一、何为点穴？

点穴是指在龙脉真气融聚之处，择定安坟立宅之地。它是牵引来龙入穴，截止龙脉行走，专荫本族后代的一项工作，因此，对荫福具有独占性，是阴宅风水最关键的工作。点穴应考虑，选好坟地后，能否占用还未确定，故待占用时才进行点穴，这样做较为妥当，它不会给主家带来不必要的损失。点穴的程序包括：寻来龙、定真穴、引来龙、安龙神、找太极、定坐向、安后土、划穴场等内容。

二、如何测定真穴？

古人有以龙证穴法、龙虎证穴法、明堂证穴法、朝案证穴法、水口证穴法等。

综合起来不外乎四神有情，藏风聚气八个字。

个人在实践中体会到测定穴位真假应做以下工作：

1、以龙证穴：以来龙入首辨穴位吉凶。前面已讲过，在此不再赘述。

2、以水证穴：从来去水看向是否合局，前面也讲过，在此不叙。

3、测地证穴：站在拟定穴点，闭目全神贯注脚底涌泉穴位，感觉地下气脉吉凶和是否有漏脉之患。凡脚心有热暖、舒服之感则为吉穴。凡有冷麻、刺痛感则为凶穴或者漏穴。

4、以土证穴：在拟定穴点，挖去熟土，从生土处挖一尺见方的坑，把挖出生土用罗筛后再添入坑内，第二天看生土堆的凹凸情况，凡凸起的，说明此地脉气盛，反之为衰。或看挖出生土颜色，如是五色土则脉大吉。或用嘴尝生土味道，如有香甜味则脉好。

5、以风证穴：凡吉穴处必藏风聚气，他处有风，此处无风，他处风大，此处风小。此处无风必聚气，两边风大气不聚。

6、以山帐形证穴：凡来龙结穴，父母山必然开帐，开帐的中心线上必有吉穴。这条“中心线”微凹，古称胎脉，如同妇女怀孕后腹部有胎线一样。来龙结穴开帐必有胎脉线，在该线下端必有吉穴。证穴方法很多，只要实践必有体会。

三、如何定向？

凡择穴必然要定向，一点不成坐向，只有两点成一线，才能成山向。定向就是以选好的穴点为中心，或叫太极点，确定坐什么山向最吉。定向要考虑以下几点：

一、是坐山与朝山拉直线时，要考虑前后两山都打在高处。

二、是要考虑山星见山，向星见水，坐山要打在靠山的高处，向首要打在水的旺处和内抱弓背处。

三、是要考虑坐向线要打在青龙和白虎的中间处，左抱偏左，右抱偏右。

四、是要考虑躲开左、右、前、后的形煞。

五、是要考虑仙命坐山的规矩，不能占在埋儿煞、刺穴煞上，见前面分金的要求。

六、是要考虑穴场地形及晚辈葬位的摆布，尽可能不浪费穴地。

七、是要考虑坐向适元运，旺山旺向最好，上山下水忌用。

四、阴宅点穴的程序和方法：

第一步：祭龙神：在来龙过峡处用罗盘测定为何龙八首，就在该处插何龙神牌位，此牌位用山桃木朱笔来写。如乾龙入首，就在山桃木板上写：“乾龙神之位”，插在过峡处的乾方位。然后在龙神牌位前摆三牲、三食、三果、三酒供品和龙骨、龙蛋、凤蛋、七香、柏果、铜铃、“三气五帝钱”等镇物。点燃草香三柱后，主人和风水师一块跪拜龙神，祈祷龙神随主人入穴场，福荫主人后代。这时风水师要默念“牵龙咒”三遍，围绕牌位浇酒三圈。

第二步：牵龙神：用一丈长的红线绳，一头缠(三圈)在龙神牌位上，一头栓“五帝钱”，把龙神牌位和各种镇物放到一盘里，由主人中的长辈端着这个盘子前走，“五帝钱”在后边拖地，供品由他人拿着，风水师身背六尺红布，口念“牵龙咒”，在主人前面引路，沿山龙走势行走，直至入穴场。

第三步：安龙神：在择定的立祖穴向前一丈处或穴场太极点，挖深四尺八寸（四平八稳）深， 一米见方的土坑，择青龙、明堂、金柜、宝光、司命、玉堂六吉神值时，把龙神牌位用罗盘确定在土坑内的来龙方位，前面依次放龙骨、龙蛋、“五帝钱”、七香、柏果、凤蛋、铜铃等镇物和“文房四宝”。点草香三柱，摆供品，主人和风水师三拜、祈祷后，由主人把土坑填埋，上留记号，以后葬人万万不可挖动此处，以防龙脉泄漏。至此点穴完成，可择日动土圈葬。

第四步：祭皇天后土：由地师领家主及其儿孙在祖坟左上角前五步之处，祭拜皇天后土。祈祷天神、地神保佑葬者入土安息，保佑本家族儿孙后代兴旺发达。所用祭品有草香、三牲、三食、三果、三酒、黄表八张、红布六尺（地师用）搭在后土碑上。地师要准备祭文。此为惊天动地之举，万万不可草率。

第五步：祭当年太岁，面向流年地支方进行。

第六步：根据拟定坐向打线定桩。地师用罗盘确定立祖坟的坐向，在打线过程中口念喝啋诀（略）。

第七步：地师念咒语划定穴场。

第八步：告知家主弥补缺陷方法。

五，立祖的条件：

新选建坟地，并不是任何人都有资格占祖坟，只有具备以下条件的仙命，才能占祖坟。

1、膝下有孙；

2、夫妻双全；

3、年过六甲。

以上是阴宅点穴的主要方法。因各地风俗习惯不同，其方法也不一样，要求也不一样。应随当地风俗而行。

六、公墓内安放镇物：

公墓下葬不涉及点穴，但也要安放镇物保平安，一般放龙骨、七香、柏果、铜铃、观音球、五帝钱或六个乾龙钱。另外放花椒、一元硬币、五角硬币、文房“四宝”。有的还放随葬品。