前言
长生和辅星法术,在风水界中流传在民间最为广泛普遍,和影响力最有根深蒂固的两大门派。因此,其法术理论简单易学和运用操作,学者不须有过高的文化水平,小学文化就可以学懂,明确了解罗经之天、地、人三盘,以及廿四山之六十龙、七十二分金的吉凶位置,又不需要花很多钱财、时间去拜师学艺,仅用传书的方式,你抄我,我抄你,又再跟随、或看见做过风水人士现场操作一、二次,就可以知道按照其章法运用了,也可以为自己或出去帮助别人做风水。
本门听过交流易友说:有一位某公安局政委,在市上买来几本地理相关书籍,一看完就说自己学懂全部风水法术,并宣布可以出去为别人做风水!所以,此法术不难学。本人在民间的一位做此类风水的亲戚,转抄此“长生(十二图)”、“辅星(九星)”歌诀过来,因为,本人是周易研究爱好实践、又勇于创新的专业人员,对此法术曾经也做过很多对照和验证,效应是非曲直基本掌握,确实在某些地方亦有值得参考和利用价值。
可是亦还也存在有很多糟粕、糊涂、无理由根据混杂其间。以下本万山居子把此廿四山之“长生(十二图)”、“辅星(九星)”最主要的部分水法歌决公布于众!本人才粗学浅,识别文字和理解其中含义能力有限,又有可能因原文、或是前者传抄时失误之故,文中错误和缺少文字语句堪多,无法填补,断意无源,万般无奈,希望读者诸君海涵谅解。
本万山居子凭着十几年来,研易用易而总结丰富经验,实行在文里、歌诀中符加以本门见解浅评文字,如学者有兴趣,或认为有值得参考意义的,可以尝阅和借鉴运用。本门所研究探索之地理风水行业学问,纯属国学传统文化之正宗《周易》体系门科,历来、甚至永远都不参与各个风水门派理论纷争行列,和亦不会去针对某个派别学术理论行为,包含下面文中之“长生(十二图)”和“辅星(九星)”,本人纯粹依理谈论而已。如有冒犯触及个别门派、师傅之处,敬请谅解。同时,也任由各位有缘读者自行取舍鉴别看待。
处世为人,从始至终严格要求自己,凡事用真理来武装自己、鞭策自己、指导自己,以事实为依据,求高效为目的!有理由依据的东西即看即学,无理由根据的东西,任你天皇老子、或天花龙凤的事物,本人一概不喜欢、奉承、运用。因为,时代社会和自然环境的不同、或开发变迁,书籍的理论在实践中有时不一定复合现实条件,因此“地理贵在变通”是真理。“吾爱吾师,但吾更爱真理”是做地理风水灵活和善变能力的个人表现。所以,习、行此业术之人,不该为“片面性”的章法、歌诀,和“专一性”的门派理论,而框定、束缚自己的学术空间!
1、右水倒左出癸丑(丑库)方,为正生向(金局生向墓流),名曰三合吊照,合杨公救贫水法,为旺去迎生、玉带缠腰金城水法。书云:“十四进神家业兴。”主妻贤子孝,五福满堂,富贵双全,房房皆发,最吉。本局来龙宜在丁未、丙午、巽巳六字入首,谓之理气得生旺,大吉;若在、庚酉辛三字入首,庚酉虽为本局长生龙,但因龙犯八煞黄泉,故亦以凶论之,主败绝。
壬子(死)、癸丑水口(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(地盘):
壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)
诗曰:
右水流来倒左方,癸丑水口最为良;正生向合为名利,旺去迎生戈面扬;玉带缠腰金城水,自生向合水真祥;十四进神家业旺,妻贤子孝旺房房;富贵双全丁大茂,桂子兰孙名显光。
辨证:乾亥山家,水口出癸丑方,水正出丑字为流破山家后天卦气,水偏于癸出,又嫌于贴近穴位和两卦交界之方,龙方空旷无遮拦,易被风吹水劫之患,坎卦先天为坤卦所居,水出此方,主劳碌奔波、穷困潦倒、胃肾癌、贫穷淫赌,失血夭亡等。纵然龙真穴正,初年间虽有富贵,久则人财消散。不可全认为“三合吊照”和“十四进神家业兴”理论判断。
