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天道—内心宁静、纯粹而永恒的声音
以前总是把书作为自己关注的对象，最多就是再看看纪录片和电影，更多的时候，我喜欢观察真实的生活。一直觉得时间宝贵，浪费时间是一种犯罪，所以电视剧并不是我涉猎的一种形式，毕竟电视剧耗时很长，并且绝大部分为了适应观众需要，将很多东西简单化，浅薄化，失去了营养，甚至变得庸俗空洞。但《天道》这部电视剧改变了我的这一想法。
这部改编于小说《遥远的救世主》的电视剧以爱情为主线，描写了人性、社会、经济等诸多维度，探讨了一个宏大的主题-天道，所谓天道，便是涵盖人世间所有的共同规律，宇宙万物的终极规律，没有广博完善的知识体系、丰富的生活阅历和积累、深入的思考和强大的创造力，没有人敢谈这样一个宏达深邃的主题。
作者通过片中人物的故事建立了一个世界阐述了自己眼中的天道，很多东西表面看似杂乱，却都遵循着天道这一共同主题。里面有一些东西我也曾有所思考和领悟，有 共鸣，通过作者视角，我又重新梳理了自己的思考。在此缀文以写助思。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">电视剧《天道》1.电视剧《天道》
《天道》上映于2008年，在当时并未流行，毕竟流行并不等于经典，一些十分深刻的作品很难立杆见影，毕竟大部分人都不会也没有太大必要系统的思考和挖掘一些根本问题，而是十分正常地忙于生活，但理性却又是人的本性，经过时间的沉淀，那些永恒的东西终究会呈现出来，并从此成为经典。
《天道》中毕业于德国（这个我最为注意和阅读相关书籍最多的国家之一）的私募基金经理丁元英厌恶了自己作为私募基金经理的生活而关闭了自己的公司，来到古城追寻自己想过的平淡生活。其秘书肖雅文为了照顾其生活介绍自己的朋友芮小丹利用其古城本地人的身份为其提供一些照顾。芮小丹也在德国求过学，有着优越的家庭条件且才貌双全，放弃了其做导演的父亲提供的做演员的机会，为了追求自我价值，完善自我，做了一个可以靠自己实现自身社会价值的普通女刑警。
期初两人除了第一次见面几乎长期没有任何接触，不曾相互了解的两个人彼此更是相互反感。丁元英开始反感芮小丹抽烟（谁知这本是为了侦破犯罪卧底饰演坐台女而导致的副作用），而芮小丹也十分看不上丁元英过去的一些生活经历（又有谁知这是重情的丁元英因感情挫折而陷入的痛苦逃避），可是谁又能预测造物主的安排呢？相互反感的两个人看似职业和生活完全不同，年龄差异很大，却在冥冥中有着深刻的缘分。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">人间智者男主角丁元英
一次芮小丹碍于朋友的情面来到丁元英的住处，偶然听到了丁元英欣赏的音乐（艺术的领悟折射着一个人的内心深处），迷上了那首音乐，而在这不知不觉中，灵性十足的芮小丹恍惚感觉到了自己曾十分反感的丁元英藏着秘密，在后来几次接触中，芮小丹发现这个开始自己很反感的“堕落”老男人，不但才华出众，而且心灵世界异常丰富，不知不觉中突然发现自己已经爱上了丁元英，而丁元英因为上一段感情一直讨厌并想远离女人，认为女人是不可理喻，无法相处的动物，于是拒绝了芮小丹热烈的示爱（芮小丹在丁元英面前脱光了衣服，这样如果丁元英拒绝自己也不再有遗憾），但最终被芮小丹一次险些丧命之时打来的电话所打动。
他意识到，当一个人陷入绝境，第一个想起的人一定是自己深爱之人，他感受到了芮小丹深沉的爱，终于坠入爱河，和芮小丹成为情侣。因为丁元英的影响迷上音响的芮小丹在王庙村取订购的音箱时，偶然碰到了王庙村的农民，希望请才华横溢的“高人”丁元英帮助扶贫。于是芮小丹便向丁元英要了一个证明爱的礼物-扶贫王庙村（这个让人费解的礼物背后却暗含着深刻的原因）。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">天生智者女主角芮小丹
