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八月二十七,中华民族的圣诞节——大成至圣先师孔子诞辰2575周年




关于孔子生日,早期史料的状况是:

春秋》没提,《左传》没提。

《公羊传》说,孔子生日是鲁襄公二十一年十一月庚子,《榖梁传》说,是鲁襄公二十一年十月庚子,差了一个月。

这个“庚子”,是古代干支记日法,和我们常说的几号存在简单的对应关系,换算起来很复杂,一不留就会出错。《资治通鉴》里经常出现这种情况,某年某月庚子日,发生了什么事,然后现代学者一算,这个月没有庚子日啊,那大概就是司马光搞错了。

史记·孔子世家》也说到孔子出生,但只说到鲁襄公二十二年孔子生,没提具体生日,而且出生的年份,和上面说的差了一年。

开始孔子生日的,是金代一个孔子后代孔元措。他做了一本孔家的家谱,提到孔子生日,是这么讲的:

鲁襄公二十二年,冬十月庚子日,先圣生,即今之八月二十七日。《孔氏祖庭广记》

他的这个说法用了司马迁说的孔子出生的年份,《榖梁传》说的孔子生日,算出来8月27日这个结果,这是农历。但是,《史记》和《榖梁传》的记载是不一样的。你要是相信司马迁,那就是孔子生日不知道,你要是相信《榖梁传》,那算下来庚子不是8月27日而是8月21日。

但不管怎么说,这个是很长时间里关于孔子生日影响最大的说法

到了民国,那一阵主张立孔教为国教的舆论,是非常声势浩大的。

1912年,临时大总统袁世凯决定孔子生日,同时为了推广公历决定换算一下,但不是换算的孔子出生那年,8月27日对应公历哪一天,而是,就用1912年的农历8月27日,算下来对应公历10月17日,于是决定以后就每年10月17日庆祝孔子生日

在1913年9月24日,中国发布了《关于定孔子诞辰为圣节致各省都督电》,其中强调阴历的八月二十七日为孔圣人诞辰日,应该定为圣诞日,各校应于当日放假,并在学校举行孔子祭祀活动,以正人心,以教化百姓,以巩固国家根基
1919年10月北京内务部发布通告,确定了当年阴历八月二十八日为孔子圣诞节所有机关单位、团体均放假庆祝,悬旗结彩,并开放孔子庙令百姓自由行礼。如今,很多华人延续民国时期传统,将孔子圣诞日称为圣诞节,并在文庙举行祭孔典礼。
国民政府也曾把农历八月二十七日作为教师节,后来换算成阳历,则是9月28日。不过,现在世界上很多有华人地区以及台湾地区祭祀孔子时间都定在9月28日,也是源于此。
今天,西洋的圣诞节是国人的狂欢日,商户也借此造势,发起横财中华传统文化呈现出一种稍显尴尬的局面。很多年轻人不知道我们也有一个属于中国人的圣诞节,觉得中华传统节日无趣,而纷纷委身于洋人节日,不禁令叹息



2017年国务院发布《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,从中可以看出国家中华传统文化重视。一个国家,一个民族,如果自身的文化被外来文化所取代,那岂不是等同于亡国


所以,我们不要过分追捧洋节。中国传统节日如同中华文化灵魂,万万不可丢弃,作为一个拥有五千年历史大国能够屹立于世界之林,其中有一个重要的原因,那就是我们拥有绚烂的中华传统文化

孔子30岁时办了一件大事——创办私学,成为中国创办平民教育第一人西周时期,“学在官府”,教育贵族垄断。孔子打破了这种局面提出“有教无类”的办学方针,不分贫富贵贱,不论老少,只要学习,都可成为他的学生。在孔子所收的学生中,有比孔子小30 岁的颜回和只比孔子小6 岁的颜回的父亲颜路,有蓬蒿编门、破瓮当窗的原宪,有远道而来的卜商。

孔子教学没有固定场所,他会根据学生的多少、气候变化因素变动授课地点,“游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上”。春暖花开季节孔子常把课堂移到庭院外的杏树下,在春阳杏花的芬芳里讲礼论诗,因而此处被称为“杏坛”。后来,“杏坛”渐渐成为教育的代名词

孔子在教学中始终坚持一条高效的教学理念——因材施教。他的学生众多,性格迥异,孔子就针对每个人特点进行个性教育。如针对颜回、樊迟等人问“仁”,子游、子夏等人问“孝”,孔子会根据他们的个体差异,而给予具体的不同的解答。他还要求学生在学习采取“知之为知之,不知不知”的诚实态度,这也成为中国教育尊崇至今的学习理念。

孔子在教学中常采用自由、平等的讨论模式,这也是杏坛教育突出特色。孔子师生面对古今世事自然、礼乐等,见仁见智,畅所欲言,“论”成了主要的教学方式,于自由中开启心智,于平等中挖掘真知灼见。孔子师生在杏坛上收获知识、情谊和快乐,他们的言论后来形成了一部历久弥新的思想巨作《论语》。

孔子教学之余,常与学生到曲阜城南沂水舞雩台沐浴游憩。有一次,孔子在舞雩台上听学生言志。子路、冉求、公西华各言其志后,曾点说:“我只想在春天里与友人一起到沂水沐浴,再在舞雩台上临风起舞,尽兴后快快活活唱着歌回家去。”孔子听后感叹说:“我希望与你一样!”

孔子向学生传授“六艺”:礼、乐、射、御、书、数。其中的“御”就是驾车的技术孔子的很多学生学会了驾车,其中子路、冉求是驾车高手。在传授驾车技术时,孔子一直倡导安全驾车。孔子说:“上车后,要挽住车中绳索,心无旁骛,不能说话不能指指画画。”

孔子驾车技术精湛。达巷街上曾有人说,孔子真厉害,什么都会,只可惜没有什么成名的专长。孔子听说后笑道:“那我专练什么呢?驾车?射箭?就让我练驾车好了。”孔子解释道:“善于驾驭马匹的人,要会平均使用马的力量,无论回旋还是转弯,都要顺着马的意愿,这样就可以驭马远驰。”善于驭马的孔子经常驾车出行,迎风奋进。

孔子爱好体育,他教授学生的“六艺”中就有两种体育项目——驾车和射箭。“孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙”,说的就是曲阜人聚集于矍相园林争观孔子射箭比赛的场面。赛后,孔子感慨地说:“君子没什么可争的事情,如果有所争,那一定是比射箭吧!赛前相互揖礼走上赛场,赛后痛快地喝酒,那可真是君子的竞赛啊!”

孔子常带学生颜回散步孔子快走,颜回也快走;孔子慢走,颜回也慢走。其实,这是孔子在向身体不够强壮的学生颜回传授快慢相间的徒步健身方法。颜回在学业上,也处处以孔子为榜样,一心一意追随老师脚步,故称“孔步颜趋 ”。

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