农历二月二,俗称青龙节,传说是龙抬头的日子,又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”,是汉族民间传统节日。它是中国城乡的一个传统节日。庆祝“龙头节”,以示敬龙祈雨,让老天佑保丰收。
春节、元宵节的喜庆还余味缭绕,“二月二”又如期而至。2024年3月11日,就是农历二月初二了,农历的二月初二,俗称龙抬头,青龙节亦称春龙节,春耕节,万神都会、土地神诞日,是中国民间传统节日之一。
中国民间认为龙是吉祥之物,和风化雨的主宰,而农历“二月二”这天是龙欲升天的日子。从节气上说,农历二月初,正处在“雨水”、“惊蛰”和“春分”之间,我国很多地方已开始进入雨季,会举行敬龙祈雨,放生,以求一年吉祥丰收。
二月二起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑,务耕田”,每年二月二这天,“皇娘送饭,御驾亲耕”,自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王,不仅沿袭了这一传统做法,而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二,举行重大仪式,让文武百官都亲耕一亩三分地。所以这一天又被称为“春耕节”、“农事节”。
”龙抬头“,万物生发、昂首挺胸,扬眉吐气的意思,故自古以来,人们也把二月二这天,作为了一个辞旧迎新、转来好运的日子。让我们一起通过博大精深的中华传统文化,探寻隐藏在“二月二”这个盛大节日背后的巨大能量,以最为正确的仪式和姿势,过一个充满欢乐的节日,图个吉祥如意好兆头。
其实,关于二月初二“龙抬头”,还有一个美丽的传说。话说当年武则天篡位,天帝震怒,下令三年内不许向人间降雨,以示惩罚。然而司水玉龙不忍百姓受灾挨饿,便偷偷降了一场大雨。玉帝得知,将玉龙打下天界,压在一座大山下面。山下还立了一块碑,上写道:“龙王降雨犯天规,当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁,除非金豆开花时。”
人们为了拯救玉龙,到处寻找开花的金豆。来年二月初二这一天,人们正在翻晒金黄的玉米种子,猛然想起,这玉米就像金豆,炒开了花,不就是金豆开花吗?于是家家户户都爆玉米花,并在院里设案焚香,供上“开花的金豆”。玉龙知道这是百姓在救它,就昂首抬头向玉帝喊道:“金豆开花了,放我出去!”玉帝无可奈何,只好让玉龙回归天庭,继续给人间兴云布雨——据说,这也是民间二月二吃蝎豆习俗的由来。
其实不止这些,我国民间有剃头、祭祀、敬文昌神、吃面条、炸油糕、爆玉米花、吃猪头等习俗。这一天在饮食上也有一定的讲究,因为人们相信“龙威大发”,所以这一天的饮食多以龙为名。还有吃面条名曰“扶龙须”,吃米饭是“吃龙子”,吃馄饨为“吃龙眼”等等。其实这些习俗寄托了人们祈龙赐福、保佑风调雨顺、五谷丰登的美好愿望。
“龙抬头”源于自然天象崇拜,与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。
上古时代,人们用二十八宿来表示日月星辰在天空的位置和判断季节,而二十八宿中的“角、亢、氐、房、心、尾、箕”,组成了一个完整的龙形星象,人们称它为“东方苍龙”。每到二月二,农耕开始之际,古人把仲春时苍龙七宿在东方地平线上崭露头角称为“见龙在田”,即为“龙抬头”。
农历二月二,处在节气春分与惊蛰之间,标示着阳气生发,雨水增多,万物生机盎然,春耕由此开始。因此,二月二龙抬头,又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等。《燕京岁时记》中记载:“二月二日,古之中和节也,今人呼为‘龙抬头’节。”
古时,人们观察到苍龙星宿春天自东方夜空升起,秋天自西方落下,其出没周期和方位正与一年之中的农时周期相一致。
农历二月初二,之所以称为龙抬头节,其实还与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组,表示日月星辰在天空中的位置,俗称“二十八宿”,以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组,产生“四象”:东方苍龙,西方白虎,南方朱雀,北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象,人们称它为东方苍龙,其中角宿代表龙角,亢宿代表龙的咽喉,氐宿代表龙爪,心宿代表龙的心脏,尾宿和箕宿代表龙尾。《说文》中有龙“能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊”的记载,实际上说的是东方苍龙星象的变化!