王庙村是贫困县的贫困村，正如很多贫困一样，贫困已经成了一种文化在贫困的地方根深蒂固，要改变贫困谈何容易。对物质并无太多欲望的芮小丹这个礼物其实是精神要求很高的奢侈品。丁元英本崇尚清净，但在芮小丹要求下决定进行扶贫。于是丁元英设计了一套特别的制度进行扶贫，在王庙村进行建立了一个公司（格律诗音响公司）。
公司内部使用十分朴素的方式调动村民的积极性，促使其自立自强进行扶贫（农民作为独立个体而不作为公司的员工对其工序完全负责，而公司给其生产的产品以确定而及时的劳动利润，以避免其可能的吃大锅饭惰性，用快速而确定的报酬调动和发挥其吃苦耐劳的优势），对外则精心包装，将公司挂名北京，利用丁元英在欧洲的关系，拉诸多世界品牌对格律诗进行炒作，打造声势。
公司靠这种内部十分朴素，甚至有些艰苦，而外部看来十分奢华热闹的形式，一举在商业上击败当时的音响界霸主乐圣品牌，乐圣品牌的董事长林总性格异常刚烈（其给自己品牌订下的口号便是“只有矛，没有盾”），自尊心极强，忍受不了自己被新品牌打败的事实，最终选择自杀，而格律诗因与知名品牌乐圣的商业诉讼官司而进一步确立了自己在大众心中物美价廉的形象，从此打开了市场，王庙村也终于走上“扶贫”成功之路。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">男女主角的恋爱与神话
影片最后对丁元英和芮小丹的爱情结局设定并不完美，芮小丹在一次执行公务回城的路上遇上了四名通缉犯，芮小丹独自一人却毫不退缩，在生命危险前给丁元英打了最后一个电话，试图拖住几名歹徒等待大部队增援，最终在战斗中牺牲（小说设定为被炸成残废不愿如此生活而举枪自杀）。事实上，丁元英从一开始便知道其和芮小丹的感情并不会有一个好结果，而仍然选择了这份感情，而芮小丹牺牲不但是对自身职业的尽忠职守同时也有想永远活在丁元英心中的想法。
2.三个主题
《天道》整个故事以爱情为主线进行展开，进而对人性、社会等诸多维度进行描写，以阐述“天道”这一宏大主题。主要可以划分为三个主题：
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">男女主角的天国之恋天国之恋：天国就是人间，人间就是天国。人们常把美好的东西理想化，实际是对现实的理解不足。理想本就是对现实的抽象和提炼，而有时候人又无法回到现实，而变得脱离现实。丁元英和芮小丹是两个很特别的人，看似不同却又完全一样。
丁元英博学多才，能力出众，被认为是高人。他的很多话（或者学术词汇）芮小丹听不懂，但芮小丹却对丁元英产生爱意，这其实是有原因的，芮小丹天生灵性，为何？孟子云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”，芮小丹则是拥有纯粹心灵而因此灵性十足的人，为生而知之，很多东西她虽未曾学过却能把握其妙处，比如片中偶然一些片段出现的芮小丹即时跳舞而显示出的灵动，她对金钱、对生活、对责任的领悟都自然天成，芮小丹十分清楚自己应该如何生活，在人世间更是来如自由，一点不拖沓。
丁元英为学而知之，一双慧眼俯视世界，自己恪守清净而选择做世界的“隐者”。无论是天生还是学而知之，其结果都是一样的。两人都是开了智慧的人，所谓智慧，便是与世界和谐相处，而获得自由，得自由便是在“天国”，二人之恋实为天国之恋。
