每年正月初五,各地道教宫观和民间都会有接财神、迎财神的传统习俗。
财神,是道教中掌管天下财源和禄库的神灵。礼拜或者供奉财神能使人招财进宝,财源滚滚,大年初五接财神的习俗由来已久,财神是最受欢迎的神仙之一。
经中有云:“以后凡遇岁首,正月初五日,汝各按方位查察,详为且报,记录善恶,以凭赏罚。
”所以十方善信都应恭敬接迎,以求护佑!这一天财神爷降世临凡,巡视人间,接财神不仅能起到增补财运的作用,更重要的是与财神爷结一整年的善缘、增长财富的运势!
所以,大年初五的接财神法会,有着增财运、补财库两方面的作用。很多善信都有存不住钱、财来财往等特点,所以有财无库、有库无财这两种深层次的原因都要考虑到。
关于道教财神的节日比较重要的有两个,分别是农历的三月十五和正月初五,三月十五是玄坛赵公明大元帅的诞辰,正月初五是赵大元帅率领五方五路财神大真君下界巡视的日子,统称财神出巡日,出自《赵玄坛财神经》。
赵公明元帅,又称正一财神、玄坛真君、赵公元帅等,居督财府、神霄玉府,道教尊为“上清金轮院正一玄坛赵天君”、“黑虎玄坛赵公明元帅”、“玄化财神天尊”、“威灵显化天尊”等,其形象常为“铁色面,圆眼,黑胡须。戴铁幞头,黄抹额,披金甲,阜罩袍,绿靴,右手执二十四节铁鞭,左手执铁索,有黑虎随身。
赵公元帅,姓赵名朗,字公明,终南山人氏。自秦时避世山中,虔诚修道。汉代第一代张天师张道陵入鹤鸣山修道时,收其为徒,并使其骑黑虎,守护丹室。天师炼丹功成,分丹使赵公明食之,遂能变化无穷,形似天师。张天师命其守护玄坛,因此道教尊为“正一玄坛元帅”,又称其为赵玄坛,时至今日,各大庙宇所供奉的赵公明画像中可见其黑面浓须,身着战袍,头戴铁冠手执鞭,形象威猛,坐骑黑虎,故又称“黑虎玄坛”。
”财神赵公明元帅,左手持元宝,以示财富天下共有,人皆可得;右手持钢鞭,寓意人取不义之财必遭天罚。左右配祀招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。
赵公明元帅秦代降生人间,避世终南山精修至道,后因守护天师炼丹有功,被封为“正一玄坛元帅”,其部下萧升、曹宝、陈九公、姚少司分别封为招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官,合称“五路财神”,主管天下财源禄库,依人之善行,赐人财富,以显“天道无私,唯善是与”。
《财神真经》有云:赵元帅身骑黑虎,手执金鞭;五路财神,依方护卫;各司神职,前后拥护;于年正月初五日,下降凡尘,巡视一过,喟然而叹:乃谓五方五路财神曰,黄金使者所禀,确且实情。以后凡遇岁首,正月初五日,汝各按方位查察,详为且报,记录善恶以凭赏罚。五路财神再拜稽首,奉命惟谨。
龙虎玄坛,赵大元帅,玄化财神天尊,掌赏罚诉讼、保病禳灾,买卖求财,使之宜利,故被视为财神。
正月初五令五路财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚。可见,正月初五是五路财神按方位查察,记录善恶以凭赏罚的日子。
所以,正月初五,接财神我们接的财神是玄坛赵公明和其部下五路财神。五方五路,财神真君,中路为正财神赵公明元帅。
其余四路为东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
所以在正月初五道教宫观和民间都会有接财神的习俗,十方善信都应恭敬接迎,以求护佑!
民间接财神求的是金银珠宝的财富,而道教对财有不同理解,《道书十二种》里说:“世财者,金银珠玉是也;法财者,功德精诚是也”。
在道家眼中除货币之外,看不见的功德和人的精诚之心都是财富。所以道教接引财神,除了要求钱,还要求功德和精诚之心,简单来说就是不仅求阳世利益,也求阴司之福,还能安稳身心,于人有阴阳两利身心皆安的好处!
