题淮南寺

【宋?程颢】

南去北来休便休，

白蘋吹尽楚江秋。

道人不是悲秋客，

一任晚山相对愁。

译文:

南来北往，随遇而安，我想休息就休息。西风吹尽了楚江上的白蘋，带来了深秋的萧瑟。

我们修道之人不会因秋天的萧瑟而感到悲伤，任由黄昏时分的山峦相对，流露出它们的忧愁。

赏析:

《题淮南寺》一诗通过程颢对自然景象的细腻描写，展现了他面对人生境遇时豁达平和的心态。诗人通过对淮南寺秋景的描绘，抒发了放下世俗牵挂、淡然观照生命的感悟。

“南去北来休便休”一句，道出了诗人对人生奔波的透彻领悟。人生如同不停的行程，有太多的奔波与执着。程颢在这里告诫自己“休便休”，即放下那些无谓的执念，不必在南来北往的奔波中耗尽精力。句中“休便休”三字语气平缓而坚定，仿佛是诗人对生命一种从容豁达的回应。

接下来的“白蘋吹尽楚江秋”展现了淮南秋日的萧瑟之美。白蘋是江水中的浮萍，随着秋风飘散殆尽，象征着秋天的到来和万物的自然变化。诗人借助秋景表达了对自然规律的坦然接受。通过楚江秋景的刻画，不仅描绘出水天一色的秋意，而且蕴含了时光流逝的哲理，使读者感受到一种与自然和谐相融的心境。

“道人不是悲秋客”一句，诗人以“道人”自喻，意指自己如同禅者一般淡泊清明，不为秋日的萧瑟而生悲愁。道人的形象象征着一种觉悟与超然，是一种精神上的升华与超脱。“不是悲秋客”表达了诗人对秋日悲凉气氛的无动于衷，展现出内心的宁静与坚定。这种心境如山般沉稳，使诗人能够坦然面对秋日的暮景，而不是沦为悲秋的羁旅之人。

最后一句“一任晚山相对愁”在景物描写中带有情感暗示。暮色中的山峦默然伫立，带着些许愁绪，但这种愁绪并非诗人的情感，而是自然的映射。诗人悠然自得，以一种超然的心态面对晚山的“愁意”。这句写出诗人将个人情感置身于自然之中，在山水间消融心境的通达之情。愁绪仿佛留给了山，而诗人却在心灵上获得了平静。

程颢的这首诗以平实的语言、含蓄的笔触表达了对人生的深刻体悟。从中不仅感受到秋景的肃穆与清雅，更能领会到一种超然的生存智慧。这种智慧鼓励人们从喧嚣中安顿自我，在自然中观照人生，将一切烦忧交付给天地，以清净之心面对生活的起伏与岁月的更迭。

作者简介:

程颢（1032—1085），字伯淳，号明道，宋代著名理学家、教育家。他与弟弟程颐共同奠定了宋代理学的基础，世称“二程”。程颢为理学“洛学”学派的开创者之一，他的思想继承了周敦颐的理学思想，提出“天理”与“人性”统一的观点，倡导心性修养，强调“仁”的实践。程颢的学说主张内在心性修养，认为心是宇宙的核心，以“天理”为指导，使人能够回归本性，从而达到内心的和谐与宁静。