神话礼物：神话从某种意义上说是人们对真实朴素的不理解，不得不用看似缥缈的意向来进行阐述，于是便成了“神话”。芮小丹向丁元英要的扶贫礼物便是这样一个神话。扶贫是一件十分棘手的事情，贫困对于很多贫困中的人来说已经成为一件如同呼吸般的生存常态，深入精神，侵入骨髓，甚至很多根本不觉得贫困就是个问题（如同当下进行的扶贫，很多贫困户之懒惰让人惊讶）。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">丁元英送给芮小丹的礼物—扶贫王庙村扶贫对象王庙村没有资金、市场、技术，甚至村民连基本的文化都很少，如此棘手的事情，丁元英如何办到呢？丁元英的根本思路其实简单至极，就是让王庙村的人吃他人不愿意吃的苦，做他人不愿意干的事，而丁元英的智慧便在于设计了一套制度利用人性和市场的基本常识调动农民的积极性，避开农民的认知能力的短处。农民自己对自己的劳动直接负有完全责任得到确定而快速的报酬，除此之外无法依赖其它途径，也是让农民作为独立个体加工产品直接和公司进行交易，而不作为公司的一份子享受任何工资和福利。
吃苦耐劳本就是中国人祖祖辈辈做了几千年的事情，而中国之所以能够从落后的状态发展起来，除了中国的人口、土地和资源，最根本一点便是朴素而根本要素，做其它国家不愿意做事，吃别人不愿意吃的苦。丁元英便抓住了这最朴素的一点创造“神话”。大智慧的实践朴素，但大的智慧没有爱是不可能产生的，只有爱才能扩展人的格局，所以芮小丹向丁元英要的礼物必须要有真诚的爱才可能完成，实为“神话礼物”。
杀富济贫：片中王庙村扶贫所建立的公司-格律诗音响公司为了提高竞争力，对自己的音箱进行包装和炒作，成势后对自己产品大幅度降价，利用自己的在王庙村建立的低成本生产系统击败了当时音响界的赫赫有名国内顶级品牌-乐圣公司，迫使其与自己合作，使得格律诗公司快速发展。乐圣公司的董事长林雨峰性格刚烈，早已是乐迷心中的英雄人物。林雨峰刚烈的性格和极高的自尊心成就了自己，却也因为其性格受不了商战失败跌下神坛而成为失败者的打击而自杀，可谓“杀富济贫”。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">丁元英对“杀富济贫”的阐述但仔细想想这真是的丁元英一手导致的杀富济贫吗？其实不然，富是别人杀不死的，贫也他人济不了的。乐圣公司董事长林雨峰之死并不是完全因为公司的商业诉讼失败，其根本是林雨峰“只有矛，没有盾”（其乐圣公司的品牌语）的刚烈性格（其成功的精神因素）和其对成功和荣耀的习以为常，而世间从无永恒的成功者，起落沉浮才是世界的常态，林雨峰早已忘记人生的常态，不自觉的自我封神，“杀富”则早已被自己一点点注定。王庙村的“扶贫”根本上是其吃苦耐劳的农民特性被加以调动和转化的结果，而不是靠某些人给与和救济，丁元英抓住了农民能吃苦但格局认识有限，想挣钱但害怕风险的特点，设计了合理的模式扬长避短，才最终“扶贫”。
富之死，不在外力而在自身长久满足外在成功而导致的内心空心化；贫之济不在他人扶持，而在自身能量的真正调动和醒悟。此“杀富济贫”非真杀富济贫也，实为人性。
爱-至上的存在。片中丁元英本是害怕和讨厌女人的人，也是集大智慧于一身的人，但面对芮小丹的爱却终究深陷其中。为何？因为芮小丹的爱是十分真诚的，面对真诚的爱，心的触动是必然的，也是世上没有任何力量可以阻挡。正是这种力量，使得生命甚至世界得以运行。因为爱，两个人年龄即使悬殊，职业和人生经历完全不同的走到一起，由此有了后来的“扶贫”礼物和社会中的“杀富济贫”。
