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基础篇:六爻解卦基本常识


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周易纳甲信息预测方法(断卦)较为复杂。它与易卦的根本区别是,它不是依据卦辞和爻辞来占断吉凶而是侧重于考察组成卦诸因素间的关系,其基本原理五行的生克制化。由于纳甲法是在易卦的基础产生的新的筮法,一些学者及一些书刊也在某些预测应用周易》的卦辞和爻辞,但并不以它们为主断卦依据概括地说纳甲法就是从卦中呈现的用神、原神、忌神、进神、退神、飞神、伏神、动爻、变爻等诸因素中,考察他们自身所处的地位时间,及相互之间生扶拱合,冲克刑害等关系确定因素间的力量对比,以预测事物发展趋向。


一、 用神
用神又称主事爻,用爻,它是诸因素中最重要的因素。定不准用神,就不会有正确的预测确定用神,主要依据求测者及所求事的类别,综合各预测书的说法,用神的确定大体如下:
(1)自测吉凶,以世爻为用神,用神即为自己,应爻为他人。
(2)测父母辈以上亲人、师长等以父母爻为用神。测天地城市住宅、船车、衣服、雨具、文书、合同等,大体上凡是能保护“我”的物品都以父母爻为用神。
(3)女人丈夫、及丈夫兄弟朋友,以官鬼为用神。凡人测求功名工作、测公事、测官员等凡是能拘束“我”的事物,都以官鬼为用神。
(4)测兄弟朋友同事等同辈人事,以兄弟爻为用神。
(5)男人测妻及妻的同辈女亲、女友等以妻财为用神。凡人测钱、财、粮食、器皿等凡为“我”所驱使之物,也以妻财为用神。
(6)测儿女子孙等辈人以子孙爻为用神。凡测医生、医药、兵士、僧道、禽畜等也以子孙爻为用神。有时卦中可能出现两个用神,一般选择旺相有力的爻为用神,舍其衰弱无力的爻(旺相、衰弱见后)。
二、原神、忌神、仇神
与用神有密切关系的是原神、忌神和仇神。
原神是生用神的爻。如用神为子孙兄弟就是原神。忌神是克制用神的爻。如用神是官鬼,子孙就是忌神。仇神是生忌神的爻。也是用神所克之爻,如官鬼为用神,子孙爻为忌神。生子孙兄弟爻即是仇神。
如测得《泽雷随》:
    妻财未土 应
    官鬼酉金
    父母亥水
    妻财辰土 世
    兄弟寅木
    父母子水
如取兄弟寅木为用神,官鬼酉金即为忌神父母亥水、子水爻为原神,妻财爻则为仇神。
(A)原神用法:原神是辅助用神的,故不宜太衰弱。原神最喜旺相于日建,动化回头生,化进神,动爻生之。原神旺相动空无妨,冲空填空日即有用。若原神休囚不动日月动爻冲、克,化退神墓绝,则原神无用
(B)忌神动能克害用神。忌神旺相日月动爻生扶,化回头生,进神,则有力克用神。忌神原神若同时发动,可形成贪生忘克,增加用神的力量使用神更稳固。
(C)仇神用法:原神与忌神休囚,则由仇神之旺相来判定用神的强弱
三、进神、退神
进神,卦爻之动而化进,即为寅化卯、巳化午、申化酉、亥化子、丑化辰、辰化未、未化戌、戌化丑。
退神:卦爻之动而化退,即为卯化寅、午化巳、酉化申、子化亥、辰化丑、丑化戌、戌化未、未化辰。
进神,表示事物向前发展;退神,表示事物变化而倒退。吉神宜化进神,凶神宜化退神。
四、飞神、伏神
如果卦中不见用神,则需要在本宫主卦(八纯卦)中去找到用神,这个用神即是伏神,找伏神的方法是看本宫的八纯卦。如测父母事得山火贲卦,测父母应以父母爻用神,而山火贲卦中没有父母爻,需要在艮卦中找到,二爻丙午火为父母,记在山火贲二爻己丑土下,丙午火为伏神作用神用,山火贲二爻巳丑土就是飞神。
飞神伏神定趋势:伏克飞神为出暴,飞来克伏反伤身,伏去生飞名泄气,飞来生伏得长生,爻逢伏克飞无事,用见飞伤伏不宁,飞伏不和为无助,伏藏出现审来因。
五、爻之生克
生克是纳甲信息预测应用最普遍的两种关系五行金木水火土之间都是相互关连、相互作用的。如卦中以金为用神,土则是原神,火则是忌神,木是仇神,水能克忌神火,又能生仇神木,但是在断卦时不能五行之间的关系全都用上,那样就会循环不已,分不清主次,理不出头绪来。因此,在断卦时必须抓住主要的关系舍弃那些不起作用关系
