地理四象和古代天文学

《尚书》中的四神，即东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。这是6000年前的星象系统。战国时的《甘石星经》是世界上最早的天文著作之一，仅次于前1800年的巴比伦星表。1900年在敦煌莫高窟发现了两卷星图，其中一卷被英国人骗走，称为甲本；留下的另一卷为残卷，称为乙本。西方流行的星象就是从中国偷骗抢的，西方文明全部照搬华夏几千年文明。《甘石星经》发现木星的3号卫星，比意大利伽利略和德国麦依尔的同一发现早近2000年，测定的恒星记录世界上最早的恒星表。

同时依照28星宿做了四七分历法，依照北斗七星斗柄12年的旋转，斗柄回到初点原理，大至能知道每年有怎样自然灾害，从而指导人民农耕或防灾。更神奇的是没有任何有工具帮助，全靠中国“易”文化体系，计算出来准确位置。

公元四五千年前，中国开始天文观测，以后积累了大量文献资料。古人把世界的一切看作是一个整体，认为星空的变化，关系着地上人们的吉凶祸福，认为人事变迁、灾害和天气，都可从天象得到预兆。所以，不管研究历史、灾害、气候变化等等，一涉及古代文献，都会碰到天象记录，例如“月离于毕，俾滂沱矣”，意思是月亮附丽于毕宿时，将会大雨滂沱。

古天文学中，以北极星为中心，将天球上的恒星所在的范围划分若干区域，称为星官或星宿，并将恒星区域分为：三垣、四象、二十八宿，太微垣、天市垣陪伺在紫薇垣的两旁，太微垣类似于天庭的行政机构，位于紫薇垣的东北方向，北斗之南，包含二十个星官，而天市垣类似于天庭的街市，位于紫薇垣的东南方向，包含十九个星官，呈屏藩之状。

三垣代表着天庭，有了天庭就有护卫者，所以古人把天庭四周的恒星划分为二十八星宿，紧紧拱卫保护着，并按东、西、南、北方向均分，每个方位有七宿，按照古人的方位和观星习惯，进一步对二十八宿进行很形象的划分。

左边东方，有角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕七宿，七宿形状如一条长龙，叫左青龙；前为南方，有井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿，七宿形状如鹑鸟，叫前朱雀；右边西方，有奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参七宿，七宿形状如虎，叫右白虎；后为北方，有斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿，七宿形状如龟蛇，叫后玄武。由二十八宿共同组成了四只神兽，保护天庭的安全。地理风水一脉相传，用三垣体系，周边四象护卫。