#人性
人情世故是一个正在逐渐走向衰落的价值观,价值定律正在重新定义一切关系。
人情世故,只会加大社会的不公平,而原子社会的陌生人关系更注重价值匹配和平等交换。
有人说,有人的地方就有江湖,还有人说,所谓江湖,就是人情世故。
可是今日之江湖,以非昔日之江湖,社会在变,时代的车轮在滚滚向前,传统的观念也在更新。
所以对于传统观念,我是来唱反调的,并且本文5000多字,没有耐心的可以不用看了。
人情世故的本质,是人性“趋利避害”的底层逻辑而在社会博弈中形成的一种基于“自身利益最大化”的博弈策略。
从道法术的层面讲,人情世故充其量也就是一种小聪明和讨巧,而一个人只有修炼自身价值才是道,最终人情世故在市场经济的冲击下将进化为以价值为主的交换关系的本质。
当你没有价值或者价值很低的时候,你就是再能八面玲珑、长袖善舞,很多圈子也是融不进去的,表面的客套和为人处世的那点技巧,充其量只是维持表面的、肤浅的那点润滑剂的作用。
因为,几千年的农耕文明,社会流动性很低,大家基本一辈子生活在一个地域,周围人属于熟人社会,那么人情世故,对那个社会来说是有用的,因为大家抬头不见低头见,做人留一线,他日好相见,你好我好大家好,谁也免不了求人帮忙,所以维持一个良好的关系秩序对自身生存有利。
没有秩序就会混乱,古人强调“礼”,不是单纯的礼节,而主要是以礼来维持秩序,对抗必然的熵增。
人和人之间相处,没有秩序是不行的,其中的轨仪、分寸、距离、方法等都有其道理。
人情和世故紧密相连又各有含义,人情是基于人心、人性的底层逻辑,世故则是对人情变化的把握。
这不仅仅是一种社会现象,更是一种文化烙印,深深地印刻在每一个中国人的心中。
我们从小就被教育,要珍惜家人关系,因为它是我们最坚实的后盾。
但当我们走进社会,才发现,原来人情味并不仅仅局限于家人之间。
为了攀附这种关系,人们不惜一切代价,哪怕是远在天边的人,也能通过各种途径找到共同点,拉近距离。
每个人都在这张网中寻求自己的利益,期待着能从关系中获得回报。但回报的获得,往往伴随着一定的条件。
但正是这种看似冷漠的公事公办,才是最符合现代社会规则的处理方式。
然而,在人情社会的压力下,生人关系常常被打破,人们总希望通过各种关系来获得某种便利或利益。
这样的社会现象,不仅导致了资源的分配不公,更让人们逐渐失去了对规则的尊重。
每个人都渴望拥有一张能让他人羡慕的关系网,但这样的关系网,往往让人失去了自我,失去了对真实能力的追求。
在这个看似温情脉脉的社会中,人们为了追逐利益,不惜一切代价去编织关系网。
但这种网,往往让人陷入其中,无法自拔。
因此,我们需要重新审视人情社会的本质,不被关系网所束缚,坚守自己的原则和底线。
小农经济作为我们的经济基石,早已在我们的血液中刻下了“人情”的烙印。家国一体,血缘维系,使得我们更重视人际关系,而非规则和法律。人情世故、面子、情面,这些都成为了我们生活中的重要部分。
市场经济的不成熟,计划经济时代的后遗症,都使得“讲人情”成为了一种普遍现象。在医疗、教育等公共服务领域,我们往往需要通过关系来获得更好的资源和服务。
这种不公平的现象,不仅损害了社会的公正性,也让我们逐渐失去了对规则和法律的尊重。
特权阶级和特权经济的存在,使得少数人掌握了大量的社会资源和政治权力。
而寻租行为则成为了他们获取额外利益的手段。关系成为了他们手中的王牌,也成为了他们维护自己利益的工具。
这种现象不仅导致了腐败的滋生,也让我们对社会的公正性产生了深深的怀疑。
中国的人口众多,资源相对匮乏。在这种背景下,关系成为了获取资源的重要手段。
谁的关系硬,谁就能获得更多的资源。这种博弈不仅加剧了社会的不公平性,也让我们逐渐失去了对竞争的信心。
关系文化虽然在一定程度上能够带来温情和人情味,但其代价也是巨大的。
它让我们在做事之前,总是先考虑自己有哪些关系可以用,而不是先去思考如何通过自己的能力和努力去解决问题。这种思维方式不仅限制了我们的发展空间,也让我们逐渐失去了独立思考和创新的能力。
每个人都在编织自己的关系网,寻求权力的庇护,形成了若干潜规则和特权。
这种现象不仅损害了社会的公平性和正义性,也让我们对人际关系产生了深深的厌倦和疲惫。
在这个人情社会中,我们看到了关系背后的真相:它并不是一个简单的纽带,而是一个充满利益和权力的复杂网络。
但我们也应该看到,只有当我们敢于面对这个真相,敢于挑战这个现状,才能真正实现社会的进步和公正。
微信上朋友很多,却没有人说心里话;通讯录里号码很多却鲜有人联系;手机偶尔有陌生来电;不是让你贷款的就是让你买房子的;不是送快递的就是送外卖的;不是骚扰电话就是电信诈骗。
很多时候,真正使我们劳累的并不是工作本身,而是“无效的社交”。
什么是“无效社交”?