原神生用神,忌神克用神,及卦中爻与爻之同的生克,与日月生克都是条件的。如:
第一,月建、日辰可能生克卦中之爻,卦中之爻不能生克月建和日辰。
第二,卦中动多爻可以生克静爻,不能生克动爻。
第三,卦中变出之爻可以回头生克变出自己的动爻,变爻不能生克卦中其他爻。
第四,卦中旺相之爻能生克衰弱之爻,衰弱之爻不能生克旺相之爻。有了这些原则就能分清主次而不会纠缠不清了。
例如:巳月庚辰日得《睽》之《损》。
火泽睽     山泽损
父母巳火    官鬼寅木 应
兄弟未土    妻财子水
子孙酉金○世  兄弟戊土
兄弟丑土    兄弟丑土 世
官鬼卯木    官鬼卯木
父母巳火○应  父母巳火
分析:月建克世爻,日辰生世爻,世爻发动克卯木官鬼等等。
六、爻之合冲
合和冲都是卦中经常出现的特定的关系
合分天干合和地支合。
天干合是甲与己合,乙与庚合,丙与辛合,丁与壬合,戊与癸合亦称六合。
地支合有二合,三合。二合,子与丑合,寅与亥合,卯与戊合,辰与酉合,巳与申合,午与未合。纳甲法主要用地支合。
卦中构成二合是有条件的。主要有:
(1)月、日可能与卦中的爻合,月日与卦中静爻相合,谓之合起。静爻被合起,有旺相之意;月日与卦中动爻相合,谓之合住,使动爻不能发动而起作用
(2)卦中爻与爻合,必须是两爻皆动,有一爻不动不能成合。两爻俱静更不成合。两爻俱动而成合,谓之合好,使用神更为旺相有力。
(3)动爻化出之爻,可以与本动爻合。如卦中丑动化出子水,子丑相合,谓之化扶,为得化爻扶助之意。
(4)卦中六爻,内外三对都合,谓之卦逢六合,不论爻动与静。
(5)六冲卦变为六合卦,不论爻动爻静都是合。
(6)六合卦变为六合卦,谓始终和合。
以上六条得其一,即可称为合,一般来说,若得合,诸事必得久远,有始有终。但需注意,吉事宜逢合,合则事宜成;凶事不宜逢合,逢则凶事难解。
冲,是指地支子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲,冲为散,和合恰好相反。测凶事宜见冲,凶事消亡;测吉事不宜冲,吉事变凶。
相冲之法为:
(1)日月可以冲爻。(2)卦逢六冲。
(3)六合卦变六冲。(4)六冲卦变六冲。
(5)动爻变冲。   (6)爻与爻相冲。
爻遇月冲为月破,爻遇日冲为暗动,爻本身休囚又遇日冲为日破。
七、三合成局
三合又称三合成局
亥卯未合成木局,寅午戌合成火局。
巳酉丑合成金局,申子辰合成水局。
(辰戌丑未自成土局)。
三合成局也是条件的:
(1)卦中三爻都动可成合局。
(2)有两爻动,一爻不动,也可成局,谓之合起不动之爻。两动包括一明动,一暗动。
(3)内卦初、三爻动化出变爻可以成局
(4)外卦四、六爻动化出变爻可以成局
(5)卦内有两个动爻,可和月日之一合局,如测卦之日月不成合局,待后来日月补凑仍可成局,这叫虚三待用(这也是纳甲法预测日期的一个基本原则)。
三合成局有吉有凶,不能一概而论吉。如测求谋喜庆之事,宜于成局表示长久牢固之意。如若测官讼忧疑之事,如成合局则难消释。如测功名,合成官局,谓之官旺,合成财局,财能生发,都为吉兆,但若合成子局,子能伤官,则不能成其事。
八、爻之三刑
(A)无礼之刑:子刑卯,卯刑子;
(B)恃势之刑:巳刑申,申刑寅,寅刑巳;
(C)无恩之刑:丑刑戌,戌刑未,未刑丑;
(D)自刑:辰、午、酉、亥。
相刑不仅可由卦爻中动变而构成。而且卦爻与日、月也可构成三刑。其原则如同三合成局
相刑为刑害之事,不吉,既主伤害疾病,又主牢役之灾。
九、动爻与变爻关系
(1)回头生:回头生者,乃变爻地支生动爻地支。例动爻巳火,化出卯木,则木生火是谓化回头生。
(2)回头克:回头克者,乃变爻地支生动爻地支。例动爻巳火,化出子木,则水克火是谓化回头克。
(3)回头冲:回头冲者,乃变爻地支与动爻地支呈六冲状态。例动爻地支是子水,化出午火,则午火冲子水,是谓化回头冲。
(4)回头合:回头合者,乃变爻地支与动爻地支呈六合状态,例动爻地支是午火,化出未土,则午火合未土,是谓化回头合。
