#通俗相学
古人说:上相审声,中相察色,下相摸骨。“上相审声”所说的“声”,准确的讲是“声音”,通俗的讲就是“说话”。
“人之声音,犹天地之气,轻清上浮,重浊下坠。始于丹田,发于喉,转于舌,辨于齿,出于唇,实与五音相配。取其自成一家,不必一一合调,闻声相思,其人斯在,宁必一见决英雄哉!”音,是声的余韵。禽无声,兽无音。相学说:贫贱者有声无音,尖巧者有音无声。古代相术甚至认为声音对于命运的影响比面相更加重要。
言而当,默而当,是智慧——恰当的时候说话,沉默得恰当。这种人说话懂得照顾别人的感受,招人喜欢。我们习惯说这类人情商高。而不该沉默的时候沉默谈不上大丈夫,还可以形成软暴力。乱说话或急急切切、咯咯吱吱、语无伦次没完没了呢,那也不止是惹人嫌,相学有具体论述,中医亦用五音治病……
子禽问曰:“多言与少言,何益?”墨子曰:“蛙与蝇,日夜恒鸣,口干舌擗(通“敝”),然而不听。今观晨鸡,时夜而鸣,天下振动。多言何益?唯其言之时也。”——《墨子》
意思是,青蛙和苍蝇日夜鸣叫的口干舌燥,没有人听,而早晨公鸡一鸣,天下振动,人们纷纷起床。所以多说话又什么用呢?在于恰当的时候说恰当的话。
《麻衣神相》说:声小亮高,贤贵之极。语声细嫩,必主贫寒,兼须危困。女人雄声,终身不荣,良人早殒,虚有夫名。男子雌声,妨妇多男。女声急功,妨夫一绝。
意思是:声音虽小,但宏亮高昂,这种人贤贵。而声音微弱细嫩,预示贫寒危困。女人的声音粗壮如男人,终身不会发达,而且丈夫容易早死。男人的声音细嫩像女人,就会妨害妻妾,但可多生儿子。女子的声音急切切的,必然也会妨害丈夫。
更具体地说,比如:身材瘦小,本身难当大任,但要是精神抖擞,声如洪钟,那就不是等闲之辈,为官可居高官,从商则事业兴隆;身材高大,本身像是能担大事之人,但要是细小无声,此人十分福报去之八九,主身弱多病,寿命不长。
再比如:声如破锣,是破财之象。声如火爆(大而特急躁),无依无靠。声如破锣,田产消磨。声如火燥,奔波无靠。男儿声雌,破却家资。女人声雄,夫位不宁。
古代相术还认为:人的声音,又与五行相应,当以宫、商相配,以阴阳推断,观察各种征像,来决定吉凶。
宫声中的善者,音韵咙咙,表达出和平之声。而不善者,则混浊纷乱,萎缩疲困。
商声中的善者,音调锵锵,悠扬地发响。而不善者,则细碎支零,毫无条理。
角声中的善者,音韵敦敦,风格爽直。而不善者,则动静毛躁或稀疏冷落。
徵声中的善者,音韵遥遥,流播芳香。而不善者,则低迴靡靡,零散拖沓。
羽声中的善者,音韵喓喓,深远明彻。而不善的人,则浅浅琐碎,细微委曲。
五声之中,宫声凝重深沉,迴响雄浑。商声坚劲而有力,宽宏博大。角声圆润舒长,通灵透彻。徵声抑扬顿挫,流利畅顺。羽声则气息微弱,低沉嬝绕。首先要通晓这里面的意思,然后才能探求声音的善恶。
白色是商形人,金的颜色。
青色是角形人,木的颜色。
金是土之子,如果商声是不善的,则子女不孝顺,儿子凶悍,或者经常患难治的疾病,又或者子孙稀少。
如果有善的角声,预兆职位高升,木是土鬼,如角声不善,则有牢狱之灾。
如有善的徵声,适宜多子孙,保全父母。火是母,父为水。如徵声不善,则自小失去父母,或者是被母亲严酷地对待。
如果有善的羽声,会得到贤良的妻子,得到奴婢,将大富。水是土之财,如羽声不善,会有不好的妻子,也得不到财帛田宅,或者妻子很早就去世。
个人如果能得到适合的善声,则会大富大贵长命安乐。如果得到不合的恶声,他的行为就像一个恶人或者手挛脚跛,瘦弱伤残,常患疾病。这里只是略举出一个方面,以此为例,推而广之,其他的也全部可以知晓了。
声音像鸽子的人,心地仁慈。
