交十五后，刑克破离，少年多病。（乙）水火二形人者不忌，中年必发。（丙）金土形大忌矣。
水耳
形状：耳厚坚实，高居过眉，色白过面，贴脑垂珠，内廓微现，孔较小。
休咎：（甲）此耳主学问出众，机谋莫测。能屈能伸，富贵双全。（乙）金形人者大贵。（丙）土火形人均为不宜。
土耳
形状：厚实肥大，色润鲜红，轮廓分明，垂珠朝口。
休咎：（甲）此耳主寿，贵宜武职，忠厚之相。（乙）木形人反为不美，主奔波劳碌，纵富而孤。（丙）金火形人亦宜。
火耳
休咎：（甲）此耳为人刁猾，奔波劳碌，心性古怪，刑妻克子，六亲不利，虽富贵，亦主孤也。（乙）金水形人住贫夭。（丙）火木形人，中贵之格。
虎耳——奸险
形状：耳小轮缺，孔小色红，厚而坚实，廓微露。
休咎：（甲）此耳主多谋多奸，中等富贵，威严莫犯。（乙）宜瘦小身体。（丙）若系高肥之人，必主夭折。（丁）见此耳者均主刑克。
鼠耳——无义多凶
形状：极小，型斜，耳轮紧收不放，下无垂珠，带尖，或居上过目。
休咎：（甲）此耳之人，专为小算，难成大事，如五官倾斜者，多为盗贼之类，易犯官非。（乙）眉目清秀者，虽发达而夭折难免。
形状：轮廓分明又垂珠，型大亦厚，孔大无毛，色滞软弱。
休咎：（甲）此耳主寿高，贫苦奔波，为人心懵无能，六亲少靠。（乙）如系木水形人，中年亦能发达也。（丙）火形人孤而无子，六亲刑克。
形状：坚实圆小，厚硬垂珠，色白过面，轮廓分明，抱头过耳。
休咎：（甲）此耳主白手兴家，中年大发，富贵可期。（乙）属金形人者，必生贵子，亦得贤内助。（丙）木形人者难成大器。订阅号军师府。
猪耳——凶死
休咎：（甲）此耳性暴，眼若无光，定是凶死，虽富贵不久，六亲有克。（乙）瘦形人其凶减半。
垂肩耳——极富贵
形状：耳长厚大，轮廓分明，色鲜，过眉，双珠垂肩，孔大生毫，型正骨硬。
休咎：（甲）此耳非常人所能有的，不是国君亦是宰相，寿年近百，五代荣昌。（乙）凡是垂肩耳之人，相貌必然堂堂。
胎箭耳——主夭折
形状：轮飞反而倾前，无珠无廓，斜小兼硬，孔小色滞。
休咎：（甲）此耳祖上大发，全部破败，更有刑克六亲，幼时多病难养，不寿之相也。（乙）若面部丰满，中年有发，亦主中小贵。（丙）此相老运不祥。
形状：上轮大而反前倾倒，耳下无珠，耳色枯滞不鲜，轮廓不明。
休咎：此耳主一生奔波劳苦，纵有好处，亦是美中不足，面部好，有发不久，但夭折难免。
抱头耳——足衣食
休咎：（甲）此耳主福禄寿皆全，再加眉眼清秀者，中上贵。（乙）眉势向下，眼神混杂，虽富亦劳苦。（丙）若鼻口再好者，六亲得力。
诸家论耳
耳为肾窍，肾衰则耳不聪，肾败则耳轮枯黑。（《广鉴集》）。
耳运左七年右七年，依男左女右而行。耳不论大小，要轮廓分明，喜白过面，对面不见，轮厚廓坚，红润姿色，内有长毫，风门宽大，高眉一寸，此采听官也。设或轮飞廓反，及低小软弱者，此采听官不成也。（《神相全编》）。
左耳行运，为一岁至七岁。右耳行运，为八岁至十四岁。男女应一例推算，“男左女右”，殆为旧时代之逻辑，未能证验于今时。（韦千里）。
厚而坚，耸而长者，主寿及禄。两耳垂肩者主贵，高眉一寸者不贫。（《万金相法》）。
耳能齐日角，大贵，又主寿，才智过人。（许负）。
对面不见耳，问是谁家子。似此贴肉隐伏，垂珠红润者，财禄亨通。（《神相全编》）。
厚大垂肩极贵，天年过八十方终。（《广鉴集》）。
色鲜莹白，欧阳修天下名声；耳白如霜，张齐贤忠正立朝。（《水镜集》）。
轮廓分明，垂珠朝口者，主财寿。（《万金相法》）。
大红阔主官，白主名望，明润主名远，赤黑主贫贱。耳门如墨，二十之客。（《太清神鉴》）。
门阔主智远，内生毛主寿，无哭事。薄向前，主卖尽田园。薄如纸，主贫苦。薄如纸，女克夫。耳薄无根者夭。（《神相全编》）。
女耳无棱，额削骨粗者，多主为妾。（《柳庄》）。
反偏主无屋，耳反无轮，祖业难招。（《五总龟》）。
耳形直竖如箭羽主贫贱，尖小主孤穷。（《神相全编》）。
左耳缺先损父，右耳缺先损母，左右废缺，双亲损及离祖。（《万金相法》）。
两耳大小，主迍害，外家养大之人。（《柳庄》）。
耳低于眉，主破祖，弟兄少。（《水镜集》）。
命门容针，愚顽而夭，又主家无一金。（《神相全编》）。
皮粗青黑而干，主走他乡，又主肾衰不久。（郭林宗）。
五形论耳。
金形取莹白端方，木形取瘦长坚直，水形取圆满贴肉，火形取尖长高露，土形取厚大珠垂，皆为合格。
其中又有生克之理，如木形火耳，为木火通明之象，主早发官星；金形火耳，主早年刑伤；金形水耳，为金水相生，主大财名声；火形水耳，为水克火主贫夭；土形木耳为息气，主幼岁迍邅；水形耳反，为江水泛滥，多刑多败。（《水镜集》）。
耳过低者，下等智力，感情发达最盛，虽长于俗务，亦时作无理之事。
耳高过眉，高等智力，感情自然丰足。但如太高（三分至五分），其人虽甚聪明高尚，学识渊博，而不能容于当世也。
现代之成大事建大功者，其耳之上下，必甚伟大，以其有高等思想，复得下等感情，适于流俗，故无往而不利。
贵人有贵眼，未必有贵耳，下贱者，或有贵耳而无贵眼。（韦千里）。
额
火星：（即天中之上）十五岁交此运。气贯天阳，注射华阳，托在景阳，辅为金木二星。天骨、华骨有气势，景骨不亏，发际齐而幽美，两耳高耸照额，十五、十六岁必佳也，幼年易养少病。
若天阳、景阳、华阳骨陷或露，发脚冲印而不齐，金木低弱者，刑克，多病多灾，破祖离宗，速宜过房。
日角：运交十七岁，气接太阳（即两眼），注射华阳金木为托。两目有神光彩，天仓不陷，华阳骨隆，两耳高耸过眉，龙虎不争（发际不闭日月角是也），十七、十八岁得好运，此年必逢贵人也。
若是双目不秀而无光者；金木相克，华阳气衰，龙虎相争者；此年必见刑克，或自身不利。
月角：十八岁，与日角同论，但月角看木星为主。
天庭：位于发际下，运接十九岁，须察眉目气势向上者（向上者，尾向上是也），日月角明而圆满，准头有收（收者，不过高不过低是也），直耸气势透顶，发脚不冲者，此年运必佳也。
若眉目无势，日月角陷而不齐，鼻准倾而不正，型陷气弱者，纵然天庭骨好，亦难大发矣。
左辅角：运逢二十岁，年寿为辅，水星为托，天仓为助。年寿高平直上，水星得配，天仓圆满者，此年运佳，或遇贵人，逢凶化吉。