春天农耕开始,苍龙星宿在东方夜空开始上升,露出明亮的龙首,夏天作物生长,苍龙星宿悬挂于南方夜空;秋天庄稼丰收,苍龙星宿也开始在西方坠落;冬天万物伏藏,苍龙星宿也隐藏于北方地平线以下。而每年的农历二月初二晚上,苍龙星宿开始从东方露头,角宿,代表龙角,开始从东方地平线上显现,大约一个钟头后,亢宿,即龙的咽喉,升至地平线以上,接近子夜时分,氐宿,即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后,每天的“龙抬头”日期,均约提前一点,经过一个多月时间,整个“龙头”就“抬”起来了。后来,这天也被赋予多重含义和寄托,衍化成“龙抬头节”、“春龙节”了!
“剃龙头”。农历二月二是蛰龙升天的日子,民间认为在这一天剃头,会使人红运当头、福星高照。儿童理发,叫剃“喜头”,借龙抬头之吉时,保佑孩童健康成长,长大后出人头地;大人理发,则寓意辞旧迎新,希望带来好兆头、好运气。故民谚说“二月二剃龙头,一年都有精神头”。每逢这天,家家理发店都顾客盈门,生意兴隆。
“吸龙气”。早上卯时(5点到7点之间),出门面向东方深吸六口气,冥想一团青气从头顶百会穴下行至丹田,充满脏腑,整团青气包裹全身,然后步行向正东方走百步。便有吸财气旺气汇聚一身,强健身体,抬起一年好兆头之意。此外,这一天,其它习俗也很多。很久很久以前人们在起床前,先念“二月二,龙抬头,龙不抬头我抬头。”起床后还要打着灯笼照房梁,边照边念:“二月二照房梁,蝎子蜈蚣无处藏。”有的地方妇女不动针线,怕伤了龙的眼睛;有的地方停止洗衣服,怕伤了龙皮等等。
二月二,也是土地爷的圣诞,土地爷又称福德正神,保佑一方土地内的人物康寿,出入平安等,是道教及民间信仰之一,而土地庙更是我国分布最广的祭祀建筑。古时,土地爷生日这天,家家户户都要去土地庙烧香祭祀,敲锣打鼓,点爆竹,给土地爷祝寿。《香山县志》载:“二月上戊祭社,烧大彩爆竹。”二月二这一天,拜土地爷可以保佑作物收成,福寿康宁,也可以保佑生意人经商顺利等。
据《太上说安宅土地龙神经》记载,福德正神的形象是“身长六尺腰系宝带脚踏宝履手执曲木杖”的老人。道教尊为“中央镇位真官土地大道神祇”,居戊己宫福德宫。土地神和人的关系是极其重要密不可分的。土地掌管并保佑着祂所管辖内的所有人、动物、植物,及一切地上有灵。人们生产生活离不开土地神,人吃的、动物吃的、植物吃的一切营养,无不来源于土地的提供。土地神保佑着一方土地之内的人物康泰,人口清洁,出入平安。
西北地区土地爷是慈祥的白胡子老爷爷形象,喜欢和小孩玩,即便小孩无意冒犯了土地爷,也不会生气,别看土地爷神职小,也是一方正神,可以升天达地,出幽入冥,径达天庭,面见玉皇大帝。
12月27日给赵元帅画壁画,今年雪特别多,天气影响,下雪路滑壁画师傅来不了,持续了两个月壁画终于完工。
财部四位财神,东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
壁画精美绝伦,笔走龙蛇,画出人物神韵,进庙生出敬畏之心,师傅的国画功底很不错,赞一个。