2、右水倒左出乙辰方(辰库),为自生向(水局绝向墓流,向上生向养流),名曰借库消水。合杨公救贫进神水法,不作冲破养位论。主富贵高寿,人丁大旺,先发小房。若龙砂好,亦有先发长房者,大吉。本局来龙宜在壬子、戌、坤申五字入首,谓之理气得生旺,大吉;若在、庚酉辛三字入首,庚酉虽为本局临官龙,辛为冠带龙,但因龙犯八煞黄泉,故亦以凶论之,主败绝。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰水口(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。
诗曰:
右水潮来倒左流,乙辰消水最为优;名为借库方消水,自生向合水
优由;富贵高寿丁大旺,小房先发是居头;亦现长房先首发,山清水净地真优。
辨证:乾亥山家,水口出乙辰方,为震巽交界之处,纵然龙真穴正,假如是后山高大逼近,前堂旷荡无收,特别见有离、艮水潮(冲破先后天之气),汇聚于震巽水口方,成池塘、湖泊明水,主出人贪赌淫欲、行为过度、性格刚烈、打架斗殴、伤灾绝症,又易出牢狱官灾,男人不长寿,长房多不吉利,亦并无什么的官贵可言,何必理论什么的“自生向、和借库消水”。
3、左水倒右出丙午方,必先收乙辰(养)水到堂,从丙字沐浴方消水(水局绝向胎流,向上生向收养出沐),名曰绝处逢生。合文库消水,杨公进神水法。书云:“禄存流尽佩金鱼。”即此是也。主发富贵,福寿双全。但稍差即绝,不可轻用。本局来龙宜在壬子、戌、坤申五字入首,谓之理气得生旺,大吉;若在、庚酉辛三字入首,庚酉虽为本局临官龙,辛为冠带龙,但因龙犯八煞黄泉,故亦以凶论之,主败绝。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午水口(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(生)、癸丑(养)、艮寅(胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛
戌(冠)、乾亥(沐)。
诗曰:
左水潮来倒右流,丙午之方水口优;名为文库方消水,禄存流尽佩金瓯;福寿双全为最妙,荣华富贵永千秋;杨公判断为佳地,进神水法丁头头;若果少差亦败绝,不可轻浮马虎收。
万山居子辨证:乾亥山家,水口出丙午方,亦为流破山家先天卦气,纵然龙真穴的,初年间虽有富有贵,久则丁财不保。如果龙穴虚花,后靠高大逼压,左右前面砂水潦乱无章,正堂局最忌见到浩大之明水,主出人寿短,有勇无谋,头脑、大骨、血液、肝脾、肠道绝症,和官非口舌、赌博淫乱、犯法牢狱、金属危害、横祸伤亡等事情发生。
4、水出甲卯方,为流破金局(向上亦同)胎神之位,水不归库。主初年间有丁财稍利、寿高者,久则堕胎乏嗣,家道穷苦不利,有寿必穷。若此方有来水,亦主孕死休囚绝后嗣,父子分情夫妇离。来、去水全不吉也。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯水口(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(地盘):
壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛
戌(养)、乾亥(胎)
诗曰:
甲卯之方水不祯,名为冲破向胎神;丁财稍利初年发,寿高亦见有些人;久则堕胎兼困苦,乏嗣亦有损人丁。
辨证:乾亥山家,水口出甲卯方,如龙真穴的,来龙缓和落脉,砂水回还朝拜护卫,水口交锁严密、又有清秀罗星或兽星镇守,亦为丁财富贵龙局。假若龙穴虚伪,后靠高大逼近,砂水荡开,水口倾斜,特别见到池塘、江河、湖海明水尤甚,易出性格刚烈,愚鲁粗暴,打架斗殴,官非口舌,盗贼牢狱,或肝脏、眼睛、心脑疾病之人。