若年寿陷、鼻倾、水星不佳、天仓陷或过露者，二十、二十一岁都为恶运。
右辅角：水星托之，最为重要。
司空：年逢二十二岁，金星过眉照额，木星不克，山根气上透天，人冲清流（清流者，乃上狭下大，端正，上唇不卷，土星不覆是也），交此运者佳。
若金木二星相克，低陷生斑，山根断折，人冲斜而倾曲，四水不畅，反被土覆，再本位显有凶纹痣痕者，二十二岁必见大凶厄也。眼藏真光，虽见凶而不死也。所谓天关定运是也。
左边城：交运二十三岁，重在眼神，尤其左目更为重要，华阳为辅，其气势最要丰满，额头丰广，此年定为佳运也。
若是两目昏而无神，华阳气弱而陷，额窄成坑，本位型弱，发脚不清者，运交此年，必多凶危也。
右边城：注重在额，余者与左边城同论也。
中正：上运二十五岁，两眉光彩势上，山根阔丰圆满，来龙气托，金木高耸照肩，轮廓不露，珠朝海口，色白明润者，此运必见财喜重重。
若是两眉形状不一，山根断折，金星克木（乃左耳反轮是也），形恶无珠者，此年运招凶，再本位陷者，必是大凶也。
丘陵：定运二十六岁。最重要是太阴星（右眼），要神藏形秀，黑白分明（双目一样更佳），耳硬垂珠，形秀色美，更宜居高照额，景阳骨圆满，二十六、七岁得佳运也。
若是双目不秀，神滞形恶，两耳薄而无珠，轮飞廓反，低而无气势，景阳骨陷，发脚冲印者，运交二十六、七见厄。如本位骨露者更凶，此年防破相。
左山林：运行二十九岁，注重于鼻，鼻正有势为最要。眼再有神，印堂不陷，本位型秀者，交此年运财喜。更宜出外。鼻弱势恶者，定难发运也。
右山林：运逢三十岁，首观印堂有否带杀，次察水星（口），尤其上下唇须要整齐。书云：“三十印堂莫带杀”，即是此意一部分也。若印堂藏杀或陷，口再无气势者，运交此年招凶。
再论额。
天中、坟墓、边城、高广、天广、司空、中正、山林、福堂，在解剖学上，单谓之前额或前头部。
天中在发际，下部为天庭，二者相合，主关于公义及事之成败、希望等。
高广、山林，主德不德、术业名誉、神佛感应等事。位于坟墓两外侧，而山林又在于其外侧之颞颥线。
司空、中正，居天庭下，印堂之上，主官位世间，定事物，一称官禄宫。
福堂主聚散通融，位接眉尾外侧。日角月角，谓之前头结节，在天庭左右，主父母，及身之盛衰。
天仓主聚散通融，在眉尾上内部，皆谓之嗫嚅部。
交友、田宅，在眉毛上下，所谓眉弓之处。交友主知己真伪，田宅主父母居宅，又主家业贵贱承继。
天中。
在发际正中，面部中居第一位，丰满而有光润者，幼年入运，心身健康，父母双全。凹陷破损、黑疵之属，主少亲惠，住所不定，此乃遗传不良所致，其父母祖先不善，或其血系不正之人，均系如是。
此处气色薄黑，引至命宫，恰如蚯蚓之状行于地上者，其灾难之来，必为人所不及料者。
又凡有此血色之人，所事十九不成，故应多戒惧修省，以免千仞之功，亏于一篑也。
天庭。
在天中下部，意义亦略与天中同。
以法则言，凡观相时，以天中为父，天庭配母。
论其气色，凡关于官衙诉讼以及贵人之事，靡不毕现于此。故有光泽而无暗色者，得官衙之优遇，长上贵人之爱护；薄黑不洁，定受长上之疑，信用浸薄。苟更现青色，必有惊惶，赤色遭长上之怒。
总而言之，无论何色，苟有光泽而不污者，斯为吉色；纵有红黄而无艳丽润泽之气，乃为恶运前来之兆耳。
司空。
在额中，上接天庭与下部之中正，合称为官禄宫，意义多与天庭相同，主关于自身之事。
濛色濛气，必忧危疑，或关于长上之凶事。
又以左主男，右主女；左主旧主，右主新主。循斯以观，而临机应断，乃百无一失矣。
中正。
此部位在相中，最称重要。凡观当面运气之吉凶。希望之善恶及其成否，咸于此处占之，斯其大体也。盖以前额象天，鼻象我，中正即居其间，由天命我之处，所谓显示天命之吉凶也，故可因命宫之血色，从事事业。百无一失。
遇有瘢痕，盖不能继承父业，难报亲恩。黑痣主无忍耐之力，实缘于脑髓有异状之故，斯其人所为之事业，十九不成。
中正亦然，但有一极小如痕然者，则其人虽居弟辈，仍必胜其兄，继承祖业焉，必其人志节高尚，而有信义也。
又，中正丰隆者，少年立身，英气勃勃；低陷者愚蠢；有疵者无官禄，或为人所憎恶运云。
诸家论额。
额为东南西北中，五岳之一的“南岳”是也。又为金木水火土，五星之一的“火星”是也。又为天、地、人三停之一的“天停”是也。（韦千里）、额方而阔。初主荣华。额骨削偏，早年偃蹇。（《神相赋》）。
发际高起，主聪敏灵慧，承继前人余业，初年亨通而有福，无祖业者，亦能创业或取贵也。
发际低者，主愚倔，及妨父母，亦有聪明者。但为偏房、外室所出也。（韦千里）。
火星是额，凡额广阔、发际深者，有禄位衣食，及子息四五人；其人有艺学，父母尊贵。如尖陋且多纹理者，是陷了火星，乃不贵；子息一二人，至老不得力；衣食平常又不得兄弟力；主贫，无大寿。（《神相全编》）。
额道有纹，必须横贯额中，绝无其他纹理冲破，且不中断，方贵。否则，贩夫走卒之中，亦颇有额道之纹耳。
若额方广丰隆，而有好纹者，则爵禄崇也。如额尖狭缺陷，更有恶纹者，则贫贱无疑矣。
三纹偃上者，名曰偃月纹，主朝郎。
三纹偃上，一纹直贯者，名曰天柱骨纹，主节察武臣。
王字纹者，主公侯。
井字纹者，主员外。
川字纹者，主忧虑刑丧。
十字纹者，主吉星。
田字纹者，主富贵。
山字纹者，侍从之荣贵。
乙字纹者，京朝之要者。
水印纹者，主荣贵显达。
额上乱纹交紊，则贫苦多灾。
妇女额有三横纹者，则妨夫害子，贫夭俱至矣。（《太清神鉴》）。
额纹多者，主劳碌风尘；额纹间断，主成败不一；额纹偏斜，主劳碌耗散。
额宽终是贵，额小没田庄。额塌者，少年虚耗。额低者，刑克愚顽；额门杀重者，早年困苦；头侧额窄者，庶出之人。额大先妨父，额尖母必亡；右陷损母，左陷损父，双顶亦主损父；顶陷者主夭。（《神相全编》）。
额有旋毛，额多乱纹，二者主过房。（柳庄）。
南人贵官清高，多由天庭方阔；北方公侯大贵，皆因地阁丰隆。（麻衣）。
相南方人，以天庭（额）为重要；相北方人，以地阁（颏）为重要；贵与不贵，在其次耳。
印堂，运逢二十八岁，最重要之部左眉尾。两眉一样华彩，势上而毫毛不散不逆，天仓丰满，不陷不露，后阳气托（乃丰满有势是也），再如眼有真光者，此年必得官位。纵本位较陷者，不致大凶也。
