道教祖师爷的慈悲

什么是祖师爷的慈悲， “慈”就是慈善、仁爱、和善，以此来劝人向善:而“悲”则是怜悯，告诫众人要有同情心，慈悲就是行善积德和富有同情心。

道教认为，慈悲济世、无量度人可以积累福报，也是得道成仙的一种途径。《太上感应篇》告诉我们:“欲求天仙者，当立一千二百善。欲求地仙者，当立三百善。” 修行者心怀慈悲，做了一定数量的善事便可以得道成仙，一千三百善可以成为天仙，三百善可以成为地仙。

“慈悲”，是天尊对修行之人的一种嘱托。

我们作为人，要有慈悲心，丢掉了慈悲心就丢掉了一切，人生的幸福都没有了。因此，要天天给人欢乐，学会拨出他人心中的痛苦。   

道士见面都说慈悲，其实不关只是说过别人听的，同时更是说给自己听的，时时提醒自己要慈悲，不忘道心。

“各人遇见如有不当之处多多海涵”慈悲。所以以后大家要是遇见了某位道长或者道友道爷的，给道长们作个揖，说声道长慈悲。

每个祖师爷都发过大愿，祖师爷慈悲

是太上老君爷的：“随方设教，历劫度人。”

是斗姆爷的：“众生有难若称名，大士寻声来救苦。”

是太乙救苦爷的：“千处寻师千处降，爱河常做度人舟。”

是雷祖爷的：“济度长夜魂，利益于众生，如彼银河水，千手千眼轮。”

是三官爷的：“五色祥云内，放出白豪光，照一切天下，显身救众生。”

是真武爷的：“修真悟道，济度群迷，普为众生，消除灾障。”

是灵官爷的：“后世若有修行之人，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，我便随时照应。”

祖师慈悲，怜悯世人。吾辈修真，怎能不勤而行之，宏传正教呢？！

道教是有道有理有教养，是天尊对世间生灵最慈悲的叮咛！

这几年接触宗教，修建庙宇，对于祖师爷的慈悲，另有一番感触，见识过祖师爷慈悲一面，也见过祖师爷雷霆一击的霸气。

当有人找到庙里，诉说自己的疾病痛楚，生活工作中各种不顺苦难，我肉眼凡胎听信片面之言，同情心泛滥，怜悯之心，帮他们求祖师爷护佑，我们毕竟看不清其中因果。

每次人家好了，自己要难受一段时间，一味的帮人，或许他们以前做过错事，犯一些错误，现在所受的疾病困苦是他们该承受的，介入别人的因果，我就要为别人承受一部分，替人受过。

当我帮错了人，祖师爷我帮错一些人，走一些弯路，最后自己慢慢醒悟过来，毕竟没啥比自己亲身经历更能教育人。

真涉及到性命攸关的事，太大的因果承负，我傻乎乎帮别人求祖师爷，求了也没用，都不会灵验，祖师爷不允许。

一些民间法师仗着邪术害人，法术被破，恼羞成怒还想害人，祖师爷毫不留情，雷霆手段直接送进医院。

现在有人来庙里给我诉说人间疾苦，我会给他们三柱清香，让去庙里给祖师爷说，真有事，说清事后跪祖师爷面前扔卦，如果圣卦，那就是祖师爷帮忙，没有圣卦那就是其中必有因果，祖师爷管不了。

有人说道教信仰神仙，有人说道教信仰万物有灵，有人说道教信仰大道教化，有人说的道教信仰文明传承。如果让你找个中心词，你认为道教信仰的标志应该是什么？

修行的结果是什么？就是修心，上天还是入地？当你在思考这个问题的时候，其实就已经把修行放在了别处。修行是要把一切都放在现在的“我”之上，不念过往，不虑将来。

若你当下平和，当下便是天堂。超脱不在别处，正在困束你的地方。