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八月十六，恭祝火犀雷府打邪灭巫朱元帅圣诞，

#神祇

（以上为参考图，仅供参考）

黑面恶貌，环眼，朱发举头，皂袍金甲，汗袴绿靴，左手提铁索，右手执金槌或执铁简。朱元帅双目如环耀日月，黑面威猛摧昆仑，闻令翻身离帝阙，是助大道振兴的官将，奉命考打不信人。如有邪巫非道金槌一魂自迷自附，考问生身。故而，在道教斋醮法会中经常被祈请，也是大众比较熟悉的帅将之一。

北斗化现

《太一火犀雷府朱将军考附大法》载，商纣时朱元帅等曾遁虑华山，立大誓愿，断天下无道妖魔，济度群品，剪灭妖邪，一切害民不平之事，悉皆刬除。据记载，朱元帅本是北斗辅弼星化现，乃太乙勇猛之将，名曰毒神。主管风雷雨部，下辖酆都岳渎，统领天将天兵，收摄三界鬼神。

有的道法则认为，朱元帅乃北斗天罡化现，马元帅乃南斗六星化现。斗杓一动，南斗一移。故而，马元帅为灵官，朱将军为灵官属将。身居坎位，职处离宫，主管雷神，乃曰火犀雷府。火犀，即南方火兽。朱元帅，勑召雷神，能施雷雨，故号火犀雷府担天风伯。

职能

有不信正道之人，朱元帅能剪缚阳魂，虚空悬吊，即行考治，警愚化俗。考勘鬼神，无不灵验。沈彦清副将为朱元帅佐助，察命玉帝，勑召雷神，祷雨祈晴，剪妖馘毒，封山破庙，疗瘵诛瘟，治病驱邪，无施不可，无分毫私，刬除不祥，主管三界不正鬼神。

朱元帅能不问远近凶恶之妖，立捉附体，能追生魂，在道法中的形象多是披发跣足，黑面怒相，皂袍衬，右手提铁棒，左手铁索，背负追魂袋，跨黑虎。有的道法中，朱元帅显黑面恶貌，环眼，朱发举头，皂袍金甲，汗袴绿靴，左手提铁索，右手执金槌或执铁简。

朱元帅拷附追魂付于中天北极驱邪院掌之，禁治邪巫则有天乙狱主治之。凡行正法者，所到处有邪巫坛靖侮玩正法，化血湖血海以厌坛场，倘无此驱治则道法不振。朱元帅，为担天风伯之神，驱逐罡风浩炁不正鬼神，扫荡天下妖氛恶毒之炁，屏除不祥。

在收邪巫，往往包括邪巫师猖神兵、邪巫魂童。做法多是手剑诀画井字作用并掐诀而念一画天开、二画地裂、三画人生、四画鬼灭。一收东方邪师，二收南方邪师，三收西方邪师，四收北方邪师，五收中央邪师。上下中村已奏名邪师、未奏名邪巫。收上一里、二里、三里、四里、五里、五五二十五里、百里千里一切侧法邪师魂童。

《收邪禁法》曰：“今仰雷部朱将军收上东方角音邪师，收上南方徵音邪师，收上西方商音邪师，收上北方羽音邪师，收上中央宫音邪师，收上五五二十五里游冶邪师，收上已经表奏师未经表奏师，收上村头师村尾师，收上邪巫某人生身魂命，九祖师公，三洞神兵，邪家一百二十邪祖并摄付天一北狱收禁受死等。”

《仰启咒》曰：“仰启火犀雷府将，蓬头铁面朱将军。稜稜煞炁冠兵陵，炯炯睛光耀日月。金鎚舞时邪魅亡，铁索响处鬼神惊。不信道法诸凶徒，捉向坛前重考量。吾今祈请望来临，大赐雷威加拥护。”

《发罩咒》曰：“吾奉昊天上帝勑罩，伏魔大帝勑罩，玄天上帝勑罩，酆都大帝勑罩。上张天罗，下布地网，速罩坛场内外一切鬼神。急急奉玉皇上帝律令，勑付大罗天黑面大神朱彦速降速罩摄。”

火墀雷府

朱元帅，掌管风云雨部，身腾黑雾，扫荡妖氛，背负追魂袋，追魂摄魄，职专考附。朱元帅副将提魂过海使者沈元帅，讳彦清，在《太一火犀雷府朱将军考附大法》中形象是黄衫、红面、青结巾、手执红旗上有勑召雷神四字或皂靴、执皂旗。是故，不难发现其影响之大。

