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鬼谷子《本经阴符七术》之养志法灵龟：志意实坚之，神明常固守
#鬼谷子#修心
专心才能专一，专一才能专注，专注才能专业，专业才能卓越，卓越才能够超越！不要受太多欲望的吸引，要知道自己该做什么，不该做什么，少些欲望才能保持灵活多变、通达事理的头脑。
为什么要仿效灵龟？古人认为龟是有智慧的，龟以静制动，性情稳定，具有很强的意志，不容易受干扰。
鬼谷子说：“志者，欲之使也。”志向是一个人欲望的代表，生命的本身就是一种欲望。但是：“欲多则心散，心散则志衰。志衰则思不达也”。欲望太多人就分心了，精力和时间也会不够用，人的内心感到很疲惫，思想不明确，导致无法行动，而不行动永远达不到自己的目标。所以“心气一，则欲不徨”，当志向只有一个时，没有太多欲望，不会犹豫，不会左右摇摆，很明确自己要什么，使身心灵合一，精力关注一个地方，自己所立下的志向就能达到。
为什么一定要培养坚强的志向？
立大志才能有大出息，“养志”乃明志、坚志的内炼之道。明志是指明确自己的志向；坚志是指执着自己的目标。鬼谷子认为，做人要养志，看人要看志，养志的关键在于“去欲”和“安己”。
一要去欲。
欲，是人的欲望。是人就会有欲望，有欲望就会有需要，有需要就会有被人一击就破的弱点。这是人性的弱点。人的需要是多层次的，而欲是低层次的需要，志是高层次的追求。要养志，就要克服“欲多”。
所以养志的过程，就是克服俗念、俗欲的过程。有了志，才不会心烦、气虚、神衰、思乱，才能执着、坚强、敏捷。现在社会给人的欲望太多，有人常问我：“老师，我能不能做什么事？”我说：“不需要做太多的事情，把你自己擅长做的事情做到极致，所有你想要的都能如期而至。”
二要安己。
在现实生活中，要达到“养志”的目的，首先就要安定自己的内心，努力做到心神合一，这样，欲望便无机可乘。
鬼谷子更强调：“志不养，则心气不固。心气不固，则思虑不达。思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛。”如果不让自己具备坚强的意志，就会心气不固，不能定下来，那么思考就不能达到精纯，思考达不到精纯，意志就不坚。意志不坚，应变能力就不够。
鬼谷子告诉纵横策士，成败除了自身素质之外，能不能调动大家的积极性也是很重要的。当路线确定了以后，干部是决定因素！怎样把干部发动起来？需要动员能力！需要领导者在言谈、沟通、演说、激励方面有很强的能力，而领导艺术第一要紧的就是言词应对艺术。如果领导反应迟钝、用词不当，不能被大家所理解，团队内部就不能合心合力合拍，团队就会变成散沙一盘。
“应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣！”如果没有神气了，人就会恍恍惚惚，神、心、志灵不合一，那么就不能作出英明的决断。而要安己，关键在于寡欲，寡欲才能动机纯正，目标专一。养志之后也还是要安己，安己才能不受干扰，神明常在，专一不二，固守不移。安己才能高度凝聚精神力，思维力，形成为爆发力，就会产生震物之威。
培养志向以后会有两个效果，鬼谷先生说：“内以养气，外以知人。养志，则心通矣；知人，则分职明矣。”领导者的领导艺术中，知人善任是重要的一着。用对了人，他的使命就已经成功一半了。因为能够养志，所以神智清明，心明如镜，用来看人，知人，就能看的准。
诸葛亮一生英明，最终六出祁山未建其功，功亏一篑。原因是他用错了一个人，当时有王平、马岱、魏延等大将他不用，而他却让马谡这个没打过仗的人去应对老谋深算的司马懿。马谡不具有实际运作能力，让这人带团队，团队注定要失败。失了街亭，就失去了蜀国战胜的根基，诸葛亮一败涂地。诸葛亮一世英明为什么用马谡？很重要的原因是诸葛亮身体已经垮掉了，他得了严重的心脏病。心脏有毛病必然神志不清，神志不清必然会作出错误的决断。
诸葛亮打仗靠的是五虎上将——关羽、张飞、赵云、马超、黄忠。但是五虎上将死了以后，“蜀中无大将，廖化做先锋”。诸葛亮只好事必躬亲，结果把身体累垮了。身体累垮了以后，心智不明，做错了决策，用错了人，最终兵败身死，让蜀国成为三个国家中最早败亡的国家。
如果没有明确的思考，方向自然定不对，如果没有明确的思考，自然也不会知人善任。方向错了，人又用错了，目标当然达不成。当领导者会知人的时候，他就会去了解员工的禀赋志趣，把员工放在合适的岗位上。职责分明，让每个人都恪守其道，企业才能够正常地运转。先生说：“察其所安，以知其所能。”于是各人的“分、职”，就明明白白，清清楚楚，有条不紊。这样的管理就是最佳、最上乘、最不费力气、最成功的管理。
1、原文鉴赏
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实，志意不实，则应对不猛，应对不猛，则志失而心气虚，志失而心气虚，则丧其神矣，神丧，则仿佛，仿佛，则参会不一。
养志之始，务在安己，己安，则志意实坚，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