事实上，世界上所有文明的原生力量也是爱，无论是道家、儒家、易经、佛教或是基督教都是用不同语言描述爱，而这股力量产生了文化、政治、科学等所有的无形存在者和有形存在者，造就并一直在推动着世界。丁元英用智谋诠释了爱，他无论如何智慧终究被爱征服，为了守护爱而放弃隐者身份，出世“扶贫”，在爱人离去后，可以默默忍受世人的误解（芮小丹的父亲和同事认为芮小丹的死是丁元英在其接到芮小丹电话时的不挽留，而丁认为自己拥有爱就可以了，不必解释）而芮小丹更是爱的集大成者，追求爱可以打破自己的“底线”，为了让对方证明爱提出了神话般的礼物，为了让自己拥有丁元英的爱可以不惧死亡。
命运-个人心灵世界的现实投射。片中的每个人的命运早已被自己注定，其存在的认知和格局除了自身，无人可以打破，每个人都用自己的眼光和格局审视这个世界，奔向自己的宿命。片中小人物刘冰本是一个卖光碟的商贩，在他眼里富人的生活如则灯红酒绿，出则奔驰宝马，他的认知和格局注定只能是一个商贩，富人的生活对其来说是极其危险的，因为他不具备背后那些心灵支撑。他无法理解丁元英这种格局更大的人给予的善意，而是用自己的格局认定为一种诡诈而导致关系的紧张，为了长期“开宝马”，获得“成功”，威胁公司高管，最终失败，接受不了无法“出人头地”而自杀。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">追求富贵而终成泡影的刘冰相反，丁元英之前的秘书肖雅文本也是默默无闻的打工仔，在和丁元英的长期相处中提高自己的层次和格局，在格律诗公司与乐圣公司产生商业碰撞而面临倒闭之时，看到了机会（其作为律师代表格律诗和乐圣公司打官司，自己也是移动机会的创造者），不惧风险，购买了格律诗别人避之不及的公司股份而一跃成为公司大股东而改变了自己的命运。丁元英和芮小丹都是人间智者，他们内心平静安于朴素，除了爱不向任何人屈服。
arial="" sans-serif="" class="item item-image-desc">不断成长而终获成功的肖雅文古人说，每个人都要“守分”，这是有一定道理的，一个人一旦偶然过上和自我认识和格局不匹配的生活对自己和社会都是十分危险的，每个人的生活状态（或者主观感受）和自我的思想状态精确匹配，几无差错。贫困和低谷对很多人来说是一种福分而不是灾难，那反而可能是上天的保护，而富贵和荣耀对于某些人来说却完全可能是非常致命的。
朴素-神奇的真实存在。丁元英给芮小丹爱的礼物-“扶贫”神话，其根本基础很简单朴素-吃苦耐劳，做别人不愿意做的事，吃他人不能吃的苦。“高人”丁元英每次的思考和谋划从无百分百把握，对于他来说，失败是十分正常的，而正是对自我能力有限和可能失败真正承认才是其智慧真正反应，正如谦逊是每个人都应该恪守的品格。“女神”芮小丹对丁元英的首次示爱（脱光了自己）更是简单甚至显得有些“原始”，但当人们意识到背后的原因却不得不佩服这种看似原始的淫荡背后是一种巨大的勇气。简单而朴素存在实际上是一件对于很多人来说十分具有挑战性的，低调是真正强大者的“奢侈品”；抽象知识的真实化、实践化是融会贯通者的特权，是看似炫目的创造力在人间的真正的存在；始终的纯真质朴只有那些对世界高度领悟者才可能具有的特质；活在当下也是十分需要底气的事，因为这是一份外物无法撼动的“宁静”。朴素这个本来万事万物自然具有属性在这个世界却真正成了“神奇”。
片中还有诸多细节和对话都值得反复回味，每个人的名字也都设计得十分具有深意，在此无法一一道尽，而我自己因水平有限难以更进一步把握。“道可道，非常道”，有形的语言无法描述所谓的天道，一说便错，一语则偏。天道确是现实中每个人都可以自己把握的，《天道》改编于小说《遥远的救世主》，也许正如小说的名字那样，救世主何其遥远，而自己便是自己世界的唯一真正救世主。
不断追寻智慧，拨开迷雾，更清晰地倾听自己内心那纯粹、宁静而永不停息的声音，遵循其指引便是把握了天道，便是身在自由的天国。