5、水出艮寅方,为金局(向上亦同)绝位,不归在墓库癸丑,名为情过而亢。故主初年有丁有寿不发财。功名不利,穷苦清廉。若此方为来水,为绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣,出人淫乱无情,大凶。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅水口(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(绝)、癸丑(墓)、艮寅(死)、甲卯(病)、乙辰(衰)、巽巳(旺)、丙午(临)、丁未(冠)、坤申(沐)、庚酉(生)、辛戌(养)、乾亥(胎)
诗曰:
艮寅水出不为祥,名为情过且而亢;
初年有丁亦有寿,功名不利富不长。
辨证:乾亥山家,水口出艮寅方,亦嫌流破山家后天卦气,恐对丁财不利,龙穴虚花,应凶尤其明显或更多。如龙真穴的,砂水环抱有情,内外明堂窝聚,不见水流出,平洋龙多吉,山龙稍差,因山龙后靠多高,男人不长寿,又不喜欢管理家庭,所以欠佳。
6、水出壬子方,为向上死位,不归在金局之库(癸丑)为交如不及,且病死方出水,为短命水,主短寿、败财、乏嗣。若此方有来水上堂,主有瘠痨风疾,堕胎毒药刀伤等炎祸。
壬子水口(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。
诗曰:
壬子之方水不良,交如不及寿不长;
辨证:乾亥山家,水口出壬子方,过于贴近穴位,必有风吹水割之弊害。北方后天属坎卦,先天为坤卦所居,水出此方,特别见到池塘、江河、湖泊等明水尤甚严重,主易出淫邪、贫困、劳碌、流产、血崩、肠胃、肾脏、膀胱、下腹部疾病、甚至夭亡等事情发生,学者当慎之又慎,不单为病死方为短命出水,来理论判断。
7、水出乾亥方,为向上病方,未归在金局之库(癸丑),立为交如不及,犯颜回短命水,主多病年久败绝。若此方有来水上堂,歌云:病死二方水莫来,水若斜飞起大灾。主有堕胎风疾刀兵祸,此方来去皆不吉。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥水口(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。
诗曰:
乾亥之方水不优,交如不及败绝流;
丁财不旺兼短寿,只因病水去不优。(缺)。
辨证:乾亥山家,水口出乾亥方,山龙平洋均为不吉,背水立局、放弃承龙脉、收堂局的地理风水原旨,虽说有背水立局和坐空朝满的方法,可要求原则亦很高,只有平洋龙成立,山龙永远不可;平洋龙需要水缠玄武,十道九弯屈曲环抱后面,和前面低平另成堂局,亦称回龙拜祖龙局,最忌朝案高压逼近,堂局紧凑,宾主相欺现象,和背靠荡开及牵流水出而散气。
8、水出辛戌方,巽巳之间则为火局临官之向,犯退神临官不立向之水法,主非败即绝,虽然衰方可放流,但只限用在旺向。此方若有来水则吉,主子孙聪慧,少年及第,多富多贵多长寿。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌水口(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(地盘):
壬子(病)、癸丑(衰)、艮寅(旺)、甲卯(临)、乙辰(冠)、巽巳(沐)、丙午(生)、丁未(养)、坤申(胎)、庚酉(绝)、辛戌(墓)、乾亥(死)。
诗曰:
辛戌之方犯退神,如鬼临官不立茔;
火局病流不为妙,财谷耗尽损人丁。(缺)。
辨证:乾亥山家,水口出辛戌方,亦过于贴近于穴位,龙真穴的,格局优美,平洋龙还可以,山龙不得立局,欠缺很大,因水口近身,特别是山龙,虎方无砂关拦护卫,必嫌于风吹水劫,低陷倾斜,无藏风聚气功能,何言风水?