若左眉毛逆，天仓气弱或骨露，平弱无势者，本位虽好，此年大运难发矣。此位乃九气聚散之要处，最关一生之祸福，而非二十八岁也。（史广海）。
印堂上接中正，其有不可思议者，此部位若有一、二、三痘痕者，必去而为人养子是也。黑痣痼疾，黑属胃病，青肝气，赤心脏。
此部两侧，即交锁、额路之中有恶色痣者，一生中必有一次入狱，又于入狱前，定现薄黑暗濛之色也。（卢毅安）。
印堂阔，天庭广，日月角开，眉目得其舒展，两颧得其有印，天庭高爽，印堂平阔，土星直贯天中，兰庭准头朝拱，可掌八方之印绶。
印堂广宽，两目秀长，定应功名显达。印阔颧开，呼聚喝散之权。伏犀骨贯入印堂，鼎甲传胪之士。悬针纹穿山破岭，遭刑犯法之徒。天庭壁墙皆方，印堂圆满，主早有腾升。印堂大忌纹冲痣破，主一生破财刑伤。
印堂又为紫气星，一身气之聚处，福堂、印堂、准头三处汽运明亮。定主名利两通，故吉凶未至，其气先从此地而发，此地而退也。（水镜集）。
印堂，为心之根，面之主体。所以名印者，尊贵之意也。
宽大主智量，方骨主大贵，高突主奇特，明润主顺遂，黄紫主吉庆。
坑陷主劳苦，狭窄主量小，纹冲主迍邅，黑暗主危险，红燥主官非。（韦千里）。
凌云紫气：左眉头及右眉头上，运交三十一、二岁，此运两耳为最重要，尤其是金星（左耳），双耳一样轮廓分明，高过于眉，色润明，年寿骨起，平直有势，双目黑白分明有神者，此运佳。
如本位再好，此运更美，必遇贵人，交友得利，事业从新发展，财喜重重。若金木二星形恶，年寿低陷，眼无神而形劣者，虽然本位好，亦无大运也。
繁霞：左眉尾部，逢运三十三岁，其气注受于额，山根为托，法令为辅。
额势平满，无破伤纹痕，发脚整齐而居上，山根来龙有势，法令隐隐下游，气得四正，目再有神者，大运至矣。反则定有不美也。
彩霞：右眉尾部，运走三十四岁，最重要本位之好坏，余部同论也。
眉运乃三十一至三十四岁，如果眼秀有神，鼻直有势，额再丰满者，眉虽欠佳，亦能发运矣。
扫帚眉：主富寿，兄弟六七少靠。
黄薄眉：刑克兄弟，凶死他乡。
尖刀眉：主凶暴，小贵不善终。
单弓眉：兄弟二三，破败之相。
伤神眉：主破相，不贫即孤。
旋螺眉：主孤，兄弟多而有刑。
眉眼并论。
游龙眉宜配伏龙眼，大富大贵：
形状：眉坚清秀，宽而成角，色润黑，居额势上，伏龙眼，形大有神，瞳仁更大，下阴骘纹隐隐而藏是也。
休咎：甲、此种眉主聪明精干，勇敢果断；乙、配伏龙眼，再悬胆鼻者，大富贵，位至极品；丙、配三角眼者，中贵，主奸毒；丁、配杂眼者，亦主小贵也。
形状：眉微曲上竖，浓黑，辐射天仓；丹凤眼，形极长，尾上竖，鱼尾亦长，黑白分明。眉与竖心眉、龙眉相似。眼与睡凤眼、孔雀眼、鹊眼、瑞凤眼、鹭鸶眼亦相似。
休咎：甲、此种眉主忠义过人，若配丹凤眼者，智慧极高，心性刚直，文武双全，大贵之相；乙、配睡凤眼者，富贵兼淫。
新月眉宜配雁眼，主富贵兼仁慈：
形状：眉如半月；雁眼，睛似黑漆微带黄，上下波纹一样长。内藏温情，外有神光是也。眉与柳叶眉相似，眼与鸣凤眼、瑞凤眼相似。
休咎：甲、此种眉主兄弟众多而和顺，心性慈善。若配雁眼者，富贵双全，三代有德，终身少凶险之事，必遇有力贵人，妻贤子贵；乙、若配形恶之眼者，心性极恶，虽贵而不久，鼻再不瑞者，更为招凶也。
竖心眉宜配三角眼，大贵心亦毒：
形状：眉尾上竖，形状似刀，过目俊秀。三角眼，双波内藏，角尾纹上竖，黑白分明是也。眉与龙眉、卧蚕眉、尖刀眉相似。眼与狗相似。
休咎：甲、此种眉主勇敢好胜，独断。若配三角眼者大贵，心亦奸险，定克妻，少年得志。鼻好者，中运发，老平平；乙、配其他凶形眼者，多凶。
吊丧眉宜配三角眼，贵而多奸：
形状：眉尾势下，眉头细而势上，尾型散乱，短而不过眼角。三角眼者，分二论也：甲型三角眼，黑白分明，神足；乙型三角眼：黑白不分，赤筋贯睛，鱼尾纹势下而多。眉与婆婆相似。
休咎：甲、此种眉主自私，对人无诚，桃花运重。若配甲型三角眼，贵而奸毒，亦有忠义；配乙型三角眼者，亦主小贵，为人狡毒奸贪而多淫，假仁假义。
短箭眉宜配猿猴眼，中贵而好淫：
形状：眉毛淡薄，根根见肉，型短而直，五彩放光（五彩者，退印为一彩，居额为二彩，见肉为三彩，紧直为四彩，色润为五彩是也。专指此种眉而论，他眉五彩另有别论也）。
猿猴眼，圆而微黄，瞳正吊上，上波层层，时为仰视是也。眉与短清眉相似。眼与猴眼相似。
休咎：甲、此种眉主兄弟众多，做事果断，若配猿猴眼者，多虑而清贵，性淫，亦克妻。
乙、其他眼者，酌情而论之。
短清眉宜配猴眼，大贵亦多疑：
形状：眉轻微曲成角，宽而短秀，气色润明。猴眼圆而昂上，黄而有神，上有双波，鱼尾不重，眼深而瘦，眼眨头低是也。眉与短促眉、短箭眉相似，眼与猿猴眼、猫眼相似。
休咎：甲、此种眉主聪明能干，做事果断，勇敢。若配猴眼者大贵，但多劳碌，亦主思虑多，好果食，性急躁，文武双全相。
形状：眉宽弯曲肥大，浊中见清，型如伏狮之状是也。
休咎：（甲）此种眉，处人极为温和，亦当文武双全，若配狮子眼、鹅眼者，大富大贵。体型带肥者，大寿之相也，乃忠直良将，必定刑克骨肉。
（乙）配象眼、龟眼者，亦主富寿也。眉与清秀眉相似，眼与鹤眼、鸣凤眼、牛眼、鹅眼相似。
剑眉宜配鹤眼，大富大贵：
形状：眉长而直，宽而清秀，高居于额，紧而不乱，尾微上竖，印堂平满开阔。鹤眼较圆而大，瞳仁正有神，黑白分明，上数波纹隐隐清秀是也。眉与一字眉相似，眼与狮子眼、鸣凤眼、牛眼相似。
休咎：（甲）此种眉，主子孙众多，极为高寿。若配鹤眼者，大富大贵，心宽体魁，文武双全。女人次之，反主刑克。
（乙）配鸣凤眼、雁眼、虎眼者，均主富贵。
轻清眉宜配鸾眼，富贵：
形状：眉秀弯长，尾带疏，浓中见轻，轻中带浊，浊中又有清是也。鸾眼，微黄秀长藏神，上有双波清秀，黑白分明。眉与清秀眉、柳叶眉、新月眉相似。眼与鸣凤眼相似。
休咎：此种眉，主遇贵人及爱好朋友，贵至三品到五品。若配鸾眼者，大富兼大贵，亦得贤内助。配型劣之眼者，眉运不发。
柳叶眉宜配鸣凤眼，忠信显达慈善：
形状：眉坚弯秀而长，伏射天仓，浓中带轻，亦有轻而居额。鸣凤眼，上有重波，眼尾上竖，瞳仁昂上，黑白分明，视者睁睁不露神是也。眉与轻清眉、新月眉、清秀眉相似，眼与狮眼、鸾眼相似。
休咎：（甲）此种眉，主交友忠义，心地慈善，聪明好学，子息见迟。男女均主多情而**，若配鸣凤眼者，贵而显达。
