风水是将宇宙气场、地球气场、人体气场统统纳入了一个大系统中，并得出了它们之间的相干性、周期性、全息性。由此可排布天运、地运、人运之间的相互关系，而它们之间的相合相冲，则取决于阴阳平衡和五行相生相克，由此便有了吉凶。

先人在长期的风水实践中，总结出一套有关天地人之间相互关系的具体操作方法——即二十四山法，并综合概括在一个完整的操作工具之中，即罗盘。接下来，我们就一起了解一下“二十四山法”吧！

二十四山

风水上，将方位分为二十四方，每个方位占十五度。由于二十四个方位是应用在确定坐山和朝向的，所以又叫二十四山向。

二十四山向的表示方式是十二地支加八干四维：十二地支为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥；八干为甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸；四维为乾、坤、艮、巽；加起来共二十四山。

罗盘以“卯”代表东方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正东南，以“坤”代表这么正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正东北。这是每卦的主山，而它的两旁便是偏向另一方位。例如“辰、巽、巳”属东南，“巽”为正东南，而“辰”属东南内之偏向东方，称为东南偏东，而“巳”属东南内之偏向南方，称为东南偏南，其余山向亦是如此。

《青囊序》曰："先天罗经十二文，后天再用干与维。"这里所指八干四维加十二支，共二十四数，就是指罗经上的二十四山，即二十四方位。这二十四方位因五行、卦理、以及干支的会合相冲，而有吉凶之别。

研判对象

在二十四山中套用十二地支于风水的实用操作方法中，因研判对象是后天的，一般采用后天八卦，即"先天为体，后天为用"。

地支中，子午卯酉在后天八势的四正位，分别代表坎(正北)、离(正南)、震(正东)、兑(正西)四个方位。十二地支，由坎位开始隔位依顺时针方向排列，根据十二节月运，由寅开始，寅、卯、辰在东方；巳、午、未在南方；申、酉、戊在西方；亥、子、丑在北方。

十二地支对冲关系，在圆圈中相对的就是对冲，有六个组合：子午相冲(鼠马相冲)；卯酉相冲(兔鸡相冲)；辰戌相冲(龙狗相冲)；丑未相冲(牛羊相冲)；寅申相冲(虎猴相冲)；巳亥相冲(蛇猪相冲）。

决定属性

二十四山中套十天干的排列方式，是由天干五行属性所决定的。甲、乙为木，甲为阳木，乙为阴木，东方为木，故甲乙排在东方。甲为阳，居卯之左方；乙为阴，居卯之右方。同理，丙丁排布在午的左右，庚辛排布在酉的左右，壬癸排在子的左右。而戊为阳土，己为阴土，排布在中央土的位置，一般省略。

为什么阳干要排在地支的左方呢？因为"阳"从"左"边团团转的缘故；而阴干排在地支的右方，便是"阴"从"右"路转相通了。

四维卦

二十四山中套用八卦位 《青囊序》谓："后天再用干与维"。干是指天干，前面已论述；维者是指四维，即为乾、坤、艮、巽。

那么为何只用四维填二十四山内，而四正卦则不用呢？原来四正卦的山位，已有子、午、卯、酉四字，故不能再将四正卦套入这四山之内。在中国风水学中，子、午、卯、酉也就代表了坎、离、震、兑四卦和正北、正南、正东、正西四个方位。不影响八卦含义在其中的运用。二十四山，便将八卦的八方扩充为二十四个方位，用现在的方位名词相配。

二十四山，能够精细地表示建筑物的坐向与天地宇宙的相互关系，并由此可展开阴阳五行相生相克，八卦卦变爻变的吉凶辩证关系的论证。

在如今的风水勘测当中，二十四山应用仍比较普遍，不仅是结果精细，也因为它应用广泛，既可论门、房、灶的方位吉凶，也可用于择日。所以说，各位风水学习者一定要熟记“二十四山”，如此才能在风水勘测过程中更加顺利！