9、水出庚酉方,流破向上之位,犯生来破旺退神水法,主家贫如死,初年发丁,久则败绝不利。歌云:旺方流去根基薄,乏食贫寒怨上天。此方若是来水则大吉,可主富贵双全。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉水口(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(地盘):
壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。
诗曰:
庚酉之方水不祥,为生破旺主穷乡,
初年虽有人丁旺,久则乏嗣败绝殃。
辨证:乾亥山家,水口出庚酉方,假若龙真穴正,来龙缓和落脉,有本身虎砂先收入内局,护卫穴点,外局震、巽、坤方砂峰清秀,朝案和左右砂水有情,外局又兼收到艮、离水来潮或暗拱,然后归聚于兑卦之水口方,成池塘、湖泊更吉,当为丁财兴盛、大发横财、出人聪慧颖悟、科举功名,和富贵龙局理论判断。可不忌犯生来破旺退神水法之患。
10、水出丁未方,犯病不立向退神水法。以向论,又犯冲破冠带,必伤年幼聪明之子、娇态之妇。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未水口(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。
诗曰:
辨证:乾亥山家,水口出丁未方,水正出地盘之丁字,如龙穴真确,砂水环绕有情,可当吉论,如龙穴虚伪,又有流破坐山先天卦气之弊,水正出地盘之未字,易犯小人、盗贼侵害,或被欺诈、抢劫财物,女人易淫荡、中邪、迷信、流产、胃病、妇科病、下腹部疾病、夭亡、短寿等。
11、水出坤申方,为流破向上临官之位,歌诀断云:最忌临官之水去,成才之子早归阴;家中寡妇常啼哭,财谷空虚徹骨贫。亦主失血、痨疾、乏嗣、夭寿、败财大凶。此方若是来水则大利功名,少年登科,临官之水宜来不宜去也。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申水口(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(地盘):
壬子(临)、癸丑(冠)、艮寅(沐)、甲卯(生)、乙辰(养)、巽巳(胎)、丙午(绝)、丁未(墓)、坤申(死)、庚酉(病)、辛戌(衰)、乾亥(旺)。
诗曰:
坤申出水不为优,冲破临官害不休;
成才之子伤夭寿,乏嗣穷苦永生愁。
辨证:乾亥山家,水口出坤申方,坤卦主淫邪,此方最好不能见到池塘、江河、湖泊等明水,必为凶论;假如龙真穴的,阴阳变化得当,来龙后靠缓和落脉,不高大逼压,砂水环绕朝拜有情,水口交锁关拦严密,朝案清秀重重,外局兼收得到乾、艮水潮、暗拱亦吉,当为吉祥龙脉格局判断,山龙欠吉,平洋龙多吉。
12、右水倒左出巽巳方,从向上正巽字出去,不犯巳字。又有百步转栏(水局绝向绝流,向上生向生流),旺去迎生,主大富大贵,人丁亦旺。但若龙穴稍差,即犯败绝,不可轻用。若是左水倒右直出,即犯墓绝冲生大煞,非败即绝。本局来龙宜在壬子、戌、坤申五字入首,谓之理气得生旺,大吉;若在、庚酉辛三字入首,庚酉虽为本局临官龙,辛为冠带龙,但因龙犯八煞黄泉,故亦以凶论之,主败绝。
壬子(死)、癸丑(墓)、艮寅(绝)、甲卯(胎)、乙辰(养)、巽巳水口(生)、丙午(沐)、丁未(冠)、坤申(临)、庚酉(旺)、辛戌(衰)、乾亥(病)。
长生论龙到局通竅(内盘):
壬子(临生)、癸丑(冠养)、艮寅(沐胎)、甲卯(绝)、乙辰(墓)、巽巳(死)、丙午(病)、丁未(衰)、坤申(旺)、庚酉(临)、辛戌(冠)、乾亥(沐)。
诗曰:
右水潮来倒左流,巽方当面出当头,百步转栏不犯巳字,富贵人丁大旺州;男女寿亦不少,千门百事总优优;若龙穴稍差点,即犯遭残败绝忧;劝君不可轻微用,分金合正点心头。