（乙）配猪眼及鱼眼等，交眉运反主大凶也。
卧龙眉宜配游龙眼，大贵文武双全：
形状：眉秀弯长，毫稀，根根见肉，眉尾上竖，伏射天仓，居额色彩。游龙眼，上下单波，眼大有神如电，瞳仁昂上，黑白分明，鱼尾势上有威是也。眉与竖心眉、游龙眉、卧蚕眉相似。眼与伏龙眼、牛眼、鸣凤眼相似。
休咎：（甲）此种眉主兄弟众多，若配游龙眼者，文武双全，极为富贵，五代荣昌。
（乙）配其他眼者，主中贵。女人有此眉不利。有此眉者，贵而克夫之相也。
形状：眉宽成角，神彩，浓中见轻，轻中带浓。天鹅眼，上波微重，下见阴骘，鱼尾纹多而势上，睛黄是也。眉与武明眉、北斗眉、大短促眉相似，眼与猫眼、鹤眼、狮子眼相似。
休咎：（甲）此种眉，处人缓和，性温自重，人缘极好，常带桃花。若配天鹅眼，主富贵**，克妻刑子，下见阴骘纹者，逢凶化吉。亦多奔波劳碌。
形状：眉毛竖紧，尾尖，光彩有威是也。虎眼，挺眼上下，波纹藏内，眼黄金沙色，鱼尾多而竖上，有神有威，微微势上。眉与一字眉、尖刀眉相似，眼与狼目相似。
休咎：（甲）此种眉，多为武职，心性聪明，做事勇敢果断、心狡，若配虎眼、鸾眼，主大富大贵，亦必克妻。
形状：眉头弯曲，宽而长，毫毛垂下，色黑有光，极为精彩。象眼长而小，黑白分明，瞳仁势下，鱼尾竖上，波纹上下重重而长，神守内藏是也。眉与斗心眉、武明眉相似，眼与鹊眼、睡凤眼相似。
休咎：（甲）此种眉极为长寿，亦是好淫，文学出众。若配象眼者，福禄寿俱全。性多慈善也。
短促眉宜配水牛眼：大富中上贵：
形状：眉短清秀，浓宽居高，尾微散。水牛眼大而有温神，睛大而不露，黑白分明，上下波长，鱼尾势上是也。眉与罗汉眉相似，眼与狮眼、鹤眼、鸣凤眼相似。
休咎：（甲）此种眉，主忠实勇敢，重义多情，长寿。若配水牛眼者，大富，中上贵，子孙满堂。
（乙）配鸬鹚眼等，不贫即夭。
形状：眉浓，粗大而长，色黑微乱。阴阳眼，双目瞳仁有一向左视，有一向右视，眼较大而长，上下波纹亦长是也。眉与扫帚眉、短促眉、银河眉相似，眼与瑞凤眼、孔雀眼相似。
休咎：（甲）此种眉，主性急性躁，亦主多情重义。若配阴阳眼及三浓合局者（三浓乃眉浓、鬓浓、须浓是也），主富贵兼淫，亦主孤。
（乙）配夜明眼、密缝眼，大不宜也，贫苦之相。
形状：眉细势下，居上不散，长而过目，桃花眼，长而如弓，睛吊上斜视，筋赤水多，喜笑眉是也。眉与吊丧眉、婆婆眉相似，眼与鹧鸪眼相似。
休咎：（甲）此种眉，主聪明虚伪，胆小贪色。若配桃花眼者，常招女人相爱，极为**，亦主技术多艺，小贵中富之相也。
（乙）配露杀眼者招凶，一无所成之相。
形状：眉极为清秀，弯长有角，根根见肉，居额过目，不散不乱，眉伏五彩。鹳形眼，形如仰月，上下波长而秀，黑白分明，见之可喜，久视可爱，瞳仁居下有神（微微吊下）。眉与北斗眉相似，眼与鹊眼、蟹眼相似。
休咎：（甲）此种眉，兄弟六七，均为富贵，主得美贤之妻，亦主生贵子，聪明能干，富贵之相也。若配鹳形眼者，文武双全，非常富贵。
（乙）配劣形眼者，眉运不发。
新缩眉宜配鸬鹚眼，孤贫奸猾：
形状：眉短而不收，头尾同宽，微见弯曲，毛毫或浓或淡，犹如由长而缩之状是也。鸬鹚眼，上下两波极长，下无阴骘纹，眼小细长微黄，瞳仁吊上。眉与短促眉、短箭眉、短清眉相似，眼与鹊眼、孔雀眼相似。
休咎：（甲）此种眉，易犯官符，兄弟虽一二，亦全无靠，孤苦，贫而多奸。若配鸬鹚眼者，较富。
（乙）配露杀眼者，短寿凶死之相。
五毒眉宜配蛇眼，极毒阴奸凶死：
形状：眉短，头尖尾散，毛硬，或浓或轻，眉尾竖上，印堂现直纹。蛇眼分两种：
（甲）眼深，光赤如火，睛小而黄，眼小神急，鱼尾纹多而长，视物似怒，久看带凶，上下单波是也。
（乙）眼小，水多筋赤，瞳仁带露，上下双波，鱼尾少纹是也。眉与尖刀眉、轻断眉相似，眼与夜明眼相似。
休咎：此种眉好勇，心性狼狠，做事独断无情。若配“甲”种蛇眼，亦主小贵。“乙”种蛇眼虽贵，均为极毒，更不善终。
六害眉怕配羊眼，凶险克破贫夭：
形状：六害眉者，乃六件大害是也：一、黄薄，二、散乱，三、锁印，四、压目，五、逆毛，六、缺落是也。羊眼，睛绿而黄，瞳仁带有车轮之状，眼内混杂，上有双波，下无阴骘，鱼尾纹多而乱。眉与黄薄眉、伤神眉相似，眼无相似者。
休咎：此种眉主大凶大害，无所不害，一无所成，修心减半。若逢羊眼者，孤苦凶死之相。
罗汉眉忌配冲杀眼，凶暴孤独：
形状：眉宽而短，浓而肥，尾部垂下，毛粗毛长是也。冲杀眼，眼大睛露，水多筋赤，睛小而黄，睛露四白，神滞无光，上下单波，或有双波。眉与短促眉相似，眼与鱼眼相似。
休咎：此种眉主性暴，命孤，克妻刑子而**。若配冲杀眼者，虽小富贵，亦必凶死他乡，六亲无力。
形状：眉长而散，毫浊色黄，缺落脱离。马眼，下波重重，上波双而微微现角，睛内水汪汪，鱼尾纹势下是也。眉与伤神眉、缺落眉相似，眼与象眼相似。
休咎：此种眉为刑克六亲，主神泛神乱，多招小人，常犯官非，离家破祖之相。若配马眼者，劳碌贫苦一生，虽有小康，亦难善终。
形状：眉头尖细，眉尾散薄，短不过目，势上。密缝眼，眼细小如缝，上下肉肿，鱼尾纹长。眉与五毒眉、伤神眉相似。眼与鸬鹚眼、丹凤眼相似。
休咎：（甲）此眉主人性狡心毒，果断小贵。若配密缝眼者，主聪明中贵，为人多奸。
（乙）女相有此者，克夫而**。
（丙）配大露睛眼者，多凶死他乡，性暴心恶。
促秀眉宜配夜明眼，中贵而聪明：
形状：眉高居额，短宽清秀，毫稀见肉，尾略缺。夜明眼，黑白分明，眼小有神，上下单波，鱼尾长而挠上。眉与新缩眉、断心眉相似，眼与狼眼相似。
休咎：（甲）此种眉，极为聪明，中贵不富，若配夜明眼者，大贵中富之相，心高志大，最为独断，性情刚强。
（乙）配不佳眼者，眉运不发。
官符眉最怕蟹眼，性暴官非刑克：
形状：眉乱逆而缺落，散聚不均是也。蟹眼者，睛露，形如半月之状，上下双波或单波，瞳仁吊上，鱼尾乱纹是也。眉与带箭眉、六害眉相似，眼与鹊眼、鹳形眼相似。
休咎：（甲）此种眉大刑六亲，平生事业多成多败，性暴，常犯官非。若配蟹眼者，富而多孤，心懵愚顽，性喜江湖。
八字眉忌配哈鱼眼，狡猾刑克凶死：
形状：眉短尾吊下，另一部开叉向上，形似八字。哈鱼眼眼头微尖，尾极圆，鱼尾无纹，上下单波。眉与间断眉、促秀眉、轻断眉相似，眼与鱼眼相似。
