道教第一护法神王灵官，三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人！

很多道教宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的护法神都是这位都天大灵官王灵官元帅。

王灵官元帅有一大愿：人只要有三分修持，灵官爷有七分感应；有十分修持，灵官爷随时照临。六月十五日是王灵官祖师圣诞，冥心默祷，必有感应！

进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿。

据《灵官小赞》载，灵官天将，道君化身。可见，王灵官元帅本是道君化身，为先天一炁所分化而来。道教山门内第一座殿一般是为护法灵官殿。王灵官元帅的造像一般是赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左手掐诀，右举金鞭，脚踩雷火轮，形象威武勇猛。王灵官元帅常塑在山门之内，镇守道观。

王灵官元帅面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，道教宫观山门常常见到这一副对联“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。以表达对这位道教护法神灵的崇敬。

“南斗星宫，离火之首，掷火千重，焚燮万里，火车豁溶，飞走乾坤，功莫大焉。玉帝敕召，鞭龙行雨，奉命布泽，孽龙袖筋，缠缚身腰，以此勇猛，湘潭立庙，威镇里域，供祭如在。宋朝萨真君，忽游庙祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝，敕赐金鞭，随公察过一十二年。真人道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天，神于水中，部领副将，出现河中，投礼师真，发大誓愿，愿随护侍。对师盟天发誓，永矢忠心，滴血分明，誓当辅助帝君，护国安邦。”

王灵官元帅本是南斗星官，受玉帝敕召监督龙神行雨布泽，王灵官元帅鞭死老龙抽其筋为龙索缠于腰间，以此降到湘潭而受祭，威风远镇乡里。

宋代时，萨祖因云游而到庙祠，以雷火焚烧了王灵官元帅之祠。王灵官元帅请奏玉帝，得赐金鞭，并暗自跟随萨祖纠察其善恶。然而萨祖“道贯先天，法显龙兴，西河功满，位立三天”，整整一十二年竟无过犯。于是王灵官元帅显身河中，礼敬萨祖为师，并誓言愿随护侍。

王灵官元帅起誓永矢忠心，滴血分明，辅助帝君，护国安邦。玉帝封其为先天御前雷霆猛吏，三五火车都天纠察铁面无私豁落雷公。职任先天，翦除凶恶，专治不忠不孝、违背君亲师友诸事等人。

据《火车王灵官真经》载，王灵官祖师专寻忤逆事，誓重如山，救拔世人。相传北七真成道后，各个皆得敕封，唯有邱祖不肯谢恩，三官大帝喊说“邱长春怎不谢恩？”。邱祖俯伏玉阶，涕泣奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也……好最难学，非学好不能了道。”帝及群仙听完邱祖奏后，王灵官元帅对邱祖说：“后世若有修行之人、学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临。”邱祖闻听王灵官元帅之言，方才谢恩，又与王灵官元帅作礼。正因为此，道教宫观多把灵宫殿作为进入山门后第一个要朝拜的殿堂。

《列仙全传》也记载王善（王灵官元帅）为湘阴城隍，因为索求血食祭祀，故四大天师之一的萨真君施法焚毁其庙，王灵官元帅诉之上帝。虽然其血食不法，但萨真人未经奏明天庭就擅自把庙烧了，也有不是，于是帝赐玉斧，令王善（王灵官元帅）暗中相随。遇真官有犯天律，便宜行事，然而一十二年之中萨真君戒律无亏，道法高深，故王善现身谢罪，并誓愿为萨真人护法，之后萨真君功行圆满，玉皇封他为“都天宗主大真人”，在即将赴天枢领位时，真君欲奏明提拔王善（王灵官元帅）为随身部将。

可是王灵官元帅见道教处在兴盛时期，真人高道层出不穷，广施教化，护国佑民；并且名山福地宫观众多，气象日新月异，无人护持不行，便请求留下来担任镇山护庙之职。真人赞许道：“尔立志护教，实在难能可贵，为师亦有此意，望好自为之。”王灵官元帅自任道教护法神后，威灵赫赫，时现法相，额上增长一目，神光如电，妖孽难以遁形，善恶立可辨别。故今日我们在道教宫观山门常常见到这一副对联“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”。