声音像猫头鹰的人,心肠恶毒又不孝。
声音像驴叫的人,性好淫邪。
声音像水牛的人,则心高气傲。
声音像羊叫的人,贫穷下贱。
声音像豺狼的人,十分残忍。
声音有长有短,有高有低,有昂扬有低沉,有深有浅,有粗有细,有快有慢,有散有破,有曲有直,有欢乐有凄惨,有圆润充实洪大饱满,有空虚怯弱摧毁挫折,就凭着分辨这几种声音来判定吉凶。
凡低、况、粗的属宫声。
凡慢、破、浅的属商声。
凡直、紧、昂的属角声。
凡飞、扬、散的属徵声。
凡短、曲的属羽声。
人的声色,怡悦的就是乐声。凄惨的是悲声。圆润充实洪大饱满的,属于旺相声。空虚怯弱摧毁挫折的,是废囚死病之声。从一些表象来研究探求也可以得出结果。仔细地审听这些声音之后,再用善恶的标准来评定它们。
假如宫形人有商声中的善者,再加上有乐声,即可知产贵子,商声纵然不善,也多子多孙。
宫形人有角声中的不善者,再加上悲声,即可知是被贬官了。
宫形人有羽声,再加上囚声,便可知他的妻子去世,或是奴婢,六畜死亡。这要听囚声的轻重来説明,声重的是妻子将去世,声轻的就是奴婢死亡,或是妻子得病。如果加上悲声,则将与妻子离别。
假如角形人有角声,加上旺相之音,即知那人长命富贵,无疾病,而更能升官兴旺。
声音是由元气所发出,贵在深长远大,并出于丹田之中,如若是声音响亮如撞钟般,余音缭绕,长久不绝则代表富贵吉祥。如若是浅短、苦涩、破败之声,都是短寿下贱之相格。
人能说话发声,就像钟鼓的音响一样,钟鼓的体型大,声音就宏大,体型小,声音也就浅小。
神清则气和,而声音温润圆畅;神浊则气促,而声音焦急轻嘶。所以贵人的声音,由于出自丹田之中,与心气相通,雄浑响亮,会传得很远。
男人发出女声之人,孤独贫穷。女人发出男声之人,终身会有阻外及损害,婚姻多失败。
有些人声音干涩潮润不一致,叫做“罗网声”。有些人声音大小不一样的,叫做“雌雄声”。或者是先缓慢后急促,或者先急促后缓慢,或者声音还没停而气已接不上,或者声音还未发出来,而神色已经大变,这些都是下贱的相格。
土音深沉厚重,韵厚重,源长清亮,远闻则贵,重浊则贱。
木音高亢流畅,韵条达,初全终散,沉重则贵,轻则贱。
火音焦躁热烈,韵清烈条畅不濡,圆润而慢则贵,焦破而急则贱。
金音温和润泽,韵长清音响,远闻圆润则贵,破则贱。
水音清亮圆润,韵清响急,长细则贵,重浊则贱。
贵人的声音出于丹田,气足又雄浑,非常响亮。贫困人的声音由口中的唇与舌所发出,终生将劳碌奔波苦不堪言。
体型小而声音大,说话的声音隔着江河也能听见,这样的人,可以看出他将来会一日千里,飞黄腾达。
声音好的,能传得远而不分散,在近处也不停止。声音短浅又雄壮,深远又能藴蓄,大而不浑浊,小又能清楚,细微但不混乱,隐蔽却能分明。余音激切,好像笙簧,声调圆滑流畅,能明亮舒展。声音发出,要深沉而奋起,又要响亮而圆润,这就是好声。
声音好的人,能够长保他的财禄官爵。声音不好的,如粗浊,飞散,细微,涩讷,杂乱,一叫就气尽,声音也传不远,啧啧之声就像狐狸在低鸣挠孤,这些都是恶声。
声音出于五脏,总合五脏之神而发出响声,对内传达意思,对外待人接物,开口发声,表现自身精神,不可不善。声音不善的人,也是性情恶劣的人,一定会遇上厄难,名叫“刑狱厄”,有官职的也多数会散掉。男的不能保存他的家庭,女的不能保住她的住室,奴婢则不能保住他们的衣食。
总而言之,声音洪亮圆润有韵味会说话,与富贵发达才比较有缘,身体、运气好。这些跟八字也会有很多暗合关系。
声音言谈能见喜怒哀乐,可辨粗鄙俗陋或是高贵雍容;可见素养深浅,可判富贵贫贱。有经验的相师能由此判别一个人的命运。