你跑到一个聚会上,跟一群陌生的人嘘寒问暖,全程笑脸相迎,满屋子客套话,互相絮絮叨叨,敬酒、扫微信、留电话号码,但是三天之后就记不清对方是谁……
仔细想一下,我们的时间和精力大部分都被这种“无效社交”占用了。
很多时候,使我们劳累的并不是工作本身,就是这种“无效的社交”。
对于成功的人来说,这些社交简直就是在浪费生命,因为他们往往会直接跳过这些选项直奔那些更重要的、更有价值的事。
看一个人的身价,就看他的时间值不值钱,一个层次高的人是不会把时间和精力放在没有价值的事或人上。
这是非常客观的现实。不是我们变的越来越现实了,而是我们生活在一个一切都以效率为导向的大时代。
这个社会节奏非常快,它要求人们时刻要以获取价值为导向,要把效率和效益放在第一位,你才能更好的生存下去。
什么是“价值交换”?
两个人在一起,能给彼此提供价值,或者能互相提升对方的价值,也就是双赢的情况下,就会建立起链接关系。
未来一个人能吸引另外一个人的原因只有一个:这个人的价值满足了对方的需求,价值产生吸引。
未来两个人最终能不能在一起,取决于彼此能不能给对方提供价值。两个人能在一起多久,取决于这种价值能互动提供多久,当一方断了另一方就会离开。
所以,未来的朋友关系不再只是互相理解和欣赏,更重要的是能给彼此提供价值,这是大前提,在此基础上,如果你们互相理解和欣赏,就可以成为朋友。
在个体崛起的时代,个体特征和价值变的尤为重要,它是你的身份标签,让别人一眼就看懂你的价值,然后自然就能吸引你对应的人。
我我们必须明白,社会资源分布是不均匀的,在这个交易市场上,人与人之间的地位是不平等的。
资源多的人当然喜欢与资源更多的人交往,当然最后的结果一定是资源差不多的人建立了社交关系,这才是“公平的交易”,从社交角度来说,这也是有效的社交。
而很多时候,我们做的却是“无效的社交”,也就是我们往往总是试图接近那些资源比我们多太多的人。
如果自己拥有的资源太弱,就变成了单纯的“索取方”,公平交换的关系建立不起来,只是一种徒劳。
甚至你如果用力过猛,在别人眼里就成了“诌媚”、“逢迎巴结“”点头哈腰“的人,最终成为别人眼中的笑柄。
现在每个人都是很现实的,都只想认识一个对自己有用的人,想想你在成功人士面前自我介绍时那种没底气的样子,别人不会把你放心上的。
而这种社交只能让你越来越没底气,越来越不自信,变得浮躁、焦虑。
我们正在从外求变成内求,外求就是求资源、求渠道、求关系、求人脉,到头来却发现就是竹篮子打水一场空。
内求就是将自己精力都放在应该做的事上,将你的特长发挥到极致,自然就会把别人吸引过来,然后满足自己的需求。
有时候,我们为了拓展所谓的人脉关系,在台面上忍气吞声、一味的的去讨好和顺应,这样下来的结果是,把最好的脾气给了别人,把最坏的情绪给了家人和父母。
得罪别人,会让自己失去利益,所以我们不敢;而得罪亲人,他们却不会伤害你,那么成本却近乎于零,所以我们恣意妄为。
你的家人最懂你生活上的艰辛,所以才去忍你、让你,纵了你的蛮不讲理和骄横跋扈。
况且,君子之交淡如水。
真成功、聪明的人都会和别人保持一定的距离,这种距离进可攻,退可守,可收可发、可隐可现。
凡是存在的距离,都是合理的,我们不需要刻意走近或走开,只需做好自己,该走近的早晚都会走近。
以前我们为了攀附上某种关系,总要拼命挤进某个社交场合,要利用其他朋友去推荐自己。
但是现在不一样了,你自己身上没有价值,认识再多牛人也没有用。
如果去观察身边那些资源强大的人,你会发现他们状态都是这样的:有意无意地和你保持着微妙的距离,让你们之间虽然熟悉,但是始终隔着一层纱。
资源多的人,往往很少交朋友,他们和多数人保持友好,却只和少数同等级的资源的人深交。
而对我们每一个人来说,自己的时间和精力很有限,应该把有限的时间和精力交给更重要的事/更重要的人上。
将你该做的、擅长做的事做到极致,自然就会把该吸引的都吸引过来。
因为人性有这样一个弱点:
当你在别人面前敞开一切,他就会觉得你一览无余,然后就会拿捏你。
因为你的七寸,已袒露在那里。
这的确是一种大忌。
皇帝身边的宠臣很多,结果要么是被皇帝砍头,要么被别人砍头;领导身边的红人经常换,要么是给领导背黑锅,要么得罪一群同事;那些称兄道弟的朋友很多,一旦涉及到利益关系就大打出手;深爱的恋人很多,大部分都各自奔天涯。
世上所有的美感,其实是一种陌生感和遥远感。
一览无余只会徒生厌倦,所以人间最美的距离,就在将够着却又还没够着的地方。
凡是存在的距离,都是合理的,我们不需要刻意走近或走开,只需做好自己,该走近的早晚都会走近。
未来最珍贵的东西是时间,切勿随便耽误别人的时间,也切勿随便浪费自己的时间。
多年不见忽然联系,肯定是用到你了才想起你;事先没有预约,忽然请你吃饭,说明你只是某一个饭局的凑数的人。切记啊:没有任何人值得你去应酬!
有点时间多读读书,多陪陪家人,使自己身心愉悦,生活丰富多彩。
修身养性,岂不更好?
所以今后没必要再说谁谁不合群,某某人古怪。