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为何人们常说祖坟风水与后人息息相关?


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祖坟无人不知无人不晓。但问及祖坟风水吉凶,有人不知更有许多人不相信祖先坟墓能荫庇后代祖宗坟墓后人有什么关系呢?这个问题一直被世人视为一个神奇的问题

阴宅风水说:“死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人气运阴阳两气,呼出来成为风,升上天成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气生气在地下流行,生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失阴阳两气却没有消失活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死,气还活。所以下葬者,要找一个有生气阴宅,让生气不死阴阳两气相结合来保护在世亲人”。 

天地与我并生,万物与我合一阴阳形气法有云:”阴阳法于天地,形气法于万物天人同声相应,人地同气相求”。可见祖坟风水好坏,无形中影响子孙前途命运及传宗接代。不可不知不可不信。



一,什么是先天风水

先天风水就是祖先通过环境气场子孙后代影响,这个环境气场又俗称“祖坟”或“阴宅”,那后天风水自然就是住房”或“阳宅”了!

说话“人死如灯灭”,一般人都认为,人死后,“灵魂”出壳,肉体火化或腐烂,成灰作泥,“子虚乌有”,又如何来影响子孙后代呢?

其实不然。根据“物质不灭”理论来推断,人的死亡,只不过是一个旧的人体组合消失,但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的。经过火与水的“洗礼”,它们有的化成气体,有的变成灰烬,有的则烂成泥土,有的再重组成其它物质形式,既使这些气、灰与土,也会再化合、生发出一些新的生命形式,就象肥料施到田里,又被庄稼吸收变成粮食蔬果一样。

就是说,祖先虽然人死灯灭了,但他们的气场却布满了一定的空间,仍在无声无息地影响子孙后代。从广义上说,越是血缘关系贴近的,其影响力越大,这是因为祖先与其后代的遗传基因十分相同,有极大的共性,所以很容易气场沟通可惜这种沟通基因磁场,太微小微弱了,人们不但看不到摸不着,而且用现有的科技手段也难以检测得到,但实践也证明,暂时检测不到的,并不等于存在

在这一点上,我们的老祖先倒是比现代聪明能干,他们没有借助所谓的先进手段,却印证了不少已被现代科技证明、或逐步被证明东西,比如道家预演了宇宙形成过程,以及银河系的“太极形状现代人听起来比较“迷信”的一些东西,比如堪舆风水学,自古以来就使人获益匪浅,多少年以后也可能科学的硕果……

由此看来,祖坟后代影响风水学里重要的一部分,它不仅是人死后物质肉体归宿,而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所,同时也是影响子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场自有人类诞生以来,生与死一直是一个永不过时的话题。“三十而立,四十而不惑,五十而知天命”。人过半百,就相当于“土埋半截”了,这时就自然考虑到死后的归宿问题。或天葬,或水葬,或悬棺,或土埋,根据民族信仰地区习俗的不同,而选择不同的丧葬方式。这些方式流传下来,便形成了一门学问,而专门研究这门学问从事葬穴行业的人,则被尊称为堪舆师”。历史发展到晋代,有个叫郭璞的先生,把这门学问综合归纳,形成了一部堪舆名著《葬经》。

《葬经》对祖坟作用作了精辟的论述:“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生万物。人受体于父母。本骸得气遗体受荫。经曰:气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。这段话形象地道出了祖先如何“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程祖先后人影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。《葬经》又进一步说:“盖生者。气之聚凝。结成者。骨死而独留。故葬者。反气纳骨。以荫所生”,意思所谓“生者”,实质是气的聚凝,而结成骨肉,“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏,直接关系子孙后代吉凶福祸

不管怎么说,祖坟风水到底作用如何,目前是无法用现代科技”来检测的,只能历史实践来印证。历史名人都很讲究祖坟风水,或许他们已经受益匪浅,他们的功成名就即已经说明了这一点。历朝皇帝更是趋之若“乌”,往往从登基开始,便选地择穴,大兴土木,天下的大风水似乎都被这些帝陵占据了,以至他们的帝业往往能延续数百年之久?不过既使是平民百姓中,假如哪家出了个大状元、大官人、大财主,或哪家“人丁兴旺”,倘若注意一下他家的祖坟,一定也是顺而得水、聚而藏风风水宝地



二、祖坟为什么能荫佑后代

经书说:人死有气,气能感应影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。

经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水风水法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。土为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。

青囊经】曰:阴阳相见,福禄永贞。其中之因是长辈元神灵魂科学称超弦)尸骨体魄与子孙有血缘关系(遗传基因与生物导电)。尸骨体魄葬得真龙穴自然能吸纳龙气,形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。生人属阳,死人属阴;龙气(阴阳二气)属阳,死人属阴;龙之阳气与阴之尸骨相养,尸骨之阴,再发生相应于有血缘关系后代之阳。这就是¨阴阳相见,福禄永贞¨之旨!