辨证:乾亥山家,水口出巽巳方,龙穴真确,后靠玄武低伏专注、阴阳化气有情,左右砂水环绕端奇护照,水口交插关紧堂局,亦最好不见有浩荡之明水,当为吉利龙穴理论判断。假如龙脉虚花,砂水混乱,堂局倾泻荡开,巽卦先后天纯阴,如见有明水,不论来去,当为凶论;纵然龙真穴正,初年间主家偶发丁财富贵,久则易出贪图、赌博、风流浪荡、吸毒、行为过度,败坏门风等淫邪事情发生,特别长房、中年、戌、亥、辰、巳生肖人,和六运、四运及所有流年、流月时间效应凶事。
○辨12、若左水长大,倒右从向上巽巳出去,即犯墓绝冲生大煞,立主败绝,不可误作上向当面水法论,须详辨。
诗曰:
左水潮来倒右流,向从巽巳正当头;即犯冲生和墓库,黄泉大煞败无留;不可轻浮来误作,生向当前去论由;须详查辨真龙脉,龙真穴正始无愁。
1、乾山巽向·兼巳亥向乙丙水来:救、杀人,去:杀、杀人;兼辰戌向乙丙水来:杀、救人,去:救、救人。
戌水是破軍,常叹守空门。 (评:升官发血光之财)
乾水犯亷贞,孤居守空庭。 (评:官贵长寿能人吉)
亥水巨门方,大富克村乡。 (评:六畜吉幼丁欠吉)
壬水是破方,损伤丁也败家亡。 (评:流产退败贫寒凶)
甲水是亷贞,痳疯定不轻。 (评:打架斗殴刚烈凶)
乙水犯录存,投河吊死皆。 (评:淫荡乱伦肝脑病)
申水潮来。 (评:不利女儿夭亡凶)
庚水潮来; (评:女秀聪颖出武贵)
戌水 (评:升官发血光之财)
乾水潮来; (评:官贵长寿能人吉)
亥水潮来; (评:六畜吉幼丁欠吉)
壬水潮来; (评:流产退败贫寒凶)
子水潮来; (评:淫乱风流外亡凶)
丑水潮来; (评:幼丁吉又发血财)
艮水潮来; (评:丁财旺俊秀聪慧)
甲水潮来; (评:打架斗殴刚烈凶)
乙水潮来; (评:淫荡乱伦肝脑病)
辰水潮来; (评:被小人偷抢骗凶)
巽水潮来; (评:淫欲风流私奔凶)
巳水潮来; (评:娼妓暴牙秃头凶)
到乾亥山已经是 “二十四山水法吉凶断总诀辨证”之结尾,原文因属抄摘而来,缺章断句很多,特别是最后之亥山来水断,全段缺失,只有本门添评,本万山居子原想把缺失的部分内容按原意补充完善,可又恐将来与旧文理论相互径庭不符,如学者能自行搜集得到补齐更吉。
符、消砂纳水古法之运用
子午卯酉甲庚丙壬属火,
乙辛丁癸辰戌丑未属金,
寅申巳亥乾坤艮巽属木。
乙辛丁癸四土旺,子午卯酉四火生;
甲庚丙壬四火地,寅申巳亥四水深。
消砂的目的,即是尽量使大多数的砂成为吉砂,尽可能地将凶砂减少到最少。即将旺砂、印砂、财砂收为我用,将杀砂、泄砂拨开。砂所在的位置是固定的,同一个方位上的砂,是吉还是凶,随着坐山而变化。所以,收砂出煞的要领就在于根据砂的分布情况来确定合理的坐向,因穴制宜,合理裁剪。
长生、临官、帝旺三宫有秀丽之砂有情朝穴称为“三吉砂”,长生、冠带、临官、帝旺、胎、养六个宫位有秀丽之砂朝穴称为“六秀砂”,均主吉。吉方宜秀丽山峰高耸,凶方宜低伏。
三合风水术均用地盘挨星七十二龙格龙、定向,用人盘(人盘二十四山比地盘二十四山逆时针旋转了7.5度。)消砂,用天盘纳水。人盘的增设,使罗盘天地人三才兼备,三合风水术从理论到实际操作形成了完整的体系。
消砂以人盘坐山为中心,与四周之砂的中针五行论生克。比和者为旺砂,生坐山者为印(生)砂,为坐山所克者为财(奴)砂,坐山所生者为泄砂,克坐山者为杀砂。旺砂、印砂、财砂为吉砂,泄砂、杀砂为凶砂。
吉砂并非全吉,凶砂并非全凶。吉方之砂如果不合形法的要求,破碎、倾崩、歪斜、无情,有不如无;凶方之砂如果秀丽端庄,又正好是坐山的禄马贵人,则可化杀为权,反成吉砂。
中针五行:乾坤艮巽属木 子午卯酉属火 甲庚丙壬属火 乙辛丁癸属土 辰戌丑未属金 寅申巳亥属水
拨砂诀:
克我煞见则祸绝,我生泄气渐瓢零;
我克奴砂为财帛,比和为旺丁财足;
砂的效应:
生砂:(生入坐山),岁运一到,科甲、名利、人丁双旺
旺砂:(比和坐山),先富后贵
奴砂(财):(被坐山克),投资开厂得财利,人丁双旺
论生克以坐山(中针五行)所属之五行为主,而以高砂之五行(中针五行)作比较,以定吉凶。亦要参看砂之形态,生,旺,奴砂,得形美则愈美;泄,煞砂,得形凶则更凶;更要看砂之向背,有情或无情.