(5)回头合克:即依回头合与回头克混合而成,例动爻地支为子水,化出丑土,则丑土即合且克子水,是谓化回头合克。
(6)回头合生:即依回头合与回头生混合而成,例动爻地支是未土,化出午火,则变爻地支午火,即合且生未土,是谓化回头合生。
(7)回头冲克:即依回头冲与回头克混合而成,例动爻地支是寅木,化出申金,则变爻支神申金,即冲且克寅木,是谓化回头冲克。
(8)太岁:亦称“年君”、“岁君”,掌一年之权,代表天时。如测运气时,最忌太岁冲克世爻。
(9)月令:月建、掌一月之权,专论旺相休囚,代表地利。
(10)日建:日辰,不论久远到底有权,能生克、扶拱、冲起、冲实、暗动、冲散六爻中任何一爻,为六爻主宰
(11)冲起:六爻旬空安静之爻,逢日辰冲为冲起。
(12)冲实:六爻旬空发动之爻,逢日辰冲为冲实。
(13)暗动:六爻安静旺相不空之爻,逢日辰冲动为暗动,需察其吉凶
(14)冲散:六爻发动不空之爻,逢日辰冲动为冲散,无吉凶可言。
以上关于爻变回头生、克、冲、合之关系请大家重点理解掌握,这些概念预测实践有着举足轻重之意义
十、 四时旺相
五行金水木火土在四季十二月中呈旺相休囚的周期性变化。具体如下:
正月寅为月建,寅木旺、卯木次旺。
二月卯为月建,卯木旺、寅木次旺。
正二月木旺,火相、金、水、土休囚。
三月辰为月建,辰土旺、丑未土次旺,金相、木衰但有余气,水火休囚。
四月巳为月建,巳火旺,午火次旺。
五月午为月建,午火旺,巳火次旺。
四五月火旺,土相、金、水、木休囚。
六月未为月建,未土旺、辰戌土次之。金相、火衰但有余气,水木休囚。
七月申为月建,申金旺,酉金次旺。
八月酉为月建,酉金旺、申金次旺。
七八月金旺,水相、木、火、土休囚。
九月戌为月建,戌土旺、丑未土次旺。金为相、火水木休囚。
十月亥为月建,亥水旺、子水次旺。
十一月子为月建,子水旺、亥水次旺。
十月十一月水旺,木相、火金土休囚。
十二月丑为月建,丑土旺、辰戌土次旺,金相、水衰但有余气,木火休囚。
用神等在旺相时,谓之有气、有力、有根、为强,在休囚时,谓之无气、无力无力为衰。
忌神临月建、日辰、长生帝旺者,而用神休囚无救者,诸测皆凶。生扶忌神者,为助恶行凶;克制原神,为拦路抢劫。忌神受克有制,无凶。
十一、生旺墓绝
长生在巳,旺在酉,墓在丑,绝在寅。
长生在亥,旺在卯,墓在未,绝在申。
长生在寅,旺在午,墓在戌,绝在亥。
水土长生在申,旺在子,墓在辰,绝在巳。
若用神爻属木,临亥月或亥日,为用神生在亥,也为临月建日辰,为用神遇长生。若临卯月或卯日,即为用神帝旺在卯。若临未月或未日,为用神入墓。临申月,或申日,即为用神绝于申。余仿此。
又用神爻属木,动出亥水爻,为用神遇长生;动出未土爻,为用神入墓;动出申金爻,为用神遇绝地。余仿此。
金虽长生在巳,必须是金爻旺相,或日、月动爻生扶。金爻遇巳日,或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳,皆谓之遇长生。若金爻休囚无气,再遇巳午火者,则论克而不论生。
金虽墓于丑土,若得未土冲丑土,或卦中土多生金,论生不论克。土爻绝于巳,必须休囚无气则为绝。若得土爻旺相,或日、月动多生扶,再遇巳火者,论生不论绝。巳火长生寅,日、月、动爻及变出之爻又逢申字,谓三刑,论刑不论生。
例:午月己卯日测妻病。得《震》之《丰》卦:
震为雷      雷火丰
妻财戌土 世   妻财戌土
官鬼申金     官鬼申金 世
子孙午火     子孙午火
妻财辰土×应   父母亥水
兄弟寅木     妻财丑土 应
父母子水     兄弟卯木
辰土财爻为用神,近病逢冲则愈。子日必愈,果如此。因土旺在子。
关于土的长生,有说土长生在寅者,有说长生在申者,长期无定论。根据实践,干支长生在寅,卦爻之土长生在申,则应验准确。
前述有关四时旺相生旺墓绝原则,在预测实践中是经常要用到的,初学者宜熟记下述“长生掌诀”,其间由“长生发展到“养”之前后次序切勿错乱。诀为:“长生、沐浴、冠(带)、临(官)、帝(旺)、衰、病、死、墓、绝、胎、养,可为年、月、日或时,以定用神衰或旺。”
