本书概况
《脆弱的国度:叙利亚500年》
原作名:Fragile Nation, Shattered Land: The Modern History of Syria
作者:〔加〕詹姆斯·A. 赖利
译者:王静
审校者:李福泉
页数:368页
开本:16开
装帧:精装
定价:88.00元
丛书:经纬度丛书
ISBN:978-7-2131-0542-5
詹姆斯·A. 赖利(James A. Reilly),史学家,多伦多大学历史学教授,毕生专门研究叙利亚城市的社会史。詹姆斯于1981年在贝鲁特美国大学获得文学硕士学位,1987年在美国乔治敦大学获得博士学位。自1987年以来,他一直在多伦多大学教授中东现代史,经常在黎巴嫩和叙利亚生活和研究。他曾于1974~2010年间两次旅居叙利亚,深入了解了当地的社会与文化。其代表作有《叙利亚小镇》(2002)与《奥斯曼帝国时期的黎巴嫩城镇》(2016)。
译者简介
王静,西安外国语大学英文学院副教授、硕士生导师,本科翻译实践报告优秀指导教师。日本国立广岛大学教育学研究科英语教育学博士,美国加州大学圣塔芭芭拉分校国家公派访问学者,精通中日英三种语言,研究领域为跨文化语用学、二语习得、英语教育学、笔译、口译、复语翻译等,擅长实证研究。近年来从事口译、同传和笔译工作研究,为陕西省政府官网笔译和对外国际交流口译的翻译专家。至今翻译并出版了《2020陕西》《精神现象学》《美国政治及其缔造者》等多部译著。
审校者简介
李福泉(1978— ),甘肃永登人,教授,博士生导师,西北大学中东研究所副所长。西北师范大学历史教育本科,西北大学中东研究所世界史硕士、博士,陕西师范大学历史文化学院世界史流动站博士后。2008年7月博士毕业后留所工作,主要从事什叶派、伊朗以及西亚阿拉伯国家研究。曾到巴勒斯坦、以色列和阿联酋学术考察,2016年9月曾赴伊朗阿拉梅·塔巴塔巴伊大学访学13个月。出版专著2部,在《世界宗教研究》《国际问题研究》《国际政治研究》《史学集刊》《国际论坛》《南亚研究》《世界民族》《西亚非洲》《世界宗教文化》等刊物发表论文60多篇,完成国家社科基金西部项目等省部级以上项目5项,现主持国家社科基金一般项目和陕西省社科基金重点项目各1项。
本书以英语、法语、阿拉伯语的近代史史料为基础,首次将叙利亚过去五个世纪错综复杂的历史完整、简洁、优雅地描绘出来。作者詹姆斯·A. 赖利通过对叙利亚不同阶层人群的研究,探索了奥斯曼帝国、埃及和法国在叙利亚统治期间的历史和叙利亚形成独立国家的全过程,以及2000年以来叙利亚爆发的内战和混乱。书中展示了将叙利亚人联系起来的历史、文化、社会、经济和政治因素,也揭露了将叙利亚人撕裂的种种诱因。
编辑推荐
★从奥斯曼帝国的统治中走出来,在列强的殖民中熬过来,在大国地缘政治的夹击中活下去,在叙利亚500年国运里看清中东地区战乱的根源!
★现代叙利亚史诗般的历史,及其扣人心弦的困境,本书凝结着现代最具破坏性的冲突之根源,帮助我们重新审视、深入了解那段历史!
★如果你必须读一本关于叙利亚的书,才能更好地理解其脆弱性背后的原因,那一定是这本书!
