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古书中记载的“盗梦空间”——玄门造梦入梦术

#术

【夫妇梦中相会之造梦术】

男子远出思妇，可造梦以图相会。其法以表黄纸做成纸位，上书氲氤使君四字，于深夜供于静房中，奉以香烛，而祷曰：信人某某，家住某县，今客某地，离家千里，日夜思妻，欲归不得，欲面无由，爰此具叩祷，伏恳我神暂摄发妻某氏之魂，与民梦中相会，聊解思家之苦，则感德靡涯矣。祷毕，退坐床头，凝想妻室，久久思毕，乃咒诵曰：太空豪气今流行，赫赫神灵万古不泯，摄取魂魄，来临梦境，千里一室，黎明俱醒。咒毕，以鼻纳气，闭口令满，三咽乃毕。解衣倒卧，必得梦见妻室。如妇女在家思夫，亦可用此咒造梦与夫相会。惟祷词更换如下：信女某氏，因夫婿某某赴某地，久无音信，日夜思维，爰此具情叩祷，恳请我神暂摄夫魂，入梦相会，不胜感戴之至。祷毕，如上法诵咒而睡，必得与夫梦见也。

【爱人梦中相会之造梦术】

情爱之人，远隔不能见面，可造梦以图相会。其法供氤氲使者神位于静房，于夜半奉以香烛，而祷曰：信人某某，因与情爱人暌违两地，见面无期，爰此具情上叩，祈请我神广施法力，沟通梦境，使二魄得于梦中相会，不胜感戴之至。祷毕，即以黄纸朱笔书写爱人姓氏及住址、年岁、生日，解衣粘贴当心而卧，必得与爱人梦会也。

【亡妻梦中相会之造梦术】

伉丽情深之妻室死后欲图一会，可造梦以求之。其法于深夜将亡妻之遗容悬挂静室中，如新赋悼亡未曾安葬者，即于板前嘱告曰：某某谨告于我妻子灵曰，我两人生死异途，阴阳远隔，而粉脂犹留于镜匣，情爱难恐于胸怀，魂其有灵，归来入梦。诵告毕，取亡妻最心爱之小珍品，束缚右腰间，就亡妻所遗衾枕而卧，必得梦中相见也。

【朋友梦中相会之造梦术】

主交契友，离远两地，而不得见者，可用造梦术图相会。其法于深夜供主夜神位于静室中，奉以香烛、茶果，而祷曰：信人某某，具情上开，下民与某某交往莫逆，切磋相资，今两相离，无从见面，谨恳我神摄彼寐里七魄，来与梦会，不胜感戴之至。祷毕，以朱笔书朋友姓名于黄纸，粘贴当心，就榻而卧，必得与友梦见也

【父母梦中相会之造梦术】

欲图与父母见面，无论生离死别，皆可造梦以求之。其法于深夜端坐静室，公号，奇门遁甲法术，闭目凝想父母之面容言笑，及种种养育之恩。久久思毕，二七叩齿，而诵想梦咒曰：梦魂梦魂，役死由人，通天彻地，是幻是真，思想所结，梦里现身。诵咒毕，即就榻而卧，必得梦见父母。如已死之父母，取遗物束缚右腰间，亦得梦见也。

【远嫁女梦中相会之造梦术】

爱女远嫁，苟父母思念不置，可造梦以图相会。其法极简易，只须将爱女生后第一次剪下之胎发，即取出结缚于右腰间，就榻而卧，必得梦见爱女也。

【与爱子梦中相会之造梦术】

爱子或因经商，或因求学而远去，苟父母思念不置，可用上法造梦，以图梦中相会，亦极有神效。所当注意者，生子多者，保存之胎发团，不仅一具，务须捡出本人者，方有效力。若误用他人之胎发，则无效矣。

【未婚妻梦中相会之造梦术】

若欲与未婚妻梦中相会，只须交文定时之喜条，或者信物，瞒人粘贴当心，就枕而卧，必获梦见未婚妻也。

【造梦为子求贤妇之法术】

父母皆有爱子之心，都愿其子得贤妇，而不贤乃妇女之本性。一时殊难探悉，惟有造梦祈问于氤氲使者。于深夜供氤氲使者君神位于静室中，奉以清茶、蔬果、香烛。再拜稽首而口祷曰：信人某某，具情伏念，家有贤媳，子不肇祸，里有贤妇，女尽端庄，所以下民必求贤妇，以作儿媳，只因天性所成，无从侦察，我神遍察世人心理，兼司两姓姻缘，爰特具情上祷，请颂梦兆，以显贤媳之姓氏里居，以作求亲之南针，不胜感戴之至。祷毕而退。粘符于当心，就榻而卧，必得显应之梦兆，可资以求得贤媳也。

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