休咎：（甲）此种眉虽富亦主孤，寿高，克妻克子，若配哈鱼眼者，性狡猾，恐无善终。
（乙）配夜明眼者，反主大贵，多于武职。
（丙）配鸬鹚眼者，一事无成。
断心眉大忌鹧鸪眼，贫淫官非孤独：
形状：眉如扫把头之状，粗而尾散，短不过目，毛硬如草。鹧鸪眼者，瞳仁吊上微黄、眼尾吊下，上下单波，赤筋贯睛，鱼尾微散。眉与间断眉、八字眉相似，眼与桃花眼相似。
休咎：（甲）此种眉主刁奸孤贫，亦犯官非，性暴急。若配鹧鸪眼，淫乱，一事无成。
（乙）配七杀眼反主小就也。
鬼眉怕逢醉眼，淫乱阴毒偷盗：
形状：眉首微曲，挠上毛散，毫硬兼粗，或低压，短而不过目，亦有逆毛。醉眼，红黄混杂又流光，如酒后醉目，瞳仁吊下，上露白，上下双波，鱼尾纹多而短，眉与轻断眉、黄薄眉相似，眼与猪眼相似。
休咎：（甲）此种眉，心阴毒，多凶，短寿。若配醉眼者，一事无成，中年凶死。
诸家论眉：
优秀之眉毛，具有四个基本条件，弯长有势，昂扬有神，舒爽有气，秀润有光是也。
相眉，须兼顾上下左右之形势。眉之上端名福堂，须要骨气丰满。两眉之间名印堂，宜平阔，忌逼窄，忌眉头相连。两眉之尾梢，名丘陵、冢墓，宜隆起宽大。两眉之下，左名外阳，右名外阴，应有余地，不宜压眼，不宜干而陷。
眉棱骨太高之人，大都个性极强，而欠修养，有远志，好大言，躁急善怒，不能从俗，不甘寂寞，勇敢而富自信。有才者往往恃才傲物，放荡不羁，知其进而不知其退，及至自取其咎，则又后悔莫及。
浓眉最忌粗而无文，形如泼墨，如其挺直而又粗硬，更劣。
眉毛秀莹，聪慧之人，但与细而媚者，贵贱显然不同。
所谓“秀”，是指清秀而不黄浊。所谓“莹”，是指润泽而有光彩，不但聪明，且少年闻达。至于细窄紧密，婉娈下垂，乍视之，似乎清秀，其实仅是“媚”而已，在女子且非高品，况男士乎。
眉毛短不及目之人，性行孤独，或有怪癖，而百分之九十五以上为独生子，自幼伶仃，六亲冰炭。
眉短而向上昂扬，其人自奉甚厚，犹于声色犬马，一掷千金，毫无吝啬，然不顾大体，不检微行，多敌而少友。
眉短而平促，鄙吝不堪，自奉既薄，拔一毛而利天下，亦绝对不为，永远为守财奴。
眉短而下垂，缺乏金钱观念，不善事生产，一生浑浑噩噩，懦弱无能。
眉长而清秀，以文艺学术名天下。眉长而昂扬有神，主宦途得意，富贵兼全。
眉长而丛杂，终有坎坷。眉长而逆生，必多灾祸。眉长而见破陷，兄弟有克。
妇女之眉，小而婉，虽心性优美，胆甚小；男子之眉，粗大无匹，胆力亦大。
男眉较大，女眉较细，若夫男生女眉，则性如妇女，万事留意，普通妇女所能为者，均能为之；女似男眉，其所作所为，多类男子，而不善于妇女操作之事。
眉内有黑痣，秉赋自高，贵相也。
眉骨高有勇气，苟习一艺，必优于人，而女子反之，克夫孤独。（韦千里）。
眉者，媚也，为两目之华盖，一面之寿表，且为目之英华，故可分贤愚之别也。（水镜集）。
眉欲疏而秀、平而阔、直而长，主聪明，高居额上主大贵，过目主大富，有彩者贤，毫白者超群。（神相全编）。
快乐无穷，只因眉生额角；多愁常虑，皆为眉蹙印堂。（水镜集）。
清秀弯如月样，运中可许折桂。（广鉴集）。
粗而浓，逆而乱，短而蹙者，主性多凶顽；短不覆眼者，主孤贫。（神相全编）。
短不及目者，难为兄弟，即有，终不靠也。
压者主穷苦，稠者孤，粗者愚，斜而卓者性豪。（神相全编）。
中心直断慈性少，两头高仰壮气横。（张行简）。
眉垂耳低，主偏生庶出；相连低陷，主运至灾厄；眉尾开花，运至不通及蹇滞。曲毛生毫朝上，主克子克妻。（柳庄）。
尾散者，资财难聚；头交者，身命早倾。缺者奸；如无者多奸佞。（麻衣）。
鬓厚无眉，颧高无眉，须浓无眉，面大无眉，鼻高无眉，五者皆孤独之相也，主一生多成多败。（水镜集）。
刚愎者，低凹眉骨；狂狷者，陡高眉棱。（张行简）。
左眉高，右眉低，父寿母先归；左眉上，右眉下，父亡母再嫁。（神相全编）。
眉细，主得阴人财帛；眉轻口阔，常招水惊；眉生毛，主外家养大之人。（柳庄）。
晚年毛长者主寿，眉中忽然生毫，二十生，三十死。
眉与目同等，兄弟一二；眉长过目，兄弟五六；眉如扫帚，兄弟八九；短不及目，即有而非同胞。（万金相法）。
眼：
太阳：（左眼白瞳仁）
运交三十五岁，最要右耳型正润明，居上照额，眉长过目，伏射天仓，型带五彩，华阳有气而不陷，本位不恶者，此年大运必至，财喜重重而见也。
若木星型劣，金星又为不秀，眉生六害（六害者，一黄薄，二散而不收，三乱逆，四交加，五锁印，六低压）华阳无势者，本位纵然好，大运难发矣。
太阴：（右眼白瞳仁），运逢三十六岁，重在左眼，余部与太阳同论。
中阳：（左眼黑瞳仁）正交运三十七岁，要观左眉之华彩，鼻骨之起势，观光华有托（即颧势隐隐而藏是也），后阳不陷，本位再佳者，此年定为大发其财，如是年不见大财，而运亦顺遂也。
若是眉无气势，两颧陷而不托，所谓“漏气”是也，后阳骨陷者，纵然本位好亦难发运也。
中阴：（右眼黑瞳仁）运逢三十八岁，重在鼻梁之势，兰台廷尉，分明而不露，方能发达，余部与中阳同论。
诸家论眼：
曩阅某相书（书名已忘记）相眼十诀，颇有助于吾人交友之道，特录之如次：“视远者智，视下者毒，视平者德，视专者狠，视反者贼，视流者奸，视注者愚，视斜者阴，视睐者妒，视歉者愧。”睐，旁视也。
虾眼，心躁富而夭折；
狼眼，富而性暴不善终；
猪眼，性暴恶死；
鱼眼，性凶主夭；
猫眼，富贵好闲性温；
伏犀眼，仁慈大贵；
鹿眼，性急有义；
瑞凤眼，主贵温而不流；
睡凤眼，温柔富贵正直。
上白眼，上白眼，又谓三白眼，此眼之人，心性极为刚强，目中无人，事业多成多败，克妻刑子，凶险；
下白眼，下白眼亦曰三白眼，男女均主狠毒，男主凶恶波折，离乡奔走，刑克六亲；
四白眼，此眼是极恶之眼，男女大忌，均主性暴心狠，好淫凶险，六亲有克，虽富不能善终。
眼睛凸出，相书谓之“蜂目”，凶而且贱，亦主刑伤。
眼睛突出之相，最忌：獐头、马脸、刀眉、剑鼻、猪颈、鹿项、吹火嘴、招风耳、色如罗汉、声如豺狼，如犯上述一忌，决不善终。
睛珠暴露，声如破锣，相书谓之“双带煞”，毙于狱中，或死于施刑之下，极为应验。
眼盖圆秀之人，机智过人，心怀叵测。
眼大者，男易为女所爱，女易为男所钟，而每见失败。
