导航菜单

从《山海经》品读道教元素

有人说，只要把《山海经》看明白，就能找到很多神话的源起。而《山海经》所包含的内容也相当庞杂，《山海经》是中国先秦古籍，一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。关于《山海经》的写作年代，仍众说纷纭，但几乎一致认为，这部奇书在形诸文字以前，其大部内容早已流传，是研究我国原始社会的重要文献。

道教与《山海经》的关联，可从四个方面来看。

长生

佛教贵“无生”，道教贵“无死”，“无死”即长生。《山海经》中的昆仑神话，至少讴歌了两种形式的长生，复活与不死。

复活——《山海经?大荒西经》曰：“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。颛顼死即复苏”，这里的死即复苏，是变化了形体的复苏，模样不同，或者说肉身不同，但灵魂神思仍是一人。

不死——《山海经?海外南经》曰：“不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。”在《山海经?大荒南经》中又有曰：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”这里的甘木是不死树，吃了能够不死。这里的长生是指灵魂神识都是一人，食不死树，人亦不死。

许多道教神仙可以在《山海经》中找到前身。

西王母——最早的道教经典典籍《太平经》将西王母同长寿相联系。之后，道教神学逐渐将西王母奉为传授仙术、道经的尊神，奉为女仙之首。在《山海经》中，西王母为兽状。《山海经?西山经－西次三经》曰：“又西三百五十里，日玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五。”

黄帝——在《山海经》中，黄帝既是天帝之一，又是传说人物。在神话中，神人不分是很普遍的现象，《山海经?西山经—西次三经》曰：“是有玉膏，其原沸沸汤汤，黄帝是食是飨……”黄帝食玉膏，这同道教服食仙丹的感觉很像呢。

Play:none" data-type="png" data-w="1000" />

人生即道场，苦乐皆修行

【修行书院】是一个由修行者自发组织的完全公益性的修行资料共享平台，书院常年为您甄选推送传统文化、三教经典、中医武道、民间秘术、宇宙生命等优质修行内容和资料，希望能给予同修一定的启示与帮助。

如果有不足之处，请您及时指正，也希望得到您的大力支持，帮我们分享和推广我们的平台和文章，让更多的同修看到我们，谢谢！

修行悟道典藏，济世救人良方

辅承千年道韵，泽被万代书香

热门推荐