車泉山龙王殿

龙是古神话的四灵之一，在中国有特殊的含义，由此产生了龙王信仰，传说他能兴云降雨，解众炙热之苦，民间便建龙王庙加以祭祀。

民间龙王爷也是最接地气的神灵，尤其咱们西北地区，从古至今，仍未脱离靠天吃饭的境地，老百姓祈求龙王爷保佑风调雨顺，五谷丰登，都要找龙王爷。

民间的信仰原不分派系，讲究一个“心诚则灵”，所以，我们从《西游记》中获得的龙王幻象是如假包换的道教体系，龙王从来是独占山头，独享供奉，可是当它有一天偏安一隅，出现在太上老君或者观音菩萨的偏厅里，从渊源来说，都可以算作是不违和的。道教中的龙王道教中的龙王主要有四海龙王，即东海龙王敖广、南海龙王敖润、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺:五方龙王，即东方青帝龙王、南方赤帝龙王、西方白帝龙王、北方黑帝龙王，中央黄帝龙王:诸天龙王，即日月龙王、星宿龙王、天宫龙王龙宫龙王等此外还有以天地万物为区分的五十四名龙王和六十二名神龙王，以及三十八山神龙王、二十四向神龙王、天星八卦神龙王等等。

龙王是民间信仰中的一个重要神祇，其职能主要与水有关，掌控降雨(包括与降雨有关的各种气象，如风、雷等)和管理各种水域(江、河、湖、海、井等)。

龙王在我国传统的神话体系中占有特殊地位，在我国古典神话小说《封神演义》、《西游记》中均是不可忽视的存在。我国传统的神仙体系大多属于道教文化的产物，并在发展的过程中不断受到外来的佛教文化的影响而修正变化，形成“你中有我，我中有你”的融合杂糅形态。龙王佛教道教通吃，在道教里是掌管降水的神灵，在佛教中是护法天龙八部众之一。

咱们庙里的龙王爷由来已久，起源于什么年代没人说得清，据村里90多岁老人回忆，他们小时候有这座庙，他父母民国时期人，他父母小时候就有这座小庙，赵元帅，龙王爷，韦陀菩萨这些神祇。

根据房梁记载，现有这座龙王殿修建于1990年，当时采用的木质结构，墙体土坯修建，外边贴了一层砖。

以前站龙王殿里，抬头可以看见天，前年重新换了瓦，简单维修一下用了两年，今年发现墙体内部土坯，常年潮湿坍塌严重，木质房梁腐朽，木质门窗破烂不堪，老鼠和鸟常年里边闹腾，整座庙发生倾斜。

年前有一天，打开庙门看见老鼠和鸟把里边供品吃完，满地狼藉，一地垃圾，顿时火冒三丈，把龙王爷的门踹了三脚，抱怨几句龙王爷连老鼠都管不了，回去后接连三天晚上做梦，梦见有个穿黑衣服的人，让我给他修门，我说我不是木匠，不会修门。最后一晚，黑衣人指了个地方告诉我该怎么修，第二天带上锯子斧头来庙里，按照黑衣人指的地方修，修完以后比以前强多了。

现在站前边看庙的整体，已经是左边高右边低，现在不修过个三五年也会自然坍塌。