冲合论
冲是六冲,合是三合,如巽坐山(中针五行),辰峰属金(中针五行),金克木;申子辰年三合,吊动辰峰,戌月与辰六冲,则冲动辰峰;故申子辰年戌月,煞峰动而伤人.
填实法
如壬山属火,寅峰属水,水克火为煞;寅年填实寅峰,寅峰在壬山之左(青龙),主长房寅年有祸。
消砂诀是根据当时的二十八宿天星位置确定的:甲丙庚壬、子午卯酉属火,辰戌丑未属金,乾坤艮巽属木,乙辛丁癸属土,寅申巳亥属水。
两面红颜尤尚在,衣裳恰似崭新裁。
木朽堪恰骸骨黑,应知白蚁结成窝。
武曲潮来最是奇,儿孙金榜有名题;
若是水回中墓去,锺鸣鼎食不知疑。
亷贞潮来蚁水多,蛇鼠穿苗乱住窝;
破军临位不堪言,竹木萌根横内缠;
两头白蚁入骸骨,定然腐烂不周全。
生沐胎养一四七管,冠临衰旺二五八管,病死墓绝三六九管。
生养即貪狼星:第一养生水到堂,贪狼星照显文章;长位儿孙多富贵;人丁昌盛性忠良。水曲大朝宫职重,水小湾环福寿长;养生流破终须绝,少年寡妇守空房。喜来忌去水,忌地支来去水长房绝。
沐浴即文曲:沐浴水来犯桃花,女孑淫乱不由他;投河自缢随人走,血病目灾破败家;孑午方来田业尽,卯酉流来好赌奢;若还流破生神位,堕胎淫声带锁枷。忌来去水,地支更凶。
冠带即文昌:冠带水来人聪慧,也主风流好赌奢;七岁儿童能作赋,文章博士万人誇;水神流去最为凶,髫龄儿童死不休;更损深闺娇態女,此方停蓄乃为佳。有明水停蓄安静吉,来去均不吉
临官即武曲:临官位上水聚积,禄马朝元喜气新;少年早入青云路,贤相筹谋佐圣君;最忌此方出水去,成材之孑早归阴;家中寡妇常啼哭,财谷空虚彻骨贫。
帝旺即武曲:帝旺朝来聚面前,一堂旺气发庄田;官高爵重威名显,金谷丰盈有剩钱;最怕休囚来激散,石崇富贵不多年;旺方流去根基薄,乏食贫寒怨上天。流去破旺大煞,穷如范丹。
衰即巨门:衰方覌局巨门星,学堂水到发聪明;少年及第文章富,长寿星高金谷盈;出入起居乘驷马,宴遊歌舞玉壶春;旺极总宜来去吉,也须湾曲更留情。
病死即廉贞:来去皆凶,只要有水流过,非死即伤。官非、口舌、疾病、退败财、火灾等,祸事不断。
墓即破军:墓库之方水怕来,破军流去反为祯;阵上扬名及文武贵,池湖停蓄富春申;荡然直去家资薄,欠债终年不了清;水来充军千里外,三男二女兑凋零。来水三房凶。
绝胎即禄存:绝胎水到不生儿,孕死休囚绝后嗣;纵使有儿难休养,父孑生情夫妇离;水大女人淫乱走,水小私情暗会期;此处只宜为水口,禄存流尽佩金鱼。有来水长二房凶。
生养水:生养水吉水,潮来怕地支,少丁防损折,长房定绝嗣。
临官水:病死冲临官,失血又吐痰,高才夭並败,二房受祸先。
衰 水: 衰方水斜流,奢侈事不休,任他官官子,也应犯盗偷。
病死水:病死本凶水,墓向却无妨,疯病临门日,富贵集千祥。
总结:研易用易,行道济世至今,始终不渝师律古训,亦不执迷毫无根据之方法,力求以真理变通合适运用,以真实的慧眼、法则,去理解、判断风水,精确达到创新和造福社会为目的。
