葬法很多,要根据现场形峦确定葬法,至于穴法,则参照局之生克制化来决定。葬法确定放先命之位置,穴法确定坟之造型。葬法以形法为主,穴法以理气参考。
葬法众多,日常所用概有八种,即吞、吐、浮、沉、隐、通、注、制八法,其主要目的就是趋吉避凶,内承龙气、外接堂气。
一、吞法
星体微小,龙脉缓聚,不直打破,若打破即伤筋骨,泄漏办气,则以吞法作之。其法为于结穴之处,穿凿其下,作小洞,以棺送入,封土。外复成一假坟,则内凝山灵,外呈堂秀,发福绵远,无有损坏。达到骨承内气、坟接外气之目的。
二、吐法
来势雄健,龙脉陡急,凑之则恐烂棺而生祸,离之则恐脱脉而冷退,取胜中庸之道,当以吐法葬之。其法为凑脉下造一空墩,以卸其煞,然后于空墩之下立穴,创发最速,而无灾祸。达到避凶承吉、化煞为权之目的。
三、浮法
龙脉重厚,深则恐气从上过,浅则恐脉从下过,当以浮法葬之。其法为深凿一穴,结空塘于底,然后立穴于空塘之上,则生气自下而上,早年发科,福禄悠远。此法亦称悬棺、脱履葬等,目的是深凿一穴以承龙气,立穴于空塘之上以规避迫煞及水浸。深葬,恐气急迫煞,水浸湿重;浅葬,恐气沉而过,接龙不得。
四、沉法
龙脉雄旺,直深藏,然恐气不冲和,早年生祸,则以沉法作之。其法为深凿金井,结塘置棺,然后于塘上砌穴塘,则旺气流通,富贵可催,无有初年之败。龙气深且土壤周围无水浸潮湿之嫌,若浅葬因龙脉雄旺则有冲煞之嫌,沉葬直接接风气,规避浅煞。
五、隐法
龙脉已正,而穴前余气长去,则以隐法作之。其法为在龙止之处立穴,不起坟茔,然后于受堂气之所砌一虚坟,放水立碑,则发福不浅。此法规避余气长去而水分左右之“疑骑龙之穴”,将棺放于龙气尽处,而碑立于“堂气可聚之处”,也就是棺于碑离而不在一处,亦有立双碑之做法,其依据是棺承内气、碑接外气,达到天、地和谐之目的。
六、通法
星辰浊大,其气壅滞,当以通法作之。其法为中留数尺不动之处,横穿一洞,以通其气,葬之则发福速而亦有秀气。此法以即先化煞制冲,再选择可承吉气的地方安葬。当龙气过大过强时,横穿一洞,以通其气,就是先化掉部分“气”,让余下的气不形成“煞”而再利用。高山行龙、分龙之处常有之,利用的好,则发福速而亦有秀气,掌握好“放”之度、“承”之点、“造”之法成为关键性技术问题,高手可作。
七、注法
龙脉阔大,向前接堂气则脱龙,向后接龙气则无水,当以有倒地木星起泡者,有天财微窝者,此皆不可堀凿,当以注法作之。其法为不动寸土,泡则安于泡上,窝测安于窝中,筑土成坟,不用石砌,则发福大而且久。龙真穴的,好说不好做,真正气聚溶结的地方,打破了即泄气,就只能用“注”,即用龙身之土堆积成坟。葬法以形法为主,穴法以理气参考。
八、制法
有平地火星结于方土之上,当以制法作之。其法为后顶龙脉,前对火嘴,立穴中央,不可太深,见吉土即止,不可打见炉底,砖石砌坟,坟前开大兜样作明堂,比穴深五寸以上,常注五寸以上之水,则以水制火而有福无祸矣。此乃五星造葬制法,根据形峦上之五星五行,以正五行之生克制化之功,让穴处得到生、旺、财为目的的一种方法。火星不结穴(原则上),当化土、生金、育水、培木,以达到五行循环而生生不息。