撕碎一个人所有的伪装

人活着就必须要被满足，或是被金钱所满足；或是被情感所满足；或是被成就所满足；或是被平静丰富的生活所满足；或是被不断增长的智慧所满足；或是被自己的信仰所满足。

所有的满足，本质上都是精神上的满足，都是发生在生命之中的精神体验。

人可以逃避一切，做大山里的隐士，远离世俗；做红尘中的看客，如如不动；做淘金客，纸醉金迷；做皈依者，信奉神灵。

能逃离的终只是形式，唯一逃不掉的就是自己的精神体验，逃不掉这些精神体验对自己的千锤百炼。

满足自己的东西若是各种形式，这是向外的体验，是一种有限游戏，终归只能被有限的满足；满足自己的东西若是精神体验，这是向内的体验，这是一种无限的游戏，生命可以被无限地满足。

当一个人看清楚了自己是如何被精神体验所满足的时候，他就找到了生命的本质，人生所有的迷雾就散开了。

注意，这里说的是精神体验，而不是体验的各种形式。

弗洛伊德把这种认知称之为“本我”，道家把这个认知称之为“真我”，佛学把这种认知称之为“自性”和“见性”。

抛开所有的形式，一个人能被自己的精神体验所深深地满足，这已经是一个人最好的修养。

所以，人这一生真正想要的到底是什么呢？

一切都是为了得到丰富的精神体验，惟有这个东西，可以带给人真正的满足。

钱、权、名，通过精神体验带给人满足；各种八卦新闻和短视频通过精神体验带给人满足；文学艺术、电影电视剧通过精神体验带给人满足；大自然美妙的风景通过精神体验带给人满足；对科学的探索通过精神体验带给人满足；人与人之间互相的关心和照顾通过精体验带给人满足；各种各样的信仰与修行通过精神体验带给人满足……

最终的区别，仅仅只是被满足与没有被满足的差别而已，被满足的深度与广度的差别而已。

真实的修行，修的仍然是感受生命、感受生活，修的仍然是精神上的满足，或者说是修“不需要被满足的最直接的精神满足”，这才是本自具足的精妙之处。

无论走哪一条人生道路，自己有没有真正被满足，唯有自己知道。

我很满足，正是因为自己非常满足，这才有了平静、平和；情绪的稳定；宽容、感恩；接纳和允许一切的发生；真诚；不评判别人、不受别人影响、对别人没有要求；充满了活力和行动力；身心健康的表象。

所有被满足的人，都具备这些表象。偶尔被满足的人，就偶尔表现出这些感受与现象；一直被满足的人，就一直能保持这些感受与现象。

满足的状态，似乎才是生命最好的状态。

其实，人一旦拥有了自我满足的修养，就获得了所有的修养。

满足感，不失为用来认识自己真伪的利器。

如果自己觉得自己很善良，却没有带给自己极大的满足感，这是哪门子的善良；如果自己觉得自己充满了道德，却没有带给自己深深的满足感，这又是哪门子的道德；如果自己的喜欢，却没有带给自己长时间的满足感，这又是哪门子的喜欢。

如果一个人的修养不能源源不断地带给自己满足感，这些东西肯定无关修养，不过只是表演给别人看的教养。

满足感，可以撕碎一个人所有的伪装。