詹姆斯·A. 赖利做了一个只有研究叙利亚一辈子的史学大师才能做的事:他将500年的历史浓缩成一本书……任何想了解叙利亚现代危机更深层次的社会和文化层面的人都应该阅读这本书。
詹姆斯·A. 赖利是现代研究叙利亚最杰出的历史学家之一。这本书一定会迅速成为经典,很可能应为长久以来出版的有关叙利亚的著作中最精彩的一本,显而易见,在过去几十年里,此书的作者一直作为一个敏锐的一手观察者,记录着叙利亚的政治与社会生活。这本书视野宽广,视角独到,读起来如行云流水,同时也留给读者很大的思考空间。
这是一部有关叙利亚的史诗般的历史书,对读者理解21世纪最具破坏性冲突的根源至关重要。通过见录奥斯曼土耳其和欧洲统治下的叙利亚直到现代的这段历史,赖利在书中阐述了叙利亚悲剧的根源。
——穆尔塔扎·侯赛因,美国新闻网站“拦截”(The Intercept)评论人
几乎叙利亚人今天的所有战斗都深深源于历史——这是一段需要不断被重新审视、重新教育和深入理解的历史,这就是这本书特别重要的原因,因为它将这段历史追溯到16世纪。
——萨米·穆巴耶德(Sami Moubayed),大马士革历史基金会创始人,《黑旗之下》(Under the Black Flag)的作者
凭借对叙利亚问题的深刻把握,詹姆斯·A. 赖利创作了这部巨著。他在书中详细闸明了叙利亚错综复杂的前世历史以及悲剧频发的今生乱世。你很难再找出这样一本把叙利亚乱局部析得如此透彻的书了。它的内容通俗易懂,扣人心弦。依我之见,如果只读一本深入部析叙利亚迷局的书,那一定非此书莫属。
统治者
休闲娱乐
城乡关系
沿海繁华:阿卡省的崛起
“漫长的”18世纪
大马士革流血事件
各方间的紧张局势和暴力冲突
社区之间暴力的回响
新视野
的短暂插曲
脆弱不堪的独立
此起彼伏的政变
“冷战”中的叙利亚
新复兴党
哈马的崛起
阿萨德的病情与个人崇拜
巴沙尔的继任
虚假的春天承诺
2011年春:叙利亚的冲突
宗派主义
“基地”组织和ISIS
库尔德维度
致谢
附录六:索引
本书原版
作者:James A. Reilly
出版社:I.B.Tauris
页数:258页
定价:USD 40.38
装帧:Hardcover
ISBN:9781784539610
How did the lands that are today Syria survive the vicissitudes of Centuries of Ottoman, Egyptian, and French rule, only to stand in ruins today, shattered by a brutal civil war? To provide answers, James Reilly traces Five Centuries of Syrian history, from the Ottoman period to the present. Reilly brings Life.html target=_blank class=infotextkey>To Life the myriad historical, cultural, social, economic, and political factors that have Bound Syrians together, as well as those that have torn them aPart. Drawing on extensive primary sources and reCent historiography in English, French, and Arabic, he has written an essential book for those who want to understand not only contemporary Syria, but also the Middle East region.
精彩文摘
