(2)
(3)
良渚文化的,距今5300-4500年左右
【1】
这是不要脸的:
【2】
【3】
中国古代青铜器种类繁多,按用途分:食器、酒器、水器、乐器、兵器、量器、工具、车马器等八类。
下面是部分的食器、酒器、水器(礼器):
每一种类型又有无数形态,比如青铜觥,下图是部分青铜觥觥盖的头部图案(绝不相同重复):
青铜器的图案类型很多,下面是部分以猫头鹰为主题的(内有两件玉器)
试问,七千年前开始的延续了近五千年的古埃及,或者其他古文明,有那一类用品有如此丰富的成系统的遗存?
【4】
整个古埃及、古希腊、西方有没有类似三字经之类的小孩读的基础教育的书?这是一个知识能不能有继承人,能不能推算出新的知识最关键的一部分。
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中国古代的启蒙读物很多,下图是一些有实物为证的。很多都失传了,比如秦始皇之前的《史籀篇》。
【6】
三千年前的中国青铜器上,保留了当时甚至更早之前的古代民居的样式信息,而这些样式,甚至现在的影响还在。这就是文物,真正文物的魅力。
古埃及的在哪里?
汉代陶楼
【7】
管子说,仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。丰富的物质条件是文明产生发展的基础条件。
下面是古代丝织物文物的资料图,还有装载食物的容器青铜簋的部分图片(在广东一些地方,九大簋至今还是顶级宴席的代称)。它们充分反映了古代中国丰富的资源条件以及文化发达的程度,也显示了古代先民的智慧。
物质的丰富使到饮食文化十分繁荣,这是中国烹饪技术中热加工的部分手法。其他有那个文明能与之比?
【8】
中国汉字自商代甲骨文开始初步成熟,发展至春秋时期(期间大概一千多年),开始出现了装饰性很强的变体美术字、鸟篆文,那写法几乎是诚心让人看不懂的做派。这是文字写法玩到了极致做法,那是文字成熟的自然结果。这是真文字。
“古埃及”文发展了好几千年了,来来去去都只是规规整整一点没有变形的图案(好像生怕后人看不懂辨别不出来的样子),这是什么原因?
【9】
【10】
中国古代的马车,除了有众多的车马坑遗址,有最精美的两辆秦青铜马车整车出土,还有众多的青铜马车构件、饰件出土流传于世,还有一整套的关于马车各部位的古代专用名词。还有专门调动马车的令符---出土于南越王墓的错金铜虎节。
西汉错金铭文铜虎节器身布满贴金虎斑,有错金铭文"王命命车徒"。是用以征调车马的信符。
【11】
古代文字只能手写不能印刷,因此面貌千人千面,各不相同,为后人留下丰富的艺术宝库。
看看中国的竹简,秦以前各不相同,即使是统一之后的秦简还是千姿百态,就算是同一个人写的同一个字,前后也是不尽相同,充满变化。
为何古埃及和汉莫拉比法典的文字能够做到像印刷体一样的整齐划一?
【12】
《老子》五千字,传承过程中有很多抄本,其中不少已经湮灭,流传下来的也很多残缺不存。
同时期的亚里士多德著作三百多万字,几乎一字不漏流传至今,古代欧洲没有纸,据说是用羊皮纸传抄的,那得用多少只羊?羊皮不易保存,他们是怎么做到千年不朽的?历代的抄本有哪些?
【13】
青铜器上的饕餮纹,如果从湖南高庙文化算起,到今天已经延续7400多年了:
5000年前的红山文化玉器
【14】
从商代甲骨文开时,汉字一直在演变,历经钟鼎文隶书楷书等阶段,期间还有行书草书,唐代以前,都是手写,唐朝发明了雕版印刷,宋代以后开始流行,形成了印刷体--宋体。
同样经历了几千年的古埃及文字,却很难得的千载不变,纹丝不动。这是为什么呢?
【15】
南越王墓
【16】
4000年前的面条
2002年,中国社会科学院考古研究所叶茂林研究员,在主持发掘我国著名的青海省喇家新石器遗址时,在齐家文化的文化层中发现了一只倒置的陶土碗,在碗底有面条,长约50 厘米,直径约0.3 厘米,粗细均匀,颜色鲜黄,与现在的拉面形态相似,这提供了我国先民在4000年前已经制作面条的最直接的证据。
对比一下:
“古埃及”“三千年的面包”
为什么是三角形?一般饽饽不应该是圆形、椭圆形么,加热更加均匀?三角形是什么意思?为了一个饽饽可以熟吃+生吃 两种吃法么?为了证明“古埃及”数学、几何发达?
【17】
刻录有日食月食记录的殷商甲骨:
陶寺古观象台
2003年中国考古人员在山西尧都陶寺遗址考古发掘中发现,整个遗迹包括外环道直径约60米,总面积约为1740平方米。台基直径约40米,总面积约1001平方米。
它由13根夯土柱组成,呈半圆形,半径10.5米,弧长19.5米。从观测点通过土柱狭缝观测塔尔山日出方位,确定季节、节气,安排农耕。考古队在原址复制模型进行模拟实测,从第二个狭缝看到日出为冬至日,第12个狭缝看到日出为夏至日,第7个狭缝看到日出为春、秋分。
【18】
对于上流社会而言,坐而不席是不像话的。《论语》里说「席不正,不坐」,《晏子春秋》里晏子说「臣闻介胄坐不席,狱讼不席,尸坐堂上不席,三者皆忧也」。
席子容易卷边,起身时搞不好还会移动(李商隐写汉文帝和贾谊会面说得投机,不自觉地席子跟着靠近了:「可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神」),所以就要在四角放上镇,因而完整的席镇也大多是一组四件。
席子无处不见,镇也马虎不得,席镇在春秋战国兴起,到西汉达到鼎盛,席镇越来越讲究,几乎成为各种动物的竞相争艳的舞台。
【19】
战国秦汉的一些量器(左下角分别是战国衡器和汉代尺子)。古埃及统一延续几千年,它的量器有哪些?