风水宗师杨公说:“吉地每留于积德,恶地每授于淫邪,界之匪人,天神共怒”。说的就是风水宝地是专门留给那些多做善事、多积福德有缘人的,邪恶的小人只配得到恶地,如果好的风水宝地让缺德的人得到老天神仙也会愤怒,参与的人都要受到惩罚的!

人本宇宙万物之一,与万物阴阳同气。命运风水结合,是阴阳二气的具体作用,更是人天互感,天意顺人,同声相应,同气相求的结果


三、八字命局中,阴阳形气的相互作用

命局以干为阳,支为阴,人元为阴阳二气,主人吉凶祖坟以外象为阳,地下为阴,尸骨为本,为太极太极阴阳,两仪成四象,四象为五行八卦定大业,乾统三男,坤率三女,人道始成!

大道至简,旋转太极万物与我合一天地与我并生!

帝载神功悟通人,阴阳二气营天神

阴阳形气合一万物天人同道。

龙盘虎踞护,玄垂雀舞朝。穴的葬灵骨,荫生兰桂福。
天光降吉祥,地德载兴隆。金龙光先绪,气贯啟后昆 。



四、祖坟调整了,为何还是不见效果呢?

这有多方面原因。一是与风水师的水平有关;二是与住房有关;三是与本人生八字有关;四是与个人后天努力有关。因为风水不管强调的如何重要,毕竟不是决定人生命运的唯一因素。再者,还有火葬与土葬的区别等等一系列因素都会影响祖坟功效作用


五、现在都是火葬了,没有祖坟怎么解?

现在逝者的骨灰安葬在公墓,难道说公墓对所有人的风水影响都一样吗?那你就该想想了,我国开始火葬才多少个年头?有多少人家没有祖坟呢?



六,祖坟后代影响一样吗?

男女影响不一样
首先要说明的是,祖坟风水后代子、女的影响是不一样的。

有这样一个实例:有一户人家,三代了都是女儿很好,不仅能嫁个好丈夫,自己各方面发展的不错,子女也很好;而每一代儿子,都只是平平常常,没多大出息不说,还大多短寿,都活不过六十岁,有的还遭遇横祸

最后判定他家的问题出在祖坟上,实地勘察的结果正是如此。他家祖坟的东南方,遥对一座秀丽的山峰,舒缓有情;而正东方位,却是正对峡谷,而且坟地的正东部,还地面塌陷。东南方位为巽卦,主家中长女;正东为为八卦中的震卦,对应家中的长子

对各门的影响不一样
祖坟风水儿子们的影响也不一样。一般是:对老大和老四的影响一样,对老二和老五一样,对老三和老六一样。以此类推。这是由罗盘八卦决定的。

勘察阴宅风水专业工具---罗盘,将平面360度的方向分为二十四山向,并归八卦区域所辖,称之为“一卦管三山”。即乾卦对应戌乾亥,坎卦对应壬子癸,艮卦丑艮寅,震卦甲卯乙,巽卦辰巽巳,离卦丙午丁,坤卦未坤申,兑卦庚酉所以有的祖坟就是利大房,却不利二房;也有的正好相反

曾经有这样一个案例:有一户人家老大生了个哑巴女儿,他儿子又生了个聋子孙子;而老二家却子女都很有出息。去他家祖坟一看祖坟的正东方面对的那座山,被开山炸石头炸的满目苍夷。正东方为八卦中的震卦,对应家中的长子。以至于对老大一门产生了如此影响

子孙运势影响具体表现在各个方面

具体来说祖坟风水子女影响几乎是涵盖了人生的方方面面,诸如人们关心财运婚姻子女、健康、官运等等,尤其表现明显。


婚姻

如果祖坟建在了孤寡之地,子女婚姻就会受到很大影响


案例:有家人两个儿子都三十多岁了,却一直娶不上媳妇老人很着急。我勘测了他家的祖坟发现就是处于孤寡之地,为他家另选吉地迁坟迁坟不到一年,两个媳妇进门了。


子女

子女多少、子女是否出息,都可以祖坟风水预测出来


健康、寿命

子女身体好坏寿命长短,同样早就体现祖坟风水上。祖坟风水子女、健康的影响,在上文中已有提及,此处不多重复


财运

个人命的好坏取决于他的生辰八字。但风水可以改变他的运势。比方说,如果这个人命中注定是百万富翁,一般而言他就不会穷了,但他究竟将来会有多少钱呢?阴宅风水可以让他只拥有一百万,也可以让他达到九百九十九万呢,这个范围内的程度就能体现风水作用来。






   


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