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供奉祭祀时,如何挑选正确的供品?


中华文化博大精深,美丽中华弘扬中华文化生生不息


   


道教供奉神灵时,常用香、花、灯、水、果五种物品供奉神坛之上,这五种供品就是俗称的五供或五献,它们暗合五行表示天地造化之理,以合神明之道。

五供的含义以及福报

代表“清静”。常为神明供香,能得道业清静,身心安稳的福报
代表自然”。常为神明献花,能得相貌端正,身体康健的福报
代表光明”。常为神明供灯,能得运途顺遂,消灾免难,能拔济先祖脱离幽冥
代表智慧”。常为神明供水,能得大聪明、大智慧
代表“圆满”。常为神明供果,必得善果,不遭冤孽缠绕。


供品选择禁忌

,以檀香,降香,沉香等自然香品为宜,忌烧带有化学香精和动物香料的香品

现代供神之花,常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品,次为水仙、牡丹、莲花。敬神所用鲜花,首重清香芬芳。全无芳香者,或香味强烈、有异味的花,令人生厌者,忌用于敬神。供花不可以供月季之类有刺的花。


,供神所用之灯,要用一色芝麻油燃点,忌用六畜脂膏之油,否则会触秽神灵

道门称奉献斋坛之水为七宝浆。此水忌用生水及不洁之水。

,供果必须是“时新果实,切宜精洁”。
常见的是供奉“四干四水”即四种干果(如枣子、桂圆、松子、核桃等)、四种水果(如苹果、金桔、西瓜等)一般以一、三、五个为一盘(枣、桂圆等则不限,成串的水果如香蕉、葡萄不限)。忌供双盘,一般为单数,最大为九盘。
供果忌供李子(道祖姓李)、石榴和西红柿(这两种水果的种子是由人或动物吃过之后随粪便排泄出来的,不清净,所以不用其供养神明)。以及如榴莲、甘蔗之类的带有怪异气味或带有污泥的水果;梨是专为供给荒郊野外的孤魂野鬼所用,不可以拿来供奉神明;供圆形水果如西瓜、香瓜等不可以切开,切开不完满之意;吃过的水果、祭拜过亡人鬼魂的水果,不可以拿来供养神明。供果取当令(本季节出产的)的水果为佳。
做道场时则在前面五供的基础上,增设茶、食、宝、珠、衣五供,合为十供,主要用于大型法会中供养上圣高真。按道教醮坛仪轨,凡建大醮都要荐诚于天地三界,祈福于十方真宰。尽诚则有福果与灵验,建醮更宜竭诚,禁忌秽杂。《灵宝领教济度金书·设醮》指出,道教铺设祭馔果肴,或五样、或九样、或十四样、或二十四样、或三十六样,备以茶酒列于坛心。

供品可以随便拿吗

很多人以为吃了供奉神仙供品可以消灾延寿。用过开光的毛笔、红布、镜子等可开学启智,所以在开光结束很多人便去争抢,甚至未经道长许可,私自取走。其实,这种做法都是符合道教信仰的。
所以,在道观中如果想请些已经供奉过的供品回来,与家人共沾神恩,以期获福灭罪,可与值殿道长说明情况。因道观中各种供品很多,只要讨要乞请一般都不会拒绝,莫要自己私下获取大众供奉祖师供品







   






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