上述旺衰关系,可配十二支。木长生在亥,故长生配在亥位,沐浴配在子位,以顺行推之。如木为用神,临卯月日,为临官、帝旺之地,临午位为死,临未位入墓。余仿此。
十二、论入墓
水土墓在辰,木墓在未,火墓在戌,金墓在丑。故辰戌丑未之土为五行之墓,也是宇宙万物之墓,人身虽小,暗合天地,死后而要入坟墓之地。墓多为凶地,故有墓为坟墓、为牢房、为医院、为洞穴等之。
卦有墓,爻也有墓。最怕世爻用神随鬼入日墓,入动墓,动而化墓。随鬼入墓,为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事,出现随鬼入墓,为鬼爻持世而入墓。如测疾病凶危之事,出现随鬼入墓便知吉凶祸患。若是世爻用神休囚无气,被克而入墓,必见凶危。若世爻用神旺相更有生扶,即为有救。世爻用神旺相者,墓爻值空破,须等墓爻填实之年、月、日而凶。世爻用神休囚,则在世爻用神填实之日月而应吉。破墓,为日、月、动爻冲破,犹如鱼遇破网而易出。求财谋事者,世旺遇墓,必待冲墓之日月而成。测婚姻者,世旺得地,又财爻有气而生世、合世,待冲开墓库日月而成婚。
古有:“行人,用神化墓或入动墓者,用神旺相必归。”此论非也。在实际预测中,碰到世用处旺地而入墓,有一年多未归的,有几年未还的,是死是活,亦无音讯。求名求官者,世旺相,冲开墓库年月而成名成官。测出行者,世爻旺相,冲墓之日月称心,若世遇休囚空破,多为去而不返。问病者,世爻旺相,冲墓日月而病愈;若世休囚空破,冲墓之日月而病危。近病逢空不妨,出空而好。测官鬼牢役者,世爻旺相可出。世休囚空破,必加锁难以离身。总之,凡测一切,如果世爻用神旺,冲开墓库之年、月、日则吉星高照;若用神,世爻休囚无气、空破,遇冲开墓库之年、月、日不免遭殃
例:子月辛未日测子病,得《渐》之《中孚》卦:
风山渐     风泽中孚
官鬼卯木 应  官鬼卯木
父母巳火    父母巳火
兄弟未土    兄弟未土 世
子孙申金○世  兄弟丑土
父母午火    官鬼卯木
兄弟辰土    父母巳火 应
申金用神旺地,化出丑土墓库,为之化墓。幸得日建未土冲开墓库,又得辰土动来生用,今日未时必愈。果应之。
例:午月戊辰日,一老妇测夫运,得《鼎》之《未济》
火风鼎    火水未济
兄弟巳火   兄弟巳火 应
子孙未土 应 子孙未土
妻财酉金   妻财酉金
妻财酉金○  兄弟午火 世
官鬼亥水 世 子孙辰土
子孙丑土   父母寅木
官鬼亥水为用神,因得火生土,土生金,金生水,相继而生,实为财多官旺而不小。但今酉金财爻处死地,又化兄弟午火回头之克,官爻亥水无生,又临日墓化墓,随鬼人墓,必有牢役之苦。此老妇说:丈夫官确实不小,今年三月被捕入狱,问吉凶如何?夫星休囚无气,又临是墓,因告知:“实属罪大,要重判。”后果因仗势欺民、横行霸道、贪财害命,判死缓二年。 
十三、 月破
正月申破,二月酉破,三月戌破,四月亥破,五月子破,六月丑破,七月寅破,八月卯破,九月辰破,十月巳破,十一月午破,十二月未破。
从某种意义上来说,用爻临月破虽为不吉,但亦要具体分析、具体对待。如:今日之破,填实之日不为破、逢合之日不为破;目下虽破,出月不破。但是爻静而不动,又无日辰、动爻生助,又值旬空、休囚无气,反遭月建、日辰、动爻克害者,此为“真破”,终而无用也。 
十四、旬空
旬空也称空或空亡
我国用天干地支配合记日,六十天为一周,循环不已。令天干计算从甲至癸十天为一旬,六十天内共有六旬,由于天干数是十、地支数为十二,每一旬必有两个地支轮空,这两个轮空的地支即为旬空。如下表:

空有到底空及待时是用空两种。
到底空有以下几种:
爻遇空爻,又被月建断冲;爻空安静不动;伏神空又被克;真空诀曰:
春土夏金秋日木,三冬逢火是真空。辰戌丑未月,以水为真空。
除上述到底空外,爻遇空,都可能有用,不可以空断。凡所求所得之事,遇空难求,凡将避、将舍之事,遇空则吉。




   


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