地理贵在变通,精于实践!看山亦似看人,用眼去看,用心去想,找出事物复合自然发展规律锁钥,就能迎刃而破解其间奥妙。如下之龙脉、峦头和水法总体要求:
第一、 论龙
一、 来龙
来龙,当今地理风水师有两种人看龙:一种没有专业性(即自学、或不得真师心传)属于爱好的人士,简单性的认为有了山脉从他处走来,又有高山就是有“龙”;二种是专业性(得真师心传口授)实践经验丰富的人士,对龙的认识要求比较复杂。合格正确的龙:
1、来龙必有阴阳相间星峰,左右均衡,有法行度,纯阴纯阳为不吉之龙;
2、多次转换、重复迭断、灵活变动、圆肥丰满、秀嫩清奇为真龙。
二、 形势
形势是:一是来龙的气势要端庄尊贵;二是开帐护送枝槕健旺;三是成星成象成形压倒群山之气魄。
三、 落脉
正龙落脉有干支之分,但干支龙落脉,都以中心抽出为贵,偏出为次,土星多偏角落脉还有偷渡过脉现象,过处必是有水田、池塘、湖泊为证。
四、 气化
气化,是星体五行之变化,一在来龙过峡处,阴阳转换交融、到胎息孕育形成穴星化脑峦体;二在穴星吐露处,到虾须蟹眼之收放、以及上分下合、和阴阳含蓄而交接动态。
五、影踪
此为秘法,得心传口授者方明,龙从向来,去那里?出去结何等穴情,或高或低、或偏左偏右?砂水穴况如何,全从龙峡求证。
六、 凝聚
凝聚是指龙气和砂水的状态,星峰团团朝拜,砂水环抱有情,内堂锅聚平静,就有藏风聚气之格局。
七、 砂峦
砂峦就是星峰和青龙白虎之山体,只要圆满、丰厚、端详、清秀、朝拜、环绕、有情为吉;高逼、粗硬、徒憎、破面、荡开、掀裙、舞袖、走窜、反背为凶。
八、 水情
砂随水,水随砂,既然砂吉水亦吉,砂凶水亦凶;水为阴,为妻财,砂为阳,为人丁。砂本静,以动为生,水本动,以静为美,砂弯入穴位,水亦包裹穴场,砂不荡开并交叉重重,水必回环宁静,因此,水要弯曲缓和,不得湍急直冲;凝聚圆静为吉,荡开倾泻为凶。山水如此结构,方为龙穴融结之真性情也。
第二、论山(砂峰)
二、贵砂:形体清奇秀丽为美;
三、贱砂:形体欹斜破碎为忌,忌近,宜极远,忌明见,宜眼不见为净。
状判断:
1、 射——尖锐向穴:主犯法徒配;
2、 探——斜而探兴或半脸:主出盗贼之祸;
4、 破——破痕透顶:主淫乱放荡;
5、 压——突帆高大逼近于穴前或左右:主被反背欺辱;
6、 反——曲身而去,情向他方:主分离及背叛;
7、 断——山脑之下横断(如开路):主斩首及恶死;
第三、论水
地理吉凶法则就是以阴阳为纲,方位状态以和谐平衡为吉。山本静,所以活动弯曲为生,水本动,所以储蓄凝静为聚;四散、湍急、有声为怨;山随水走,水随山行,水弯自然有砂抱,砂包必定有水环,砂环水绕就藏风聚气,也就是好风水!再加上龙真穴的,就具体最佳的风水格局!
如学者能辨明真理,用以上总结法则,去认识和运用地理风水,那就是操作周易体系法术的最高境界,同时也不会被那些伪书迷惑,和左右我们的思维意识了。