西北民间故事–求子

同城小兄弟投稿，这几天讲讲我们当地两位奇人，曹老汉和王先生的故事。

说说我们这阴阳行当里的两位奇人。

  五几年由于饥荒，咱秦岭大山里，虽然也缺粮，但多少比别的地方好一点。

从甘肃各个地方逃难的人，在我们这落了户，还有很多河南逃难上来的，宝鸡俗称:小河南。

有个在我舅家的村里落户，从甘肃庄浪逃难下来的人姓王，又一年入冬，庄稼人农活都忙完了，地里没啥活，是一年难得歇息时间。

西北的罐罐茶也是一大特色，王先生有喝罐罐茶的习惯，和村里几个老人围着火盆，边说话聊天边喝茶，抽旱烟叶子，说天说地，古今奇闻异事，也是人生一大幸事。

有人就问王先生:你看你也下来这么多年了，你有这么大的本事，不找个徒弟娃传承衣钵，可惜你这一手的本事了。

为啥说王先生本事大呢?这其中也是有原由的，早些年家家户户刚有地的时候，谁家人多就劳力多，只要肯干，收的粮食就多，牲畜喂的就好，家里男丁多，在村里没人敢欺负，最主要就是传宗接代。 

 农村家里要是没个男娃，会被村里有些人耻笑:老祖宗么干好事，这是要断了香火。 

这传统思想根深蒂固几千年了从未改变，村里有几家人连着生了四五个全是女娃，之前也求神问卦，到处看病抓药，就是不起作用。

最后几家人没办法，就商量着找王先生，王先生说:这是天理循环，命中注定，非人力所能改变的啊。老宋，老郭，你都念书比我多，我学都没有上过， 你俩好歹还进过初中的门，不是我不帮，而是这一切一饮一啄皆是命，都是前世所定。

几个人一听，都闷头抽烟不说话，几个妇人哭的稀里哗啦，王先生一看罢了，来村子里这么些年，要不是这些乡里乡党帮衬，我有命没命都不一定，摆摆手就说:你先止声，我给你想了个办法，到底有没有用，要看神的意思。

完了你再来找我，回去之后，到庙上要些有点年头的红布 ，只要是供奉过神仙的都行，用红布缝个人的形状 ，脸上的五官都要画上 ，嘴的地方剪个小口，把五谷从嘴里灌进去，一定要从嘴里灌进肚子，然后在小人上写上你们两口的名字，初一拿到庙上，上表焚香给神灵说明原由，请文昌爷转达，香插上后，把你缝的布娃娃放在香炉下面，再不要去庙里了，过年都不要去。

等第二年过了，三月二十晚上十二点，你们拿上香表，买点点心水果，拿一两件娃娃穿的衣服鞋子，进去之后先给神灵上香烧纸，谢过文昌爷，再摆上供神的花果。

最后，就说是来接娃娃回家的，说屋里东西准备好了，让娃娃跟着回家，要是谁注定命里有儿的话，到时就看你缝的布娃娃上面有没有香灰 ，有香灰就是有儿子。

如果没有，回来就行了，那是天意，我也就没办法， 一定记着，顺序不能乱，谁要是不听，出了差错不要来找我 ，几个人千恩万谢的回了家。

几个人回到家 ，按照王先生说的把需要的东西送到庙里，剩下就是在家度日如年等待，日子一天一天过，算着日子总是格外漫长。

终于等到来年三月二十，晚上几家人把屋里屋外打扫干净，家里灶爷，土地都上香点灯和过年一样，等到十二点那一刻，几个人拿着准备好的东西一路跑到庙里，进门磕头上香上表，供花供果，这时候老王也来了，看了看几个布娃娃 大声给几个人说:愣着干啥 ，把你这几个碎怂都领自己屋里去，不要占了文昌爷地方，都占几个月了，给文昌爷把饭钱给了，几个人连忙下跪磕头，烧纸请愿，回去之后把娃娃放灶爷香炉跟前，让灶王爷给你护住，给土地和门神把香看上，灶爷的灯一晚不能熄，早上起来都来找我，不能见太阳，说完拿出几张符说:你们回去时候符戴身上，免的被一些妖邪盯上，几人接过符，给文昌爷磕头之后，赶忙跑回家。

第二天早上，天还没亮这几个人都挤到王先生家里，此时王先生已经收拾好，把平时用的家伙事都拿出来摆桌上，几人来了之后把之前的布娃娃给了王先生，王先生说: 咱们一家人，也不说两家话，现在也给你们说明，这个事，可以说好，也可以说不好。

为啥这么说?送子娘娘能送娃娃，文昌爷能保娃，这是因为你们祖先有余德，做过好事，有功德福荫子孙后代，人有诚心，神有感应，记着以后给送子娘娘和文昌爷还愿，你们本来命里有女无儿，现在求来了儿子，祖先的积德行善的余德和福荫就没有了。

 你们以后要做好人多行善事，叫你们几个今早来，以防万一，看看这几个娃有没有被邪灵占身或者带着怨气来的，这就不能要，说着铺开一张黄纸，上面画的全是看不懂的符咒，把几个布娃娃全部放上面，让几个妇女每个人双手捧着一碗水，王先生嘴里念念有词，把一根香端端正正的插在一碗水里，然后拿了几片房上的瓦，画满符咒的黄纸盖在几个布娃娃上 ，如果香烧完就没有啥问题，这事就算成了，如果有问题就更麻烦，几个人死死的盯着香头，看着香慢慢的烧完 才松了一口气，王先生收拾了东西，几个人千恩万谢的回家去了，过了不到一年，几家人都生了大胖小子，对王先生感恩戴德。

从此往后 王先生名气更大了。