很多人常说,别人供奉财神,自己也供奉财神,为何人家是亿万富翁,自己却是身无余钱呢?需知,赵公明元帅之所以被奉为财神,就是因为他谋财有道、乐善好施。人间财富无穷,并非人人可得,惟有道之士、行善之家方可如愿。所以,我们在参拜财神,招财布局时,除祈求财源茂盛、生意兴隆外,还应感念财神的品德,并且用来规范自己的行为,方能吉星相互,凶曜退散,万祸冰消,千祥云集,财降其身。
道教信众并非“不食人间烟火”,要生存要维持并延续生命,就得具备必要的物质基础。道教所尊奉的财神,为数甚多,他们各以各的道德特质,为信徒们在求财致富的同时,从不同的侧面,提供了深刻的道德上的参照与启迪。
正如《财神真经》赵公明元帅即说利益曰:若有众生,或因前因而富;或以今修而富;或享其祖先之成;若能一心向善,忧天下之忧,济人利物,我即勅命东路财神青金使者;南路财神赤金使者;中路财神黄金使者;西路财神白金使者;北路财神乌金使者;各按所辖之方,统帅当方土地;带领运宝郎君;送财童子;以时在宝库之中输送财宝,使其财恒充足,流传后代常为富有之人。若复有人身虽贫贱,而能守分安命,填不平之道路,以利人行;架沟涧之短桥,以利人涉,无财能尽其力;无力能尽其言;吾即勅命,掌籍仙,将其贫籍除名,登入富籍,或使其生计日裕;事业渐兴;由贫而小康,或使其得意外之财,而骤富,或使其子孙发达,享其后福。若复有人,信心不二,常年奉祀,香火不断,流传此经,以劝世人,吾即使其人口清吉,四季平安,有求必应,无愿不从,各各信受,自护祯祥!
《财神真经》的教义为利益众生,只有利益众生者,方可纳五方之财。所以只有能为众生创造价值者,方可聚得财气、承受的了财富;否则一样是财来财往,留不住钱财半分。《道德经》有:“圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多”。简单来说“助人者,人恒助之;布施者,会有成倍的回报”。所以,道教接财神的目的并不是凭空得到财神爷多少财富,更重要地学习财神的精神,启迪世人,取财有道,乐善积德。
至心皈命礼。位列玄坛。金轮如意。黑虎吼时。天下妖魔皆丧胆。金鞭起处。世间邪魅悉潜形。受命玉帝。管理财源。统帅雷部。号令瘟火。赏善罚恶。至公至正。大悲大愿。巡查坛院。玄坛赵天君。掌理天下财源。督财府中大元帅。玄化财神天尊。
志心皈命礼。神霄玉府,梵炁瑶宫。收金丹而避秦,持玉录而宠命。身骑黑虎,手持银鞭。驱雷掣电,斩鬼除妖。位列西坛,体用水金开道法;职司北极,镇降龙虎显神通。部领百员宿将,三界策役;权司五雷六纛,九州岛岛提点。德容忏悔,赏罚分均。大悲大愿,大圣大威。上清金轮院,正一玄坛赵天君。
志心皈命礼。灵通丕演,圣德昭彰。凝形于大梵之初,显化乎无穷之世。持鞭提索,驭虎降魔。飞行三界鬼神惊,呼吸一声天地振。威光景朗,无愿而弗从;玄鉴灵明,有求而皆应。救生灵疾苦,保家国安宁。赞扬道法以无穷,坛镇玄风于水劫。大悲大愿,大圣大慈。扶天广圣,如意冲和大神君。
志心皈命礼。高上神霄,雷霆都督使。玉殿卷帘上将军,中宫金轮都总管。太乙救苦天尊旨,三天门下都城隍。大慈大悲,救苦救难。回凶作吉,散祸消灾。正一玄坛,阐教天将。如意执法赵公明元帅,威灵显化天尊。
2、设一香炉,右方放三杯茶水,象征清静。(绿茶亦可)
3、在神前摆两瓶鲜花,百合、菊花、康乃馨一类。代表和合,喜悦,生命力。
4、糖果(花生、糖果、糕点)。
5、香9支,蜡烛1对、元宝(纸钱)等烧香用品,在花瓶前燃蜡烛一对或者五盏光明灯,象征五路光明!
6 、有些说法要求用三牲肉食,其实这违背道教原则。道家不能以敬神之名伤害生命,想身心干净地接财神,不要往坛上放肉菜。
咱们小庙赵元帅窑洞的壁画于腊月二十九完工,招财进宝,纳珍利市四位天官都已完工,现在剩门口两个护法神将还没画。
車泉山道观,为感恩十方善信助力修庙塑造神仙之功德,弘扬道教慈悲济世之功,并应广大善信福主所请:定于大年初五,为各位善信上财神表文和供灯。
参加法会善信需提前登记报名,以便敬撰疏奏表文、礼备化送元宝!
二、参加法会善信需提供本人:姓名、性别、生辰八字(农历出生年月日时)。
三、所有报名参加法会的善信,均可结缘一个庙里供奉加持的“招财进宝铜葫芦”
四、需提供快递收件人:姓名、电话、详细地址,发送到指定微信上,以便快递葫芦。
法会报名微信号:changfeng138917(.常枫)