如果认真阅读《西游记》原著,不难发现,如来的地位在玉帝之下。86版《西游记》中的情节,如来在面前玉帝一副高高在上的样子,完全是电视剧编剧改编,与原著的人物设定有较大的区别。
原著明确写道,玉帝让如来镇压孙悟空,不是请,而是宣。古代等级森严,一个宣字足以说明,如来是玉帝的下级,因为只有上级对下级才用宣。而如来得知玉帝宣他降妖后,当即对座下弟子说:“待我救驾归来。”救驾一词也足以说明问题,只有下级救上级、臣子救君主,才能用救驾。
如来将孙悟空压在五行山下后,一点也不敢居功自傲,更没有摆出一副高高在上的姿态。当玉帝邀请他赴宴时,如来自称“老僧”,而尊称玉帝为“大天尊”,这也足以说明,如来的地位不如玉帝。
有人认为,如来的地位只相当于天庭五老,而五老之上是四御和三清(玉帝的地位介于四御和三清之间),因此,若将如来置身于天庭,他并不算顶级神仙。然而,在《西游记》原著中,却有一段令人费解的情节,一位地位比道祖太上老君还高的大神,竟然向如来跪拜。
太上老君是三清之一,他老人家在仙界的地位比玉帝还高,此大神的地位超过太上老君,毋庸置疑,他的地位更在玉帝之上。可是,连玉帝也是如来的上级,按说,此大神就更在如来之上,为何反而向如来跪拜呢?
此大神究竟是何方神圣?他正是三清之一的玉清元始天尊。按《西游记》原著的设定,太上老君虽是道祖,但却位居三清之末,而元始天尊是三清之首,因而元始天尊的地位略高于太上老君。
在《西游记》原著中,元始天尊显然是位神秘的大神,虽然书中多次提及,但元始天尊现身的次数极少。唯一一次现身,还是在如来将孙悟空压在五行山下,玉帝举办安天大会时,而其目的,竟是给如来跪拜。
这不是笔者信口开河,有原著为证,“玉皇大帝特意请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都,千真万圣,来此赴会,同谢佛恩……齐声高呼,感如来无量法力,收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤,我等皆来陈谢”,三清(包括元始天尊在内)居然率领天庭众仙,手捧鲜花,跪谢如来降服孙悟空。
以元始天尊的实力,降服孙悟空不费吹飞之力,需要跪谢如来吗?显然,这场盛况空前的道谢场面,是出自玉帝的安排。元始天尊虽是道教至高神,但毕竟玉帝才是三界之主,他使用政权命令元始天尊,元始天尊也不便反对。
而玉帝之所以让元始天尊这样做,显然是有意羞辱元始天尊。孙悟空大闹天宫时,元始天尊作壁上观,让玉帝十分不满。于是,在如来降服孙悟空后,玉帝不免要报复元始天尊。
元始天尊当初作壁上观,当然不是堂而皇之,而是摆出一副力所不及爱莫能助的样子。玉帝于是将计就计:你不是打不过孙悟空吗?现在,如来帮你打败了孙悟空,你难道不该向他道谢?元始天尊无言以对,只得听从玉帝。