三角眼之人，多恶心，好恶利。
闭目而后语者，多遭险厄。
男子左目小者怕妇，右眼小者虐妻。
女子左目小者，妻为夫劳；右眼小者，夫为妻劳。
目为肝窍，肝得血而能视。（医书）。
两目共管六年，三十五之四十岁。眼要黑白分明，如凤、象、狮、麟、虎、龙、猴、鹤眼八者，皆有真光，而神藏不露，黑如漆，白如玉，波长射目，主有大显功名，此监察官成也。
若蛇、蜂、羊、鼠、鱼、马、鸡、猪、火轮、四白等眼，兼神光太露，昏昧不清，主愚顽凶败之相，此监察官不成也。（水镜集）。
秀长主近帝，细深主长寿，兼性隠僻，黑如漆能文。（神相全编）。
视瞻平正，为人刚介公平。大而凸，圆而怒，主促寿。（麻衣）。
圆小短深，其相不善，凸暴流视者，主盗淫；眊然偏视者邪；赤缕贯睛者恶；赤痕侵睛防官事；目赤瞳黄，少六亲而又凶夭，或克妻；浮而露睛者夭，短小主愚贱，卓起主性急，偷视主淫荡。（神相全编）。
眼光如水，男女多淫。眼不哭而泪汪汪，心不愁而眼缩缩，早无刑克，老见孤单。（神异赋）。
斜盼者，人遭其毒；痴视者，自克其形。
眦圆者，其机深于城域；堂露者，乃子是乎螟蛉。
人之神在目，夜则神寤于心，昼则神游于目，欲察神气虚实，心术美恶，必当先视其目，故视其外者，则知其内。（人伦大统赋）。
贵人有贵眼，而贱人无贵眼也。要知心里事，但看眼神清。眼乃心之门户，观其眼之善恶，可知心事之好歹。其心正，则眸子瞭焉；其心不正，则眸子眊言。（神相全编）。
人值一千，眼值八百。
鼻：
形状：山根高耸透天，谏台廷尉分明，准圆不露孔，势如悬胆，正而不偏，法令隐隐而藏，人中正而明是也。
休咎：此鼻主大贵，非平常人能有也，应是人上之人，福禄寿统全，妻美有助。
君子鼻：主美妻。
形状：梁高不露骨，准头圆有收，山根阔而有势，色润不滞是也。
休咎：此鼻为人正直，见强不怕，见弱不欺，必得贤美之妻，六亲有力，乃富贵双全，少年得志，中年大发之相。
天胆鼻：敢作敢为。
形状：山根见断，年寿极为高耸，谏台廷尉微微内收，鼻大有气是也。
休咎：此鼻主胆大包天，勇谋两全，事业多处于凶险而得成功。年少创基，六亲难靠，白手兴家，妻子有克，宜于武职。
守本鼻：主妻贤。
形状：鼻长略略有势，山根不断，廷尉分明，不露孔，型美可观，色润白是也。
休咎：此鼻主性温柔，富而守财，贵而清正，妻早而贤，能逢凶化吉，多得贵人提拔，中富中贵之相也。
无能鼻：破败多淫。
形状：山根无势，准尖露孔，型短色滞。
休咎：此鼻主胆小无能，财不能守库，事业多成多败，主招不美之妻，妻子亦克。少年运滞，中年易带内疾。如眼有神者，中年有发。
鹰嘴鼻：极为险恶。
形状：如同鹰嘴之状，年寿凸起，准头尖而下钩，廷尉内收，必配三角眼。
休咎：此鼻之人，心性极恶，阴毒自私，六亲刑克，中年大破败，无结果之相，虽富贵，不久也。
孤峰鼻：多成多败。
形状：年寿略低，准头极为尖高，廷尉微微内收而不露孔。
休咎：此鼻主六亲无靠，须要独立成家，妻子俱迟亦克，中年打败，心性好淫，少年离乡奔走，多学少成之相也。
三弯鼻：六亲无靠。
形状：山根低陷，年寿露骨，准头又尖，左右弯曲是也。
休咎：此鼻少年多难多克，中年多败多险，半世无妻，纵有亦克，一生辛苦劳碌，恐带暗病，亦主无子送终。书云：鼻梁露骨是反吟，曲转些儿是伏吟，反吟相见是绝灭，伏吟相见泪淋淋。
怪性鼻：半世孤独。
形状：山根丰满，年寿突出，准头内收，廷尉略弱，骨多肉少是也。
休咎：此鼻多为破相，幼年时家境优美，少年创基，中年仍为孤宿，晚景微见好转，宜就技术业类。此人性情特别古怪，亦为好淫之相也。
胡羊鼻：富贵双全。
形状：年寿骨丰不露，鼻大而正，准头圆满尖微下，谏台廷尉分明，法令清而正，山根微低有气是也。
休咎：此鼻得真者大富大贵，为人精强能干，白手大发，妻荣子贵，万般达成，应是先军后政之相。少年创基，中年大发，老岁更旺于财也。
形状：山根细小低凹，型短或长而下大，年寿弓凸或略平，谏台廷尉特大而不露孔是也。
休咎：此鼻有两种：（甲）年寿弓凸，型短者，为石狮鼻，主武贵一品，但不善终；（乙）年寿略平，型长者，为草狮鼻，主文贵。若狮形体者，贵至一品，配他形者，虽发不久也，亦为不善终。
开风鼻：暴发一时。
形状：山根年寿均为高凸，孔大无收，内生毫毛，书云：“禾余，长枪。”准头肉少，鼻大毛长。
休咎：此鼻心性好胜，祖业丰足全破。少年得志，中年见发不久，末运打败。多成多败，更不守财，胆大过人，六亲有克，时常过着穷生活也。
伤弱鼻：一生奇穷。
形状：山根年寿低弱无力，准头无肉，完全露孔无毛，型短色滞是也。
休咎：此鼻主心性狡猾，一生奇穷，万事无成，奔波劳碌，必带内疾，六亲无靠。若眼好者，中年有发不久，此人必无大寿也。
鹿鼻：富贵心善。北纬神相。
形状：山根年寿略平，准头丰满圆明，准虽高而不尖，色润不露孔。
休咎：此鼻主人心性仁慈，好义，更是多情，必得美妻内助，亦主生贵子。富而守财，贵而清正，中年大发，老来大旺于财，逢凶化吉，高寿之相也。
山根观柱阳，地阁为托气，左目定大运。
山根：（两目中央）运正四十一岁，其气贯柱阳，宜骨丰肉厚，更宜有余皮，双目清秀有神，尤其是左目更为重要，地圆而上朝，虽本位低弱者，亦无大祸矣；如本位隆起者，此年必定发达也。若是柱阳无气，双目陷而神滞，地阁无托者，此年定见灾危。
精舍：逢运四十二岁，其气贯额，宜丰满，眉退印居额，印堂平满光亮，双目神彩蕴藏。本位皮肉明而不黑者，此年必达佳运也。若是额窄或露或陷，眉浊印恶，本位皮肉枯黑，如此者，交运必劣。
光殿：宜察右眉，形秀居额，始能发运矣，余与精舍同论。
年上重右眼，寿上木星观，眉势定大运。
年上：（山根之下）运接四十四岁，右眼为辅，宜形秀有神，金木高耸垂珠，色白过面，轮廓分明不露，双眉形秀，退印居额，印堂平无凶纹，年上寿上均得发运也。
若眼陷耳恶，鬼眉压眼而锁印，再本位露骨者，交此年运必定大凶。鬼眉六害，耳薄无珠者，纵然本位好，亦主大凶也。
颧势观左眉，右颧怪部看，后阳定大运。
左颧：逢运四十六岁，气透于左眉，须察眉眼之善恶，鼻之气势，尤其是怪部（即年寿）。最要者，后阳托气，诸部位佳者，颧运方发。若双眉不秀，鼻恶无气，后阳再陷者，纵然颧好，亦难发运矣。
