八月初七，西斗下降，道家“八忌五勤”诵持《五斗经》可罪愆冰焕，脱厄解难。

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《西斗经》

五斗星君是道教敬奉的五位尊神，是星宿崇拜的人神化，为东斗星君、南斗星君、西斗星君、北斗星君、中斗星君的合称。西斗星君职有四宫，主掌纪命护身。世人若能礼斗朝真，即可消灾解厄增福延年。

道经称，北斗落死，南斗上生，东斗主冥，西斗记名，中斗大魁，总监众灵。世人如果礼斗朝真，便可消灾解厄，增福延年。《西斗经》，全名《太上说西斗记名护身妙经》。撰人不详，言醮祖西斗帝君禳灾之事。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。

太上说西斗记名护身妙经

尔时，太上老君降蜀都，以永寿二年正月七日，为正一天师说东斗长生经竟，复于是月十五日，又降蜀都，夜半灵景光照数千里，平地如水，有白玉高台在空玄之中，老君隐几而坐，诏正一天师而谓曰：吾有《玄元大圣西斗真经》，乃上天所宝，度人无量，五天司会灵斗之君，天人有命，阙一不可。吾又观见众生善恶功过增减死生，无不历关西斗大计之司，校录世人受度之名，干属命数，无失毫分，吾所以屡降授汝灵章，惟此西斗大计帝君，计人善恶，书人功过，吾今为汝演说，流传世人，使汝尽得五天之道，天中之文，五元之灵，飞升自然，普度无穷也。

老君告正一天师曰：玄元无形，穷极杳冥，大象无为，五斗尊灵，惟西方大帝，主天之柄，威猛号令，降魔至神，典司内外伐戮之事，搜察容隐邪鬼之形，下记世人，有善必录，有恶必记，名号散殊，生死之限，常有八百千万亿轮转周回，照见三涂五苦十地九泉之境，凡有去来，必经方会之籍，巨管琅篇，校录群灵，受度之名，非此不行，太玄有命，西斗帝君，吾见太灵府中，谣歌洞文，天之所宝，祕莫得闻，吾今以汝能遵奉大道，复为汝说西斗大计之经。若能至诚尊敬，转相受诵，身得玄籍琅篇，书其功勤，上闻诸天，天部监授，闻奏玄元，玄元之上，随名度世，名有善恶，行有功过，昭然不隐，记于玄籍，吾今授汝西斗灵音，与世流行，救度幽冥，至真之章，普度无穷。

老君曰：天道常象，西斗记名，无寂无响，玄玄上清，太威真帝，万亿神兵，金钺巨天，孰敢留停，杀伐斩灭，魔灵妖精，吾左有元荣，右有玄英，招摇丰会，统领魔形，世人有命，干及死生，善恶根本，如缠如萦，飞天神王，照吾光明，符籍之上，毫分叮咛，我有洞章，至圣元灵，至人得之，时至飞升，世人奉之，通关元庭，冥运真默，大明朗星。急急如太上律令！

咒曰：
虚明冲寂，以道为根。上极无上，紫微帝君。真中有灵，玄经正神。万亿神兵，森罗紏纷。照朗威令，总领人身。巨明终始，太皇高真。急急如律令！

西斗第一白标真君，
西斗第二高元真君，
西斗第三典皇灵真君，
西斗第四将巨威真君。

老君曰：凡诵是经，必须斋戒沐浴，寂默正身，西向而立，叩齿数四，至心望拜，先念西斗大圣帝君二十一遍，然后诵经，凡有请告醮禳灾祸，必于本命之日，或每月七日九日十五日，严置坛场，高及七尺，低及七寸，方阔九尺，用通帛七尺为旛，书大圣西斗帝君之字，标于竿首，或罗列珍宝，或则种种香花置于坛上；或在家庭，或在观宇，于中夜中修设净醮，迎拜帝君，有所奏请，西望叩头，密诵真经，无不应验，长善绝恶，名记诸天，有闻灵音，万灾不干，斯经微妙，无量度人。