出入上清火犀宫，主治火府雷部，为担天风伯之神，驱逐罡风浩炁不正鬼神，扫荡天下妖氛恶毒之炁，屏除不祥。有不信正道之人，能剪缚阳魂，虚空悬吊，即行考治，警愚化俗，考勘鬼神，无不灵验。

《召火犀咒》曰：“上帝敕召，朱彦来临。雷声左震，电光右随。鼻涌黑雾，充塞乾坤。呼风哨雨，鬼啖神惊。天罡大神，化现真形。手执铁棒，拷打阳魂。黑虎奔渺，足蹑风云。旋乾定巽，天地暗昏。凶恶立灭，何鬼敢存。有违法令，罪罚非轻。急急如律令。”

火墀雷府蓬头铁面朱元帅，腾腾煞气推五陵，炎炎金光耀天地，金锥舞动邪魅亡，铁锁响处鬼神惊，不信道法诸凶徒，捉上坛前重加刑。

火犀，即南方火兽。火府上宫有火龙火虎火驼火象火雕火马火犀火鸦火铃火凤，各有所主。如火龙，律令大神骑之，火犀火鸦，灵官主之，火铃火凤，天丁主之，火龙火凤，毒神主之，火虎朱彦主之。勑召雷神，能施雷雨，故号火犀雷府担天风伯，掌管风云雨部，身腾黑雾，扫荡妖氛，背负追魂袋，追魂摄魄，职专考附。

临坛监度

道教超度法事中，也会请朱元帅临坛监度。诸如在《玉阳施食》称阎魔罗朱元帅、《萨祖施食》称寒林主事朱将军。这里以《萨祖施食·寒林牒》为例简单介绍。安灵后牒移寒林主事朱大将军，统率吏兵催取亡者及孤幽等魂齐集寒林所，受歆法事，闻经悟道，领果生方。

这也是为何很多超度的亡魂坛，供奉只供奉朱元帅的原因。一般而言寒林牒请朱元帅。喻孤札必须说明已请朱将军以董其事，凡属残魂馁魄各给粥食娑衣等。《喻孤札》其实就是为亡魂所设的规矩，诸如在寒林界下守法听令，大道门前毋许现影彰行等等。

拷鬼棒

拷鬼棒是一种道教的法器，木制，棍形，有驱鬼降妖的功效，用于道教开坛作法或平时驱赶鬼魅、妖邪之用，又称“打鬼棒”、“拷鬼杖”或“拷鬼桃棒”。过去多呈手杖的外形，近代则改为棍棒形，其外观是一根黄色的圆柱形短棍，上面刻有各种符箓，通常是“打邪灭巫朱元帅”和“行刑拷鬼孟元帅”之类的字样，并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。

拷鬼棒正是借重这两位的神威来打邪、灭巫、拷鬼。“拷”在这里是“考召”之义，即审讯、逼问邪、巫、鬼等，自报根脚来历。

不同朱帅

和很多雷将一样，朱元帅在道教雷法信仰中也有好几位。比较常见的有碧落玄梵太育明神五雷帝君朱元帅讳清（戴天丁冠，天男相，金甲，朱衣，朱履，执节，乘玉龙），太乙月孛流光冲元符使朱元帅讳兴（金兜鉴，面碧，三目，金甲，朱衣，红履，执戟）以及火犀雷府打邪灭巫朱元帅等。

这主要介绍火犀雷府打邪灭巫朱元帅（下称朱元帅）。朱元帅，又称雷府管不信道法打生死邪巫黑面大神朱将军，黑面恶貌，环眼，朱发举头，皂袍金甲，汗袴绿靴，左手提铁索，右手执金槌或执铁简。这与前面提到的两位朱元帅的形象还是差别很大，同时也说明不是同一位帅将。常见的几位朱元帅简要比较如下：

需要提醒的是同样称作朱元帅的雷部官将可能属于不同的神祇，比如岳府摄魄朱将军。很多神仙信仰被民间信仰吸收后在民间官方供奉。不仅是神格转化，而且成为多教多栖的神祇。

【打邪灭巫朱元帅宝诰】

志心皈命礼：高上神霄，火犀雷府。手提铁索，背负追魂之袋。身跨黑虎，职专考附之法。剪缚阳魂，禁治阴邪。主管风雷雨部，统辖岳渎酆都。剪妖馘毒，疗瘵诛瘟。无怪不治，何鬼敢当。大悲大愿，至圣至灵。担天风伯，飞魂过海。主管不信道法，拷附大将。打邪灭巫，黑面大神。太乙雷声，应化天尊。

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