鬼谷子《本经阴符七术》之转圆法猛兽：转方圆之智，观进退之意

比如周瑜当年只有五万人马，曹操号称八十万大军，怎么打败他？先使离间计，促使曹操把水军都督蔡瑁、张允杀掉，让他没人领兵。徐庶进到曹营一言未发，就献过一计，推荐了庞统。庞统献一计，把船钉在一起。接下来，让黄盖诈降，再放火烧船。这个计，一个连一个，计里套计。

做领导就应该这样，别人走棋看一步，领导者要知道二步三步四步以后的棋是什么。一环套一环，像铁环一样不断旋转，计策层出不穷，让人目不暇接，难以招架。

转圆，是指谋事和说服技巧中的一种灵活性，转圆法猛兽训练的是谋略的速度。要查事物的原委，以求使用相符的策略去解决问题，并把握事物间的共性与个性的区别关系，从中总结经验，归纳原则，然后按照内在规律办事，以提高决策的效率。

一个人不免会碰到不利的环境，顽强的对手，复杂的情态、事态，而要巧做周旋，圆熟应付，就要心、智、术综合运用。有圣人的明澈心境、难以为人所预料的智慧、深睿的心计，使主观之神、客观之道混为一体，才能转圆无穷。

转圆的目的是什么呢？

第一，以圆求合。合即顺通，融洽。所谓“转圆以求合”，“圆者所以合语”，都是要用转圆的灵活办法使主客双方思想沟通，语言融洽，关系和谐。这样就使施说、进谋、处事都能顺遂。由此才可“辩论万类”，“说义无穷”。

第二，以圆求方。方是一种原则，一种目标。以圆求方，即以灵活的办法求得原则的贯彻、目标的实现、事情的成功，这是以变求不变。所谓“转圆以从方”，意思是圆是应变的需要，但并非只是苟且，也是为了求得进展与深化。所谓“转圆以从方”还有一层意思是，圆是运智，方是行事。运智周圆，说话圆润，其目的是行事方正。

鬼谷子说：“圣人以道先知存亡，乃知转圆而从方。”这是说圣哲之士名晓大道，凭此可以预知成败存亡，所以能从无穷计谋中选出最合事情，最合计谋来制定可行的措施，“转圆而从方”。就是把人们从天马行空的思维里，拉回到现实里来，用世间法，去实施。

鬼谷先生说：“天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其凶吉、成败之所终。”

领导者，不管天下万事万类，如何变化，都要胸有成竹，自有主见。看到人家的行动，就能判断他们最后的结局是好、是坏，是成、是败，即善于因事权变，随物而转，随势而化，富于智慧，敏于细微，思维圆熟，说话圆润，处事圆通，以圆应物，以圆趋时，不会因阻而折，因困而穷，不会固执成见，拘泥成规。因为天地是无极限的，人事是无穷尽的，事无常准，说无定法，只能随物而转，以圆应变。

转圆这办法与天地万物同在，是一种客观规律，包含着宇宙的真理，从这里可以看到整个神明聪睿的开阔领域。

1、原文鉴赏

转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智。以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语，方者，所以错事。转化者，所以观计谋，接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。

2、原文解析

转圆法猛兽，就是根据散势法鸷鸟的结果确定好计策。猛兽的形象威猛无匹，锐不可当，快速确定发起致命一击的手段，只待一声令下，迅速发起攻击。转圆：把圆石滚到山顶，准备推下去攻击敌人。本篇可分为两段。

01

第一段原文：转圆者，无穷之计也。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智。以不测之智而通心术，而神道混沌为一。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。

第一段解析：转圆者，无穷之计也。圆，代表发展、变化、酝酿中的事物。与之相反的是“方”，方代表成型、固化、落实的事物。转圆，就是不断产生、优化、酝酿计策，无穷，代表多方考察，多重考量，针对无穷的变化，输出无穷的应对。无穷者，必有圣人之心，以原不测之智。以不测之智而通心术，而神道混沌为一。要谋划无穷计策，就要有圣人之心：志、思、神、心、德五气充盈。有了圣人之心，才有不测之智。以不测之智修炼强大心术，做到同天合道。以变论万类，说意无穷。智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，或吉或凶，事类不同。故圣人怀此用，转圆而求其合。万事万物各有不同，计谋要应对这种不同，就要无穷的变化，不可以墨守成规。智略计谋，智代表五气和心术，略代表大方向的战略，计谋代表具体的计策，它们要拥抱这些变化。或圆或方，代表有灰度有原则；或阴或阳，代表有暗有明；或吉或凶，代表有好有坏。圣人了解这些因素，通过转圆来不断调整和优化，取得协调和平衡，以换取利益最大化。故与造化者为始，动作无不包大道，以观神明之域。天之道，损有余以补不足，人之道则不然，损不足以奉有余。圣人的使命是替天行道，一言一行都追求同天合道，无为而不妄为，对外体现就是讲德行，做事合理，天下归心。这是衡量计谋优劣的最高原则。

02

第二段原文：天地无极，人事无穷，各以成其类。见其计谋，必知其吉凶成败之所终。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。圆者，所以合语，方者，所以错事。转化者，所以观计谋，接物者，所以观进退之意。皆见其会，乃为要结，以接其说也。

第二段解析：天地无极，人事无穷，各以成其类。天地没有边界，人间万事无法穷举，但是可以分门别类，举一反三。各以成其类，意即可以根据其相似性进行分类，有了类的概念，才能批量的理解万事万物。见其计谋，必知其吉凶成败之所终。看到其计谋，必然知道其接下来的发展变化趋势。转圆者，或转而吉，或转而凶，圣人以道，先知存亡，乃知转圆而从方。为什么说是转圆而不是转方？想想看，圆球和方块哪个更容易转动？很显然是圆，所以说古人的语言很生动形象。圆是变化的事物的初级阶段，是容易改变的事物。老子曰，其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其其微易散，为之于未有，治之于未乱。转圆即是确定计策，或把事物转向吉的方向，或把事物转向凶的方向。圣人符合道为准则，先明确事情可为还是不可为，然后再通过转圆推动事物向预期方向转化，并且接受不可改变的结果。转圆而从方，用现代人的话就是改变可以改变的，接受不可改变的。

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