太上说经周竟，重告天师曰：西斗玄奥，汝尽得之，传于下世，勿轻其文，信受奉行，断死续生，吾于曜灵七万年，复与于此演说玄极。是时老君垂示毕，寂无遗声，若有若无，不知所在，天师受之传于世矣。

太上说西斗记名护身妙经竟

诵经“八忌五勤”

《五斗经》的来历

太清仙境，道德天尊太上老君随方应化，分身遍满天下，常以大悲大愿之心观察三界众生。见众生浮沉苦海，心生怜悯，在公元155年正月初七，升座玉局，为祖天师宣说《太上玄灵北斗本命延生经》诀，让天师广宣要法，普济众生，让世人知道北斗玄妙，知道人的性命都是仰赖大道而生，修奉北斗乃延生正途。老君说经将毕，龙鹤天仙前来恭迎老君返回太极宫中，玉局座又沉入地底，而其故迹就在今天的成都市北。

之后，分别于155年正月十五授《太上说南斗六司延寿度人妙经》，156年正月初七说《太上说东斗主算护命妙经》，156年正月说《太上说西斗记名护身妙经》，又升玉局座宣说《太上说中斗大魁保命妙经》。

其中，北斗七星君乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书。而北斗本命延生经诀亦流传至今，造福众生。老君慈悲，传下北斗真诀，正是“仙道贵生，无量度人”。

南斗六星君，管理世间一切人、妖、灵、神、仙等生灵的天官。本经为太上老君道德天尊，永寿元年（155年）正月十五日，上元之辰，再降于成都太昊玉女修丹之所，地神复涌玉局宝座，老君升于座宣说。

诵持、家有五斗经的功德

五斗经中《太上玄灵北斗本命延生经》流传最广，因北斗乃造化之枢机，人神之主宰，有回生注死之功，消灾度厄之力。凡人性命五体，悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日，清净身心，焚香诵经，叩拜本命所属星君，广陈供养，自可消除罪业，福寿臻身，远离诸祸。也是道教斋醮科仪“顺星拜太岁”的必诵经书之一。所以这里主要针对《太上玄灵北斗本命延生经》的诵持和家有的功德，予以列举，以飨读者。

大圣北斗七元君，能解三灾厄、四煞厄、五行厄、六害厄、七伤厄、八难厄、九星厄、夫妻厄、男女厄、产生厄、复连厄、疫疠厄、疾病厄、精邪厄、虎狼厄、虫蛇厄、劫贼厄、枷棒厄、横死厄、咒誓厄、天罗厄、地网厄、刀兵厄、水火厄等一切厄。

家有北斗经：本命降真灵、宅舍得安宁、父母保长生、诸厌化为尘、万邪自归正、营业得称情、阖门处康健、子孙保荣盛、五路自通达、众恶永消灭、六畜保兴生、疾病得痊瘥、财物不虚耗、横事永不起、长保亨利贞等。

其他经文，也有相应的功德和妙用，这里就不多列举了。

斗灯及斗中法器

斗：代表宇宙、诸天、天圆地方，故斗作圆形。

米：代表星辰、宇宙之内布满星辰。米又是民间最普遍的避邪物，汉以前更用米作为道教降神之物，故将米置入斗中。米斗之上放置镜、剑、剪、秤、尺五种法物，以符五方、五行之数。

斗光焕采大圆镜：以心镜祛魔，以返照本命大放光彩。属土位本命。

青龙桃木七星剑：斩除不祥、护其身形。属东方木位。

朱雀凤凰朝仪剪：剪断藤蔓、去除邪祟。属南方火位。

白虎戥点两生秤：以上含天心。属西方金位。

玄武天蓬大法尺：取道尺衡量深浅，以神兵镇威，属北方水位。

五种法物之中放置油灯，点燃后务使长明不减，含生生不息、焕采元辰之意。斗灯及斗中法器蕴含奥妙道理，引申在待人处世上，需秤知轻重，度量善恶，亦即人情义理悉知，是非对错分明。广言之则寓意万物调和，更需众生互相关怀，彼此扶持，社会才会和谐祥和。

太上老君说五斗金章受生经。

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