1516年8月,苏丹塞利姆一世(Sultan Selim I)率领奥斯曼军队东进,并声称他的军队将一路前行去对抗波斯的萨菲王朝(Safavid dynasty)。这成功骗过了当时统治埃及和叙利亚的马穆鲁克(Mamluk)王朝的苏丹坎苏·奥乌里(Qansuh al-Ghawri)。但是当塞利姆的军队接近奥斯曼帝国与马穆鲁克王朝的边境时,他的真正意图才开始显露。他虐待了苏丹坎苏·奥乌里派来的使者。塞利姆的军队向南推进,并与坎苏·奥乌里从阿勒颇启程南进的军队在途中相遇。坎苏·奥乌里此时并不知道阿勒颇的总督海伊尔·贝伊(Khair Bey)早已与塞利姆暗中联系并准备背叛马穆鲁克王朝。1516年8月24日,两军在达比克草原(Marj Dabiq,即“达比克平原”)开战。海伊尔·贝伊的倒戈使马穆鲁克王朝的苏丹坎苏·奥乌里的失败成为定局。据说坎苏·奥乌里战死后,虽然他的首级被献给了塞利姆,但尸身一直无人发现,所以坎苏·奥乌里生前在开罗为自己精心建造的那座陵墓终也没能安放其遗体。随着塞利姆在达比克战役中的获胜,奥斯曼帝国开启了在叙利亚长达400年的统治。
早在奥斯曼帝国征服马穆鲁克王朝并将叙利亚纳入版图之前,它在1453年就已经攻破了拜占庭(Byzantine)帝国的首都君士坦丁堡(Constantinople,今伊斯坦布尔),随后占领了拜占庭帝国。奥斯曼帝国(该名源于其王朝创立者奥斯曼一世)的统治阶级由有着不同民族背景的军人和行政人员组成。它的官方语言是土耳其语,国教是。在占领叙利亚之前,奥斯曼帝国就已经征服了安纳托利亚(Anatolia,小亚细亚,现构成土耳其大部分国土)和巴尔干半岛以及东南欧的大部分公国和王国。紧接着,奥斯曼帝国进一步扩张统治区域,不仅将黑海变成了奥斯曼帝国的内湖,还占领了从埃及到摩洛哥的大部分北非地区,吞并了红海在阿拉伯半岛和非洲的大部分海岸线。因此,1516—1517年,叙利亚成为遥远苏丹国的一部分,其政治、行政和经济结构,将成为制约叙利亚人进入现代世界的重要因素。现在叙利亚的边境是在20世纪划分的,但是在此之前,叙利亚作为独立地位已经存在,即在它被纳入奥斯曼帝国统治范围之后。
奥斯曼帝国对叙利亚的征服,源于16世纪早期苏丹统治所面临的各种地区和挑战。由苏丹塞利姆一世(1512—1520年在位)领导的奥斯曼帝国已定都安纳托利亚,这时它面临着东部新崛起的萨菲王朝的挑战。萨菲王朝是在一场激进的运动中发展起来的王朝,该将其建立者伊斯玛仪(Ismail,卒于1524年)视为的源泉,将他视为祖先库尔德(Kurdish)酋长萨菲·丁(Safi al-Din,卒于1334年)渊博知识的继承人。苏菲派(Sufism)作为的传统神秘主义派别而为人所熟知。这种神秘主义认为,通过对真主神秘的爱、神秘主义的修炼,实现精神上的自我净化,达到“寂灭”“无我无主”“我即真主”的神秘境界。在伊斯玛仪统治下的萨菲王朝,这场神秘主义运动整合为一种注重对萨菲王朝忠诚和服从的意识形态,即什叶派教义(Shiism)。说土耳其语的什叶派信徒是伊斯玛仪萨菲王朝的忠实拥护者,威胁着奥斯曼帝国苏丹塞利姆对安纳托利亚东部地区的控制。
奥斯曼帝国本身也是诞生于一个充斥着苏菲派神秘主义的前卫,但随着其推翻拜占庭帝国并成为其继任者后,奥斯曼帝国的苏丹将支持的逊尼派(Sunni)制度化。逊尼派所认可的来源与什叶派不同,并且随着时间的推移,二者间的区别衍生出了对教法的不同解读。奥斯曼帝国支持哈乃斐(Hanafi)学派的教法(即哈乃斐学派的“仪式”),并且奥斯曼帝国的学校和神职人员都信奉哈乃斐的逊尼派教义(Sunnism)。
尽管存在逊尼派与什叶派的分歧,但是奥斯曼帝国与萨菲王朝的政治纷争的根源并不在于其意识形态的不同。它们的纷争源于纯粹的对土地和人口等资源的竞争。只不过,在它们的竞争中引入了逊尼派与什叶派的意识形态冲突后,两个能够在相邻中分辨敌友。
在苏丹塞利姆准备攻占叙利亚时,他准确猜到处于开罗的马穆鲁克苏丹(逊尼派)会与萨菲·沙(沙是旧时的国王称号)联合起来削弱奥斯曼帝国的力量。塞利姆在达比克战役中的胜利开启了奥斯曼帝国通往埃及的财富之路,埃及是马穆鲁克王朝的权力中心;同时也开启了通往汉志省(Hejaz)之路,穆斯林的圣城麦加(Mecca)和麦地那(Medina)均位于此地。达比克战役胜利两个月之后,塞利姆的军队又征服了大马士革。
1517年4月,马穆鲁克王朝的首都开罗沦陷,马穆鲁克苏丹统治宣告结束。马穆鲁克王朝的衰落和奥斯曼帝国的到来,是叙利亚中世纪历史与早期现代历史的分界线。此时的叙利亚成为横跨三大洲的奥斯曼帝国的一部分。这个的人民讲多种语言,它的统治者为追求利益,将战火燃向了印度洋、欧洲大陆、黑海沿岸以及整个北非地区。