右颧：转逢四十七岁，鼻势为先，余与左颧同论。
准头：（鼻尖）正运四十八岁，气透于目，覆顾于颧，托受于口。双目秀而神藏，两颧隐隐有势，不陷不露，口角向上，唇齿相称，本位不恶者，此年财喜重重。
若双目无神、无势，突出孤峰，水土不容者（口劣），虽然本位好，亦难发运也。最忌下钩（土克水），此年定有大灾。
谏台：（左鼻翼）转运四十九岁，左耳为重。两耳一样，色白过眉，垂珠，双目形秀，黑白分明。水星（口）宜正，唇红齿齐，上下得配，此年运必见偏财，本位再好更佳也。
若耳陷，口眼不托者（不托者，乃不端不秀，形劣是也），此年运定为不美矣。纵然本位好，亦难发运也，是年应注意用人与财政。
廷尉：（右鼻翼）与谏台同论。
诸家论鼻。
山根有痣，定走他乡；山根侧有痣或暗疮者，主罹胃病；黑气引至年上，成薄黑之相者，家内定有病人。山根有痣，又有入狱之难；山根平陷如砥，斯为下贱之相。
薄黑之色，横绕于山根两旁，即夫座妇座之间者，乃主男女有相通之意，此外更有不可思议者，即其妻与人通奸时，夫之眉毛，有如附油，现出一种腻重之相也。
年上有立纹者，虽有子而无子，定迎他人之子为子，故称之曰养子纹焉，有是纹之人，中年运恶，家内有病人时，亦现薄黑之色，若有痣，则脊骨上侧及肩之下部，亦必有痣。
寿上主现自己一身之吉凶祸福，此处骨立如有节者，一生必有一次大败。黑痣与年上同，妇人有此，定适病夫。色恶为发病之兆或蹇运之征。
准头以肉厚而圆不见骨者为上乘，有慈德，信用亦因而厚。但准头之相，虽如何优美，其色苟恶，则当时之运势，必不见佳，万事难冀如意。若准头毛穴，如有垢存，黑点斑点者更恶，多为金钱劳苦也。
鼻有光泽，无病之象。时有薄黑，发病之兆。
女子之鼻，左右弯曲，sichu必有黑痣，少受夫惠，且再醮三醮而后已。（韦千里）。
鼻为肺窍，肺有邪则鼻塞，肺气绝则鼻煽。（医经）。
鼻管十年，取梁准丰隆、耸而有肉，伏犀，龙，虎，狮，牛，胡羊，截筒，盛囊，悬胆，端正不歪偏，不粗小，上下两边朝拱。
若狗鼻，鲫鱼，鹰嘴，剑锋，反吟，伏吟，三曲，三弯，露孔，仰灶，扁弱，露脊，露骨，太高孤峰，太大空浮，主贫苦无成，奸贪刑恶。准红准黑，定住败家。（神相全编）。
鼻乃一面之主，为中央戊己土，又为肺之灵苗也。上为山根，中为年寿，下为准头。兰廷相辅。论山根者，山也，山不厌高；土星者，土也，土不厌厚。（水镜集）。
如悬胆而有骨法者，贵作朝郎；无骨法者，富有千金。
准头圆满相应，东西两颧相辅，为三星聚位，主有财禄。（神相全编）。
准头南方不忌偏，惟忌曲，因南方无正土。北方忌偏，偏左外家破，偏右老来穷。（柳庄）。
鼻柱左为左库，右为右库，取高长端正。孔窍即库之门户，取丰厚收藏，皆主财帛有积；窍小库齐，好聚不舍；户宽反仰，无积好施。（万金相法）。
准头要圆，孔宜不露，又得兰台廷尉相应，主富，又主得美貌之妻。（神机）。
鼻孔一二毫长者，为长枪，多者为余粮；宁教仓库有余粮，莫使井灶有长枪。
年寿有一陷一缺或一纹一痕，主成败一次，有二纹成败二次。（柳庄）。
鼻上无纹不恶。鼻上仅有川字纹为吉。（陈希夷）。
准头黄红，主生财禄，红又主走东奔西；黄明者喜到。
黑大病，黑如湿灰，败家丧命；赤破耗，白破毒，色黑肉薄，非贱即夭。
年寿上纵横纹理，家破穷忙，女不配娶；山根更折，田园不守，妻子先亡；山根黑子，妨妻害子，在鼻侧大凶。
印堂中圆黑者贵吉，印堂山根气色明者吉，暗者滞。（神相全编）。
山根有痣，定走他乡；山根侧有痣或暗疮者，主罹胃病；黑气引至年上，成薄黑之相者，家内定有病人。山根有痣，又有入狱之难；山根平陷如砥，斯为下贱之相。
袁天罡相术的三大特点
阆中天宫院的袁天罡、李淳风雕像
冷兵器时代，相术大致分四类，即相地、相人、相畜、相刀剑。“先有伯乐而后有千里马”的借喻，想必世人皆知。和平年代，刀枪入库，马放南山，相畜（马）、相刀越来越小众，然相地、相人之术传承有序，至今仍发挥着作用。相地、相人术之所以绵延至今，是因为它有足够深厚的文化土壤和人文基因，古人的智慧集结在“天地人”三才之道上，经纶天地之学，传天下之经略，以尊自然道法，方演观天、相地及识人之术。
相术从远古走来，大汉时已初露锋芒；至大唐，群星璀璨。如善观天象的李淳风，精通相术的袁天罡（纲），深谙地术的杨筠松（杨公）等。人们谈天说地，或言人事，免不了要争个高低，虽说“人法天地”，道法自然，但“画虎画皮难画骨，知人知面难知心”。社会很单纯，复杂的是人。所以说“宁可不识字，不可不识人。”这话在今天看来是有些夸张，但识人之术的确对企业、公司规划、人力管控，个人的前途事业等有一定的助力。说白了，如果一个人不能挑大梁，与人共事或参加群体工作，择人很重要。“与多疑者共事，则事必不成；与好利者共事，则己必受累”。知古鉴今，以袁天罡的相术为参照，能长不少见识。
#01. 入其法眼，首观其面
“七尺之躯不如一尺之面”，袁天罡相人，首观其面。相术高手说宫位、五官组合，如地师讲格局，首先要观“形”或“堂局”，而后再找突破口。世间难得完美之地，也难得无可挑剔的相貌。庭、堂、腮、颌，眼、耳、鼻、舌等能得其一二，也算异于常人。加之宫位、骨相配合的好，金玉其内，神色其外，多半大有作为。
袁天罡相人相面，先要入其法眼，新旧唐书录有袁天罡相人多条纪录，恰好说明了这一特点。袁天罡常为朝中权贵看相，也为蓄势待发的潜力股看相。如袁天罡与杜淹、王珪、韦挺相聚于洛阳，并给三位相前程，袁天罡说杜淹：“鼻子两边直至耳朵饱满宽阔，将来会以文章闻名。”说王珪：“朝中法令制成后，天地相临，不出十年将官至五品。”说韦挺：“面如虎，将以武功为官。”杜淹的鼻子有特色；王珪的法令纹不一般；韦挺虎头虎脑的。这三个人的面向都有特点，袁天罡很快找到了突破口。看来，能沾一点“贵相”者，就有贵气可言。袁天罡认为，杜淹的鼻子虽贵，但寿命不长；韦挺的面相总体不错，可类虎形，为武将。后来，韦挺官至三品，历任御史大夫等武职。可知，看相如赏景，既要顾大局，也要捕捉特写，若把西子比西湖，开不开美颜关系不大，浓妆淡抹总要相宜。
