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孟婆的真实身份是谁？《山海经》曾给出答案！孟婆汤的配方是什么？众说纷纭……
#道藏
说到孟婆的来历，其实民间有很多种说法，有人说她是孟姜女，也有人说她是孟婆老奶。但是今天我们要说的是孟婆出身的另一个传说——帝女风神。
这一说法其实最早出现在我国志怪古籍《山海经》之中。在《山海经》曾记载孟婆了真实原型，是三皇五帝中尧帝的二女儿女英。《山海经》书中原文写到“帝之二女，游於江中，出入必以风雨自随，以帝女故曰孟婆”。
其实这句原文还透露了孟婆另外一个身份，她并不是一个简单地普通帝女，而是能够掌控风雨的风神。这一点在《南越志》中也有所记载，说“飓母即孟婆”，而飓母代指的就是风神。而在我国其他古籍中提到孟婆时也多与“风”有关。
说到女英，大家肯定都不陌生，她和姐姐娥皇同时嫁给了嫁舜帝为妻。因舜死后，姐妹二人跳入了湘江，姐姐娥皇化身为湘江女神，而妹妹女英则成为了风神掌管九江。
据说，在孟婆去奈何桥熬制孟婆汤之前，人们转世时无法忘记前尘往事，因此就会出现各种各样的问题。为了维护人间的秩序，天庭就只能派人去帮助过世的亡灵们忘却前尘。
而他们选择的人不是别人就是孟婆，因为孟婆在成为风神之前，曾因丈夫去世泪染绿竹，将其染成了湘妃竹。而孟婆汤之所以能让人忘记前世过往就是因为以其八泪为引。而孟婆虽然到地府工作，掌管了地府的轮回入口，但其实她并不是地府在编人员，她的职位是天神，是高于阎王的存在。
为什么这么说呢？毕竟阎王和孟婆同为神职。因为孟婆的资历比阎王要深。其实在隋唐之前，地府的主宰并不是阎罗王，而是叫做泰山府君。而阎罗王并不是中国的，而是天竺也就是印度那边来的。
阎罗王被作为地狱主神的说法也是在印度佛教传入中国之后才开始渐渐兴起的。而佛教传入中国最早是在两汉时期，而女英则是生活在上古时期，因此无论怎么算孟婆都是比阎王更早出现在地府的神祇。
那么，为什么除了阎王之外，六界之内也都没有人敢惹孟婆呢？这就要说回孟婆的家室了，孟婆自己本来就是风神兼任了冥神不说，她家从上到下可以说是神仙无数。
我们之前说了孟婆的老爹是尧帝，丈夫是舜帝。这俩人可不单单是位列三皇五帝的人间帝王，同时也是神仙转世，是天庭三官大帝中的天官和地官。其中孟婆的老爹尧帝是元一品赐福天官——紫微大帝，而孟婆的老公舜帝则是二品赦罪地官——清虚大帝。
这两人的地位可以说在天庭里是仅次于玉皇大帝的存在。除了老爹好老公，孟婆的其他亲人也都不是等闲之辈。
她的爷爷帝喾是黄帝的曾孙也是东方殷族的天帝，甚至被称为“ 最后的”大天神。孟婆的奶奶姜嫄被人尊称为圣母。孟婆的姑姑是月亮之神嫦娥，姑父是连太阳都能射下的后裔。因此，孟婆可以说在天庭上是可以横着走的存在。
而就算是她没有位列仙班的兄长和儿子，也都是人间帝王，这样的出身背景，又有几人能够得罪得起呢？
当然除了背景深厚，孟婆自身实力也是不容小觑的。她可不是仅仅会熬汤而已，人家还有着呼风唤雨的能力。而且为什么无论是贩夫走卒还是帝王将相到了奈何桥都乖乖的喝孟婆汤，那可不是孟婆汤好喝，或是他们都有一段难过的往事想要忘怀，而是孟婆实力太强，不喝不行。
既然孟婆的真实身份是女英，是位女神，那么她的真实长相就肯定不是传说中的老婆婆，而是一位大美女了。
女英到底有多美？听听《楚辞·九歌》的描述就知道了“当女英来到北洲，远远望过去就让我惆怅，我在梦里与佳人相约，甚至不愿意醒来。”大家想一想，到底得长得多美才能让人望眼欲穿，宁愿常梦不醒？
当然除了诗词之外，我们从古自己都有个长相，叫做侄女似姑，而女英的姑姑是谁呀，是大名鼎鼎把天蓬元帅迷得五迷山道的大美女嫦娥呀。那么，姑姑嫦娥长得那么美，侄女女英有怎么可能长相难看？
至于说孟婆是老妇，这点其实也不太可能，首先孟婆殉情舜帝时飞升仙班时，年纪并不大，而她也不可能是变老的，毕竟众所周知神仙都是长生不老的存在。因此，民间传说中孟婆老婆婆的形象有可能是她故意幻化而来，或者是误传而已。
不管是神话传说，还是小说中的设定，孟婆都属于冥界之神。她的任务就是在那个可以忘却前世的桥边，给路过的鬼魂递上一碗汤。
关于孟婆汤，一种说法是，孟婆汤是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合而成。
民间传说，制作孟婆汤的原材料大致分为以下两种，首先，需要有人来到阎罗十殿中，将诸多轮回之人的鬼魂取出一部分，将其掺入忘忧草等人世间的中药材，在鬼魂与中药材进行混合后，便会出现一种如酒一般浓郁的汤。
在现代影视作品演绎中，说孟婆汤是由八味药引熬成，分别是“一滴生泪，二钱老泪，三分苦泪，四杯悔泪，五寸相思泪，六盅病中泪，七尺别离泪，第八味是孟婆的一滴伤心泪”。单是看这些药引，我们下意识地就会给孟婆汤打上“不简单”的标签。
然而，据说真正的孟婆汤，原料很简单，就是一碗奈何桥下的河水、两颗忘忧草加三朵玫瑰。
不管怎么说，孟婆这个角色，属于中华文化中不可忽视的一部分。在某种程度上，它弥补了现实生活中的缺陷和不足。生老病死，七情六欲，是每个人一生都必然经历的。人死之后，这一生的牵绊和不舍都会化为乌有，随着尸体一起深深埋葬。将一辈子的酸甜苦辣慢慢煎熬，将能成就真正完整的一生。
这其中也是寄托着人们的一种希望。人们希望在死后可以不带走生前的种种烦恼和痛苦，当然也蕴含了对逝者的祝福，祝福他们以更纯净的灵魂投胎，不被前世的种种所累，喝下孟婆汤，卸下前尘的种种包袱，走向下一个轮回，人生亦是如此，懂得放下，方能重新开始。
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