道教“三宝”——道、经、师

《太上老君说常清静经》有云：“老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”

道无形无象，而又生育天地，它是宇宙之中的最高主宰，也是世间万物的本源。

万物皆为道，四季轮回是道，日升日落是道，昆虫草木也是道。神仙崇拜是道教重要的信仰，就连神仙也是道的化身，“道散则为气，聚则为神”，道教信仰的神仙既是“道”的化身，又是得道的楷模。因此修行者信奉的三清天尊、玉皇大帝、四御等尊神都是“道”的化身，信奉神仙也是在信奉大道。

“经”指的是道教的“三十六部尊经”，广义上指的是道教历史上归纳总结出来的典籍。道教的经书包罗万象，它是道法传承最重要的途径之一。

《玄门早晚功课经》有云：“窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。修自身之道赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。”

道教的经典是修行入门之选，经文典籍既能修炼身心，也能用它们还弘扬大道，济世度人。

“师”指的是传授自己道法的师父，也指的是历代的祖师、真人。“师者，所以传道受业解惑也。”道教非常注重师承，没有师父就等于“无源之水，无本之木”。

《三洞众戒文》曰：“道经不师授，则行之不神”，自上古时期黄帝问道广成子以来，道教的这种拜师学道的传统已有四千余年的历史了。

而“道、经、师”里的“师”对应的是尊神太上老君，据《犹龙传》中记载：自三皇五帝以来，太上老君改名换号，成为历代皇帝的老师。神农时的太成子，轩辕时的广成子，帝尧时的务成子，秦汉时的河上公，都是太上老君的化生。就像《功课经》里写得：“无上师宝，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”

因此，修道者要学会尊师重道，用师父传授的大道来教化世人。

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