现实生活中，我们会遇到形形色色的人，总有些人的五官比较突出，这就需运用相术理论与技巧与去敲定，古法、经验也好，今人的创举也罢，总之，能看得准就行。虽说袁天罡的相法没有提及今人常用的十二宫位，如财帛宫、田宅宫、官禄宫、福德宫等，但只要思路打开了，体用辨清了，任何与相术相关的经验技巧都可为我所用，更没必要拘泥于今古与门户之见。
#02. 称骨心法，拨云见日
袁天罡给杜淹三人初次看相，尚未涉及骨相，而袁天罡的相法精髓，在骨不在貌。坊间流传的“称骨算命”或非袁大师所作，但从侧面反应了袁天罡相人的要领在“骨相”。不可否认，大多传闻都有“原形”。虽少不了添油加醋的成分，但总有些影子可寻。“称骨算命”与子平八字、紫微斗数有相似之处，都是用出生的时间论命。单方法而论，“称骨算命”更像“抽签”“邵子神数”等，根据干支或数据推演出结果，然后查对应的歌诀；从理论上讲，称骨算命将命运分的比较粗略，只有五十一种结果；就精准度来论，它没法同八字比（八字有五十一万余种结果），但用六十甲子称骨相的创举，于命理、相术都有借鉴意义。也许，破译了“甲子”缘何得一两二钱，“丙子”却得一两六钱的根源，则有助于我们窥探天罡“称骨”心法。
我们接着来聊聊史料文献中的袁大师“称骨”心法。话说贞观初年，袁天罡迎来人生高光时刻，唐太宗召见了袁天罡。原来，袁天罡的粉丝杜淹、王珪几个人经常向太宗提起袁天罡，说袁大师看相如何了得。百闻不如一见，太宗想面试一下。太宗见袁天罡，除了将他比作汉道学家严君平，顺便出了两道面试题。首先让袁天罡给中书侍郎岑文本相面，袁天罡说：“岑先生注定以文章名闻天下，官至三品。不过骨多肉少，恐怕不能长寿。”太宗又招张兴成、马周一探究竟，袁天罡看后说：”马大人鼻子上的伏犀骨隆起，直贯发际，贵不可言。张大人发达可能会晚一些，但必定官至宰相。”恰如袁天罡所言，这三人后来都当上了宰相。
可见，袁天罡的相术技法过硬，朝堂之上，能大显身手，自然有几把刷子。不过，有人换位思考，说正因为袁天罡有他的“人际圈”，才能得到太宗的赏识，他又向太宗举荐“圈内人士”，也是为粉丝们谋福利。这种说法有他的道理，但既使袁大师变相地圈粉，也要粉丝们命与运俱佳，太宗什么人没见过，这点用人的艺术岂能不知。
袁天罡给岑文本、马周等大唐名人看相，都谈到了骨相。骨虽藏于皮肉，但格局凸显，其形在外。相骨之术，非眼力所为，故必有心法。“善观人者观己，善观己者观心”。相术大家，都懂观心之法，此法多口授心传，无资质可塑或得非其人，都难得其妙法。
#03. 法无定法，神色当家
除了相面、相骨，袁天罡还用到了“望气”。古今成大业者，太多有大气象、大气魄，或于举手投足之间显贵象（相），或从音色、声调、话语条理中得，或显于神色，容光焕发。所谓：“有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”
袁天罡怎样“望气”“瞧神色”呢？还得从大业年间说起。大业年间，资阳郡有一写文案的笔刀吏，名叫窦轨，其人性情刚直果断有威严，李渊起兵，窦轨招募一千多兵众在长春宫迎接拜见。李渊一高兴，赐给他十匹良马，派他在渭南一带攻取地盘。窦轨拿下永丰仓，聚集士兵五千人，跟随高祖（李渊）平定京城。此人能征善战，也“痴迷”相术。他可是袁天罡的铁粉，窦轨找袁天罡看相，不止一次。头一回，袁天罡见唐将窦轨，袁大师说：“君的伏犀骨直通玉枕，辅角上翘。十年将贵显，可能在梁益之间立功劳。”果不其然，窦轨后来任益州掌管大行台事务的大官（从二品）。这还没完，做了官的窦轨度假无聊，又请袁大师来看相。
武德初，窦轨已是益州行台仆射，请袁天罡到府上座谈。袁天罡对窦轨说：“骨法成就，不异往时之言。然目气赤脉贯瞳子，语则赤气浮面。如为将军，恐多杀人。愿深自诫慎。”我想说，人的面相会变，窦先生的目光之赤气冲眼珠子，说话的时候赤气溢于面部，作为武官，应当小心为好。武德九年，将赴京，又对袁天罡说：“更得何官？”袁大师道：“面上家人坐仍未见动，辅角右畔光泽，更有喜色，至京必承恩，还来此任。”不久，窦轨再得益州都督。由此可见，袁天罡善察“神色”，并能做出精准的判断。订阅号中国风水研究会，周庄狂鹤作品。纵观诸家相法得知，明察神色乃相术的上乘功夫，此法因人而异，比如袁天罡给武则天看相，也用此高超技法。
武则天小的时候，袁天罡来至第中，唐朝开国功臣武士彟（音约）的夫人杨氏，听说袁天罡有看相的大本事，就把袁大师请到家里来，给她的几个孩子看看相。袁天罡见到杨氏，开口便说：“夫人当生贵子。”接着，杨氏叫儿子武元庆、武元爽来见袁天罡。袁天罡直言：“元庆、元爽将来官至三品，是保家的主。”见到韩国夫人（武则天大姐）说：“此女贵相，但与夫不利。”最后，杨氏让人抱出穿着男装的二女儿，一见之下大惊失色。天罡说：“此郎君子神色爽彻，不可易知，试令行看。”于是凑于面前，瞪大眼睛说：“这孩子怎么长着龙的眼睛、凤的脖子，富贵已极。如果是女儿的话，以后当做天子！”袁天罡给武则天看相，主观其“神色”与人体主要部位之组合。
袁天罡给武则天看相的事不足为怪，无论正史、野史各有说辞。问题是，既然袁天罡给武则天相过面，预言了武则天要做天子，而他和李淳风私交甚好，两人都见过唐太宗。那为何唐太宗听到“唐中弱，有女武代王”的传说后，召见李淳风，问他知不知道这条预言应在谁身上。李淳风却以“这个预言是由上天定下的。”这样的说辞搪塞唐太宗，难道太宗不会追问袁大师的后人吗？袁天罡的儿子袁客师也是看相的行家，此事可证。所以，笔者以为，袁天罡到武家帮忙看相的事应该是有的，至于她说武则天以后能成为天子一事，有待商榷。大唐至贞观，朝堂气势正盛，作为一代相术大师，应该知道，那些话该说，那些话不该说；再说了，武士彟乃大唐功臣，袁天罡给其家人看相，不至于口无遮拦，肆意而为。
不仅如此，袁天罡还为房玄龄、李义府看过相（见《太平御览》）。但其相术特色，不外乎三点：即观面，称骨，察神色。至于其相术水平，世人有所共识。不过，有赞美就有质疑，申国公高士廉就毫不客气地说，既然袁大师这么牛，为何不给自己看看，能做个啥官？袁天罡答道：“我知道我的官运已经到头了，不会再有了。恐怕我今年四月要有大难。”果然，四月还没过完，袁天罡就去世了。可谓达人知命，袁大师不仅精通相术，且能站在命运的金字塔尖看问题，可见其“称骨”心法，不仅能秤人中龙凤，更能丈量自己……