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都说道法通玄，法术神通到底是什么？修法的核心是什么？
世人对于道教的认识很多都是对玄门符咒、法术的好奇，很少有对道教的核心教义、思想有较深理解的。
而“神通”一词，本来是形容通神的本领，后来引申为一些外显的法术。道教对于异能和神通，虽然承认存在，但是并不推崇。
神通必须要有智慧作为前提条件，才能变化莫测，否则容易落入邪道、魔道。神通有一定的修法，有的是通过内炼而引发神通，有的是借助符咒或丹药而引发神通等等。
据《性命圭旨》贞集《移神内院端拱真心》六通之说：
何谓六通，按玉阳大师曰，坐到静时，陡然心光发现，内则洞见肺腑，外则自见须眉，智勇踊跃，日赋万言，说妙谈玄，无穷无极，此是心境通也。
不出庐舍，预知未来事情，身处室中，又能隔墙见物，此是神境通也。
正坐之间，霎时迷闷，混沌不分，少顷心窍豁然大开，地理山河，犹如掌上观纹，此是天眼通也。
能闻十方之音，如耳边音，能忆生前之事，如眼前事，此是天耳通也。
或昼或夜，入于大定，上见天堂，下见地狱，观透无数劫来，宿命所更，此是宿命通也。
神通变化，出入自如，洞鉴十方众生，知他心内隐微之事，他虽意念未起，了了先知，他虽意念未萌，了了先觉，此是他心通也。
修法的核心是什么？
南宗白玉蟾祖师：万法从心生，心心即是法，语默与动静，皆法所使然。无疑是真心，守一是正法。守一而无疑，法法皆心法。法是心之臣，心是法之主。无疑则心正，心正则法灵。守一则心专，心专则法验。非法之灵验，盖汝心所以。
《老子》：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵。一者，气也。天地以气而升降，人身以气而呼吸，能知守一之道，静则金丹，动则霹雳。
《清微丹诀》：正己诚意，神气冲和，故道即法也，法即道也。天将守律，地只卫门，元辰用事，灵光常存，可以驱邪，可以治病，可以达帝，可以啸命风雷，可以斡旋造化。初不必许多枝蔓，惟正一字而已，无所不达。
《道法心传》：书符朱墨岂能灵，其所灵兮元炁灵。可变可动方知法，泥丸治病亦安宁。
《清微宗旨》：道法无为自然，不言而应，出于无意，其应勘验。若执着之，返为妄矣。
道为本，法为用。道为正，法为辅，法力获得来自于对本原大道的体证和人体元神的开发，但神通本身只是大道中的副产品，并不是目标。
如果只学法术，不修大道，一辈子也只是手艺人，术士法师，死后只能做大力鬼神，给别人做兵马，如果没有香火，沦为游师五道。
这些年到处跑，见过不少学法术的师兄弟，也有特别厉害的师兄，行走江湖，济世救人。
一些人还算正常，一些法术学的脸色发青，眼圈发黑，一脸鬼气，阴气森森。
我也曾有过学法术的念头，以后帮人解决问题，最后想了一下，咱们有家室，还得为子孙后代着想，有些人学法术，处理事情赚钱，沾染的因果太重，祸及子孙后代。
我现在有事找祖师爷就行，祖师爷愿意帮，那是缘分，祖师爷不管，说明其中必有蹊跷，随缘就好。
咱们龙王庙动工的前一天，庙里来了一对父子，看起来也是农村人，老实巴交，我问他们有什么事吗？父亲说:孩子他妈腰疼了很多年，看了不少医院，吃了不少药效果不明显，实在太受罪了，疼的整夜不能睡觉，今天路过，看见庙上有人，就来求神。
听完，我沉思片刻，我现在多一事不如少一事，本来不想管这些事， 但是修建庙宇道场的初衷，就是救苦救难的，不能违背初心。
修道之人有所为，有所不为，何况百善孝为先，神仙爷也能理解，天气这么热，父子二人走投无路了，不然不会来庙里。
我让他们给庙里六位神仙全部上香，把他们病痛折磨的事给所有神仙说一遍，最后跪在灵官爷前边，我帮忙说了几句话，给灵官爷和赵元帅两位神仙，各写一张表文，烧完表文他们就走了，当时是中午12点多。
第二天早上6点拆龙王庙，我到庙里一会，这父子二人又来了，我问他们怎么又来了，父子二人说:昨天中午12点多上完表文，他们回家2点多，病人的病情减轻了不少，昨晚睡了一个安稳觉。他们听说今天要拆庙，来庙里免费帮忙干一天活酬谢神恩。
父子二人帮忙搬砖清理木头，一直干到下午4点多，也快收拾完了，我说你们路远，辛苦了，一天没吃饭了，咱们这条件不允许，你们早点回家，父子二人走时候，给灵官爷供桌上放了100块钱，三叩九拜，拜谢神灵后才离开。
人不是走投无路，谁都不会平白无故进庙烧香，人有诚心，神才有感应。