还有衡器,这些都是日常生活中必不可少的用品,古埃及统一几千年,“建造了”巨大的金字塔,它的衡器在哪里?
而他们用肘计算长度!但是没有精确地计量是不可能建造成金字塔的。
【20】
这是古代的贵族用的铜灯。基本上都是制作精良设计巧妙。在古代没有电的漫漫长夜,这灯就是人们的光明之源。
查资料时发现,古埃及古希腊都“很早”就有陶灯了,【埃及国家博物馆摆放着五千多年以前的陶制油灯。古希腊也有陶灯,且与古埃及的大同小异,是壶形,但彩绘华丽精美,散发着十分浓郁的荷马时代气息。
在教皇国梵蒂冈的古代文物博物馆里,保存着大约2500年前的古罗马陶灯。】
很厉害啊。那古埃及有那么多金属工具建金字塔,应该也有不少金属制灯具吧?它们在哪里?
古希腊既然已经有灯,那普罗米修斯为何要去盗火呢?
【21】
从新时期到秦汉时期的部分出土工具文物,材料涵盖石头、木头,骨头,青铜,铁器。
琴轸钥(战国 公元前五世纪至公元前三世纪) 8.5 cm
器身主体呈柱状,柱下端为一突出的正方形,内部中空,用以调节琴轸(琴上调弦的小柱)。
柱体上端圆雕三只猕猴,母猴居中蹲坐,猴尾下勾。平视前方,目光炯炯,若有所思。怀中所抱幼猴昂首曲膝,双臂紧绕母猴颈部,故作娇态,楚楚可人。母猴背部趴伏一只小猴,四肢紧拥猴背,作翘首状。面部表情憨态呆萌,似正与幼猴嬉闹。通观此器,三只猕猴刻画逼真,惟妙惟肖,形态生动,充满生活情趣。
作者以入微的观察能力及高超的表现技巧,赋予了作品欢愉喜庆的动感和乐韵,寄托着对美好生活的向往和祝愿。堪称古代青铜艺术的审美典范。
【22】
中国青铜文化举世无双,在青铜器风光的备有,有制作青铜器所必须的模与范的默默付出。
【23】
表意文字最先是象形,这个像是抽象的像,而不是写实的像,太写实了就变得具体,只能代表那个具体事物,而不能表意了。比如手,画得很写真,就是一个具体的手而已,但是抽象出来,还可以表示用手去做的动作,眼睛画得像只是表示眼睛,抽象之后还可以表示用眼睛去看这个动作···
古埃及文字(如果有的话)太写实了,只是图画,还没有表意的(至少未达足够满意的)功能。汉字就不一样了。比方手字,抽象成了线条符号,放在木的上方,是“采”,变成偏旁放在左边,就是跟手有关的动作;眼睛抽象出来,放在木字旁边,就是“相”,左看右看,察看,判断的意思,
楔形文字则太抽象了,只是一堆三角形符号,改变排列顺序就成不同的文字、不同的意思,世间万事万物太复杂,这样的排列组合不足以表达出来,即使能表达出来,识读也太困难,不能成为通用文字。
【24】
古代货币。
最初交换的时候一般是以物易物,再后来是大家都需要的东西成为最受欢迎的,然后都用它,这样,这种东西往往就成为事实的货币了,人最需要的,一是吃二是穿,所以,谷物纺织品都曾是货币,再后来是金属货币、铸币,这是文献历史中使用最长的货币,纸币的出现最晚。
丝织物。帑,币,都有个巾字旁;东周时期一种青铜铸币叫做空首布,像个铲子,估计最初布也是货币。
有些造型像铲子(空首布),像刀(齐刀形币),估计早年这些必须的生产用具也曾是通用过一段时间的。
贝壳。汉字中有贝字旁的字一般与财富有关。贡 财 贩 货 贫 贪 购 贮 质 账 责 贵 费 贷 贺 贱 贻 贸 贾 贿 赁 赂 赃 贼 资 赊 赈 赐 赌 赋 赔 赏 赎 赚 赠···
也可以猜想,贝壳充当货币的时候正是汉字发展、成熟的时期,所以就把当时的社会经济状况定格在汉字中保留了下来。
到后来金属货币尤其是贵金属,最重要的是成色与重量,所以货币单位往往与重量有关,比如钱,五铢,半两。
····
据说古埃及没有货币,直到“鸭梨Handa.html target=_blank class=infotextkey>山大”灭掉古埃及后的托勒密王朝才有货币。那古埃及统治者是用什么东西组织人力物力来建造如此庞大的金字塔?
战国刀币 成白刀
没有货币,不可能组织浩大的工程。货币是经济的体现,只有经济达到了一定的规模,货币才会出现。埃及从没有货币,就说明其经济一直是原始社会型,想要造金字榙简直是天文夜谭。
待续~
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