01
节日常识
重阳之意源于《易经》,《易经》把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,九月九日,日月并阳,两九相重,故而叫“重阳”。
古人认为“九”与“久”同音,九在数字中又是最大数,有长久长寿的含意,因此,重阳节被当作一个值得庆贺的吉利日子。
古人庆祝重阳节的活动多彩浪漫,一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
02
历史演变
重阳节,早在战国时期就已经形成,“重阳节”名称见于记载却在三国时代。晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言。”说明魏晋时期已有了赏菊、饮酒的习俗。
唐代时重阳节被定为正式节日,宫廷、民间要举行盛大的庆祝活动。
宋代,重阳节更为热闹,《东京梦华录》曾记载了北宋时重阳节的盛况。
清代,重阳节的风俗依旧盛行。
03
-孟嘉落帽
东晋初年,中书令庾亮出镇江州,闻当地才子孟嘉之名气,召他为从事,佐理军务。庾亮死后,征西大将军桓温继任江州刺史,他见孟嘉待人谦逊而正直,很是看重他,便任命他为参军。
一年的重阳节,桓温带着属下的文武官员登高赏菊,并在山上设宴欢饮。突然一阵无头风扑面吹来,竟把孟嘉的帽子吹落在地,但他一点也没有察觉,仍举杯痛饮。桓温见了,暗暗称奇,以目示意,叫大家不要声张。
又过了很久,孟嘉起身离座去上厕所。桓温趁机让人把孟嘉的帽子捡起来,放在他的席位上。有人写了一张字条,嘲弄孟嘉落帽却不自知,有失体面。桓温看后觉得很有趣,想乘酒兴调侃奚他一番,便把纸条压在帽子下。孟嘉回到座位时,才发觉自己落帽失礼。拿起字条看了一遍,即请左右取来纸笔,不假思索,奋笔疾书,写成一篇诙谐而文采四溢的答词,为自己的落帽失礼辩护。桓温和满座宾朋争相传阅,无不击节叹服。
孟嘉在聚会中帽落而依然风度翩翩,当人们嘲笑他时,又能从容应对使四座叹服。后遂用“孟嘉落帽、山头吹帽、山头落帽”等称扬人的气度宽宏,风流倜傥,潇洒儒雅。
-白衣送酒
东晋文人陶渊明,嗜酒好饮,然家中贫穷,不能常得。一年重阳节,家中无酒,只好摘菊盈把,携至野外,侧置久坐,凝思远望。忽见一白衣而至,原是官府给役小吏,代表江州刺史王弘送酒来。大喜过望,立地尽醉而归。
04
重
阳
在中国古俗中,菊花象征长寿。重阳历来就有赏菊花的风俗,所以古时重阳又称菊花节,农历九月俗称菊月。节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。
菊花酒,在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。我国酿制菊花酒,早在汉魏时期就已盛行,后来饮菊花酒逐渐成了民间的一种风俗习惯。
重阳最重要的节日活动之一即登高。故重阳节又叫“登高节”。人们登高所到之处,没有划一的规定,一般是登高山、登高塔。据说,东汉时期有个叫桓景的术士,他认为这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。后来,便成为一种习俗流传下来。
古代还风行九九插茱萸的习俗,所以重阳又叫做茱萸节。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓,有驱虫去湿、逐风邪的作用,并能消积食,治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日,多灾多难,所以人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕,制无定法,较为随意。九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,口中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗,并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思,用小红纸旗代替茱萸。
在民间传统,重阳节除了登高,放纸鸢也是一个特色。至于人们为何要在重阳时放纸鸢(风筝),除了重阳天高云淡,风轻日明,纸鸢可轻松乘风而上的气候原因外,还有些介于巫蓍之间的说法,于不经中颇为有趣。传说,重阳时放纸鸢是为了"放晦气",纸鸢飞得越高越远,则晦气也随之高飞远离,更有甚者,还要专门将线弄断,让风筝消失于云天之外。另有一种解释则说重阳放纸鸢是"放吉祥"、"放福气",纸鸢飞得越好,则福气越浓,放纸鸢者不仅不能弄断丝线,还要千方百计保护之,因为若是丝线断了,则"吉祥"、"福气"也随之飘向远方。
05
忌说节日快乐
忌送菊花
虽然重阳节有赏菊、饮菊花酒的习俗,但却不可以送人菊花。在老一辈心中,菊花是祭花,是赠给死者以寄托哀思的花卉。当天,可以送一些寓意吉祥的花,如剑兰,有长寿、康宁、福禄之意,送老人再适合不过。还可以送表示感恩的鲜花,比如康乃馨,表达感恩爱戴之情。
鲁西南地区的滕县一带有这样的忌讳,嫁出去三年之内的闺女,重阳节不能回娘家,三年以后就可以回。当然这只是当地的风俗习惯,其他地区不一定有此禁忌。
忌煮饭
1989年农历九月九日被定为“敬老节”,倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。因此,这天要让老母休息,不能因做饭而劳累。
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