人基于环境认知和自我认知，会产生某些诉求，或者称欲望，欲望是想做一件事的冲动，人的很多想法和行动是在欲望的驱使下完成的，但是欲望还很脆弱，很容易夭折。欲望一再加强，趋使着人树立某种目标，或者称志向，志向是指为了满足欲望而产生的明确目的。志向的坚定程度和合理程度也有区分，养志的目的是使志向无比坚定和符合现实，有意义的人生和团队必须要有合理而坚定的志向，志向明确了，才可以进一步制定行动策略和措施，志向坚定，遇到挫折才不容易退缩，进而让一切行动都为了达成志向服务，不达目的绝不罢休，没有追求的人生和团队，就会活得浑浑噩噩的，“志不立，则万事不成”，养志法灵龟的作用就是立志，原文共分为五段。
第一段原文：养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。
第一段解析：养志者，心气之思不达也。心气之思的思，是指思考事物的是非对错和来龙去脉。不达，是指想不透、想不明白。整个一句话是说养志的目的，养志就是想明白一件事情非常符合自身诉求，建立非实现不可的信念，否则立场就不坚定。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。这两句是说志的定义。人的欲望，很多都是一时的冲动，很感性，没有理性的分析，并不会存心，存在心里的才叫做志，然后调动理性的思去思考，是否有必要和可能去实现它，以及实现它的迫切程度。比如，你偶然碰到一个漂亮小姐姐，特别谈得来，于是产生想和她交朋友的冲动，但是只是偶遇，没有留联系方式，理性分析觉得不可能，这个想法有可能很快消失了，也有可能小姐姐实在太有魅力了，你被一见钟情了，于是这个想法一直存在心里，这就产生了志，这个时候你才会调动理性去思考怎么办才能心想事成。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。志产生了，就会触发思，试图去想明白可行性和必要性。假如你志向很聚焦，一心一意先思考一个问题，那么精力就聚焦，否则精力就分散，同时想做很多事，每个都是浅尝辄止，就很难想明白。比如前文的小姐姐不止一个，而是很多个，每个还都很难追求，今天想想这个，明天想想那个，到头来结果很可能是不知所措，圈定不了主攻对象，到头来竹篮打水一场空。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。所以心气要专一，心气专一欲望就不会泛滥，欲望不泛滥志向就聚焦，一心一意想一件事，才容易想明白。就像你要得到那位漂亮小姐姐，首先心思要专一，才可能想出自己到底有多爱她，是不是非她莫娶，你们一起生活会不会幸福，完全被自己说服了，想法坚定了，再进一步思考有没有赢得芳心的办法。
第二段原文：理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则分识明矣。
第二段解析：理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。把合理性想明白想透了，达成了理性和感性的统一，志向就会更专一，志向专一，就会自然屏蔽其它诱惑和噪声，志向变得坚定不移，这就达成了养志的目的。假如分析对象是人，也同时达成了对人的理性认识。就像你坚定不移的追求小姐姐，是一定要建立在对小姐姐的理性认识的基础上的。养志则心通矣，知人则分识明矣。志向树立了，立场坚定了，是非观就建立了，一切以有利于达成目的为原则，杂音不入于耳，纠结不存于心，这叫心通。对人认识充分了，对方的一言一行就能准确的判断了，这叫分识明。
第三段原文：将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
第三段解析：将欲用之于人，必先知其养气志。你爱上小姐姐，去追求小姐姐，也是让她爱上你的过程，所以你首先得知道对方的想法，这样才能对症下药。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。智力博弈，跟两军对垒一样，要做到知己知彼，摸清楚我方和对手的实力对比。通过要观察对手的战略意图，弄清楚对方的可能的动向。察其所安，是指观察对手的意图，所安即安于什么。知其所能，指获取对手可能会做什么。所能，是能做什么、会做什么的意思。整个这一段综合起来理解就是我们不但树立自己的志向，也要掌握对手的志向，因为志向决定了行动。这样就做到了知己知彼。
第四段原文：志不养，则心气不固，心气不固，则思虑不达，思虑不达，则志意不实，志意不实，则应对不猛，应对不猛，则志失而心气虚，志失而心气虚，则丧其神矣，神丧，则仿佛，仿佛，则参会不一。
第四段解析：不立志，心气就会分散而不聚焦，心气不聚焦，就想不透彻，想不透彻，目标就不明确，目标不明确，就没有决策依据，没有决策依据，就会无所适从，陷入自我怀疑，动不动推倒重来，神就得不到温养，神就会越来越衰弱，神越来越衰弱，人就变得浑浑噩噩，人变得浑浑噩噩，言行就会变得不确定。
第五段原文：养志之始，务在安己，己安，则志意实坚，志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
第五段解析：养志的关键，在于让自己心安理得。心安理得了，内心才坚定，面对对手的迷惑才不会动摇，在这个前提下，才有可能去迷惑和动摇对手。如果我们设计一个方案，纸面上首先得走得通，思考可能出现的各种异常和问题，看看是否都能化解，能自圆其说了，这样就会心安理得，执行起来才坚决。纸面上都走不通，实现中就会遇到各种意外的坑，就很容易心浮气躁，以至于自我否定，很多时候，我们最大的对手，其实是我们自己。
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