21句先秦七子名言，句句深藏智慧。

先秦七子——孔子、孟子、荀子、老子、庄子、墨子、韩非子，这些伟大的思想家，以他们卓越的智慧和深刻的洞见，铸就了中华文化的根基。他们的名言，蕴藏着对人生、社会、自然的深刻理解，至今仍闪耀着智慧的光芒。今天，我们从这些先贤的经典语录中，汲取智慧，感受那穿越千年的思想光辉。

“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也篇》

智者喜爱水，因为水善于变化；仁者喜爱山，因为山稳重宁静。智者因能适应变化而快乐，仁者因心境宁静而长寿。孔子通过水与山的对比，展现了不同性格的人如何从自然中汲取智慧与力量。

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》

孔子用自己的人生经历告诉我们，每个阶段都有不同的成长与领悟。十五岁立志求学，三十岁独立，四十岁不再困惑，五十岁明白命运，六十岁听从内心，七十岁随心所欲但不逾矩。这是一段关于人生智慧的总结，教导我们在人生的各个阶段都要不断学习和成长。

“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而篇》

孔子教导我们，在与他人相处时，总能找到值得学习的地方。无论是善行还是错误，都可以成为我们的老师，帮助我们不断改进和提升自己。这是一种开放的学习态度，让我们在生活中不断进步。

“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”——《孟子·告子上》

孟子认为，仁义礼智是人类与生俱来的本性，是内在的道德基础。恻隐之心是仁，羞恶之心是义，恭敬之心是礼，是非之心是智。这些品质不需要外界的影响，是人类内心深处的自然流露。

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——《孟子·告子下》

孟子告诉我们，天将赋予重任给一个人，必先磨炼他的意志，锻炼他的筋骨，使他经历艰难困苦，以此来增强他的能力。这段话激励我们面对困难时要坚定信念，因为只有通过磨砺，才能成就大业。

“生于忧患而死于安乐。”——《孟子·告子下》

忧患能激发人的斗志和智慧，而安逸则容易使人懈怠和堕落。孟子提醒我们，要保持警觉和努力，不能因为享受安乐而失去进取心。

“大巧在所不为，大智在所不虑。”——《荀子·天论》

真正的智慧和技巧在于不显山露水，不动声色。荀子强调了智慧的隐性作用，真正的大智慧往往表现在平静和不事张扬之中。

“人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。”——《荀子·荣辱》

礼仪是人类行为的基础。没有礼仪，人无法生存；没有礼仪，事情无法成功；没有礼仪，国家无法安定。荀子强调了礼的重要性，认为它是社会和谐和发展的基石。

“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”——《荀子·劝学》

君子的学习是为了提升自身的修养，而小人的学习则是为了获取个人利益。荀子提醒我们，要以修身为目的，通过学习提升自己的道德和智慧，而不是仅仅追求物质利益。

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。”——《道德经》

老子认为，最高的善如同水，水滋养万物而不争名利，居于众人不愿去的低处，因此最接近道。这段话教导我们谦虚和无私，追求自然的道德境界。

“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。”——《道德经》

老子通过一系列的对比，说明了事物的转化和相对性。弯曲的反而保全，委屈的反而伸直，低洼的反而充盈，破旧的反而更新，少的反而多，多的反而迷惑。这种辩证的思维，教我们要用发展的眼光看待世界。

“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”——《道德经》

老子认为，真正的完美看似有缺，但它的作用不会枯竭；真正的充盈看似空虚，但它的效用无穷。极度正直看似屈曲，极高技巧看似笨拙，极度辩才看似迟钝。这种智慧揭示了表象与实质的差异，教我们不要被表象所迷惑。

“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”——《庄子·秋水》

庄子通过夏虫与冰的比喻，说明了时空的局限性。夏天的虫子无法理解冰的存在，因为它只生活在夏天。这提醒我们，要认识到自身的局限，不能以偏概全。

“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”——《庄子·知北游》

庄子感叹人生短暂，像白马在缝隙中飞驰而过，一瞬即逝。这句话让我们反思生命的短暂和珍贵，提醒我们要珍惜每一个瞬间。

“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”——《庄子·山木》

君子的友谊淡如水，平淡而持久；小人的友谊甜如美酒，甜蜜但短暂。庄子用这句话告诉我们，真正的友谊不在于一时的热闹，而在于长久的相互理解和支持。

“君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。”——《墨子·修身》

君子的道德原则是：贫穷时能保持廉洁，富贵时能行义举，活着时能表现出仁爱，去世时能令人哀悼。墨子强调了在不同境遇下，君子应保持的道德操守。

“天下从事者，不可以无法仪。”——《墨子·法仪》

墨子认为，天下的事务，都不能没有法度和准则。法度和准则是治理国家和社会的基础，强调了法治的重要性。

“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！”——《墨子·所染》

墨子通过染色的比喻，说明了环境对人的影响。人受到什么样的环境熏染，就会变成什么样的人，因此选择环境和朋友非常重要。

“不知而言，不智；知而不言，不忠。”——《韩非子·初见秦》

韩非子认为，不懂装懂是愚蠢的，而知道却不说出来是不忠诚的。这强调了实事求是和忠诚直言的重要性。

“善之生如春，恶之死如秋。”——《韩非子·守道》

善行的生长如同春天的万物复苏，而恶行的消亡如同秋天的万物凋零。韩非子用季节的变化比喻善恶的因果，说明了行善积德的重要性。

“德者，内也；得者，外也。”——《韩非子·解老》

韩非子指出，德是内在的修养，而得是外在的获得。强调了内在修养的重要性，只有内在修养提升了，才能真正得到外在的成功。

先秦七子的智慧言论，穿越千年依然闪耀着思想的光辉。这些名言警句，不仅在古代指引着人们的行为准则，至今仍为我们的生活提供宝贵的指导。让我们从这些经典名言中汲取智慧，领悟人生的真谛，追求内心的宁静与和谐，在纷繁复杂的现代生活中，保持一颗平静而坚定的心。